舍与得作文共九篇

舍与得舍与得（一）舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。人生需要舍得，舍得丰富人生。“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。初一:璇子舍与得（二）舍得笑，得到的是友谊；-舍得宽容，得到的是大气；-舍得诚实，得到的是朋友；-舍得面子，得到的是实在；-舍得酒色，得到的是健康；-舍得虚名，得到的是逍遥；-舍得施舍，得到的是美名；-舍得红尘，得到的是天尊。-舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。-舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。-而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？-舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！得之坦然！失之淡然！广东深圳龙岗中学初一:紫雪蓝冰舍与得（三）所谓‘舍得’一词，非常通俗易懂，想必每人都理解它的含义吧，那你在生活中感受过舍与得的精神之强大了吗？体会过舍得过后的快乐了吗？一棵小树长满了枝条，于是大叔不顾自我疼痛的割下了枝条，使整棵果树不受影响能更好的结出果实，奉献果实，这便是‘舍’，人们就可以享受收获的喜悦，这就是果树的使命，看见人们欣慰的笑容，自己也得到了快乐，这便是‘得’。舍得，舍得，有舍才有得，牺牲自己，帮助别人，这也许就是‘舍与得’的最高境界了吧。就像他，武文斌，一个普通的解放军却做出了极不普通的事，当天崩地裂之时，是他撑起了生命的希望，是他竖起了安全的旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他奋不顾身的拯救了一个又一个快熄灭的生命让他们有重新燃烧，据统计，武文斌救助人数大约100多人，他26岁的青春是最亮的那束光。人固有一死，他死得重于泰山，死得有价值有意义，他的死挽救了数人的生命，也让人们永远记住了这个闪闪发光的名字??武文斌。我感受到了舍得的精神强大了，体会到帮助他人的快乐了，看到自己的帮助让他人露出了笑容，这就是‘舍得’初二:阳光女神舍与得（四）好一阵子没去做答题任务了，原来那般执念，终究还是在时间上败下阵来。仔细一分析，倒也不全是时间的问题了。主要一个是最近的心思又被移到别处了，这点不得不说人都有喜新厌旧的毛病，有的人是对人，有的人对事，有的人对物。我最近是迷上新事物了，也就渐渐地把那个任务忘记了。但有很大的一个因素也是那些任务随着平台的发展，已经越来越坑了，从那里我渐渐明白了什么叫刁钻，什么叫狡猾。本来就是非常至低的劳动报酬，原来不难的情况下，大家也就很有兴致地参与着；可随着参与的人越来越多，平台的操作开始了越来越多的猫腻，无形中让很多人浪费时间成了他们的免费劳动力。要知道，原来的报酬就已低至可怜，很多人是闲暇无聊时答一答，可是这些小操作一出来，让人有点被戏耍的感受，既费时间，又影响心情。已经有些天没去平台了，今天下午想着又去闲逛了一会。可以说，还真的是一点进去就没有想答题的心思，看着满屏花了小心思的“任务”，我不再像以前那般执着浪费着宝贵的时间去纠结，而是一划而过，能为则为，不能为也就不再停留，宁愿多留点时间会做别的事。这个小小的细节，也让我明白了，人要懂得取舍，有时候，舍弃也是为了更好的获得。舍与得（五）也许，人的本性注定是不断地对新事物的追逐。但是在现今社会的压迫中，我们有时不得不舍弃许多东西，这些并不意味着失去，反之，我们往往在舍弃的过程中获取更多有益的东西。不仅是人类。其实很多生物都是如此，雄鹰为了与蓝天翱翔舍弃母爱的胸怀；猴子为了自由舍弃食物的诱惑；鱼儿为了进入大海舍弃美好的湖泊。面对种种诱惑，它们会聪明的选择舍弃，但并非所有的动物都如此。正所谓：人为钱死鸟为食亡。这是古人留给我们的经验。然而，我们只有跟聪明的动物（其实我们就是聪明的动物）一样懂得舍弃眼前现有的诱惑，才能追求到精神上的满足。假如没有一颗随时做好准备舍弃的心，又这么能够得到更重要的东西呢？因而，舍弃并不意味着失去。假如是你，在下面的故事里又会做如何选择呢？在某天，你开着一辆车，在一个暴风雨的夜晚，经过一个车站，有三个人正在等公车——一个是快要死的老人；一个是救过你性命的医生；还有一个则是你的梦中情人。可是你的车只能坐一个人。我不知道这算不算是对于你性格的测试，也许，每个人的回答都有自己的理由。但是有一个人并没有解释他的理由，他只说了一句话：给医生车钥匙，让他载着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人。很多人（包括我）都认为这是最接近完美的答案，但是又有多少人一开始就是这种思想呢？也许，是我们从来就没有想过要舍弃手中已经拥有的车钥匙。有时，如果我们能够舍弃一些娱乐时间用来学习，是不是可以得到更多的知识呢？但是，真正令我震撼的是：你能够舍弃什么？是啊！在我们人生所追求的纵多目标和理想中，总想索取更多。其实，有时候舍弃也是一种美丽。高一:孤风独思舍与得（六）其实，在人生的路上人总背着一个包裹，在你行走时总会遇到心仪的物品，你一件件地往里面塞，当它塞满时，你只有放弃一些就得东西，才能放进新的东西。所以，有舍得才会有收获。放下你诱人的金钱，收获你的快乐，放下你放肆的自由，收获你的学业，放下你顽固的叛逆，收获你的亲情。大自然中的万物都是智慧的，因为它们也懂得舍弃。蒲公英放弃了身上洁净的装束，让自己的种子随风而去，是为了繁殖后代；夏日夜蝉挣脱壳的保护，得到了自由；大叔抛下了树上的黄叶，是为了来年春天长出更嫩绿的叶子。人也是智慧的，也是懂得舍弃。例如，古代的女英雄花木兰，她年纪才十几岁，正处于最青春美貌的年纪。她放弃了在家安逸的生活，代替年迈病房多的父亲征兆沙场。她乔装打扮，像个男人一样站在敌人的面前。当时同她一起的战友怎么也意想不到，她会是一个年纪轻轻的女孩。本应在家过着大小姐的生活，却不得已抹掉了脸上的妆花，脱下身上昂贵典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿着杀人的利器，踏上一条十几年的战争之路。虽然花木兰把自己十几年的青春花在残忍又无奈的战争中，但却保护了自己的国家疆土，保护了自己的家，也为自己赢得了许多人的赞叹和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流传到了现代，这也是她最大的收获之一。所以说，有舍得才会有收获，你的付出与收获往往是正比的。曾听过这样一个故事，在古代有个商人，为了养家糊口，他开始做起了生意。刚开始生意做的风生水起，一年后也赚了不少银子。但好景不长，各国战乱四起，民不聊生。食物和资金紧缺，然而这个商人的生意也变得不如以往。一天，有个小伙挑着一袋米，与这个商人说：“二十两换取这袋米如何？”商人觉得不划算，就与他讲了半天价。最后小伙说：“你这人好不识货，若不是我母亲急需钱看病，我也不会将这米卖给你！”然后气呼呼的走了。几个月后，百姓的生活惨不忍睹，许多人死于饥荒。商人则抱着一堆银子到处和别人换米，但却没有一个愿意和他交易。如果当初他不吝啬那些钱财，说不定现在也不会如此不堪，所以说有舍得才会有收获。舍得，舍得，舍与得就像一对相互作用力，所以，放下你的吝啬，收获你的收获。舍与得（七）舍与得_优秀议论文700字（1）“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。舍与得_优秀议论文700字（2）舍得之间，智慧之花绽放。舍得，舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢？人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。舍得，是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。舍得之间，智慧之花绽放。舍与得（八）所谓‘舍得’一词，非常通俗易懂，想必每人都理解它的含义吧，那你在生活中感受过舍与得的精神之强大了吗？体会过舍得过后的快乐了吗？一棵小树长满了枝条，于是大叔不顾自我疼痛的割下了枝条，使整棵果树不受影响能更好的结出果实，奉献果实，这便是‘舍’，人们就可以享受收获的喜悦，这就是果树的使命，看见人们欣慰的笑容，自己也得到了快乐，这便是‘得’。舍得，舍得，有舍才有得，牺牲自己，帮助别人，这也许就是‘舍与得’的最高境界了吧。就像他，武文斌，一个普通的解放军却做出了极不普通的事，当天崩地裂之时，是他撑起了生命的希望，是他竖起了安全的旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他奋不顾身的拯救了一个又一个快熄灭的生命让他们有重新燃烧，据统计，武文斌救助人数大约100多人，他26岁的青春是最亮的那束光。人固有一死，他死得重于泰山，死得有价值有意义，他的死挽救了数人的生命，也让人们永远记住了这个闪闪发光的名字――武文斌。我感受到了舍得的精神强大了，体会到帮助他人的快乐了，看到自己的帮助让他人露出了笑容，这就是‘舍得’舍与得（九）禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有