2024年上海市新高二语文暑假讲义01：表达方式（文言文）（教师版）

表达方式【知识解说】表达方式亦可称为表达方法，是作者根据客观事物和表达思想感情的需要而运用的一种语言表达形式，属于文章的整体的语言运用形式。常用的表达方式有五种：叙述（记叙）、描写、抒情、议论、说明。具体在写作时，时常以一种表达方式为主，兼用其他；也有多种表达方式结合使用的，比如叙议结合，记叙、描写、议论三者融为一体，等等。【阅读】戊子中秋记游（清）袁枚①佳节也，胜景也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，乐也。乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。②乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园，数烹饪之能，于蒸彘首①也尤，且曰：“兹物难独啖，就办治，顾安得客？”余曰：“姑置具。客来当有不速者。”已而，泾邑翟进士云九至。亡何，真州尤贡父至。又顷之，南郊陈古渔至。日犹未失。眉岑曰：“予四人皆他乡，未揽金陵胜，盍小游乎？”三人者喜，纳屦起，趋趋以数，而不知眉岑之欲饥客以柔其口也。③从园南穿篱出，至小龙窝，双峰夹长溪，桃麻铺芬。一渔者来，道客登大仓山，见西南角烂银坌②涌，曰：“此江也。”江中帆樯，如月中桂影，不可辨。沿山而东至虾蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰谢公墩也。余久居金陵，屡见人指墩处，皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一抔□，能使公有遗世想，必此是□？就使非是，而公九原有灵，亦必不舍此而之他也。从蛾眉岭登永庆寺亭，则日已落，苍烟四生，望随园楼台，如障轻容纱，参错掩映，又如取镜照影，自喜其美。方知不从其外观之，竟不知居其中者之若何乐也。④还园，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉。席间各分八题，以记属予。嘻！余过来五十三中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然则人生百年，无岁不逢节，无境不逢人，而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。[注]①彘首：猪头。②坌：尘埃。1.第③段空格处，应填入的虚词，恰当的一项是（A）。（2分）A.耳耶B.矣乎C.也焉D.者哉2.对第②段末划线句解释正确的一项是（B）。（3分）A.并不了解眉岑的想法是让客人挨饿来写出好的文章。B.却不知道眉岑是想要让客人饥饿一下以便有好胃口。C.并不知道眉岑的想法是客人懂得饿的滋味便不挑食了。D.却不了解眉岑是想让客人懂得饥饿能使人言辞谦柔。3.请从修辞的角度，对第③段中划线句加以赏析。（4分）画线句运用比喻的修辞手法（1分）。将奔涌的雪白闪亮的江水比作“烂银坌涌”，将“江中帆樯”比作“月中桂影”（1分）；而远处的“高壤”则如天空中央高而四周下垂的形状（1分），生动形象地写出了远观长江的壮美景色（1分）。4.这篇游记，表达了作者怎样的思想感情？请分条写出。（2分）（1）与好友游览胜景的快乐。（2）人生苦短，乐景少而易逝的感伤。◎5.作者将记事、写景、议论、抒情熔于一炉，请作具体分析评价。（4分）第①段议：佳节、胜境、名流齐具，是难得乐事。引出下文。第②段叙：叙事情缘起,叙不速之客，叙游览缘由。第③段先叙后议再抒情：记游览经过，绘眼前美景；怀想古人，生发感慨。第④段先叙后议再抒情：叙归来享美味、饮美酒，再发议论、抒感慨。由此可见，本文综合运用了各种表达方式，彼此交融，互为因果，相得益彰，浑然一体。（具体分析2分，评价2分）参考译文：佳节、胜景、四方的名流，三件事合在一起，不是偶然的事。不偶然的事能偶然得到，真是快乐。快乐过了怕它忘记，就必然用文字写下来保存它，古代人都是这样的。乾隆戊子年中秋节，苏州唐眉岑带着他儿子住在随园，向我数说他的烹调本领，以蒸猪头为最好，又说：“这东西难以独吃，如现在做好，哪里就有客人来呢？”我说：“暂且备办起来，或许有不速之客来。”过了一会儿，泾县翟云九进士到。再过一会儿，仪征尤贡父到。又过了一会儿，南郊陈古渔到，这时太阳还未西斜。眉岑说：“我们四个人都是外地人，没有游览过金陵的胜景，何不出去游玩一下？”三人很高兴，穿上鞋站起来，几次显出很急迫的样子，却不知道眉岑是想要让客人饥饿一下以便有好胃口。从随园南面穿过篱笆出来，到小龙窝，两座山峰之间夹着一条长长的小溪，桃林和麻田散发着清香。来了一个渔夫，领着客人登上大仓山，见西南角上银白闪光水浪汹涌，渔夫说：“这是长江。”江中船帆桅杆像月亮中的桂树影，依稀分辨不清。沿着山向东到蛤蟆石，高山像帐篷顶一样中间高四面低。整个金陵都在脚下漂浮，渔夫说这是谢公墩。我久住金陵，多次见人指点谢公墩的位置，都不如这里旷大而四面都可看到。心想墩不过是一堆土罢了，能够使谢公产生出世思想的，必定是这儿！就算不是，谢公如地下有灵，也必然不会舍弃这里而到别处去。从蛾眉岭登上永庆寺的亭子，太阳已经落山，四处升起了晚霞，看随园的楼台，像罩上了一层轻轻的面纱，高低远近似隐似现，又像用镜子自照，喜爱自己的俊美。这才知道不从外面观看，竟然不知道住在里面是多么快乐。回到随园，月亮大放光明，肉已熟酒又醇，猪头烂如泥，客人都觉得味道美而吃个不停，直到喝醉。酒席上分八个题目各作诗文，叫我做记。嘻！我过了53个中秋节，年幼时的情景不记得，长大后没有什么好记的。如今因为一个猪头的缘故，能和众贤才游赏胜景，辨识古迹，于是清清楚楚好像真值得记下来。然而人生百年，没有一年不逢节日，没有一处不遇到人，这中间真值得记的有多少呢！因为这个缘故，我握着笔又感到很悲哀。题尔遐园居序（明）张鼐①缁衣化于京尘，非尘能化人也。地不择其偏，交不绝其靡；精神五脏，皆为劳薪。能于此中得自在者，其惟简远者□！②尔遐以治行入官柱下，卜居西城之隅。数椽不饰，虚庭寥旷，绿树成林，绮蔬盈圃。红蓼植于前除，黄花栽于篱下。亭延西爽，山气日佳。户对层城，云物不变。钩帘缓步，开卷放歌。花影近人，琴声相悦。灌畦汲井，锄地栽兰，场圃之间，别有余适。或野寺梵钟，清声入座；或西邻砧杵，哀响彻云。图书润泽，琴尊潇洒，陶然丘壑，亦复冠簪觞咏之娱，素交是叶。尔遐尝言：“高林受日，宽庭受月。短墙受山，花夜受酒。闲日受书，云烟草树受诗句。”余谓非尔遐清适，不能受此六种。③然余尝笑人眼目不天，辄浪谈泉石，桎梏簪裾，彼实无所自树乃尔。夫能自树者，寄澹于浓，处繁以静，如污泥红莲，不相染而相为用。但得一种清虚简远，则浓繁之地，皆我用得，马头尘宁复能溷我？尔遐读书高朗，寡交游，能自贵重，而以其僻地静日，观事理，涤志气，以大其蓄而施之于用，谁谓园居非事业耶？然尔遐临民，卓然清静，中州人比之为刘襄城、卓太傅，则今日之园居，其又以六月息者，而九万里风斯在下，吾益信京尘之未必不能息人也。1.可填入第①段方框处的虚词是（B）。（1分）A.矣B.乎C.欤D.耶2.第①段加点的“此”指代的内容是官场的喧嚣劳顿（用自己的话概括）（2分）3.对第③段的理解不正确的一项是（C）。（2分）A.得简远需放开眼界，不甘束缚。B.“自树”是得简远的关键所在。C.得简远便能适应官场的污浊。D.尔遐得简远，于园居中积蓄力量。◎4.从表达方式角度分析第②段与第③段的关系。（3分）本文叙议结合，叙述描写突出园之清雅与人之清适，与下文“僻地静日”呼应，为说理铺垫蓄势，阐明只要内心清虚简远，即使于浓繁之官场，也能化繁为简，卓然清静，利益百姓的道理。5.评价本文所提倡的“简远”思想的意义。（4分）本文中的“简远”是指为官之人在险恶污浊的环境中不与世俗为伍，能“自树”，人在官场，心在远方；这种“寄澹于浓，处繁以静”的思想常常是中国传统士大夫文人的一种境界追求，实为可贵；这种思想在今天浮躁的社会对为官之人，治学之人、读书之人等都有积极影响和意义。参考译文：为官之人被京城的风气所熏染，并非京城的风气能熏染人。原因是身处京城自己不懂得选择僻静之地居住，交往上常常络绎不绝；身心始终处于劳顿状态。能在官场的喧嚣劳顿中求得一份自在，大概只有心存简远的人啊！尔遐因较好的为政之举得以官任柱下史，他却选择居住在西城的一个角落。他的住处建筑橡檁没有任何装饰，开阔的庭院寂静旷远，绿树成林，各种蔬菜，交错生长，充盈园圃。蓼草种植在前阶，黄花栽在篱笆下。亭中放眼可见明朗开阔的自然景象，每曰山气氤氳，气象万千。门户正对着城阙，风物如故，始终不变。帘幕轻钩，缓步徐行，或读书养性，或纵情放歌。近旁花与影有着和谐的旋律，和着优雅的琴声，令人倍感闲适愉悦。从井里汲水浇灌菜园，松土除草栽种兰花，农事之中，有太多独特乐趣，令人安适。有时野外寺庙的钟声款款入耳，清雅之声相伴入座；有时隔壁邻人捣衣之声，声入云霄。图书润泽智慧心性，琴声令人性情潇洒，山峦丘壑使人闲适愉悦，也还有穿着官服饮酒咏诗的娱乐，但都是情谊纯洁，志趣相投的朋友。尔遐曾经说:“高大挺拔的树木易得阳光恩泽，宽阔的庭院容受月光的恩宠。矮墙适宜观山，花夜适合饮酒。闲暇的日子适合读书，云烟草树适合入诗句。”我说若不是尔遐有颗清适的心，完全不能安享这六种雅趣。然而我也曾讥笑他人眼界狭窄，动辄空谈泉石之趣，实则受到权贵的桎梏，他们实际上是没有任何自树罢了。能自树的人，寄平淡于浓繁之中.能以宁静的内心应对繁复的琐事，就像污泥与红莲，不相浸染却能借用对方之力为我所用。只要得到一种清虚简远的境界，那么大凡浓繁之环境，也都会为我所用，官场的污浊又怎么能玷污到我呢？尔遐读书高超明达，交游很少，能自重自贵，能在他僻静的居住地过闲静的日子，静观万事万物之规律，涤荡胸中志气，在此蓄积力量而等待机会有所施展，谁能说园居没有成就呢？这样的话尔遐治理百姓，清静卓远，中州的人把他比作刘襄城、卓太傅之类的清廉之官，那么今天的园居之举，就像大鹏借助六月的风高飞，借助翅膀下的旋风能使它鹏程九万里一样，我越发坚信京城的尘俗不一定不会使人的智慧才干有所增长呀。楮亭记（明）袁中道①金粟园后，有莲池二十余亩，临水有园，楮树丛生焉①。予欲置一亭纳凉，或劝予：“此不材木也，宜伐之，而种松柏。”予曰：“松柏成阴最迟，予安能待。”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年，道人之迹如游云。安可枳之一处？予期目前可作庇阴者耳。楮虽不材，不同商丘之木，嗅之狂醒三日不已者，盖亦界于材与不材之间者也。以为材，则不中梁栋枅栌之用②；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染绘，可以颒面③，其用亦甚夥。昔子瞻作《宥老楮诗》，盖亦有取于此。”②今年夏，酷暑，前堂如炙，至此地则水风泠泠袭人，而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾一台。植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。日西，骄阳隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。自念设有他树，犹当改植此，而况已森森如是，岂惟宥之哉？且将九锡之矣④，遂取之以名吾亭。[注]①楮（chǔ）树：落叶乔木。叶似桑，皮可制纸。②枅（jī）：柱上的方木。栌：大柱柱头承托栋梁的方木。③颒（huì）：洗脸。④九锡：传说古代帝王尊礼大臣所给的九种器物。1.第①段中作者提出了哪三条理由反对他人提议？（3分）①松柏长得很慢，很久才有阴凉，等不及。②桃树李树成阴，也需要等四五年，道人云游四海，像云一样游走，不能滞留于一处。③我需要的是现在可以用来乘凉的。楮树不仅成长快速，而且用处很多。2.第①段结尾处提到《宥老楮诗》，有何用意？（3分）用苏轼写了酬答楮树的诗歌，也对楮树赞赏有加，（1分）来印证作者认为的楮树用处很多的观点，更有说服力。（2分）◎3.从表达方式的角度，赏析第②段划线句。（3分）运用描写的表达方式具体而细致地写出了楮树成阴后的种种好处，表现了作者对楮树的认可和喜爱。（表达方式1分，内容和表达效果2分）4.有人认为到第①段成文也可结束，为何还要写夏天的一段？对此请谈谈你的看法。（4分）理由：题目为《楮亭记》，第①段已经写出了作者种植楮树的目的，以及楮树的种种好处，并且用名人苏轼也赞同楮树的诸多益处，表明了建造亭子的部分理由。但是仅仅停留在作者的想法阶段。（2分）第②段写到夏天时候楮树成荫的种种现状，再次印证前文作者的观点：楮树虽不被其他人认可，但是它符合我的意图和目的，更具有说服力。（2分）参考译文：金粟园后面，有一个二十多亩的莲池，水边有一个园子，楮树生长的茂盛。我想要在那建一个小亭子以乘凉，有人劝我说：“楮树不是一种可做木材的树，最好把它砍伐了，种上松柏。”我回答说：“松柏长得很慢，很久才有阴凉，我怎能等得了。”有人又建议：“种桃树李树。”我回答：“桃树李树成阴，也需要等四五年，道人云游四海，像云一样游走，怎能滞留于一处呢？”我需要的是现在可以用来乘凉的。楮树虽然不能作为木材，也不像商丘的树木，闻了之后让人狂醉三天而不能自已。也介于可作为木材和不可作为木材之间。用它做木材，那么不能用来作为顶梁柱。不把它作为木材，那么它的皮可以做纸，结的子可以用药，也可绘染，洗脸，用处还是很多的。以前苏轼作《宥老褚》诗，大概也是来源于此种说法。今年夏天，非常热，呆在前面的堂屋像火烧的一样，到了这个地方却清风送爽，凉快无比。而且楮树叶都有手掌那样大小，阴凉的地方很大，整个亭台都在树阴之下。种植了竹子作为亭子，亭子上盖着箬叶，那么阳光就遮住了，还可以避雨。太阳西下，茂密的树林隐藏着酷烈的阳光，树叶中的小鸟因为热在鸣叫着，低沉的气氛就像是深山老林一样。这几天以来，在楮树下纳凉就像穿衣吃饭一样，不能有一天停息，非常合乎我的心意。自己思量种植别的树木，还是应当种植楮树，而且到现在，楮树已经长得繁盛茂密，难道不只能感谢它的吗？那么就用最高的殊荣对待它，所以把它取名叫做“吾亭”（我的小亭子）。【基础小练习】1.填入下面语段空白处的词句，最恰当的—项是（C）。其实每种学问都有长久的历史，，提出过种种不同的解答，你必须明白这些经过，才可以利用前人的收获，免得绕弯子甚至于走错路。A.许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题B.其中每一个问题曾经许多人都思虑过，讨论过C.其中每一个问题都曾经许多人思虑过，讨论过D.许多人对其中每一个问题都曾思虑过，讨论过2.填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（D）。盛唐的书法，不再只是坚持“楷”的端正，不再只是坚持“楷”的法度，_________。颜真卿的《祭侄文稿》是领略唐代书法“尚意”美学的最好作品。A.书写者也开始追求内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化B.也开始追求书法随情感而流动的变化，追求