2017-2018学年高中语文唐宋散文选读学案(23份)-粤教版4

第课黄州快哉亭记一提起“三苏”，人们都会想到他们是文学家；一提起苏轼，人们就会想到他是通才。其实，“三苏”都是通才、全才，父子三人不仅在文学史，而且在政治史、思想史、史学史、艺术史上都有巨大的成就，崇高的地位，只是苏轼的贡献更大，影响更深远而已。《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处无不相同。”但世上没有什么“无不相同”的人和事，三苏父子的性格、政治态度、学术思想及文学风格的差异都很大，苏辙政治主张的激烈、学术思想的复杂都超过了苏轼。(选自《光明日报》曾枣庄)美字体春风过尽百花空，燕坐笙箫起灭中。赏美文苏轼和苏辙父亲苏洵连同苏轼、苏辙两兄弟，世人尊称“三苏”。“二苏”的名字很有意思，都与“车”有关，里面大有乾坤：“轼”是车上的前列扶手，在车的最显眼处，最易惹祸；“辙”是车轮压出的痕迹，有功而不赏，有难而不担。“知子莫如父”，苏洵深知两个儿子的脾气性格，“大苏”性不忍事，每遇不平事，立刻“如蝇在口，吐之而快”，无意中得罪不少人，就取名为“轼”，再取字“子瞻”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行。对于沉静内敛的“小苏”，老苏取名为“辙”，再取字“子由”，希望他能自由洒脱，大可不必担心福祸。在苏轼十二岁，苏辙八岁那年，苏老泉作了一篇“名二子说”，颇见取名的良苦用心。元丰二年，苏东坡因“乌台诗案”在湖州(浙江湖州)被捕。狱中，苏轼想到此次难逃一劫，央求好心的狱卒将两首诗转交弟弟苏辙。其中一首这样写道：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”苏辙读了这首近乎是交代后事的“绝命书”，声泪俱下，心如刀绞。难道就这样与兄长永诀了？不，绝不能让哥哥不明不白地冤死，绝不能让哥哥带着遗恨离开人间。苏辙要救哥哥。苏辙几次上奏神宗皇帝，欲学汉代“缇萦救父”的典故，愿免一身官职来赎兄罪，却被压下未报。于是，他四处奔走呼号，终于有人出来为苏东坡说公道话了。苏东坡朝中的朋友范针镇、张方平上书皇上，说苏东坡在文学上是旷世奇才，希望宽大；苏东坡的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言，对皇上说：“自古大度之君，不以言语罪人”，杀了苏东坡，“恐后世人谓陛下不能容才”。最后还是深明大义的太皇太后要求：“放了苏东坡！”苏轼免了死罪，贬谪黄州。接哥哥出狱时，苏辙特捂其口，以示三缄其口。古今中外的历史记载过许多父子反目、兄弟成仇、手足相残的故事，那些血淋淋的争斗，惨烈、悲戚。幸好，历史还有温情的一面，有过一个苏轼，还有一个苏辙，他们手足情深，无论何时都会给人温暖，给人希望。(摘自茜茜奶奶的博客，有删改)【课内挖掘】苏辙改对显才华一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？”苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。(选自谷风冀雨的博客)【课外运用】兄弟情深(节选)苏辙说苏轼：“抚我则兄，诲我则师。”苏轼说苏辙：“岂独为吾弟，要是贤友生。”苏东坡从刘巨门下读书时，夏日在学舍与同窗称建用、杨尧咨、弟辙做大雨联句。称建用曰，“庭松偃盖如醉”；杨尧咨曰，“夏雨新凉似秋”。苏轼对曰：“有客高吟拥鼻”；最后苏辙对曰：“无人共吃馒头”。众皆倾倒。苏轼、苏辙兄弟的手足情，与他们的文学成就一样，永远是历史长卷中璀璨夺目的华章。而苏轼将这种并肩携手、患难与共的手足亲情，贯注于词作之中。那一首首发自肺腑、贯注着充沛真情实感的关于兄弟亲情的词便如汩汩清泉喷涌而出。(选自旭日东升的博客)一、基础巩固．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()．窃会计之余功窃：利用．其势益张益：更加．不以物伤性以：因为．悲伤憔悴而不能胜者胜：成功解析：项，胜：忍受、承担。答案：．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是()．振之以清风，照之以明月．夜则鱼龙悲啸于其下．有风飒然至者．以其无礼于郑，且贰于楚也解析：项是定语后置句，、、三项都是状语后置句。答案：二、迁移发散阅读下面的文字，完成～题。上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽；见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。．对下列加点词的解释，不正确的一项是()．充乎天地之间，称其气之小大。称：相称，符合．以为文者气之所形。气：人的气质、修养、精神力量．太尉以才略冠天下。冠：位居第一．将归益治其文，且学为政。益：增加解析：益：更加答案：．下列“其”字的用法与“不足以激发其志气”指代内容相同的一项是()．称其气之小大．听其议论之宏辩．与其门人贤士大夫游．偶然得之，非其所乐解析：项与所给例句的“其”代指自己。项指孟子；项指欧阳公；项指欧阳公。答案：．把文中画线的句子翻译成现代汉语。()以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。译文：()太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。译文：答案：()(我)认为文章是“气”的外在体现，但是文章不是单靠学习就能写好的，而“气”却可以通过修养而得到。()太尉如果认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。参考译文：太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重、宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。我出生已经十九年了。我住在家里时所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻；向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到壮丽的天子宫殿，以及富庶而且巨大的粮仓、府库、城池、苑囿，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。再说一个人的学习，如果不是有远大的志向，即使学了很多又有什么用呢？我这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己的雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。我年纪还很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，(这时间)将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。三、创新语用．提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“形式美”下定义。①构成事物外形的物质材料具有自然属性(色、形、声)。②这种自然属性(色、形、声)以及它们的组合规律(如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等)呈现出一种审美特征。③这种审美特征就是形式美。形式美是指答案：(形式美是指)构成事物外形的物质材料的自然属性(色、形、声)以及它们的组合规律(如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等)所呈现出来的审美特征。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种