山东德州市武城县2024年中考语文四模试卷含解析

山东德州市武城县2024年中考语文四模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（）A．今天我们欢聚一堂，翱翔于诗歌的天空，进行了一次心灵的邂逅。B．善于阅读的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，撷取有利于自己文章浪花的人。C．五一小长假期间，沪宁高速路上发生了危言耸听的连环车祸，场面惊人。D．曹文轩的小说与安徒生的童话在语言表达及描述上有着异曲同工之妙。2．将下列句子组成语段,顺序排列正确的一项是()①他上路时，还探头探脑，四下张望了一下。②桑桑走出树林时，忽然觉得自己是电影里的地下工作者了。③他有一种神秘感、神圣感，还外加一种让他战战兢兢的紧张感。④桑桑把信揣到怀里。⑤这完全没有必要，因为周围根本无人，即便有人，谁会去注意他呢?A．⑤②③①④ B．④②③①⑤ C．⑤①③②④ D．①②④⑤③3．下列各句中有语病的一项是（）A．网络文学领域实绩与泡沫共存，竞争与机遇同在，同时有很大的提升空间，网络文学的健康发展尤其需要良好的“生态系统”。B．当老师交给我们任务的时候，我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。C．在互联网高速发展、生活节奏越来越快的社会转型期，传统文化的传承和弘扬也面临着挑战。D．世界上的事情都是干出来的，人世间的一切幸福都来自辛勤的劳动，只有通过不懈奋斗才能实现人世间的美好梦想。4．阅读下面这首诗，选出赏析有误的一项（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A．这是刘禹锡回赠白居易的一首诗。题目中的“酬”是“酬答”的意思，“乐天”即白居易。B．首联中“巴山楚水”泛指贬地，此联通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩字句的渲染，表达了作者被贬多年的无限心酸和悲凉。C．颔联运用两个典故，用语贴切，感情深沉，表达了作者在席上听到笛声后恍如隔世的怅惘之感。D．颈联诗人虽以“沉舟”“病树”自比，但并不消沉低落，从整联中可见诗人的豁达胸襟。5．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是A．我拾过麦子，拣过豆子，割过青草，我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮（mù）之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。B．荷叶铺满了河面，迫不急待地等待着雨点，和远方的蝉（chán）声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。C．那不分快慢的说话，是教堂里牧师祈(qǐ)祷时所用的，严肃极了，庄严极了。D．我认为挫(cuò)折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。6．综合性学习为纪念抗日战争胜利,学校将举办盛大的文艺会演。(1)请你为文艺会演的宣传海报设计一条主题语。(2)为了让同学们铭记这段历史,感受一次深刻的爱国主义教育,学校将开展丰富多彩的活动。你会设计哪些活动形式?请仿照下面形式,再列举三个,要求字数相同,结构相同活动形式一:举行文艺会演活动形式二:活动形式三:活动形式四：(3)下边图片中的这座雕塑“打结的手枪”,矗立在联合国总部,是卢森堡1988年赠送给联合国的。请用精炼的语言向全班同学说说这座雕塑的寓意。7．默写。学而时习之，_________________。(《论语》)_______________，白露未晞。(《蒹葭》)角声满天秋色里，_______________。(李贺《雁门太守行》)________________，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子》）几处早莺争暖树，________________。（白居易《钱塘湖春行》）_________________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）北定中原，__________________，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（诸葛亮《出师表》）《渔家傲》中，借写守边将士饮酒来表现他们因远离家乡和功业未立而生发的惆怅之情的句子是_________________，_________________。《春望》中“_______________，_______________”将“花”“鸟”拟人化，形象生动地表达了诗人感时伤怀的感情。人只有站得高，才能看得远。杜甫《望岳》中的诗句“__________________，_______________”非常形象地说明了这一人生哲理，表现了诗人俯视一切的豪迈气概。《三峡》中描写水势凶险的句子是__________________，_______________。8．《红星照耀中国》是一部经典的纪实作品，书中出现的每一位人物形象都生动鲜活、饱满自然。斯诺采访朱德，初次见面的朱德年过半百，身材不高，眼睛很大，说话轻声、有点饱经沧桑……但是经过一段时间后，斯诺发现朱德身上有很多感人的东西。请结合书中的描写，概括朱德同志的人物形象。二、阅读9．诗歌赏析过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。1．诗中表达诗人对艰难时局忧惧不安的一个词是？2．请从任意角度赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”？10．阅读下面文字，完成下面小题。中国衣冠，自北齐①以来，乃全用胡服②。窄袖绯③绿短衣，长勒靴④，有蹀躞带⑤，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣长勒皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间。予使北⑥时皆见之，虽王庭亦在深荐⑦中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣袴皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺⑧之类。幞头⑨，一谓之“四脚”，乃四带也，二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚⑩。晚唐方镇擅命，始僭⑪用硬脚。本朝幞头，有直脚、局脚、交脚，朝天、顺风⑫，凡五等，唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”。盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也；无事则反系于顶上。今人不复系颔下，两带遂为虚设。________①北齐：南北朝时北方政权之一。②胡服：泛指北方少数民族服装。③绯：红色。④长勒（yào）靴：长筒靴。勒，靴筒。⑤蹀躞（dièxiè）带：装饰蹀躞的腰带。⑥使北：出使北方。⑦荐：兽所食之草，此处泛指草。⑧帉帨（fènshuì）：佩巾，手巾。算囊：亦称“算袋”，本指盛算子（计算用具）的革袋，后来成为一种装饰品，亦用以盛他物。刀砺：佩刀和磨石。⑨幞头：包头软巾。⑩硬脚：用金属线撑起的巾脚。唐代皇帝所服的幞头用硬脚，稍上曲；五代晚期以后，硬脚渐趋平直。⑪僭（jiàn）：僭越，超越等级本分。⑫直脚：指平直的硬脚。宋人多用铁线支撑。局脚：即曲脚，硬脚弯曲者。交脚：指前后脚互相交叉者。朝天：指巾脚上曲者。顺风：指一脚下垂、一脚上曲者。1．用“/”给下面的句子断句。（标三处）二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。2．解释下列句子中加着重号的词语。（每小题1分，共4分）乃全用胡服乃：________（2）虽王庭亦在深荐中虽：________予至胡庭日予：________（4）唯直脚贵贱通服之服：________3．把下列句子翻译成现代汉语。胡人乐茂草，常寝处其间。今人不复系颔下，两带遂为虚设。4．与汉服相比，穿胡服有哪些优势？11．阅读下面的文字,完成小题。心定而后方能静丁雅诵①如今的世界确实有些喧嚣嘈杂。各种信息一股脑儿地向你眼前涌来,各种言论争先恐后地想要占领你的脑袋。在干扰与诱惑面前,用一段相对完整的时间专注地去做一件事似乎变得难上加难。在这种环境下成长起来的年轻人,难免被纷繁复杂的外部世界所“绑架”:新闻资讯要看、热门头条要刷、八卦娱乐要追、朋友状态要赞……形象地说就是,手机一开一关,一天就过去了。②静不下心、集中不了注意力,怪谁?是该怪这世界变化太快、科技发展太迅速,还是怪周围的人太吵闹、环境太嘈杂?外界的影响诚然不能否认,但归根结底还是要从自身找原因。有这样一则故事:两个僧人看见“风吹幡动”,于是开始争论到底是什么在动,一个僧人说是“风动”,一个僧人说是“幡动”。六祖禅师慧能听后说道:“非风动,非幡动,仁者心动。”如此解释虽有些唯心,但也大抵揭示出躁动的本源。③在纷纷扰扰之中,真想“静静”,关键在于增强自身的定力。什么是定力?郑板桥的《竹石》有言:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”只要持心正、定力足,就能不随物流、不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动。围棋传奇李昌镐被人称为“石佛”,就是因为他在与人对弈之时,总能从容镇静,临危不乱,有着超乎常人的定力。所以,虽然李昌镐的棋风并不剽悍,也不出奇,但往往能获得最终的胜利。④要想有定力,胸中必要有志向。如果心中缺少大志向,那剩下的就只能是小情绪,外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。比如,有一些大学生习惯性翘课、常态性挂科,整天窝在宿舍里打游戏,问他为什么这样,他没觉得是自己没目标、没意愿、没动力,反倒是怪宿舍没氛围、室友把自己带坏了。抱有这种想法的年轻人,不妨多学学毛泽东。年轻时的毛泽东,为了培养随时随地都能专心读书的能力,特地到车水马龙、人来人往的城门口“闹市读书”,时而朗读,时而默念,旁若无人。⑤当然,保持定力不等于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。年轻人关心家事国事天下事,自然很有必要,但今天我们格外强调静下心来,主要是因为接收的信息太多且鱼龙混杂。如果你什么都想知道,什么都好奇要点开看一下,那么结果往往只能是什么也不记得、什么也没留下。所以,当你发现自己进入了手机“每隔三秒就有一条新的未读消息”的状态时,不妨适当开启一下“屏蔽功能”:把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来,想想自己的目标,调整好状态再出发。⑥“非宁静无以致远”,世界愈是熙熙攘攘,心静才愈能彰显力量。所以,别再焦躁着怒吼“我想静静”,多向自己的内心寻求定力,才能真正地强大起来。1．请指出本文的中心论点。2．从文中找两个句子解释“定力”。3．第③段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?4．下面这句话放在哪段较为合适?请说明理由。《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”5．第⑤段能不能删除?请说明理由。12．阅读下面的文字，回答下列小题。①法国作家雨果有句话，意思是说，人的心灵，是世界上最辽阔的所在。②一颗心，辽阔在哪？我想，辽阔在它不只是空间的，还是时间的；不只是进取的，还是回旋的；不只是立体的，还是多维的。那里，朝晖夕阴，气象万千，投射于一个人的举手投足，便呈现出了他的人格。③东汉有个高士郭泰，性明知人，曾评价黄叔度说：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”内心沉练、宽阔如万顷碧波，可载舟船，可游鱼虾，可描山川奇秀，也可容砾石尘沙。这样的一颗心，堪称气象魁伟。④心灵的辽阔度越高，越恢宏，人生格局就会越开阔。⑤三国英雄中，孙权沉稳，刘备坚忍，都不及曹操气度开阔。曹操与袁绍对决于官渡时，袁强曹弱，形势十分不利。后来，曹操用计大胜袁绍。打扫战场时，曹军发现袁绍的文书中有不少朝中官员写的讨好袁绍、为自己谋退路的书信。有人建议曹操彻查此事，并以通敌罪处理这些官员。曹操没有翻看这些信件，只是命人付之一炬。曹操说，当前形势危急，我尚不能自保，何况他人？可严凛，亦可宽容，这是一颗心的辽阔度。这样的心灵空间，江山大事，盛放在那，也不过盘中一撮儿青山水。⑥在这个世界上，世事万千，再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。这一踮足屈身之间，伸也伸得，屈也屈得，进亦进得，退亦退得。心灵空间的开拓和延展，不过一念之间。⑦而心灵疆域足够辽阔，万事才可应付自如。它能拔高一个人精神和事业的高度。⑧南非前总统曼德拉在他的就职典礼上，邀请了当年看守他的三名狱卒观礼。他说，那段牢狱岁月使他学会控制情绪，也学会处理苦难带来的痛。他在众目睽睽之下，起立表达对这三名狱卒的敬意。这个举动，令在场及全世界的人肃然起敬，也展现了受德拉非凡的气度和格局。狭仄计较，是一种桎梏，囚禁了心灵；只有突破它，才可以跃上一个高境界，俯瞰人生。曼德拉有一句名言：当我走出监狱大门的时候，已把仇恨和愤怒留在了身后，否则我将会把自己一直关在监狱里面。⑨人生不如意事十之八九，也许你我不能改变世界多少，但我们可以拓宽自己的心灵。当内心越来越辽阔，所有的不如意，不过是大海里的一滴水。1．结合全文概括拥有宽广的心胸有哪些重要意义？2．请梳理第⑧段的论证思路。3．下面各项与本文表达观点不相符的一项是（）A．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。B．退一步天高地阔，让三分心和气平。C．泰山不让土壤，故能成其大；河流不择细流，故能就其深。D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。13．阅读下文，完成下列小题。方寸之内尽显锦绣乾坤①“方寸之内尽显无限创意，双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆，人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。②准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载，有个叫俞敬之的人就专擅名家的字。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。③在过去，剪纸通常出于农村的妇女和姑娘们之手。一把剪刀，一张纸，就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。④从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人频信自己的聪明才智，在长期的生活实践和艺术实践中，将这一艺术形成锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可知春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样。又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音，“鹤”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感，美化着人们的生活，而且能够填补创作者精神上的空缺，使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是他能在民间顽强的生长，延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．请在第②段横线上填写一个关联词：2．这篇文章主要介绍了关于剪纸艺术的以下内容。______；剪纸艺术的风格。______；______；3．第⑤段画线句运用______的说明方法，作用是______。4．下面这段文字应放在段末尾。请阐述理由。剪纸最讲究线条因为剪纸的画面就是有线条构成的，线条是剪纸造型的基础。要做到阳纹的剪纸线线相连，阴文的剪纸纸线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面，由此产生了剪纸千刻不落，万剪不断的结构。5．下列理解不符合文意的一项是（）A．方寸之内的剪纸艺术是最古老的中国民间艺术。B．唐代《采胜》诗说明当时的剪纸艺术日趋繁荣。C．剪纸艺术意已形成以剪刻、镂空为主的多种技法。D．剪纸艺术对于人们的生活和创作者的精神有益。三、语言表述14．你的同学小张认为语文学习就是为了分,既没用,也无趣。作为他的好朋友,请结合你学习语文的经历或感受,说一段话,帮助他转变认识。要求:⑴符合题意,中心明确,条理清楚,语言通顺得体。⑵字数在150左右。⑶文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。四、写作15．任选一题作文（1）题目：开在心中的花朵要求：①文体不限，诗歌除外，写一篇600字左右的文章；②要求结构完整，内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；③文中请不要出现真实的姓名，校名。（2）读下面材料，然后作文。牧马人家的母马生下了三匹小马。小马渐渐长大了。这一天，牧马人对它们说：“你们想不想成为追风逐电、驰骋天下的宝马良驹？“想！”三匹小马异口同声响亮地回答。牧马人一听，脸上绽出了笑容，说：好，这也是我所希望的。那你们说说，你们现在最想要的是什么？“我想要一副精美的辔头。”第一匹小马说。“我想要一副漂亮的马鞍。”另一匹小马说。“那么，你想要什么呢？”牧马人问第三匹小马。“我最想要的是一根皮鞭。”“皮鞭？”牧马人和那两匹小马都吃了一惊。“是的。因为我知道，不论是谁都有惰性，有了皮鞭的时时鞭策，就可以克服惰性，踏上驰骋天下的征程。”要求：①根据材料寓意，选好角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C项“危言耸听”意思是故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动，用在句中不恰当。【点睛】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、B【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意④“把信揣到怀里”是写行动的目的，所以要先说；②写感觉自己是送信的“地下工作者”；③解释为什么是“地下工作者”；①写上路并“张望了一下”；⑤写“张望”的结果。按事件发展的先后顺序。因此选B。3、B【解析】

试题分析：考查病句的辨析与修改。B项，句式杂糅，可改为“我们大家有既光荣又愉快的感觉，这种感觉是颇难形容的”。故答案为B。4、C【解析】

C“表达了作者在席上听到笛声后……”错误，“闻笛赋”典出晋人向秀《思旧赋》：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》。表达对友人的思念。“烂柯人”典出《述异记》：晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。5、D【解析】

D没有错别字且加点字的注音完全正确。A捡过豆子。B迫不及待。C祈(qí)祷。6、（1）示例：铭记历史，珍爱和平（2）示例：观看纪实影片举办主题演讲开展主题班会评选手抄小报举办征文比赛（3）打结的手枪，寓意是制止战争，禁止杀戮，维护和平。【解析】

（1）此题考查的是宣传标语。拟写宣传标语从内容上来说，要结合主题；从形式上来看，要采用一定的修辞手法，例如比喻、拟人等，要简单明了，醒目易读。示例：不忘耻辱，珍惜现在。（2）此题考查的是设计活动。解答此类试题，首先要结合主题，然后设计具体可行的活动形式，通常情况下我们可以设计的活动形式有：朗诵比赛、演讲比赛、读书活动、手抄报比赛、黑板报、专家讲座等。然后结合具体的内容再具体设计。示例：故事会，主题演讲，手抄报比赛，征文比赛等。（3）此题考查的是介绍图片的寓意。这幅图片名为“打结的手枪”意在告诉人们反对战争，维护和平。据此理解作答。7、（1）不亦说乎（2）蒹葭萋萋（3）塞上燕脂凝夜紫(4)八百里分麾下炙（5）谁家新燕啄春泥（6）晴川历历汉阳树（7）折戟沉沙铁未销（8）庶竭驽钝（9）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（10）感时花溅泪，恨别鸟惊心（11）会当凌绝顶，一览众山小（12）夏水襄陵，沿溯阻绝【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“蒹葭、麾、戟、庶、驽、溯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、自发的追求共产主义，意志坚定；军事才能突出，掌握了“游击战”的精髓；具有长者的温厚和威望，与毛泽东的才华和理想完美配合；性格沉稳，谦逊朴实。【解析】

试题分析：文学名著阅读的考查。要在阅读的基础上，对名著的文学常识、主要内容、人物形象及历史意义等内容进行梳理和记忆。必要时可以写读后感来强化识记重要的内容。《红星照耀中国》，又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军长征以及许多红军领袖、红军将领的情况。斯诺初次见朱德，看到是一个年过半百，身材不高，眼睛很大，说话轻声的人，经过一段时间后，斯诺发现朱德在思想上是一个真正的追求共产主义者；在军事指挥上是一个才能卓越的人，掌握了“游击战”的精髓；在性格方面，则是沉稳、谦逊、朴实，具有长者的温厚和威望。据此概括作答。二、阅读9、（1）惶恐（2）运用比喻的修辞手法，生动形象写出了国家山河破碎，局势危急，个人命运动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦的情形（意思相近即可【解析】（1）考查对诗句的理解。作者追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐，表示对艰难时局的忧惧不安。（2）考查对诗句的赏析。要求从任意角度赏析，难度降低不少，可以从炼字，也可以从修辞手法，还可以从抒情方面来赏析。如从修辞方面，以对偶和比喻的修辞手法，风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮飘散，无可挽回；雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。把国家的命运和个人的命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都已经难以挽回。10、1．二带系脑后垂之/二带反系头上/令曲折附顶/故亦谓之“折上巾”。2．⑴就⑵即使⑶我⑷穿戴3．(1)北方少数民族喜欢茂盛的草地，经常居处草地间。(2)现在的人不再系于下巴下，那么前面的两条带子都成为无用的设置。4．窄袖利于驰射，短衣长勒皆便于涉草。【解析】1．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：两条带子系在脑后下垂；另两条带子由下巴颏下折返，系于头顶上，所以幞头又叫“折上巾”。故句子划分为：二带系脑后垂之/二带反系头上/令曲折附顶/故亦谓之“折上巾”。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如，虽：即使。词类活用词，服：名词作动词，穿戴。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，胡人：北方少数民族。乐：喜欢。寝处：居住。复：再。虚设：无用的设置。4．本题考查分析作品写作技巧的能力。注意题目要求：一是角度的不同，二是特点的不同。《胡服》的作者从款式、颜色、搭配（衣裤、长靴、腰佩等）方面进行描写，“窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。”突出了胡服简便（方便、利于骑射、行走）的特点。【点睛】中国的衣冠服饰，自北齐以来，就全用北方少数民族的服制。袖子窄瘦、或红或绿的短上衣，长筒靴，有装饰蹀躞的腰带，这些都是北方少数民族的服装。袖子窄瘦便于驰射，短上衣、长筒靴都便于过草地。北方少数民族喜欢茂盛的草地，经常居处其间。我出使辽国时都曾亲眼看到，即使他们的王庭也在深草之中。我到辽国王庭时，正碰上刚下过雨，此时过草地，衣裤都沾湿了，只有辽人都无沾湿。他们腰带上所缀的蹀躞，大概是为了佩带弓剑、手巾、算袋、刀子和磨石之类东西的。幞头，又叫“四脚”，就是四条带子。两条带子系在脑后下垂；另两条带子由下巴颏下折返，系于头顶上，所以幞头又叫“折上巾”。唐朝制度，只有人主的幞头能用金属线支撑的硬脚。晚唐时，地方镇守官专擅权力，开始僭越本分而用硬脚。本朝的幞头，有叫做直脚、局脚、交脚、朝天、顺风的五种，只有直脚的一种是不论贵贱都通行穿戴的。又老百姓所戴的头巾，唐人也称之为“四脚”。大抵两条带子系于脑后，两条带子系于下巴颏下，是为了在劳作时幞头不致脱落；若无事时，就都反系于头顶上。今人不再系于下巴颏下，那么前面的两条带子都成为无用的设置。11、1．心定而后方能静。2．定力是持心正,不随物流、不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动;定力是把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来。3．举例论证。以李昌镐因从容镇定下棋,而往往获胜为例,真实有力地论述了拥有定力的重要性。4．放在第④段。《大学》里的这句话强调了志向与定力、定力与内心宁静的关系,能够证明第④段的中心论点“要想有定力,胸中必要有志向”。5．不能删。第⑥段起补充论证的作用,论述保持定力不是不关心家国大事,而是屏蔽繁杂信息让自己心静。本段是对本文中心论点的有力补充,体现论证逻辑的严密性。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文的标题“心定而后方能静”即是本文的中心论点。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“什么是定力?……只要持心正、定力足,就能不随物流、不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动”和“把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来,想想自己的目标,调整好状态再出发”来整理作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。第③段画线句列举“李昌镐因从容镇定下棋，而往往获胜”的事例，运用的是举例论证的方法，其作用具体有力地论证了“定力”现实生活中的重要作用。据此理解作答。4．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本题中“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这句话强调了志向与定力、定力与内心宁静的关系，能够证明第④段的分论点“要想有定力,胸中必要有志向”。所以，放在文章第④段作为道理论据最恰当。据此理解作答。5．试题分析：考查文章的句段在文章中的作用。文章中的语段能否删除，要根据具体内容和论点及文章论述的严密性的角度来分析。文章第5段主要是论述保持定力不是不关心家国大事，而是屏蔽繁杂信息让自己心静。是对本文中心论点“心定而后方能静”的有力补充论证。这一段文字的使用体现议论文论证的严密性。据此理解作答，【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。12、1．人生格局就会越开阔，万事才可以应付自如，能拔高一个人精神和事业的高度。2．首先举曼德拉向狱卒表达敬意的事例，论证他不凡的气度和格局。然后从正反两方面分析。最后引用其名言，论证心灵疆域足够辽阔，可以拔高一个人精神和事业的高度。3．D【解析】

1．考查对文章内容的理解分析。根据题目要求，阅读文章，梳理与题目有关的句子，不难找到第④段“心灵的辽阔度越高，越恢宏，人生格局就会越开阔。”第⑦段“而心灵疆域足够辽阔，万事才可应付自如。它能拔高一个人精神和事业的高度。”作答即可。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第⑧段首先举曼德拉向三名狱卒起立表达敬意的例子，然后从正反两方面分析不凡的气度和格局的重要性；最后引用其名言，论证心灵疆域足够辽阔，可以拔高一个人精神和事业的高度的结论。3．A这句话意思是：经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。B指要有宽容之心。C意是说，泰山之所以有这样的高度，正是因为不拒绝渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有这样的深度，正是因为不拒绝细微的溪流，汇流而成才能形成如今的规模。这三项都与此文本文表达观点一致。D引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。与此文观点不符。13、1．但是（“不过”也可）2．（1）剪纸艺术的发展历史（3）剪纸艺术的技法（4）剪纸艺术的表现功能3．举例子具体说明剪纸艺术传达着人们对幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。这段文字写了剪纸艺术的一个重要特点：剪纸讲究线条，要形成千刻不落，万剪不断的结构。这进一步说明了剪纸技法上的注意点，所以放到第④段末尾。5．A【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合“准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。”分析。两句之间的关系是“转折关系”故应填“但是（不过）”。2．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合第②段“在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。”概括出：剪纸艺术的发展历史；结合第③段“由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。”概括出：剪纸艺术的风格；结合第④段“从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。”概括出：剪纸艺术的技法；结合第⑤段“剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。”概括出：剪纸艺术的表现功能。3．要求学生掌握常用的说明方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合划线句分析。采用举例子的说明方法。通过举例“‘鹿’与‘禄’同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此‘鹿鹤同春’又有福禄长寿之意。”具体说明了纳福迎祥的表现功能是其长久广泛流传的主要原因。4．要求学生结合材料内容分析。材料的中心内容是剪纸的技法。本文第④段写的是剪纸技法。故应放在第④段之后。5．要求学生结合文本内容分析选项。BCD三项正确。A项内容与“剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。”不相符、故选A。三、语言表述14、符合题意即可【解析】

本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说小张。其次针对情况：小张认为语文学习就是为了分，既没用，也无趣。然后组织语言进行劝说，说明学习语文对其他学科的帮助，以及读书的乐趣劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌，注意字数要求。四、写作15、范文：开在心中的花朵那是一个闷热的夏天，天气热得让人烦躁不安。我正在教室里进行愉快的“精神旅行”，您突然冲进教室，说要和我们玩个游戏，输了的就得受罚。游戏的内容我记不太清了，但惩罚我可依然是记忆犹新。我们指定被惩罚的人唱歌或者跳舞。最惊艳的莫过于张逸飞和邹晨沛的《小苹果》了，他们在讲台上跳，我们在下面唱，好不快活!可美中不足的是玩到大家兴起的时候，您却要去开会了，您说下次再玩。可一个多月了，您还没有跟我们一起玩。唉，我们虽然嘴上不说，但心里还是很失落的。那一天，我们成了全校最晚走的班级，您已经累得站都站不起来，嗓子也哑了，但是您还依然来为我们分析考试成败之因。已经晚上七点了，您和我们实在是坚持不住了，不得不依依不舍地离开了教室。走前还不忘叮嘱我们要好好看试卷。圣诞节的那一天，您为我们组织了一场班会。为了我们，您却没有回家带孩子，您是一位多么伟大的老师啊！可这一切，我们都不知情，还一直抱怨每天都这么晚回家。现在想想，我们是真的太自私了。平日里，您不管有多忙，依然坚持每天中午留下几名同学来谈话。您还说您好多次差点被锁在门外。我们听到这话，该有多惭愧啊！这都是因为我们没考好、不听话、心里出现坏状况，导致老师受罪，我们真是太对不起您了