高一历史同步考点：第8课欧洲的思想解放运动（课后分层练）（解析版）

高一历史同步考点：第8课欧洲的思想解放运动（课后分层练）（解析版）高一历史同步考点：第8课欧洲的思想解放运动（课后分层练）（解析版）PAGEPAGE1高一历史同步考点：第8课欧洲的思想解放运动（课后分层练）（解析版）第8课欧洲的思想解放运动固基培优阶梯训练题目录第一阶教材必备知识精炼——基础通关第二阶易错易混疑难集训——期中期末通关1、《十日谈》中有这样的描写：“我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用……”由此可见，该书()A.歌颂教会的英明和伟大 B.抨击等级观念，宣传人生而平等C.倡导人类应该有更高的追求 D.表达了自然权利是人与生俱来的【答案】B【解析】根据“我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效”可得出其抨击等级观念，宣传人生而平等，体现了人文主义，故B正确；《十日谈》抨击都会，排除A；C项是文艺复兴运动高潮时期的内容，排除C；D项是启蒙运动中的自然权利说，排除D。2、从公元前5世纪到18世纪，西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模的思想解放运动，这三次运动始终贯穿的主题思想是()A.人文主义 B.资本主义 C.理性主义 D.自由主义【答案】A【解析】智者运动是人文主义的起源、文艺复兴是人文主义的复苏、启蒙运动是人文主义的高潮。其共同的主题为人文主义。3、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了”；“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。材料体现了()A.古希腊时期的宗教观 B.文艺复兴时期的人文主义C.宗教改革时期的禁欲主义 D.启蒙运动时期的理性主义【答案】B【解析】材料反映的是对人的尊重，不是宗教观的体现，排除A项；从材料中的“属于人的那种光荣对我就够了”“我只要求凡人的幸福”等信息可以看出，体现了文艺复兴时期尊重人的价值和尊严、追求个人幸福的人文主义精神，故答案为B项；彼特拉克主张追求人的幸福，不同于禁欲主义，排除C项；理性主义主张运用自己的智慧去思考判断，材料没有体现，排除D项。故选：B。4、赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是()A.反封建的政治斗争 B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命 D.反教皇的宗教斗争【答案】A【解析】本题考查宗教改革，考查学生结合知识分析解读材料的能力。材料大意为宗教改革反对教皇是因为他是打着宗教旗号的富有的世俗君主，而不是真正的精神领袖。A项，材料中反映出改革是因为教皇本应是精神领袖却成为掠夺人民财产的富有的世俗君主，世俗君主代表着封建势力，因此宗教改革是打击封建专制的斗争，故A项正确。D项，材料中反映了宗教改革并不因为教皇是世界的宗教领袖而反对他，故D项错误。B项，宗教改革并不反对君主，反对的是教会对人们精神的禁锢和自身的腐败，故B项错误。C项，材料中反映出宗教改革不反对宗教，且结合所学知识，宗教改革领袖建立了新教，故C项错误。综上所述，本题答案为A。5、新教主义认为，上帝是在自然发生作用的过程中显现自己的，白昼更替、四季循环、月亮盈亏和星辰运行都有一定规律，认识这些规律，就认识了上帝的智慧，显示了上帝的全知全能。这说明，宗教改革()A.否定了天主教因行称义观念 B.推动和传播了人文主义思想C.有利于欧洲资产阶级的成长 D.客观上有利于近代科学发展【答案】D【解析】据材料可知，宗教改革促使人们加深对自然规律的认识，推动了近代自然科学的发展，D项正确；因行称义是指要按照教会规定的行为，按教皇的命令去做才能得救，本质上是要维护教皇的权威，材料重点强调在宗教改革过程中人们加深了对于自然规律的认识，排除A项；人文主义强调肯定人的尊严，重视人的价值和作用，与材料主旨不符，排除B项；材料主旨是宗教改革对近代科学的影响，并没有涉及到对资产阶级的影响，排除C项。故选：D。6、1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随心所欲地扭或拉。”他们的主要分歧在于()A.教会是否腐败 B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础【答案】C【解析】马丁路德宣扬“因信称义”，主张信仰《圣经》和上帝即可得救。而罗马教皇宣扬“因行称义”，认为信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因此，他们的主要分歧在于信徒能否仅仅依靠信仰得救，故C正确；AB项明显错误，排除；二者都是将《圣经》作为信仰的基础，排除D。故选：C。7、哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被教会判处终身监禁。这表明近代科学()A.强化了封建统治的精神支柱 B.自身理论体系有缺陷C.冲击了天主教会的意识形态 D.以天文学革命为开端【答案】C【解析】哥白尼阐述“日心说”，伽利略通过天文观测证实“日心说”，这些冲击了天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，引起教廷的敌视，故C项正确。近代科学强化了封建统治的精神支柱的说法明显错误，A项排除；《天体运行论》被教廷宣布为禁书、伽利略被教会判处终身监禁是因为近代科学冲击了教会的精神统治，并不是因为近代科学理论体系存在缺陷，排除B项；材料信息并不能表明近代科学是以天文学革命为开端的，排除D项。8、“人文精神”即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价值。启蒙运动时期人文精神内涵的是()A.“人是万物的尺度”B.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”C.“灵魂得救在于心中信仰”D.“人是一件多么了不起的杰作”【答案】B【解析】结合所学可知，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”强调的是理性，符合启蒙运动时期人文精神内涵，因此B选项正确。A选项反映的是西方人文精神起源时期的人文精神；C选项反映的是宗教改革时期的人文精神；D项出自莎士比亚《哈姆雷特》，反映的是文艺复兴时期的人文精神。故正确答案为B选项。9、孟德斯鸠认为，应该有一个由一些政治团体（指原有的高等法院等）构成的“法律保卫机构”，负责制订、批准、颁布和宣传法律，借以防止君主失职。这表明孟德斯鸠()A.主张实行民主共和制 B.宣扬主权在民C.鼓动民众反对君主制 D.强调权力制衡【答案】D【解析】根据材料“应该有一个由一些政治团体（指原有的高等法院等）构成的‘法律保卫机构’，负责制订、批准、颁布和宣传法律，借以防止君主失职”可知，孟德斯鸠主张权力的制约与平衡，D项正确；孟德斯鸠主张实行君主立宪制，排除A项；卢梭宣扬主权在民，排除B项；材料没有涉及鼓动民众反对君主制，排除C项。故选D项。10、近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中导致“从人的权威下解放”的是()A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动C.近代科学革命 D.欧洲启蒙运动【答案】D【解析】A.导致“从人的权威下解放”的是启蒙运动，并非文艺复兴，故A项错误；B.导致“从人的权威下解放”的是启蒙运动，并非宗教改革，故B项错误；C.导致“从人的权威下解放”的是启蒙运动，并非近代科学革命，故C项错误；D.据材料“西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放”可知，西方经历的“再从人的权威下解放”指的是启蒙思想的核心理性主义，理性主义强调不依靠外在的权威，而是人的思考和判断，故D项正确。故选：D。11、文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料：材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料二科学的人文主义是在保持和广大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。【答案】（1）差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱神学观。启蒙运动：强调理性；强调科学。原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。（2）内容：树立科学的自然观(宇宙观)；尊重自然规律和科学法则(反对享乐主义和过分强调人的作用)；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。（3）评析：消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；赋予科学主义以人文精神(情愫)。【解析】略12、（2023·山东淄博高一下期末·7）从1420到1463年，一位伟大的建筑师给佛罗伦萨的天主教堂建造了一个多面体构成的八角形的穹顶。这个穹顶高300多英尺，不再是一个封闭的盖子，圆顶上有很多窗洞，能够射入阳光。这个设计体现出（）A．人类摆脱束缚追求自由的精神B．欧洲建筑史上的革命性变革C．人与宇宙融为一体的美好愿望D．近代社会多层面的统一和谐【答案】A【解析】据材料信息可知，1420—1463年佛罗伦萨天主教堂的穹顶上有很多窗洞，能射入阳光，结合文艺复兴的史实可知，这体现人类脱束缚追求自由的精神，故选A项；“革命性”一词过于绝对，排除B项；透过窗洞阳光射入体现人对自由的追求，并非与宇宙融为一体，排除C项；材料描绘人类想要摆脱束缚追求自由的精神，并无社会多层面统一和谐的含义，排除D项。13、（2023·云南玉溪高一下期末·23）西方学者对近代一场思想解放运动内容作出了这样的描述：“主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。”这场运动（）A．意在恢复被泯灭的人性B．促进近代民族国家的形成C．树立了理性的绝对权威D．是一场社会政治文化运动【答案】A【解析】据材料“倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想”结合所学可知，这场运动是文艺复兴，其目的是恢复被泯灭的人性，创立符合新兴资产阶级需要的新文化，故选A项；据所学可知，促进近代民族国家的形成主要是宗教改革的影响，排除B项；树立了理性的绝对权威是启蒙运动的主要影响，排除C项；文艺复兴运动仅局限于社会上层的少部分人群，并未引发社会政治文化运动，排除D项。14、（2023·江苏盐城高一下期末·10）德意志哲学家尼古拉斯·库萨（1401~1464）认为，关于上帝的知识，不应在艰深晦涩的神学中去寻求，而应在“上帝亲手写的书”即“自然之书”中去获取，人对自然界认识得越透彻，就越能够在一种有学识的无知状态中接近上帝的本质。这一观点（）A．否定了上帝的绝对权威B．反映了宗教改革的成果C．宣扬了人文主义的思想D．得益于科学革命的推动【答案】C【解析】据材料“不应在艰深晦涩的神学中去寻求”“人对自然界认识得越透彻”可知这一观点将矛头指向宗教神学，强调人们对自然和知识的探究，体现了文艺复兴时期人文主义思想对科学知识的追求，故选C项；“而应在‘上帝亲手写的书’即‘自然之书’中去获取”说明作者赞成上帝的权威，只是反对教会所宣扬的感知上帝的方式，排除A项；宗教改革主要将矛盾指向教会权威，强调因信称义，而材料中作者将矛头指向神学，体现了文艺复兴时期的相关成果，排除B项；近代科学革命开始于哥白尼的日心说，而且科学革命是文艺复兴推动的结果，选项存在因果倒置的错误，排除D项。15、（2023·江西南昌5地高一下期末联考·4）宗教改革期间，马丁·路德花费十余年时间，将《圣经》新旧约全部翻译成德文并出版发行。在翻译过程中，他对德文构词、语法、语句进行了加工和规范，促进了标准的德语书面语言的形成。马丁·路德的翻译活动（）A．旨在推动宗教的世俗化改革B．冲击了天主教会的神权统治C．利于促进德意志民族国家形成D．维护了民众宗教信仰的自由【答案】C【解析】据材料“将《圣经》……翻译成德文……促进了标准的德语书面语言的形成”并结合所学可知，马丁·路德的翻译工作，促进了标准的德语书面语言的形成，对民族语言的重视强化了民族认同，有利于促进德意志民族国家形成，故选C项；马丁·路德的翻译活动是为了让更多的人接触到宗教知识，而不是为了推动宗教的世俗化改革，排除A项；他的翻译工作确实冲击了天主教的神权统治，但这并非他的主要目标，其主要目标是让更多的人可以理解《圣经》，排除B项；马丁·路德虽然保护了民众阅读《圣经》的权利，实现了一定程度的宗教信仰自由，但他的主要目的是让更多的民众可以读《圣经》，排除D项。16、（2023·河北承德高一下期末·9）加尔文宗教改革的核心是上帝选民论。他认为只要是笃信上帝的清教徒，不管他原来的地位如何，只要勤勉地劳动，以获取日常事务的成功，就可以避免被罚入地狱的命运，成为上帝的选民。由此可知，加尔文教的主张（）A．旨在提升信徒的德行B．顺应了资本主义经济的发展C．强调内心信仰的纯净D．延续了文艺复兴的价值追求【答案】B【解析】据材料“他认为只要是笃信上帝……成为上帝的选民”并结合基础知识可知，加尔文从神学角度论证了通过世俗生活奋斗而成为教徒的合理性，这种思想与此时资本主义经济发展过程中的积极进取的精神理念互为印证，故选B项；勤勉地劳动和获取日常事务的成功是积极进取的思想体现而非道德标准，排除A项；加尔文主张坚持真正的教义，强调信仰的纯净，但材料仅涉及到加尔文在改革中对于教徒身份的变化，没有明确到具体的教义内容，排除C项；文艺复兴强调“人文主义”，宗教改革同样肯定人的尊严和价值，但材料仅涉及到信徒与勤奋的精神关联，没有明确其中对于人的肯定，排除D项。17、（2023·福建三明高一下期末·7）宗教改革家认为白昼的更替、四季的循环、月亮的盈亏和星辰的运行，都是上帝创世时就赋予在其中的，一切世事只不过是其展现而已，自然界是上帝和人类活动的舞台。这一理论（）A．意在引导人们通过认识上帝去认识自然B．为近代自然科学诞生创造了人文背景C．奠定了推翻天主教统治的思想理论基础D．促进了探索自然科学研究氛围的形成【答案】D【解析】据材料可知，宗教改革家认为人们应从自然界发生的现象去认识上帝创造世界的本义，体现了他主张以探究自然世界的方式去信仰上帝，促进了探究自然和科学研究氛围的形成，故选D项；材料强调以探究自然世界的方式去信仰上帝，而非通过认识上帝去认识自然，排除A项；文艺复兴为近代自然科学诞生创造了人文背景，排除B项；宗教改革家挑战的是以教皇为首的宗教权威，仍信奉上帝和《圣经》，“推翻”说法错误，排除C项。18、（2023·北京西城区高一下期末·13）牛顿根据大量数据提出了引力的法则，该法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。由此类推，支配人类社会的法则依靠理性也可以为人们所发现。该表述说明（）A．思想家受到科学革命的启发B．牛顿的成果引发了工业革命C．启蒙运动首先兴起于英国D．启蒙运动推动科学革命的发生【答案】A【解析】据材料可知，根据牛顿的引力法则，推断出支配人类社会的法则依靠理性也可以为人们所发现，说明思想家受到科学革命的启发，启蒙运动应运而生，故选A项；材料强调科学革命促进启蒙运动的出现，而非是工业革命，排除B项；材料强调思想家受到科学革命的启发，没有描述启蒙运动的起源，排除C项；科学革命推动启蒙运动的发生，因果倒置，排除D项。19、（2023·山东枣庄高一下期末·9）表2所示为伽利略和彭加勒两位科学家的部分言论。据表2可知，两人都（）伽利略（1564——1642）自然科学家的“头等大事是不做粗陋的经验主义者，因而，他不仅探索更多的事实，而且为了更深刻地理解”彭加勒（1854——1912）科学家不能做只获取科学事实的“砖瓦匠”，而应是构建科学理论的“建筑师”表2A．归纳自然科学的成就B．追寻科学思维的源头C．肯定感性意识的主导D．重视科学理论的价值【答案】D【解析】据表格中“不仅探索更多的事实，而且为了更深刻地理解（自然科学）”、“不能……，而应是构建科学理论的‘建筑师’”说明二者都比较重视科学理论的探索，重视科学理论研究的价值所在，故选D项；表格内容说明二者比较重视科学理论的探索，而不是仅仅“归纳”其成就，排除A项；表格内容说明二者重视“探索”科学理论，而不是“追寻”科学思维的源头，并且在表格中也没有述及“科学思维”，排除B项；据所学可知，科学理论的探索是理性的，而不是“感性”的，排除C项。20、（2023·福建福州高一下期末六校联考·15）《西方美学史》写道，法国启蒙运动是文艺复兴运动的延续；朝后看，它为法国资产阶级革命（1789~1794年）作了思想准备。这一说法分别是基于启蒙运动（）A．鼓励及时行乐，倡导分权制衡B．推动科学革命，呼唤开明君主C．传承人文精神，绘就制度蓝图D．强调理性思考，主张自由竞争【答案】C【解析】说“法国启蒙运动是文艺复兴运动的延续”是基于二者有一脉相承之处，即启蒙运动传承了文艺复兴的人文精神，说“它为法国资产阶级革命作了思想准备”是基于启蒙运动对未来建立资产阶级理性王国绘就了制度的蓝图，即为法国大革命等于提供了制度构想，故选C项；及时行乐仅仅是文艺复兴时期的主张，启蒙运动强调理性，不主张及时行乐，排除A项；文艺复兴推动了科学革命，而启蒙运动则是传承和发展了文艺复兴的人文精神，二者不一致，排除B项；文艺复兴强调人文主义，而启蒙运动才强调理性思考，这是二者的不同，而不是相似之处，自由竞争是为资本主义经济发展服务的，启蒙运动为法国大革命的思想准备主要表现为政治制度的构想，排除D项。21、（2023·山东枣庄高一下期末·11）这一时期的思想家们勇于为真理和正义而战斗。他们不惧危险和苦难，全面、彻底地批判了宗教神权和世俗王权的罪恶和黑暗，给封建王权和教会神权以沉重的打击，启发并培养了一代革命者。对这一时期理解正确的是（）A．孕育了人文主义精神B．思想家否定传统权威并注重理性思考C．宗教观念日益的淡薄D．充分体现了人类自我意识的初步觉醒【答案】B【解析】据题干“全面、彻底地批判了宗教神权和世俗王权的罪恶和黑暗”、“给封建王权和教会神权以沉重的打击”、“启发并培养了一代革命者”等内容及所学可知，该时期是启蒙运动时期，据此可知，该时期的思想家否定传统教会和世俗的权威，非常重视人的理性思考，故选B项；据所学可知，人文主义孕育于古希腊时期，排除A项；题干仅是述及“给……教会神权以沉重的打击”，但是并没有述及启蒙思想家不再信仰宗教，排除C项；据所学可知，在古希腊时期，智者学派提出“人是万物的尺度”的观点，体现出人类自我意识的初步觉醒，排除D项。22、阅读材料，回答下列问题。材料一大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。——摘编自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》（1）根据材料一并结合所学知识，回答“借古喻今”的含义及这样做的原因。材料二“文艺复兴”的影响基本上是在知识分子当中，而到了“宗教改革”，影响更进一步。究其原因……在西方……所有人都信教……“宗教改革”接着“文艺复兴”下来，享受了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响，而把人文主义普及到了社会…