2024届各省市高三语文5月作文汇编（一）含题目解析及相关范文

1.关联现实，人文情怀阅读下面的材料，根据要求写作。人们开车往往离不开导航，汽车导航软件里经常有三句提示语:“您已偏离路线”“已为您重新规划路线”“请在合适的位置选择掉头”。三句提示语不仅适用于开车出行，放在生活中的方方面面，也都是有用的。以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现作为新时代青年的你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：题目要求我们根据给出的材料进行思考和联想，并写出一篇作文。材料中提到的三句导航提示语：“您已偏离路线”、“已为您重新规划路线”和“请在合适的位置选择掉头”，不仅是驾驶过程中的实用指导，还可以引申到生活中的各个方面。这启示我们，面对问题和困难时，要学会调整心态和方法，勇于面对挑战，努力实现目标。从这三句提示语中，我们可以提炼出以下几个立意方向：正确看待错误：人们在生活和工作中难免会犯错，关键是要能认识到错误，并采取措施及时纠正。这正如导航提示“您已偏离路线”，提醒我们及时调整方向，避免继续犯错。勇于接受挑战：面对困难，我们要有勇气去挑战，不怕失败。导航提示“已为您重新规划路线”告诉我们，当一条路走不通时，要学会转变思路，寻找新的方法。调整心态，重新出发：当发现自己走错路时，不要沮丧，而是要积极调整心态，重新出发。导航提示“请在合适的位置选择掉头”就是告诉我们，要有决心和勇气承认错误，并在适当的时候回头。规划人生：我们的生活就像一场旅行，需要不断地规划路线，以达到我们的目标。导航提示“已为您重新规划路线”可以启发我们，要学会在人生道路上调整方向，不断前行。团队协作：在现实生活中，我们要学会与他人合作，共同面对困难。当别人遇到困难时，要像导航一样给予及时的提醒和帮助，携手共进。综上所述，我们可以从不同角度对这三句导航提示语进行思考和联想，撰写一篇关于勇于面对困难、调整心态、规划人生等方面的作文。在写作过程中，可以结合自身经历或现实生活中的例子，以生动、感人的故事来阐述观点，表达立意。例文：导青春之航，探人生之路郑州市回民高中司旭冉“路漫漫其修远兮”，人生之路，前路亦莫测，或鲜花遍地，或荆棘密布，有人坚持到底发现新路，有人适时转弯，即时止损。跟随导航的指引，我们能平稳前进，不跟随导航的指引，我们也能探索新路，发现美景------所有的选择，主要还要看这条“路”。在偏离方向时，及时止损，调头到新的路上，这是明智的选择。中国的文学大家鲁迅，曾在东京就读医学院，学了几年医术之后，他果断弃医从文，因为他看到了腐败不堪的中国，人民和国家都处于水深火热亡中，然后他明白学医救不了中国，只有疗治好人们的思想才可以让中国重焕生机。他创作第一部白话文小说《狂人日记》，让当时的中国人慢慢地清醒过来。鲁迅先生明白，当时的路并不适合自己的所求，重新规划了自己的道路，在合适的位置调头之后，有了自己的一番成就，成为了文坛上赫赫声名，更推助了国人的觉醒和奋发。在偏离方向时，执意走下去，也能探索出新的道路，闪烁新的人生高光。“亦余心之所善兮，虽九死而未悔”，袁隆平院士给我们做出了表率。在研究杂交水稻的道路上，他提出的从“三系法”到“两系法”、从常规杂交稻到超级杂交稻的理论，当时遭遇到国内外权威的质，甚至批评------他不可能不受一点影响，此时他的“导航”也会向他发出“您已偏离路线，已为您重新规划”的“提示”，但是，袁老“执意走下去”------外界的“导航”是按现成的模式运行的，自己的“导航”才是弥足珍贵的，袁老深信自己对杂交水稻新方法的理解是正确的，他“风雨不动安如山”，矢志不移，坚持“走下去”，从而创造了世界水稻杂交史上的奇迹，成就了自己人生的辉煌，更给全人类带来无与伦比的福音。在“偏离路线”时，“调头”还是“不调头”，需理性看待，需有一个更高的思想站位。新时代青春的我们，会面临一外界的干扰，一不小心误入歧途，，此时若仍然坚持走到底的话，对我们身心的健康成长肯定是不利的；但“导航”的“您已偏离路线”的提示也未必都符合你自身的实际，如果我们选择了看似不合时宜但却是正确的路线，还要“在合适的地方”选择“调头”的话，那么我们的个性的飞扬，创新精神的滋育，也会因之而黯然。“蓝天救求援队”的青年们，积极投身国家，有的献出了生命，他们走了属于自己的正确道路，何必“调头”？但有青年学生，正入错误弯道，如沉迷于“手游”，却仍不知悔改，还不及时“调头”，也许会遗误一生。“调头”还是“不调头”，关键看“路线”------路线正确不正确，适不适合自己，合不合时代发展的要求，我们需高站位，有理性地看待，如此才能做好自己的导航。迷路与归途：生活的导航智慧一考生在探索世界的旅程中，我们时常会迷失方向，这是生活的常态。汽车导航软件里的三句提示语：“您已偏离路线”“已为您重新规划路线”“请在合适的位置选择调头”，仿佛是我们人生旅途中的指南针，引导我们重新找回正确的方向。这三句简单的话语，不仅仅是驾驶的指导，更是生活的智慧。“您已偏离路线”的提醒，让我们意识到自己的错误。在人生的道路上，我们都可能因各种诱惑或困难而偏离原定的目标。这种偏离并不是罪恶，而是人性的体现。重要的是我们需要有自我觉察的能力，意识到自己的偏离，并勇于面对。古人云：“知错能改，善莫大焉。”承认错误，是找回正确路线的第一步。接着，“已为您重新规划路线”的提示，让我们看到了改变与调整的可能性。人生不可能一帆风顺，面对困难与挫折，我们要有改变和适应的勇气。当原有的计划或路线无法实现时，不妨重新规划，寻找新的可能。古人说：“穷则变，变则通，通则久。”这种变通的精神，正是我们在迷失方向后找回自我、继续前行的关键。“请在合适的位置选择调头”的建议，教会我们如何做出正确的决策。在人生的道路上，有时候我们需要勇敢地放弃，才能在合适的位置重新开始。这种放弃并不是失败，而是一种策略性的选择。古人云：“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。”适时的放弃和选择，能帮助我们更好地前进。生活中的导航智慧并不仅仅在于这三句提示语，更在于我们对这些提示语的理解和应用。我们要时刻保持清醒的头脑，面对生活中的各种困难和挑战。曾子曰：“吾日三省吾身。”我们应该每日审视自己的行为和决策，确保我们没有偏离原定的人生路线。在面对错误和困难时，我们需要有承认和改变的勇气，这种勇气来自于内心的力量和对未来的信心。同样重要的是，我们要有在生活中寻找新路线的眼光和智慧。生活总是充满了未知和变数，有时候我们需要勇敢地探索新的可能性，寻找新的生活路线。古人云：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。”即使我们身处困境，也不应忘记学习和探索新的可能性。我们必须学会在适当的时候做出选择和放弃。有时候，坚持并不一定就是最好的选择。在适当的时候放弃，能让我们有更多的机会重新开始。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”知道何时停止，是我们人生导航中的重要智慧。生活的道路如同行车的导航，有时候我们会迷失方向，有时候会面临困难和挑战。但是只要我们保持清醒的头脑，有承认错误的勇气，有寻找新路线的眼光和智慧，以及知道何时选择和放弃的智慧，我们就能在生活中找到自己的道路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们带着生活的导航智慧，勇敢地面对生活的挑战吧！2.关联教材，人文情怀（福建省三明市2023-2024学年高三下学期质量检）阅读下面的材料，根据要求写作。《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等许多文学作品中的人物悲剧命运总能激发我们的悲悯情怀，而现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人也应该得到我们的深切关怀。以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现作为新时代青年的你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.心怀悲悯，传递温暖。2.同情是美德的最高境界。3.拒绝冷漠，心怀悲悯。例文：常怀悲悯之心“总有一种力量让我们泪流满面，总有一种力量让我们抖擞精神。”它就是爱，它驱使我们不断追寻着温暖，唯有拒绝冷漠，心怀悲悯才能实现人间大爱。然而放眼当下，这个物欲横流、超速发展的社会，冷漠与无情正在侵蚀着人们的心灵，使之形成了一种隔岸观火的看客心态。重庆公交车事件中一车人湮没于浩浩长江中就是最真实的写照。对此，我们应拒绝“事不关己”的冷漠心态，心怀悲悯，才能实现人间大爱。拒绝冷漠，心怀悲悯，使人得到提升你可曾听见孔子于列国混乱中悲叹的“苛政猛于虎”？你可曾想起屈原在楚国高台上忧心忡忡吟出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰？”你可曾向往杜甫于大唐落寞时高呼的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”？正如萧纲所言，“一善染心，万劫不朽；百灯旷照，千里通明”，正是他们深沉博大的悲悯之心，使其灵魂升越到了一个个冷漠不仁，安享富贵的官员所无法企及的高度。哪怕星移斗转，时过境迁，依旧闪耀在历史长河之中，为世人所称道。拒绝冷漠，常怀悲悯之心，使社会得以发展。中国院士朱显漠因同情黄河决堤农民颗粒无收悲凉景象，立志改变局面。毅然告别工作环境优越的南京，来到地处西北农村的中科院研究所，在黄土高原上反复考察二十多次，三次翻越昆仑，两度入疆，最终提出了对黄河治理具有建设性意见的28字方略，改善了黄河的水土流失。心系国家，心怀悲悯的大爱让他扣开了科学研究厚重的大门。若是他对民生冷漠，视而不见，那么黄河水土流失严重必将成为社会发展的一大阻碍。拒绝冷漠，常怀悲悯之心，使国家走向富强。焦裕禄为政心怀悲悯，关切人民群众的根本利益；顾方舟为医心怀悲悯，关注病人身体状况而不收受回扣；张丽莉为师心怀悲悯，关怀学生的安危不在乎自己……正是有如此之多的人在背后默默奉献，传递爱与温情，我们的国家才得以如此平稳地走向富强安康。“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”如今的我们应接过前辈手中的接力棒，让冷漠被悲悯化成春风，让无情被悲悯变成暖流。愿世人都能拒绝冷漠，常怀悲悯之心，人间大爱，则计日而待矣。3.二元思辨，常与奇（安徽省卓越县中联盟2023-2024学年高三下学期试题5月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读Ⅰ中所论述的“常”和“奇”看似是一对简单的概念，却在中国历史文化语境中具有重要的价值意义。“常”意味着合乎常理、合乎逻辑，代表着主流文化或思想；“奇”既特立独行、不同流俗，也出类拔萃。“常”与“奇”在更为广阔的社会生活中发挥着特有的作用。以上材料给你怎样的启示？请写一篇文章表达你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.“常”“奇”并肩，促文化长远发展。2.以“常”为本，以“奇”制胜。3.在“常”中求“奇”，实现超越。例文：“常”与“奇”的和谐统一在浩瀚的中国历史长河中，“常”与“奇”宛如两条蜿蜒的溪流，看似独立却又交织成一幅绚丽多彩的画卷。它们各自承载着不同的意义，却共同展现着中国的独特魅力。“常”，是那些经过岁月沉淀、历经风雨仍岿然不动的真理和智慧。它代表着主流文化或思想，是社会运行的基石，是人们行为的准则。在中国古代，儒家思想便是一种“常”，它倡导仁爱、礼义、诚信，这些价值观深深烙印在中华民族的血脉之中，成为我们共同的信仰和追求。在现代社会，“常”依然发挥着不可替代的作用，它让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，坚守道德底线，追求真善美。然而，“常”并非一成不变，它需要在“奇”的推动下不断发展和完善。正如古人所言：“苟日新，日日新，又日新。”只有不断地创新，才能保持“常”的生机与活力。而“奇”，便是那些敢于挑战传统、突破常规的思想和行为，它代表着创新、进取和超越，是推动社会进步的重要力量。在中国历史上，许多伟大的成就都源于“奇”的灵感和勇气。郑和七下西洋，不仅展示了中华民族的开放与包容，更开辟了人类航海史上的新纪元；“一国两制”构想的提出，不光使澳门顺利回归了祖国怀抱，还为和平解决国际争端提供了一种全新的思路；共享经济模式的出现，不仅提高了资源利用的效率，也为消费者提供了更加便捷、经济的服务。这些“奇”，正是对“常”的超越和升华，让中国在不断创新中焕发出新的光彩。“常”与“奇”相互依存、相互促进。“常”为“奇”提供了坚实的基础和保障，让创新有了方向和底线；而“奇”则为“常”注入了新的活力和动力，让传统在创新中焕发新的生机。因而在追求创新和超越的过程中，我们要保持理性和审慎的态度，避免盲目追求新奇而忽视传统和底线。只有在尊重传统和底线的基础上，我们才能更好地发挥“常”与“奇”的作用，实现个人和社会的和谐发展。总之，“常”与“奇”是就像飞鸟的两翼，共同承载着中国这只雄鹰稳步翱翔在世界的蓝天。让我们继承传统，锐意创新，不断促进“常”与“奇”的和谐统一，共同推动祖国的进步和发展！4.青年认知，感性与理性（2024届广东省揭阳市高三八校联考第二次模拟考试）阅读下面的材料，根据要求写作。感性主义者说，摆脱思想去感受爱吧，人的幸福只来源于情感。奥地利哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.理性为山，感性为水。2.理性铸就成功，感性支撑幸福。3.感性之余勿忘理性。4.把握理性与感性的天平，行稳发展之路。例文：感性为水，理性为山感性主义者说：“摆脱思想去感受爱吧，人的幸福只来源于情感。”而奥地利哲学家哈耶克却说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”人生莽莽，感性犹如潺潺流水，理性犹如蓊郁青山，唯山水相依，方能不负所爱，把握生命中的每一刻价值。人们总是将感性与理性割裂开来，殊不知两者是生命的双生花，唯有平衡感性与理性的关系，才能恰到好处地感受爱的温度，在尘世里获得想要的幸福，恰如黎巴嫩诗人纪伯伦所说：“你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。”灵魂的一半是感性。心怀对生活的热情，才能在漫漫长夜里守候希望的黎明。北宋名士苏东坡一生中多次遭到贬黜，纵然在花甲之年被放逐南荒，他依然保持着对生活最虔诚的热爱，在天涯海角的荒凉中尽情高唱“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，若非对生活极致的热忱，历史上便不会有苏东坡的传世佳话。与其诅咒黑暗，不如自己发光，唯有让生命燃成希望的炬火，才能无惧暗夜漫长。灵魂的另一半是理性。白岩松曾说：“这个时代，误解传遍天下，理解寂静无声。”此言得之，放眼信息繁杂的时代，有多少人在娱乐至死的信条中失却了自我？从美国宾夕法尼亚大学留学归来时，林徽因曾因父亲之死而拒绝前往东北大学任职，但经过一番激烈的思想挣扎，理性终究战胜了感性，她最终放下心中的芥蒂，与梁思成一起前往东北大学创建了中国历史上最早的建筑系。因为心存理性，林徽因才能在诸多磨砺中坚守最初的信念，以冷静沉稳之姿绽放了中国建筑学中最美的四月天。将欲望等同于理想，是当下的流行病。人们在焦虑、内卷等复杂的情绪中寻找着生活的本真，他们误以为感性便是摆脱思想甚至道德的束缚，在纸醉金迷的生活里为所欲为。有人自诩为“I人”，时刻以理性克制心中的热情；也有人自诩为“E人”，在感性的世界里纵欲狂欢。面对纷繁庞杂的世界，我们需要以感性唤醒心中的炙热的理想，同时也要时刻保持理性，唯有清醒的认知方能抵御时代的纷乱与庞杂。感性是对生活至死不渝的热情，感性的风筝需要以理性的丝线来束缚，人生的长翮大翼方能自在舒展；理性是对生活的热情恰到好处的修饰，理性的沃土需要以感性的种子加以耕耘，生活才会花开阡陌，让爱与幸福笼罩生命的原野。感性为水，渡我于枯燥繁冗的世界，心中有热忱，才能感受到最炙热的爱与幸福；理性为山，让人们在困惑中看到远方，以理性的罗盘指引前路，心中有方向，才不会误入歧途。感性与理性从未彼此对立，须知心有猛虎，也当细嗅蔷薇。5.科技创新，新质生产力（2024届福建省福州市高三下学期4月末质量检测）阅读下面的材料，根据要求写作。本卷现代文阅读Ⅰ材料二指出“创新位列新发展理念之首”，阐述了创新在国家经济转型乃至发展全局中的核心地位。创新，作为新质生产力的核心，在当下中国有着独特的价值。复兴中学团委准备开设以“创新与我”为主题的系列活动，请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。①关于“创新”，你有过哪些难忘的经历与感悟？请写一篇发言稿，在校园主题论坛中跟同学分享。②有同学说：“创新是科学家的事，与我何关？”请针对这一说法，阐述你的观点并向校刊投稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.实事求是是基础，创新创造是目的。2.积极创新，勇敢破圈。3.创新不是科学家的专利，是每一个青少年的责任。例文：突破规矩，敢于创新亲爱的老师、同学们：大家好！今天我想发表自己关于勇敢创新的一点浅陋想法。从茹毛饮血的蛮荒时代到现在的先进文明，离不开创新；从嫦娥奔月的美妙想象到现在的火星着陆，因为有创新；由过去的落后贫弱到现在的劲疾腾飞，靠的是创新！事实证明，小到个人，大到家国，创新是个人成功的秘诀，是国家昌盛的法宝，是社会文明快速发展的神器！只有以创新为引领，以精专的技术作支撑，执着地奋进，才能谱就发展新篇章。唯有创新，才会发现一片新天地。作为拥有一亿“月活”量的B站，以其独特的形式吸引了大量年轻用户。一位名为张骏的大学老师注意到这一特点，注册成为B站的up主。最初，周围的人全都认为这是不务正业，但他并没有墨守成规，而是以新的身份，用一种新的方式，去打破传统意识和陈旧观念。的确，他这种传授知识的方式，很受学生的欢迎，收到了意想不到的效果。在疫情中，B站也并没有褪去色彩，而是抓住年轻人的喜好和需求，通过创新，将娱乐与学习结合起来，把网站打造成“空中学校”，许多up主将与学习有关的视频发在网上，使B站一下子成为了年轻人学习的圣地。唯有创新，才能激发企业的无穷活力。“科技狂人”马斯克不仅在火箭发射方面取得了重大的成就，同时在其他领域也有出色的表现，如“超级高铁”“电动汽车”，并计划在未来实现火星移民，打造真正的太空文明。其所在的特斯拉公司所研发的电动汽车，不断创新，研发新的电池，延长续航里程，从而使其电动车风靡全球。太空探索技术公司spaceX，开创了火箭可回收使用的先河，大大降低了发射成本，2020年成功地将载人龙飞船送入预定轨道，至2020年8月该公司已累计发射643颗“星链”卫星。spaceX的成功发射改变了美国原有的太空计划，同时也让“去其他星球旅行”看起来更切实际了。唯有创新，才能推动社会的进步。瓦特发明了蒸汽机，推动了工业革命；爱因斯坦的光电理论，为核能的开发奠定了理论基础；现代互联网技术，改变了人们的生活方式，“天涯”变“咫尺”。反之，墨守成规，不敢越雷池半步，就会成一潭死水。晚清不知创新，积贫积弱，终至灭亡；柯达不知创新，轰然坍塌。创新是事物前进的不懈动力。让我们一起积极创新吧，敢于突破，敢于创新，希望就在前方。谢谢大家！我的发言完毕！6.三元思辨，三把刷子（2024届江西省景德镇市高三第三次质量检测）阅读下面材料，根据要求写作。语言文字运用Ⅰ中说，一位作家，最起码要有“三把刷子”。林语堂也认为人生需要“三把刷子”：问题刷、兴趣刷、信心刷。你认为你的人生需要哪“三把刷子”？它们之间有什么关系？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.知识长见识，见识辅胆识，三把“刷子”助人生。2.健康身体打底刷，顽强意志稳固刷，乐观心态进步刷。3.以“三把刷子”为基础，助力人生稳步向前。例文：学以三识用，妙立人间林语堂曾说，人生需要“三把刷子”：问题刷、兴趣刷、信心刷。窥见其中，探看其外，吾以为“学识”“见识”“胆识”最乃是我人生中的“三把刷子”。致学三识之用，方可提升认知、举一反三、果敢勇毅，立足人世天地间。“知识刷”，是提升认知的坚实基础，是培养能力的必备前提。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”“知识”是“见识”“胆识”的必要前提。读圣贤书，学必修课，均有益于涵养学识。若祖莹未曾彻夜苦读圣贤之书，哪来合书讲诵，不漏一字之胆识？若屠呦呦未曾博览医书，哪来百究青蒿，终克疟疾之见识？“知识”即学问，读书字行间，丰富的是知识，提升的是我们认识和改造世界的能力。知识在心，不仅是自内而外的“气自华”，更为学子之成长发展提供进步的阶梯。“见识刷”，是应用实践的反思，是举一反三的远见卓识。见识是应用学识后的实践思考，是运用学识，付诸实践后积累的独特知识。见识由实践而来，并反作用用于新的实践。忆往昔，李时珍广采草药，躬自尝试，用无数次实践证明草药功效，并加以反思，终成就至今仍致用的《本草纲目》；看今朝，袁隆平不断应用杂交知识，加以反思再投入实验，先后破解杂交稻，海水稻难题，远见卓识非凡。可见见识对经身立世有不可或缺之作用。“胆识”，是积累“学识”“见识”后的果敢勇毅，是敢于创新的执行力。“胆识刷”虽指胆量，却也不是凭空而来，更不是所谓盲目“勇敢”。胆识是书卷在胸，实践存心后的理性自信，是胸有成竹时的创新挑战精神。鲁迅先生若无胆识，绝不会洞察人世，弃医从文，唤醒旧中国之麻木灵魂；航天人若无胆识，绝不会敢于挑战，勇于创新，先后送“祝融”探火，助“天问”问天。胆识能决定我们做事的执行力，若无胆识便只能故步自封，闭关自守，落后于时代。人之立事，要以学识为基，见识于实践中，化胆识于决策前。若无“学识”，所谓“见识”“胆识”即为无稽之谈、空中楼阁；若无“见识”，再多的“学识”也只能是纸上谈兵，再多的“胆识”也只是初出牛犊的无知孤勇；若无“胆识”，人生只会畏畏缩缩如井底之蛙，在陈规成说中内耗消磨。因此，三识缺一不可，致用才能经世。以知识通见识，为贤者；以见识化胆识，是为弈者；以胆识、见识著知识，是为圣人；以知识成胆识，是为大家。吾辈生逢盛世，又遇百年未有之大变局，岂能不刷好这“三把刷子”，不立于世？惟有潜心学习，积淀知识，举一反三，启发见识，胸存沟壑，培养胆识，相辅相成于“三把刷子”，才能无愧华夏，屹立于苍苍人世，大有所为。7.社会热点，理性试错（2024年广东省广州市二模）阅读下面的材料，根据要求写作。二十世纪八十年代，我国开始探索社会主义市场经济的发展模式，这是前无古人的伟大创新，邓小平同志明确指出“可以错”,但“要坚决地试”。创新是对未知的探索，试错是创新的必由之路，然而在创新的过程中，试错是越多就越好吗?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.创新之路，试错并非愈多愈优。2.试错有度：在创新中寻找最佳平衡点。3.盲目试错不可取，理性探索方为道。4.理智看待创新中的试错。例文：试错之度：创新之路上的智慧抉择在二十世纪八十年代，我国开始了对社会主义市场经济模式的探索，这是一次前无古人的伟大创新。邓小平同志曾明确指出：“可以错，但要坚决地试。”这一言论不仅体现了对于创新的坚定决心，也揭示了在创新过程中试错的必要性。然而，我们是否应当认为试错越多，创新就越好呢？对于这个问题，我认为，试错并非越多越好，而是需要在创新与风险之间找到一个平衡点，以智慧的抉择推动创新的步伐。首先，我们必须明确，试错是创新过程中不可避免的一部分。试错如同探险家穿越未知的迷雾，每一次迷失方向都是通往成功之地的必要步骤。爱迪生在发明电灯泡时，试验了上千种材料，才找到了合适的灯丝。他的每一次失败都是对成功的一次接近，是对知识边界的一次拓展。然而，这并不意味着试错没有限度。如果爱迪生不是有选择性地试验那些具有潜在可能性的材料，而是盲目地尝试所有可能，那么他可能永远也无法发明出电灯泡。其次，过度的试错可能导致资源的浪费和信心的丧失。在科技创新领域，我们经常会看到某些公司为了追求所谓的“创新”，不断地投入大量资源进行各种试验，结果却往往是得不偿失。这些公司没有充分评估试验的风险和收益，盲目追求试错的数量，最终导致了创新的失败。这种失败不仅会让公司付出巨大的经济代价，还可能使员工对创新产生怀疑和抵触情绪。以苹果公司的创新历程为例，它并非通过大量的试错来获得成功，而是凭借对市场的敏锐洞察和对技术的深刻理解，进行有针对性的创新。从iPod到iPhone，再到AppleWatch，苹果每一次的创新都精准地抓住了消费者的需求痛点，从而取得了巨大的商业成功。这种成功的背后，是苹果对创新目标的清晰认识和对风险的精准把控。此外，智慧的抉择在创新过程中也起着至关重要的作用。在医疗领域，疫苗的研发是一个典型的例子。科学家们在进行疫苗研发时，需要进行大量的试验来验证疫苗的安全性和有效性。然而，这并不意味着他们需要盲目地尝试所有可能的方案。相反，他们会根据已有的科学知识和实验数据，选择那些最有可能成功的方案进行试验。这种有针对性的试错不仅提高了研发效率，也降低了失败的风险。最后，我们需要保持开放和包容的心态，勇于接受和面对错误和失败。特斯拉在电动汽车领域的创新就是一个很好的例子。特斯拉在初期面临了诸多挑战和失败，但创始人马斯克始终坚持自己的创新理念，不断从失败中吸取教训，最终使特斯拉成为了电动汽车领域的领军企业。这种勇于面对失败的精神是推动创新的重要动力。综上所述，试错在创新过程中是必要，但并非越多越好。我们需要在创新与风险之间找到平衡点，以智慧的抉择推动创新的步伐。通过合理的试错和勇于面对失败的精神，我们可以不断探索新的领域和机会，实现真正的创新和突破。8.一元拓展，开拓大路（2024届云南省高三二模考试）阅读下面的材料，根据要求写作。在科幻电影《回到未来》中，布朗博士说：“路？我们想去哪就去哪，在我们要去的地方，不需要路。”说完便乘着他的时光机车飞去了。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.于心中所向辟路。2.在所开之路笃行，方行稳致远。3.心所想为路之向，择路为行路之基。例文：于无路处破荆棘，于开路后笃前行科学家布朗博士对“路”的深刻认知鞭辟入里，值得吾辈深思。布朗博士将寻路、择路和行路解释为了路由心生，敢于开路，笃行不辍。故曰:为了避免所行误入歧路，吾辈当于心中所向辟路，在所开之路笃行，方可行稳致远。何谓路？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”是曲折的山中之路，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”是人生的求索之路，砂石垒成，志向所积，皆为路。寻路者，无异于山中的攀登者、诸君当着“谢公屐”，不做莽撞行走客，努力开路。任天下熙熙攘攘，探路之心风清月朗。故曰：凡有所思，路脚下；心无所愿，殆不成路。史铁生遭遇了双腿瘫痪的厄运，脚下无路，他的心智却在漫长的轮椅生涯中扶轮问路，紧握手中的笔，探寻生命的意义；苏子的人生没有成为立德立功立言三不朽的圣人，身如不系之舟的心有所愿，在黄州惠州儋州问成“路”，从庙堂之高，到江湖之远，心中有路的人生不追求人人艳羡的终点，他们人生的意义不止在于抵达，更在于行走。原来，“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。”故曰：何惧荆棘之处无路可走，敢于尝试，敢于开路，方前行有向。“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这是鲁迅在作品《故乡》中并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代的宣言。筚路蓝缕，以启山林，这是先贤开路的决绝和勇气，更是民族走上复兴之路的信心和实践。面对西方技术卡脖子而“钻不透”的海底，万步炎自学理论、自造零件、自建机械，一步步掌握制造深海钻机的“密码”，开辟深海钻探之路；面对深中通道初建时“不让靠近，不让拍照”的封锁，金文良率队研发，形成了具有自主知识产权的科研成果，“超能力”之路背后是“中国创造”的全面发力。“百年未有”之大变局下，科技创新者扬自主之帆，将创新熔铸进祖国的海疆中。终于，“天工人巧日争新”的决心突破了重重封锁，中华民族的脊梁在新时代傲然挺立。于青年,不必为生命中的未知过分哀恸，只要有一颗坚韧的心，命运的月光自会为坚毅的前行者照亮长夜的路。故曰：青年于世，当在择路之后实干不辍，勇往直前。怨天尤人的泪水只会让本就泥泞的道路更加潮湿,面对坎坷的宿命，我们应如先贤一样:经由芒草萋萋的坡壁，直向峰顶。于是，近代化的坎坷之路中，洋务派主张“中学为体，西学为用”的器物之用，“戊戌六君子”以血效西方，高呼“德先生”和“赛先生”的新文化的倡导者卷起时代的浪潮。南湖嘉兴的小小游船上的会议在风雨如晦的年代里不值一提,却在后来道路的摸索中成为民族腾飞的现实；“脱贫攻坚”的壮举在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔，轰轰烈烈的发展之路，离不开“一枝一叶总关情”的踏实笃行。故曰:“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”人生存有无限可能，缔造奇迹的不总是浴火的凤凰，所以，请勇敢地、踏实地走好人生的每一步路，为生命撑起更高的天空。如瓦上霜的尘世中，青年更应留意现在的道路并非坦途，其同样荆棘丛生。科技发展之路上，人工和智能多有思辨；社会进步之路上，越来越步入“深水滩”。青年是探路者，也是寻路者，更是拓路者。路在何方，路在脚下。但是，脚下之路并非一成不变，我们既要敢于离岸行远，追求前路，也要常常回头，审视来时的道路。“雾打湿了我的双翼，可风却不容我再迟疑。”在布朗博士之言下，寻路、择路和行路对吾辈更有方向。9.自律自省，以人为镜（济南市名校考试联盟高三二模）阅读下面的材料，根据要求写作。镜子是自我的反射，透过镜子，我们可以看到自己。经常照镜自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。但是，所照的镜子有时也会出现偏差，如果照了“凸透镜”或“凹透镜”，结果就会不同。以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.以人为镜，正确认识自己。2.选好镜子，照出更好的自己。3.见贤思齐，见不贤而内自省。例文：选好镜子，照出更好的自己找一面镜子，认识自我。洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己、完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落人饭中，怕丢掉可惜，就吃了。”孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗在魏征的指引下，成为了更好的自己，君臣都青史留名。我们生活中除了平面镜，其实还有“凸透镜”和“凹透镜”，他们会歪曲我们真实的样子，让我们迷失自己。我们要远离“凸透镜”和“凹透镜”，才能从别人眼中发现相对真实的“镜我”。在奸臣靳尚的鼓动之下，楚王迷失了自己，丢掉了屈原这面镜子，放弃与屈子共同谋划的富强之路；在佞臣秦桧的挑拨下，南宋皇帝做出错误决定，丢掉了岳飞这面镜子，误杀忠臣岳飞……历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。作为现代人，我们应该做些什么呢？一句话——勿让后人复悲今人。以人为镜，这是时代赋予我们的责任；以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会、整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，还是前面的未来、前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气；拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错路，走弯路。以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。10.质疑·理解·成为（2024届山西省太原市高三二模）阅读下面的材料，根据要求写作。一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：“作为家长，有时候不是因为我做了什么而成就了我的孩子，而是因为我没做什么。我没有烧她的漫画书，没有撕她的漫画本，没有在她看动漫的时候关WIFI和摔手机，而是给她的生活留了一块自我发展的空间。”以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.尊重孩子，自由发展。2.顺应孩子的天性，让成长之花自由绽放。3.给予孩子自由与尊重，让他们在自由空气中翱翔。例文：留空间给尊重促发展当今社会，竞争过烈，升学太“卷”，孩子被管制过多，有几人能做到不撕孩子的漫画本，不在孩子看动漫的时候关WIFI和摔手机？岂不知幼儿无小事，管制过多出“奴隶”！适当放手，给孩子留一块自我发展的空间，才是成就孩子的开明做法。留一块自我空间，并不轻视幼年教育，而是引导孩子自由成长。作为家长，“做什么”很重要，那是率先垂范，那是身教大于言教；但“没做什么”更重要，这是给孩子思考的空间，这是成就孩子广泛的兴趣。父母当年玩泥巴、抓蚯蚓、滚铁环时有多少乐趣有多少探究，孩子现在看动漫、游WIFI、翻手机时就有多舒爽就有多涉猎。家长适当放手，不是过度放养，不是荒废学业，而是不去剥夺孩子自我成长的权利，是不给孩子留下心灵的阴影，那给孩子的是怎样的高质量的童年？诚然，虚拟世界有危害，教育有效期短，但谁能否认漫画世界的诗意和数字时代的远方不会带给孩子自由成长？留一块发展空间，并不是做漠视“掌柜”，而是给予孩子足够的尊重。作为家长，“做什么”或许能教给孩子足够的知识，培养孩子很多的能力；但“没做什么”能让孩子有一个自我发展的空间，有一颗不被束缚的心灵。总有一天，孩子要独立生活；总有一天，孩子要独挡一面。教育的本质不就是让孩子成为他自己？本该玩的年龄，韩寒童年时被困在学海中，成了“三重门”的叛逆者；上海海事大学杨元元直到研究生，还没有离开母亲的视线，最终去了母亲看不到的冥世间。适当放手，适当留一块发展空间，并不是让父母做漠视“掌柜”，而是让孩子知道什么是童年的乐趣，让孩子看到不一样的世界，让孩子有更加独立的动手能力，让孩子享受尊重的样子。父母之爱子，犹园丁之育苗，必顺“木之性”。顺应孩子的天性，才能给予孩子足够的尊重，才有利于他们成为“参天大树”。让孩子玩，给孩子留空间，乃智慧父母行为。父母“没做什么”无形中暗合了教育家陶行知曾提出的“六个解放”理念——解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间，让孩子能想、能干、能看、能谈、能扩大视野、能做自己喜欢的事情。父母适当放手，不知不觉避免了中国式家庭教育的弊端，吻合了教育畅销书《正面管理》的“要赢得孩子，而不是赢了孩子”的先进理念。不过多干涉孩子，给孩子自由，是放养教育原则。每周留一定空间，让孩子在玩的同时，自然形成规则意识，收获“不要父母插手”等思维意识，培养习惯，拓宽视野。智慧父母，留的是空间，收获的是思维，培养的是习惯。何乐不为？11.关联现实，人文情怀阅读下面的材料，根据要求写作。有四幅关于教育的漫画，第一幅为“教育就是把她当做你的榜样”，第二幅为“教育就是玩具也需要一点秩序”，第三幅为“教育就是关注你但不关住你”，第四幅为“教育就是让每个孩子，都用他自己的方式发光。”好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年。看了四幅漫画，作为新时代青年的你有怎样的感触和思考？请结合现实，以其中两三幅为基础确定立意，写一篇文章。立意：这是一道图画式+任务驱动型作文题。学生需要读懂漫画的内容：第一幅，做孩子的榜样，不仅表现在外在或行为，更应该表现在思想和品德上。第二幅，让孩子学习整理，体现劳动教育、好习惯培养，从小事做起，“秩序”一词也可以不局限于玩具或家务，引申为社会秩序、规则。第三幅，给孩子爱与空间，可进一步思考可以“关注”些什么，比如生命安全、优点缺点等，“关注”的背后是爱。思考不能“关住”些什么，比如自由、梦想、未来的可能性，以及什么“关住”了孩子，过高的期待？过重的学业负担？可以联系“双减”有所阐释，“不关住”的背后是放手。第四幅，尊重每个孩子的独特性，并因材施教，引导他们成为更好的自己。由此可见，作文主题为“家庭教育”。要求看懂漫画，选择其中2～3幅组合立意，同样需要寻找漫画间的关系，注重对逻辑的考查。学生的选择是自由多样的，可以找到图片共有的特点立意，提炼关键词后按照一定逻辑组合，不鼓励不经概括地对材料语句进行平行组接。由“好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年”一句，可以确定，题目的核心是“家教”，文章需要依据漫画理清“好的家教”是怎样的，思考“更优秀”具有怎样的内涵（可以从立德树人、五育并举的角度思考），好的家教如何助力新时代青年更优秀。写作者应当站在新时代青年的角度，结合现实，进行思考和立意。不能空谈古代，要有对当下现实的思考，可以表达出你的建议。另外，本文既可以写成具有思想和启迪的议论文，也可以写成和自身经历相关的记叙文。不论如何选择，文体必须明确。立意：1.身教胜于言教。（结合图1、图2，提取共性，行文中需强调榜样作用，提及劳动或秩序）2.寻精神榜样，释前路羁绊。（结合图1、图3，体现新时代青年教育的期待）3.正身以为范，因材以施教。（结合图1、图4要关注教育者和孩子双方特点）4.关注习惯，不束发展。（结合图2、图3）5.习惯为基，绽放个性。（结合图2、图4，鼓励孩子在尊重一般秩序的基础上，发展个性）6.不束缚，自发光。（结合图3、图4）例文：这样的你成就这样的我一考生家教的意蕴，我之前尚不明晰，只知道成长的路途上你如灯如昼一直引领，你如绳如尺，循循善诱；你如风如港，默默守护。今天，站在成长的一个岔路口，我想再把你以及你的教导写一写。当你走在我的身前。你是一束光，照亮我前行的道路。我看着你伟岸宽厚的背影，举手投足间都散发出榜样的力量。你一直讲述着苏轼的故事，告诉我他们父子三人的文学造诣和绝学。你还带我去过苏氏祠堂，在那口古井旁，你向我讲述苏家的家风是“仁善”，那些乐善好施的义举，那些兄弟帮扶的真情，我都从你跃动的眉宇间看到了。古人的智慧与圣贤的教诲，你如数家珍，一一传授给我。你的才学气概、正气阔襟，都深深影响着我。在你的引领下，我向着这束光，一步一步坚定地前行。当你走在我的身边。你是一杆尺，规范我的言行。年少的我难免有些放纵不当的言行，有些短视和踌躇。你走在我的身边，给我约束，但不束缚。你教导我立身为人之本，告诉我优秀的少年应该整齐摆放物品，远离马虎和杂乱。在你的教导下，我逐渐明白自省的重要性，“吾日三省吾身”，我时刻反省自己的言行，不断自我完善。你的一杆尺，伫立在我身边，助力我向好向善，不断进步。当你走在我的身后。你是一湾港，给予我无尽的温暖和支持。你深知我羽翼已丰，应该勇敢地面对风浪，去远航。所以，你在我的后方默默守护，成为我坚实的港湾。在我启航时，你目送我离开；在我航行中，你关注我的每一步成长和跨越。你从不限制我的冒险和尝试，总是鼓励我勇敢地追求自己的梦想。龙应台在《目送》中说，父母站在巷口目送着孩子的身影消失在拐角，一次次的目送是我一次次的成长。今天的我，幸运地乘上了新时代的专列，你知道我此后一路上波折与崎岖不会缺席，但更相信成功的发端藏于风雨，奋进的姿态与时同频。行文至此，我想对你说声谢谢。你予我的教诲深刻而亲切，情深且意重。好的家教，是如光的引领，是如尺的规范，更是如港的放手。当行至时代的盛道，以予之家教，我于新时代乘浪而行，向前！我会继续努力，不负你的期望，成为更好的自己。秩序浸润生命，自由发扬个性一考生天地常新。日生不滞。面对今日纷繁芜杂之世界，孩子难辨明是非。分清黑白，因此好的家教尤为重要。那么，如何才能使其成为更优秀的新时代青年？斯以为，家长须用秩序浸润生命，使自由发扬个性。“且凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生”秩序彰显生命底色。“秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制，秩序就是力量，是人类最大的需要，是真正的幸福所在。”诚如此言，秩序在生命过程中发挥着举足轻重之作用，担任着不可或缺之角色。家教应着力培养其秩序精神，使孩子获得“自组织”能力，才能在之后的人生道路上品读一篇井然有序的绝美诗篇。倘若没有秩序。面对杂七杂八之繁琐之事时，安能做到“安禅制毒龙”？家长从细节处着手。耳濡目染下，孩子才能养成习惯，即使玩具满地都是，也能快速组织，这显然是人生途中不可多得之助力。“自信人生二百年，会须水击三千里”自由赋能个性人生。“人不应该是插在花瓶里供人观赏的景物，而应是蔓延在草坪上随风起舞的韵律。”伍尔芙如是说。小孩正处于人生发展的绿茵场上，家长不应将其双脚定格在场外，而要让其释放天性，在自由的天地中自由奔跑.且看少年毛泽东日出乡关，在橘子洲头浩叹“中流击水，浪遏飞舟”，是何等的自由与豪迈！且看法国法布尔沉浸于昆虫世界，《昆虫记》中那些渺小生物得见天日，开世人之眼！然而今日，多少孩子被囚禁于家中，去读那些所谓的名著，不仅被其中晦涩朦胧处蒙蔽困惑，也逐渐丧失了个性，失去了绿茵场上的热血与激情。于此。自由之精神才得以为个性发展搭桥铺路。“干云蔽日之木，起于葱青”，家教是小孩人生发展的一束光，促其萌发，而悄然成木。“清心为治本，直道是身谋。秀干冬成栋，精钢不作钩。”清心方显秩序，个性才为秀干。“让每个孩子都用他自己的方式发光”并不是一句空话。研究表明，每个人都有他潜在的天赋，只是良好的家教往往能够提前发现和挖掘其潜质，让其在自己的康庄大道上直行无碍，披荆斩棘，发自己的璀璨光芒。秩序浸润生命，自由发扬个性。家教以此为着力点，定能助青云直上。得一个朗朗乾坤！11.关联现实，人文情怀阅读下面的材料，根据要求写作。有四幅关于教育的漫画，第一幅为“教育就是把她当做你的榜样”，第二幅为“教育就是玩具也需要一点秩序”，第三幅为“教育就是关注你但不关住你”，第四幅为“教育就是让每个孩子，都用他自己的方式发光。”要求：结合材料的内容和寓意，选准角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：这是一道漫画类材料作文题。材料给出了一则名为《何必如此》的漫画，漫画借助鲁迅笔下的“祥林嫂”形象，以失子的祥林嫂到处呼喊寻找阿毛的过程，暗喻了当下身处媒介时代的广大网民，正如阿毛一般，陷入小视频、网络游戏、网络文学、明星八卦等等海量信息，反而失去自我的可怕状况。如今，多种传播媒介并存，特别是互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式，青年通过网络便捷地获取信息、思想交流等，纷繁复杂的网络信息使青年的学习、生活和工作方式也发生了深刻的改变；但飞速传播、良莠不齐的海量信息，也让不少缺乏辨识力的青少年误入歧途。由此可见，本次作文其实意在引发青少年思考：身处多种传播媒介并存的信息时代，我们该如何面对海量信息，该如何正确筛选并利用呢？对此，毫无疑问，我们应当想到“闻而不审，不若无闻矣”，面对纷繁复杂的海量信息，青年应有辨识信息的意识与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，去伪存真，为我所用。写作时，要辩证地分析问题，要在肯定海量信息对人类生活、工作的正面作用的前提下，来分析其带来的挑战。首先，可以指出挑战的具体表现；然后，深挖产生的原因；进而，指出其关键原因还在于人，海量信息只是工具，让它有利还是有害，关键看人们怎样利用它；最终，可以指出化解之道，青少年们应该提高信息素养，健康使用数字设备，发展多元兴趣和技能，建立良好的人际关系。只有如此，他们才能更好地适应这个快速发展的数字化世界，成为信息时代的积极参与者和引领者。在论据的选择上，可以选择更具有现实意义的论据，着眼于社会热点话题，如日本核辐射废水排海事件使得不少人轻信“盐荒”等谣言，大量囤积以致人心惶惶等，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。【参考立意】1.青年人急需培养良好的媒介素养。2.用理智和冷静去面对如潮的信息。3.去伪存真，提高辨别信息的能力。例文：正确选择，突破挑战“花花世界迷人眼”，在地球逐渐变成一个“村”的同时，我们也能非常便捷地获取海量信息。这么多信息让我们应接不暇，无论是真的亦或是假的，有用的亦或是无用的，有害的亦或是有益的，对于我们这些青少年来说，对这些信息都充满了强烈的好奇心。如果我们不能明辨是非、分清主次，否则只会如漫画中的“祥林嫂”一般，终被海量信息这张大网缚住，不得动弹，遍寻不着，突破无门。身为青少年的我们，只有学会正确选择，才能从这张大网上爬出来，冲破信息茧房，突破挑战。面对“戴着面具”的信息，青少年应当正确辨别信息。在不知不觉中，我们已经潜移默化的进入了这个真假难料的信息世界。“吃瓜”早已不是真正意义上的吃西瓜，而是无止境的挖掘名人背后劲爆的私生活。而这些信息中，又有几分是真，几分是假呢？更有甚者，不论真假，不加考虑肆意传播蔓延，即使正主拿出证明也不善罢甘休。面对这样的“花花世界”，作为青少年的我们决不能轻易的相信，应当学会正确思考，深入挖掘事件的细节并了解可信度，切勿被这“花花世界”迷昏了眼。面对海量的信息，我们青少年应当正确挑选信息。对青少年来讲，一天的时间总归是有限的，花费更多的时间在信息摄取上就意味着会失去其他一些提升自我的时间。信息时代的确可以带来许多便捷，所谓的“一键搜索”等词语在我们的视野里频频出现。但当我们搜索资料时，娱乐、生活、社会等信息种类繁多，加之标题党的诞生，在信息的巨大洪流中，稍有不慎就会因为自己的好奇心被一个又一个无关紧要的“花边”新闻牵着鼻子走。面对如此多的信息，青少年们需要正确挑选正确且有帮助的信息，切勿被无用的信息迷昏了眼，浪费了宝贵的时间。面对有害的信息，我们青少年应当摒弃。信息时代，总有人利用假网站、毒网站给青少年们推送“廉价”信息，从而引导错误的价值观，甚至让心智不成熟的他们走上弯路。曾有海外网站，逼迫青少年完成残害自己的任务，最终导致死亡，造成了不可挽留的结果。俗话说：“学坏容易学好难”。青少年自控能力差，很容易被毒信息腐蚀，难以自拔。我们作为祖国的花朵，应当正确选取国家公认的渠道，避免这些情况的发生。作为新一代青年的我们，切勿被信息时代迷昏了眼，正确选择，逐步跨越面前的栏杆，突破挑战。“少年强则国强，少年富则国富”，青少年作为国家的栋梁，肩负着报效祖国、为国争光的光荣使命，是国家未来发展的动力和希望，只有我们健康成长，国家才能走向光明，走向成功。12.阅读下面的材料，根据要求写作。在高中语文传统文化专题的小组研习活动中，大家读了以下关于“始”“终”的文句颇有感慨：“物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣”（《大学之道》）“有善始者实繁，能克终者盖寡”（《谏太宗十思疏》）“慎终如始，则无败事”（《〈老子〉四章》）。如果你是小组成员之一，对于一件事情的“始”和“终”有什么经验和感悟？请结合材料写一篇文章作为研习成果，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。这是一道任务驱动型材料作文题。从情境材料提供的素材看，它由三个部分组成：第一部分引述《大学之道》：物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣。其意思为：天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近修己治人的道理了。第二部分引述《谏太宗十思疏》：有善始者实繁，能克终者盖寡。所言的是自古而今，做什么事情开始时能够恪尽职守、严格要求和规范自己，言必行行必果的很多，但是能够从始至终、始终如一者就很少了。第三部分《孙子兵法》之语“慎终如始，则无败事”，则强调了做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。故此，依据该材料写作时，可以思考的角度有：如何做到善始敬终，好的起点是不是意味着一定有好的终点，该如何处理好“始”和“终”的关系。针对情境材料的内容，设置的情境任务用语简单，这也为学生自由发挥提供了广阔的空间：“结合材料”，就是写作时不能丢开材料另起炉灶，文章的核心题旨要从材料中提取，而且写作时要适当照顾材料；“对‘始与终’的感悟与思考”，就是要求立足材料提供的问题展开分析。这样，这篇文章写作时，可以首先根据材料提炼文章的主旨善始善终、始终如一方能成就一番功业、达成所愿；然后围绕提出的观点结合材料进行理论的分析，不论是个人的发展，还是社会的进步，始终如一才能取得理想的效果；继之，联系生活、对接材料阐述始终如一的价值以及如何做到；最后，关联现实，从不同角度进一步阐述处理好始与终关系的重要性。参考立意1.始终如一方成就大美。2.善始善终见风骨。3.100-1=04.慎始敬终长精神。例文：有始有终达正道，坚持到底事乃成安慧语文鞍山八中“大学之道，明明德，亲民，止于至善。”止于至善，是儒家修为的最高境界。研习活动收获颇盈，赓续传统星火，薪传文化流脉，我辈当需谨记，“格物、致知、诚意、正心”当笃行，由始及终，坚定向前；“修身、齐家、治国、平天下”皆需有恒，慎始慎终，专心致志。有始有终达正道，坚持到底事乃成。《大学》里说，“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”知先后近于道，守始末达通途，“知“是有始及终的枢纽。鉴古斟今，“知”才能发现木之长在固其根本，流之远在浚其泉源，本末倒置，混淆事序，皆因无“知”，这无知即是“无智”。范文正才高八斗，学富五车，便是他熟谙“先后始末”，成就一代文坛佳话；仲永之悲已成千古憾事，仲永之父，见利短视，不知固本夯基才能行稳致远。以古为鉴，明往知来，我辈青年在干事创业，建功新时代之时，亦需以“知”启程，谙熟规律，名本末懂始终，有始有终达正道。《谏太宗十思疏》里说，“有善始者实繁，能克终者盖寡”，善于始恒于终，无恒产而有恒心者，惟士为能，“恒”是连接始终的肯綮。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，恒心毅力缺一不可。靡不有初，鲜克有终。始终之间，以恒心惯之，才能事成。若不是一份恒心，怎能有王大珩坚持到底，为了中国现代国防光学技术及光学工程的开拓奠基；若不是一份恒心，孙家栋怎能穷尽一生，把中国航天事业、探月工程推向最高峰。踵武前贤，我辈青年更应知晓恒心方能有始有终，坚持到底事乃成。《老子》有云，“慎终如始，则无败事”。慎始敬终，用心一也。“慎”从始到终都需谨记践行的。只要功夫深，铁杵磨成针，这深功夫就是克勤恪勤，审慎的态度，行百里者半九十，功败垂成，为山九仞功亏一篑的例子举不胜举，因此从始至终，保持一种严谨慎慎的态度非常关键。滔天排浪中架起港珠澳大桥，林名慎终如始，把工作做到最细，直到大桥最后的和龙通车；在贵州的窝凼山谷里建成一眼万年的“天眼”，南仁东用生命践行，谨慎的对待无论多么细微的工作。时至今日，我辈当有始有终达正道，坚持到底事乃成。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于脚下”，传统文化，博大精深，源远流长。研习之路迢遥，我自当云程发轫，培风图南。北宋哲学家张载曾言，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”以践行开始，以责任担当为终，在民族复兴的伟业里，有始有终达正道，坚持到底事乃成。13.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读I提到，自然选择会避免“过度”设计。有人认为，学习、生活、做人做事需要避免“过度”设计，这样人生会有更多精彩。有人则认为，人生只有一次，方方面面都要做到尽善尽美，这样才不留遗憾。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。立意：本题是一道引语类材料作文题。材料中第一种观点从现代文阅读I中来，这种观点认为学习、生活、做人做事需要避免“过度”设计，这样人生会有更多精彩。这种观点肯定了人生需要设计，但认为应该避免“过度”设计，应适当规划设计自己的人生，如我们应该有自己的理想，近期理想或者远大的理想，我们不能随遇而安，随波逐流，应该