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文档简介

年苏州市中考语文模拟试卷(三)注意事项:1.本试卷共三部分,满分130分,考试用时150分钟;2.答题前,考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上,并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人相符合;3.答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;答非选择题须用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡指定的位置上,不在答题区域内的答案一律无效,不得用其他笔答题;4.考生答题必须答在答题卡上,保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破,答在试卷和草稿纸上一律无效。第一部分(26分)1.阅读下面的文字,按要求回答问题。(6分)精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中yì()立不倒、奋勇向前。新冠肺炎疫情发生以来,14亿中国人民团结一心,众志成城,诠释了凝聚中华民族磅礴伟力的伟大精神。我们可以把此次战“疫”体现的精神概括为:“碧血丹心、精忠报国”的爱国精神、“①”的奉献精神、“团结一心、同舟共济”的团结精神、“②”的奋斗精神、“亲仁善邻、协和万邦”的担当精神。伟大精神形成向心力,增强战斗力,凝聚起③的强大合力,激励千千万万中华儿女坚yì()持守、慷慨趋赴,以坚强意志、必胜决心打赢这场没有xiāo()烟的战争。(1)根据拼音写汉字。(3分)(2)将下列词语填在恰当的位置。(3分)A.砥砺奋进、自强不息 B.鞠躬尽瘁、死而后已 C.万众一心、共克时艰① ② ③ 2.默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(10分)(1) ,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)(2)月下飞天镜, 。(李白《渡荆门送别》)(3)大漠孤烟直, 。(王维《使至塞上》)(4)浊酒一杯家万里, 。( 《渔家傲·秋思》)(5) ,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)(6)春蚕到死丝方尽, 。(李商隐《无题》)(7)予独爱莲之出淤泥而不染, ,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《 》)(8)泰山的高峻,总让人并不满足于看岳而是想登上山顶,雄视一切,发出“会当凌绝顶, ”的感慨。3.名著阅读。(7分)(1)阅读《儒林外史》选段,回答问题。(3分)沈琼枝住在王府塘房子里,也同房主人娘子去烧香回来。沈琼枝自从来到南京,挂了招牌,也有来求诗的,也有来买斗方的,也有来托刺绣的。那些好事的恶少,都一传两,两传三的来物色,非止一日。这一日烧香回来,人见他是下路打扮,跟了他后面走的就有百十人。庄非熊却也顺路跟在后面,看见他走到王府塘那边去了。庄非熊心里有些疑惑。次日,来到(A)家,说:“这沈琼枝在王府塘,有恶少们去说混话,他就要怒骂起来。此人来路甚奇,(A)兄何不去看看?”(A)道:“我也听见这话。此时多失意之人,安知其不因避难而来此地?我正要去问他。”选段中A的名字叫什么?结合原著中这个人物的故事,说说他的性格特点。(3分)(2)所谓信仰,就是相信并奉为准则或指南的某种主张、主义等。重读名著《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》《平凡的世界》,任选其一,谈谈书中某一主要人物的信仰的具体表现。(4分)4.阅读下面的材料,完成情境对话。(3分)晚饭后,小苏打开当天的《苏州日报》,读到一则消息:作为大运河文化带重要景点的枫桥景区,将从12月8日起免费开放。爸爸:这真是个好消息,等你放了寒假,我们可以去“枫桥夜泊处”“铁岭关”“景区古镇”这些景点免费游览了,我还特别想去看看寒山寺里那个藏经楼呢。小苏:爸爸,您看这两张示意图,您想去的这几个地方不全免费啊!爸爸:小孩子眼尖!那这几个景点哪些是免费的?哪些是收费的?小苏:

第二部分(44分)阅读下面的诗歌,完成5~6题。(5分)【甲】咏史六首·陈胜吴广乐雷发假号偷名只可怜,在抛钱镈①弄戈鋋②。比头燕雀应相笑,鸿鹄元来是项燕。[注释]①钱镈(qiánbó):古代两种农具名。后泛指浓具。②戈鋋(chán):戈与鋋,两种兵器,亦泛指兵器。③元:同“原”。【乙】秦门陈涉周昙秦法烦苛霸业隳①,一夫攘臂万夫随。王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。【注释】①隳(huī):毁坏;崩毁。5.简要分析甲诗中的对比手法。(2分)6.两首诗都写到了燕雀与陈涉的关系,试作比较分析。(3分)阅读下面的文言文,完成7~10题。(12分)【甲】二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武①之贤,不借公候之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。故先王者见终始之变知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正②之非也。是二世之过也。(选自贾谊《过秦论》)【注释】①汤、武:指商汤、周武王。②正:同“政”。【乙】陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒;楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。(选自司马迁《史记·陈涉世家》)7.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(2分)() 8.用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)故先王者见终始之变知存亡之由9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。(2)刑戮相望于道,而天下苦之。10.请根据甲文的相关内容,分析说明乙文中陈胜说“天下苦秦久矣”的依据。(4分)阅读下面的材料,完成11~14题。(9分)校服能否好看些?材料一:统一的校服有利于培养学生的纪律意识、规范学生言行,还能有效杜绝学生间的攀比。但是,有人坦言,校服式样往往会引来学生抱怨,“没有型”“款式太土”。光明日报微博发起的调查显示,“不喜欢”的原因中,82.3%的人选择了“款式设计”,81.3%的人认为“校服并不能体现学校特色”。每次在街上看到孩子们穿着并不很得体的校服时,全国中小学生装(校服)研究中心、北京市中小学校服研发中心主任潘波总会感慨,社会发展起来了,但校服还没跟上:“有不少校服配色特别‘怯’,无法体现学生的蓬勃朝气;面料也不轻薄、吸汗;款式肥大、不符合青少年人体特点,甚至做工也很粗糙。”一套美观、适合学生的校服,需要具备哪些要素?从服装专业的角度,潘波给出了答案:面料、色彩、款式、工艺都是评价校服优劣的重要标准。材料二:尽管一直被质疑,但为什么看起来一无是处的“面口袋”校服没有被淘汰?其主要原因是,一些能力强、资质优的生产商和面料商并未进入校服制作领域。记者曾在浙江某小型服装加工厂,看到七八个工人正在制作印有昆明某学校字样的校服。这批订单共有千余件,包括了运动短袖和衬衫套装。该厂的负责人告诉记者:“校服制作的利润很低,只能以销定产,有订单来了才能做。所以,小订单制作时间相对较长。”漂亮的校服往往伴随着高价。英国伦敦、日本东京一些小学生的置装费折成人民币要1000元左右。但记者发现,我国多省市校服限价标准不足百元。比如,2017年,南昌市中小学夏装每套最高不得超过60元,春秋装每套最高不得超过80元,学校只有获家长委员会许可自主采购时才可突破限价。“限价令”遵循了均衡原则,照顾到不同家庭的经济条件差异,但也在一定程度上抑制了优质企业的进入意愿。以一套定价80元的夏季校服计算,厂家会把成本控制在50元左右。因为还涉及量体、调换等服务,这50元就要分摊在面料、加工、服务三个环节,其售后质量及服务水平体验感较差。材料三:6月2日,雄安新区向全球征集校服设计方案,要求设计元素有创意,款式色彩体现新时代青少年形象气质。既要充分考虑体现地域特色,又要兼顾不同校园文化背景。“符合形象气质”“考虑地域特色”“体现校园文化”,这些要求可视为对校服标准的解读。然而,很多人认为校服的功能仅仅是用于统一识别,而校服本应承载的礼仪熏陶、唤起审美意识等功能往往被忽视。北京市中小学校服研发中心设计师周游感觉到,已经有越来越多的学校、家长意识到校服的美育功能,开始向他们这样的第三方机构寻求帮助,“每接触到一所学校的设计要求,我们会提前了解学校的历史沿革、文化特色,凝练出有学校特色的校服设计。“只有我们从理念上把校服定位为改变学生气质、影响学生行为习惯、改变学校视觉识别效果的服装,甚至从推动学校文化建设的高度,来主动选择适合学校教育文化特色的校园服饰,中国校服才能真正美起来。随着时代的发展,校服必须从“穿得起”向“穿得安全、舒适、美观“过渡。(有删改)11.材料一画线句中的“怯”字含义为(2分)()A.胆小,没勇气 B.不大方,俗气 C.见识浅薄,不合时宜12.小武订购的校服裤子,快一个月了还没收到。根据材料二推测其原因。(2分)13.某小组正在开展一项有关校服的调查。调查情况如下图。(3分)(1)根据上图,你得出的调查结论为:。(1分)(2)小静同学经常把校服裤挽成八分裤,大冷天也要露出脚踝。作为朋友,你该如何劝说她?(2分)14.很多网友认为民国校服是最美的校服,强烈要求校服还原“民国风”,你赞同吗?结合上述材料和生活经验阐述理由。(2分)阅读下面的文章,完成15~19题。(18分)老井的记忆张呈明①后院的广成姥爷家有一眼井,谁也不记得到底有多少年份了。据村里年龄最长的老人回忆,他的曾祖父说过,打记事起村里人就一直吃这个井里的水。②这眼老井很深,大约有十五六米的样子,水面距地面约五六米。井台四周略高于地面,用四块南山石板铺就。井口外方内圆,石头砌的井沿长年累月被井绳勒出了好多深浅不一的印痕。井壁上长满了墨绿色的苔藓和不知名的小草,常年湿淋淋的,早已看不清井壁砖石的模样。③老井,一年四季泉水汩汩,即使大旱之年也保持着不变的水位。村里人洗衣、洗菜、做饭、喂牲口等,哪一样也离不开它。清凉甘甜的井水哺育了一辈辈的庄稼人。每天天不亮,门外的大街上就响起扁担“吱嘎,吱嘎”的声响,然后是水桶和井沿的撞击声,在早晨清新的空气中传得老远。这声音,唤醒了沉睡的乡村。于是,伴着袅袅升起的炊烟,和着鸡狗鹅鸭的喧闹,开启了乡村新的一天。④不论寒来暑往,不论大街小巷,从清晨到夜晚,都会听到“吱嘎,吱嘎”挑水的声音。乡村的土路上,也会洒下一路的水痕,散发着清新的泥土气息。有时候打水的人多了,便把扁担靠在井边的老槐树上,坐在一起聊聊家常。东家长,西家短,乡村的奇闻趣事便在井台边荡开来。⑤随着井绳一圈圈地放下,水桶最终“咣”的一声碰到了水面。就那么有节奏地左右晃动两下井绳,水桶灵巧地跳跃两下,桶口朝下,“咕咚咚”,里面便灌满了水。顺势顿一顿,然后再一把一把往上提,一桶清冽甘甜的泉水便从幽深的井底提到了地面上。千百年来,农家人的日子就是这样一桶一桶地从深井中打捞出来的。⑥“吱嘎,吱嘎”,那三尺长的扁担挑起了多少酸甜苦辣的童年往事。⑦滴水成冰的寒冬,零下十多度的气温下,老井却氤氲着丝丝缕缕的热气,带着大地母亲最深处的温热,给冰封雪裹、数九隆冬的人们以温暖。过去了四十多年的光景,我依然清晰地记得腊月天母亲在井台边用井水洗衣洗菜的画面。在那个尚不富裕的年代,老井慷慨地奉献着自己的温度,带给人们些许的慰藉和期盼。⑧而到了酷暑三伏的季节,老井的水却又冰爽清冽。在田地里顶着骄阳劳作了一上午的村里人,回到家第一件事便是挑上水桶,从老井里打上两桶拔凉的井水,迫不及待地先用水瓢舀上一瓢,咚咚咚一气灌下去,一股透彻心扉的清凉瞬间传遍全身,暑气顿消,神清气爽,完全没有了三伏天带来的窒息困乏。不知道是村里人的肠胃硬还是老井泉水柔,喝了刚刚从井里打上来的生水却从来没有人闹过肚子,这不能不说又是一奇。⑨偶尔,老井也会闲着,于是调皮的孩子们就会趴在冰凉的井沿石上,小心翼翼地探头往井底看,亮晶晶的水面像镜子一样,倒映着清凌凌的一片蓝天,间或伴有漂浮着的白云,还有几张惊奇的小脸。⑩老井,伴着人们走过了多少难熬的光景,又带给人们多少温馨的回忆?⑪广成姥爷一辈子没有儿女,老两口就那么相依为命地生活着。没有儿孙绕膝的欢乐,有时难免是一种人生的缺憾,所幸的是前来打水的人们给他俩原本孤寂的晚年带来了生气。广成姥爷腿有残疾,常年肿得粗粗的。有人说这腿疾是早年老人参加抗战时冻坏的,也有人说这腿疾是老人下井去淘枯枝树叶被井水浸泡落下的。我曾经问过老人,但是,他却淡淡地笑,说:“都是过去那些陈芝麻烂谷子的事了,老了,老了;什么都不记得了。”⑫不管谁来打水,广成姥爷都热情地招呼一声:“歇歇喝口茶吧。”打水避免不了有时候会把水桶掉井里,于是老人家里特地备了长长的竹竿,竹竿的梢上绑了铁钩,只要是谁的水桶掉到井里,老人就会拿出竹竿,帮着把水桶捞上来。⑬岁月在井绳悠悠的荡漾中不紧不慢地走着。老井的泉水滋养了一代又一代的村里人,也见证了村庄的沧桑巨变。20世纪80年代中期,压水井的兴起颠覆了传统的水井取水方式。每家的院子里都打上了压水井,只要“呼嗒呼嗒”压几下,水就会哗哗地流出来。后来又统一通了自来水,足不出户就吃上了卫生洁净的自来水。再后来,广成姥爷老两口相继去世,小院一下子空了,继而长出了没膝的荒草,沦落成了野兔、老鼠和蛇的乐园。闲下来的老井孤寂地晾在那儿,默默地回忆着曾经的热闹与辉煌。井台边长满了野草,井里面也落满了枯草和树叶,散发着腐霉的味道。15.通读文章,概括作者叙写的与老井相关的乡村生活情景。(至少四处)(4分)

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