人教版高中第三册二单元作文共九篇

人教版高中第三册二单元人教版高中第三册二单元（一）尽管暑期中书城、图书馆的人数又猛增，青年学生成了阅读的中坚力量，但调查显示学生的阅读仍然是一个暧昧的问题。其中经典名着在青年人中公信力的缺乏已经是一个不容忽视的现象，日前，我们就学生们为什么不读名着的问题，在书城和图书馆随机采访了一些青年学生和家长。以下就是各种“不读名着的理由”：名着属于“闲书”。在主要出售教辅读物的书城四楼，许多家长和孩子一道在挑选各类辅导材料。一位初二男生的母亲显得忧心忡忡，称小孩其实很喜欢读文学书，语文也学得不错，但总成绩不太理想。明年就要升学考了，此时无论如何不敢掉以轻心，她“绝对不让孩子在这时候碰闲书，名着也不例外”。一位高二女生专注地翻阅那些“一课一练”之类东西，她的母亲不无得意地说，“小孩大了，我不强求她读名着，也不反对她读，但小孩是自觉的，她知道现在该做什么。”太长，太厚，令人望而生畏。长篇的语言和结构因素成了人们亲近名着的一个障碍。许多人表示，有时也翻翻名着，只觉眼花缭乱，没看出什么又放下了，此后也没兴趣再去碰它。即使要看，一般也只看些短篇，而文学名着的“影视版”相应更受追捧。一些学生说，现在大部分名着已拍成电视剧或电影，看过后就知道是怎么回事，也没有耐心再去看原着。在言语间，他们对名着不敢亵慢，只是“敬鬼神而远之”。在书城选购名着的多为初高中毕业生，他们说，过去的暑假都陷在各种各样的班里，根本没时间读名着。某市重点中学高一的学生在回想了自己读名着的经历后苦笑着说：“我看过《牛虻》、《钢铁是怎样炼成的》等名着，好像都是在病床上读的？？？生病在家，不用上学，就从爸爸的书橱里找出来读。现在就不行了，《基度山伯爵》断断续续看了一学期都还没看完。”名着与生活没关系。在采访中，令人意外的是学生们对《花季雨季》、《第一次亲密接触》、《三重门》等作品表示出的热情与兴奋。他们认为上述这些作品“有意思”，“贴近生活”。有一个女生的看法可能有一定代表性。她自称读过一些名着如《苔丝》、《简爱》、《安娜？卡列尼娜》等，也喜欢冰心、张爱玲，对名着并不排斥，不过她更喜欢看时尚杂志、成功人士（如比尔？盖茨）传记，以及理财类书籍。她对《富爸爸，穷爸爸》很欣赏，说这类书给人启发大，对人生的影响更直接。一位家长说，他希望孩子能读一些名着，但也只是读一些就够了，用不着读太多，因为孩子将来不一定搞文学，或去读中文系什么的。持这种态度的家长比较普遍。在上海书城见一女生埋头专注地抄写《西游记》中的段落，问她既然这么喜欢为何不索性买下来，她说是老师布置的“摘抄”作业，其实一点看不进去，边说边匆匆起身，合上书走了。在上海图书馆，一女生检索了大量名着篇目，问她平时经常看吗，答：为了完成任务。再问：对读名着有何想法？答：没什么想法。笔者在普陀区图书馆了解到，来这里借名着的同学十之八九是为了完成暑期“作业”才硬着头皮走近名着的。人教版高中第三册二单元（二）很多的人都喜欢看武侠小说，青年人，中年人最为明显，但中学生该不该看武侠小说呢？这是一个很有争议的问题。有的中学生认为看武侠是可以的，为什么呢？试想一下，在紧张的学习之余，捧起一本武侠小说，马上就置身于刀光剑影，侠骨柔情之中，可以暂时忘掉周围的一切，不必为学习的紧张而烦恼。此是此刻，身心可以得到完全的放松。放下书本，又投入了紧张的学习中去。但是，我要问这个同学：“你放的下吗？”我也是个武侠迷，对读武侠小说曾双手赞成。最初接触武侠小说上初一那年，本来也只是想放松一下精神，想与前面那些同学一样，放松一下自己的精神后在拿起书本投入到紧张的学习中去，但是我只做到了拿起武侠小说放松精神，却无法做到再放下书本投入到学习中去，每当我放下只看到一半的武侠小说都无法静下心来学习，因为我满脑子都在想武侠小说中的故事情节，所以我又不得不放下课本，拿起武侠小说继续“放松精神”。最初我只敢在课下看，但久而久之，我就无法抗拒武侠小说强大的吸引力，我转为课堂上也看，课上看不完就带回家看。晚上躲在自己房间里，开着小台灯，装着背书，把武侠小说夹在课本里看，每看完一本就觉得好空虚，脑子昏昏的，平时都提不起劲，只是在去书店借新的继续看……由于长期看武侠小说的结果，我的成绩从初一年纪的前十名落到了二十名，直到初三落到了年纪四十名，眼睛也有了轻微的近视，这就是我的看武侠小说的经历。没上高中之前我认为自己在武侠小说的陪同下，过得很踏实，但上了高中后，我才渐渐明白自己以前的生活是多么的空虚，我也渐渐明白了自己在其他同学面前显得多么的无知，老师上课提问是一问三不知，做作业是抓耳挠腮，唉！我只能说“是武侠小说害苦了我”……了解了我经历的同学，我想不用我再说什么，你们也应该明白中学生该不该看武侠小说了吧！希望我的经历能为你们敲响警钟。人教版高中第三册二单元（三）刚接触这个题目的时候，许多同学都兴奋不已，特别是对于“小说一族”的同学们，好像是点中要害似的，他们一起笑着说：“该看！”我不属“小说一族”，并且对读武侠小说举双手反对，虽然我未曾有过读武侠小说后的经验，但这里也能说一点起码的影响。首先，读武侠小说，浪费时间。每本小说的页数至少千页，这几千万的汉字又不是几节课能读完的。有些同学为了趁早知道故事结局，先把结局看懂了之后，但又对结局产生疑问，于是把故事的内容看个通透，其实是浪费更多的时间。更有甚者，痴迷于小说中千变万化的故事情节，通宵达旦，加班加点的攻破了一本小说，然而，以营利为目的的商家总能是消费者不断的花钱。小说的最后一行字为“未完待续”，为了搞清楚小说中人物的最后命运，他们再次兴起了无偿加班工作！其次，看武侠小说，无益于身体。读武侠小说需要时间，需要精力，因此需要消耗身体能量，痴痴的盯着几个不大的字，逐渐是自己的视力下降，明亮如水的眼睛戴上了厚厚的“酒瓶底”，看世界变得蒙蒙胧胧。每看完一本，身体都曾保持某个动作几个小时。刚从梦境中苏醒时，感觉全身酸痛，脑袋昏昏的，干什么都提不起劲，仿佛刚刚参加了一场格斗似的。再次，读武侠小说，最无益的便是学习了。上帝不但赐予我们美好的青春，而且赋予我们健康的身体，处在中学时代的我们怎能不学习呢？有些同学刚接触武侠小说时，只是想作为一种消遣，可一看就迷上了。由最初的课下看，晚上不敢开灯，就打着手电筒在被子里看。第二天，上课的时间都被睡觉充满了，一节又一节的重要课程在迷迷的睡梦代替，最终，本来较好的成绩一落千丈。当发现时，才懊悔当初的不该。不管从哪方面来说，中学生读武侠小说都是不该的。人教版高中第三册二单元（四）据笔者所知，时下一些中学生的课外读物大致可分为如下三类：一类是各种言情、武侠小说；一类是各种“作文选”；一类是各种青年型的杂志。虽然不能说这三类“书”不可以阅读，但对中学生来说，阅读这两类“书”肯定是害多益少的。所谓的言情小说，大多是以描写“男女偷欢”、“第三者插足”和“婚外恋”为主线的。武侠小说除了渲染“江湖义气”、“暴力打斗”外，还都离不开男女之间的“色情”描写。这些，对涉世不深，正需要正确引导而奋发向上的中学生来讲，是起不到陶冶情操的作用的；同时，就提高写作水平而言，也是没有什么可取之处谁都知道，“作文选”中的“作文”都出自中学生之手。中学生写的“作文”，大部分都是社会生活有限、创作方法单一的，诸如《我的老师》、《我的同学》、《校园的早晨》、《农村新貌》等，就是写的“再好”，又能从中得到多少启发呢？其结果也只能是读完去“照葫芦画瓢”，写出既没深度，又没余味的肤浅文章。若说起五花八门的青年型杂志，中学生就更不应该阅读了。因为就其封面而言，首先就会使中学生脸红。君不见，封面上不是坦胸露乳的“大美人”，就是极富刺激性的文题。如果看正文，那就更“不堪入目”了。正文里除了诸如打工妹怎样上当受骗被老板奸污，夫妻或为第三者反目或为金钱成仇而互相勾心斗角的文章外，就是介绍夫妻同床后的“性知识”的文章，而且还多配有登载“如何丰乳”、“如何增臀”的彩色广告插页，并还多印有“乳已丰”、“臀已瘦”的近乎全裸的女人的“玉照”。试想一下，中学生阅读这样的杂志，能增长什么样的“知识”，那是不言自明了。那么，中学生课外应该阅读什么样的“书”呢？笔者认为，中学生课外的最好精神食粮就是古今中外的文学名着。中学生为什么要阅读古今中外的文学名着？这是因为：所谓的“名着”，都是经受住了时间的考验，在文学史上占有一席之地，并永远闪烁着光辉的不朽着作。这些名着的思想性和艺术性同上述两类“书”相比，那是有天壤之别的，读后就像品尝了“美味佳肴”一样，是回味无穷的。笔者早年在中学时代读书时，在课外时间里，就曾阅读了许多古今中外的文学名着，诸如《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《绞刑架下的报告》、《战争与和平》、《静静的顿河》、《红与黑》、《复活》、《简·爱》、《巴黎圣母院》、《青春之歌》、《红岩》、《红旗谱》、《红日》、《林海雪原》、《子夜》、《野火春风斗古城》、《保卫延安》、《铁道游击队》、《苦斗》、《三家巷》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《春》、《创业史》、《暴风骤雨》等等。现在回想起来，感到这些名着当时对自己正确人生观、世界观的形成，是起到了不可低估的作用的，同时，因为经常阅读名着，也使当时的自己的写作水平得到了不断地提高，并为自己后来的写诗着文打下了扎实的基础。笔者自己敢断言，就是自己如果不在中学时代阅读了大量的古今中外的文学名着，到现在是绝对写不出已经在包括《人民日报》、《光明日报》、《法制日报》、《中国青年报》、《中国文化报》、《中国体育报》、《中国教育报》、《中国教师报》在内的全国70多家报刊上发表的100多万字的880多篇（首）诗文的。既然课外时间阅读文学名着好处甚多，那么，应该怎样去阅读文学名着呢？据笔者的体会，感到中学生在阅读文学名着的时候，一定要注意这样一个问题，就是不要走马观花一目十行蜻蜓点水地去阅读，而是要“慢嚼细咽”，同时还要写读书笔记和读后感。只有这样阅读文学名着，才能通过阅读文学名着，真正使自己理解问题分析问题的能力得到不断地提高，并能学习和掌握到许多高超的写作方法及技巧，使自己在写诗着文时下笔自如。人教版高中第三册二单元（五）所谓的“哈日族”，他们哈的不是我们银河系里的“日”——太阳，而恰恰哈的是留给我们中华民族累累伤痕的那个“日”——日本。为什么卡拉OK、青春偶像剧、卡通画等的发明国不是那些欧美的国家却偏偏是日本，我想这与大和民族人民的性格不无关系。他们可以带给“哈日族”们一阵阵流行热潮，却很难可以带给世界一场科技的革命，他们之中所谓的伟大的流行文化的发明者中鲜有爱因斯坦级的人物。因为那令“哈日族”膜拜的流行文化大多没有真正有内涵的，有意义的，又有多少可以像中华五千年璀璨文化那样在历史的长河中，在世界民族之林中屹立不倒的呢？如果时光倒流，“哈日族”们无疑会被扣以“汉奸”“走狗”的大帽。抛去历史的那些纠葛，面对现如今“哈日族”现象的泛滥，许多青年人弃中华源远流长的文化，而盲目地去推崇那些流行文化，这不是中华文化的悲哀，不是一种文化的侵略，不是一种“欺师灭祖”的行为吗？时下的一些流行文化绝大多数只能使人们人生态度更加消极，更去崇尚“拜金主义”“享乐主义”。而在像“哈日族”一样的跟“流行风“的人群中，年青人占了大多数。这正是由于年青人容易产生叛逆的心理，对新鲜事物又缺乏理性的认识，才容易导致十分盲目地就去推崇那些没有实质的流行文化。拿青春偶像剧来说，大部分都是一些以年轻男女爱情故事为主，主角也多为帅哥美女，使青年人十分容易受到影响，去效仿偶像剧中的人物。这也是当前中国青少年“早恋”问题突出的一大原因。青年人的世界观、人生观、价值观还未完全形成，而一些流行文化也就能很错误地去引导他们。当代的中国，许多媒体对明星亦或是外来流行文化的热炒，使得青年人许多都向往过那种在镁光灯下的明星生活，错误地迷失了人生的方向。我们应该呼吁社会来关注，“不追明星追名师”，年轻人在人生的黄金时期就该有正确的文化教育，抵制那些流行的诱惑。可能有些人觉得我写的太死板了，食古不化，跟不上时代潮流了。我要说，那些流行文化是可以让人们在现实的压力下去放松，它最多作为一种生活调剂，一种娱乐，但你沉溺了，它很难会给你带来好处，尤其对中学生而言。对衣服流行的追捧，对发型的流行要求，作为学生我们不能本末倒置，我们当前的目标绝不是打扮，谈恋爱。我们不应该让社会这口大染缸过早染上颜色，受了流行文化的影响迷失在雾霭之中。有位韩国留学生在论坛上发帖表示对中国的“哈日族”不解，对一些中国人的崇洋媚外，盲目跟流行风也十分不解，认为这是一种中国的悲哀。一些外国人也说过他们越洋而来，慕名中华博大的文化，却发现中国人哈着外国的一些垃圾文化。可悲吗？我认为可悲。政治课本中说过，建设社会主义精神文明，要汲取外来优秀文化，继承中华民族的优秀文化。结果呢，我们丢了古时文化的西瓜，却哈着那些流行文化的芝麻。可悲啊！中华文化在哭泣，老祖宗们在叹气！我们应正确地看待流行文化，把一些好的拿来，却不要拿了泥丸当金蛋。像鲁迅先生《拿来主义》中说的那样“或存放，或使用，或毁灭”。继承中华文化，吸取外来优秀文化，把中华文化发扬光大。“手牵着手，不分你我，昂首向前走，让世界知道我们都是中国人！”人教版高中第三册二单元（六）在我这个美丽的校园里，有美丽的花朵，绿油油的小草，有鲜艳的红旗和国旗台，有高大挺拔的教学楼，还有一股每年都不一样的流行风……在我这个美丽的校园里，有美丽的花朵，绿油油的小草，有鲜艳的红旗和国旗台，有高大挺拔的教学楼，还有一股每年都不一样的流行风......溜溜球流行风：当这股风刮来时，你会看见在校园中，几乎人手一个溜溜球，大风车，睡眠，东京铁塔，那是随便喊上一个人都会玩的招式。一下课，同学们，就会跑到走廊上来比拼溜溜球技巧，就连上课时也忍不住拿出来玩儿呢，为此老师也“丰收”了不少溜溜球了，集卡流行风：这股风可是又费财又费胃，因为同学们不知怎了，突然把溜溜球丢在了一边，开始迷上集干脆面里面的卡片了，每当下课铃响时，我们就会像一窝蜂一样冲进了小卖部中，把小卖部给围了个水泄不通。直到把小卖部的干脆面抢购一空为止才会罢休。不过，因为我们不爱护教室卫生，每次都是吃的满室干脆面得碎屑，所以老师很生气，后果很严重。因此我们的这股流行风就这样被老师给切断了。我每次看到同学们坐在桌子上玩着当下最流行的东西时，我都会想“下一次会流行什么呢？人教版高中第三册二单元（七）当肯德基、麦当劳等等一系列快餐入驻中国开始，快餐文化也在中国这片拥有沉重历史的土地上大放“光彩”。在音像店，耳边充斥着最流行的R&B或是重金属音乐。我们不难发现，什么周杰伦，后街男孩等等最新的流行歌曲专辑，放置在最显眼的位置价格而也是匪夷所思，包装更是五花八门费尽心思，门可罗雀。而收录贝多芬、帕格尼尼、斯特劳斯等等音乐巨匠杰作的专辑即使只是流行专辑的三分之一，却仍然往往躲在墙角更甚者塑料封套上沾满灰尘，无人问津。在书店，最抢眼的便是包装精良的一套套网络系列小说，80年代的作者的作品更是大行其道，不费吹灰之力的赢得畅销书榜的榜眼探花。而那些经过一次次历史冲刷考验的名著，却在一边黯然失色。曾经，我也被书架上包装精美书名诱惑的时髦小说带走，因为其中设计精巧的情节，艳丽奢靡的“人生体会”即使深知这是快餐文化，泡沫文字，但仍然为之“折服”。但是，久而久之看着雷同的情节，乏味的对白，不禁怀疑这些版率极高的时髦小说是否有“抄袭”之嫌。看着无数“这个世界不符合我的理想”的网络宣泄文学，对愤世嫉俗的陈词滥调，也不免嫌恶。绕了一个圈子，我又回到起点。捧起名著??真正的文学，感受它所教导的哲理，滋润着我每根神经的触角。而那些“时髦的轻浮念头”也随之摒弃，因为真正的文学告诫我生活不是轻滑的角色扮演。诚然，社会的激烈竞争，让人们不断面对各方面压力，很多追逐流行的人，开始学会用各种激烈的方式，让自己成为地地道道的“愤青”，以表达自己不满的情绪。流行文化在我们这代人身上影响甚深，不单只是在阅读、音乐上，更甚者是对我们生活态度的影响。当然，并不是所有的流行文化都是负面的。比如近来在中国年轻人之间大受追捧的街头文化。很多人会疑惑，这“街球”、“街舞”不过是在大街上打球跳舞，有正面影响吗？表面上看，似乎没有，但是这街头文化又叫黑人文化，顾名思义是从黑种人中开始盛行的一种渗透了深厚黑人文化精神的民间文化、是美国贫民??的黑人在人权压迫,种族歧视的特殊背景下形成的一种文化精神,文化运动。在美国，它并非只是爱好，更是一场为人权而战的革命。但是，在中国它却只是一种爱好。诚然，这是不同的历史背景造成的。爱好这种街头文化的青年如果深知这种文化的精髓并从中学习他们优秀积极的生活态度，而非单纯的追逐流行的话，在我看来，其正面影响是不可估量的。同样，黑人文化的盛行也让我不禁反思，在5000多年的历史积淀下，为何我们黄种人的文化不能流行起来呢？人教版高中第三册二单元（八）拿到题目一看，我首先想到的是何为流行文化———是电视剧、广告？还是流行歌、电影、畅销书？不可否认，流行文化对于我们青少年的吸引极大，虽然我对流行文化本身没有任何热爱，比如说有些畅销书，我认为都是粗制滥造的文化快餐，再比如说那些在台上咿咿呀呀的流行歌手，这些在我看来我简直可以用“恶俗”来形容。伴随着社会的变化，流行文化全方位地影响了我们的生活，似乎成为这个社会当中主流的、强有力的东西，在我们当代生活中无所不在。它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，可以这样说，它影响着一代又一代的人，这一代又一代的人有些开始成为这个社会的主流，可是喂养他们长大的这些流行文化却处在一个尴尬的状态当中。说实话，我们沉浸在周杰伦字句不清的音乐声中，沉浸在那些速食文化中，我们受流行文化的影响比那些经典文化要大得多。流行文化的声色感受，流行文化的直观刺激，流行文化的绚丽形式，在当代青少年生活中无处不在地影响着年轻一代，它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判断能力的青少年。它们制造着一种如泡泡糖一般的快乐，我们这一代人从未经历风雨，尚未步出教室，哪里领悟社会的繁杂？尚未经历困苦，哪里体味人世的辛酸？尚未健全自己的文化取向，哪里能知所归趋，做出正确的选择？我们完全束手无策，只得任其摆布。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说，一股脑地灌输给我们经典文化，其实我回到家却去看《大话西游》、去看日剧韩流，去听后街男孩、孙燕姿。我们欣赏并且喜爱这样的文化，觉得它给我提供快乐，虽然只是一种简单的快乐。它们构造了我的情感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。从某种意义上说，它对我的人生产生了影响。当然，真正重要的是要去读那些厚重的、已经经过历