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哲学概论基础梳理一、哲学的起源1.哲学的本义:是一门热爱智慧、追求①智慧的学问,哲学的本义是②爱智慧或追求智慧。哲学就是智慧之学或追求③智慧之学。哲学是“现世的智慧”,是“文化的活的④灵魂”。2.哲学的产生(1)哲学智慧产生于人类的⑤实践活动。哲学智慧是人们在⑥认识世界和⑦改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。(2)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的⑧追问和⑨思考。点拨:关于实践与哲学的关系,可以运用后面的实践与认识的关系进行理解。二、哲学是系统化理论化的世界观1.哲学与世界观:人们对①整个世界的总的看法和根本观点,就是世界观。哲学就是关于②世界观的学问。2.哲学与方法论:哲学既是世界观,也是③方法论。哲学是世界观与方法论的统一。3.世界观与方法论:世界观④决定方法论,方法论⑤体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结1.具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律,哲学对其进行①概括和升华从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。2.②具体科学的进步推动③哲学的发展。哲学为具体科学研究提供④世界观和方法论的指导。四、哲学的基本问题1.哲学的基本问题(1)内容:是①思维和存在的关系问题,也就是②意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是③本原的问题;二是思维和存在有没有④同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。点拨:哲学的基本问题的两个方面,前者可以理解为两者何为第一性的问题,后者可以理解为有无同一性的问题。(2)思维和存在的关系问题是哲学基本问题的原因从社会实践来看思维和存在的关系问题,是人们在⑤生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题从哲学自身派别来看思维和存在的关系问题,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的⑥基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答2.唯物主义(1)基本观点:唯物主义认为,⑦物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。(2)唯物主义的基本形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、⑧辩证唯物主义和历史唯物主义。3.唯心主义(1)基本观点:唯心主义认为,⑨意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。(2)基本形态:⑩主观唯心主义和客观唯心主义。4.哲学的基本派别:⑪唯物主义和唯心主义;哲学上两个对子:⑫唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。重点突破1.全面理解哲学的概念(1)从本义上看:哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问;哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。(2)从本质上看:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,它有科学与非科学之分。(3)从产生看:哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。(4)从特点看:哲学既是世界观又是方法论,哲学是世界观和方法论的统一。(5)从作用看:哲学指导具体科学的研究,指导人们认识世界和改造世界。2.正确理解哲学与世界观、方法论的关系(1)哲学与世界观世界观哲学区别含义人们对整个世界的总的看法和根本观点是关于世界观的学问形成是自发形成的,人人都有是哲学家研究的结果,是自觉形成的,不是人人都有特点是零散的、不自觉的是系统化、理论化的联系哲学与世界观的研究对象都是整个世界(自然界、人类社会、人的思维);哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现;哲学是世界观和方法论的统一提醒:哲学≠世界观。世界观能否成为哲学,关键是看它是否是系统化、理论化的。(2)世界观与方法论世界观方法论区别人们对整个世界的总的看法和根本观点人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法联系①一般说来,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观,就有什么样的方法论。②不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观提醒:世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系。世界观决定方法论,方法论体现世界观,但方法论不能影响更不能决定世界观。3.哲学与具体科学的关系哲学具体科学区别含义哲学是关于世界观的学问,是对自然、社会和思维知识的概括和总结具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律研究对象整个世界世界某一具体领域任务揭示整个世界变化发展的最一般的本质和最普遍的规律揭示世界某一具体领域的规律作用为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法的指导联系①具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导错误倾向①把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。②任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法,都是错误的、有害的。③哲学是对具体科学的概括和升华,认为“哲学是具体科学的总和”的看法是错误的注意哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系,而不是整体和部分、多数与少数的关系4.唯物主义的三种基本形态及其特点基本形态古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点否认神创说,认为世界是物质的把物质归结为自然科学意义上的原子物质决定意识,意识具有能动作用常见观点①五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。②荀子:天地合而万物生,阴阳接而变化起。③范缜:形存则神存,形谢则神灭。④王夫之:气者,理之依也①霍尔巴赫:原子是世界的本原。②狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。③培根:万物的基础是原始物质,是基本元素①世界的本原是物质,物质决定意识,意识对物质具有反作用。②社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用合理性坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的以自然科学为基础,丰富和发展了唯物主义是科学的世界观和方法论,是无产阶级的思想武器局限性缺少科学依据;把复杂的问题简单化机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义——共同性在根本观点上是一致的,都承认世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,物质决定意识5.唯心主义的两种基本形态及其特点形态主观唯心主义客观唯心主义区别把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现代表人物及其观点①孟子:“万物皆备于我”②陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”③王阳明:“心者,天地万物之主也”“心即是天”“心外无物,心外无事,心外无理”④贝克莱:“存在就是被感知”“物是观念的集合”⑤笛卡儿:“我思故我在”⑥康德:“人的理性为自然界立法”⑦普罗泰戈拉:“人是万物的尺度”①朱熹:“理在事先”“理生万物”“未有此气,已有此理”②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原。③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化。④上帝创造世界联系二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质命题探究考向一哲学与世界观和方法论1.著名科学家钱伟长谈到哲学时说:“哲学很重要,很多学问做深了,都会碰到哲学问题。数学是这样,物理、化学、生物、计算机,都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学,要懂哲学。”他之所以这么讲,主要是因为(D)A.哲学是关于世界观的科学B.哲学的智慧产生于人类的实践活动C.哲学是改造世界的物质力量D.哲学探究的是世界的本质和普遍规律[解析]钱伟长的讲话主要谈到了哲学对具体科学很重要,因为哲学探究的是世界的本质和普遍规律,D正确;哲学并非都是科学的,A错误;B说的是哲学智慧的产生,与题意不符;C中把哲学说成是“物质力量”,错误。〔变式训练1〕不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人,又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学,爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论,海森堡受柏拉图哲学的启发,决心寻找反映自然秩序的数学核心,建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是(B)①哲学是世界观和方法论的统一②哲学的争论引领具体科学的进步③哲学是一种能生产知识的知识④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]牛顿、爱因斯坦、海森堡等科学家分别从经验主义、唯物论、柏拉图哲学出发,建立起了各自的科学理论,说明世界观决定方法论,哲学是世界观和方法论的统一,同时也表明具体科学的发展需要哲学智慧的指导,①④正确;具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,②错误;哲学是对具体科学的总结和概括,为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,那种认为“哲学是一种能生产知识的知识”的观点是错误的,③排除。考向二哲学与具体科学的关系2.“基因编辑婴儿”“人工智能作恶”……科学技术的进步在给人类带来健康、方便、快捷的同时,也出现了前所未有的问题。为此,人们重新审视人与自然的关系,从技术伦理的角度对科学发展进行反思,希望科学技术能够真正造福人类。材料启示我们(D)A.哲学源自于实践中对世界的追问和思考B.有什么样的世界观就有什么样的方法论C.具体科学每一次进步都推动哲学的发展D.具体科学需要正确的世界观方法论指导[解析]受错误世界观和方法论的影响,科学技术的进步也带来了一些问题,因此科研工作者要用科学的世界观和方法论去指导具体科学研究,D正确;材料说明的是哲学在具体科学研究中的重要性,A、B、C均不符合题意。〔变式训练2〕习近平总书记强调,中国哲学社会科学的发展要“不忘本来、吸收外来、面向未来”,要同实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密结合。这体现了真正的哲学(C)①是“科学之科学”,为改造世界提供世界观和方法论指导②是时代精神的精华,不同程度反映各个时代的任务和要求③是社会变革的先导,具有服务社会的重要功能④由一定社会的经济、政治决定,把握了所处历史时代的脉搏A.①② B.②③C.③④ D.①④[解析]中国哲学社会科学的发展要“不忘本来、吸收外来、面向未来”,要同实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密结合。这体现了真正的哲学由一定社会的经济、政治决定,把握了所处历史时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果,是社会变革的先导,具有服务社会的重要功能,③④符合题意;哲学是对具体科学的概括和总结,不是凌驾于具体科学之上的“科学之科学”,①错误;真正的哲学都是自己所处时代精神的精华,不同程度反映了自己所处时代的任务和要求,而不能够反映各个时代的任务和要求,②错误。考向三哲学的基本问题3.(2023·北京卷)“人见佳山水,辄曰‘如画’,见善丹青,辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见,“如画”与“逼真”(A)A.是对现实的描绘和升华,实现了思维和存在的同一B.表明事物的存在受到主体认识和体验的制约C.说明观念可以无限趋近于客观现实D.反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点[解析]人见佳山水,辄曰“如画”,见善丹青,辄曰“逼真”,意思是,人们看到壮丽山水,会说像画一样美;看到美丽的画画,会说,画的跟真的一样棒,可见“如画”与“逼真”体现了意识是对物质的反映,是对现实的描绘和升华,实现了思维和存在的同一,A正确;事物的存在是客观的,不会受到主体认识和体验的制约,B错误;观念可以反映客观现实,C错误;材料讲的山水和丹青都是客观事物,不涉及山水与丹青的联系,D排除。〔变式训练3〕《管子》中记载:“水者,何也?万物之本原也。”古希腊哲学家泰勒斯认为,万物皆由水而生成,又复归于水。古代东西方学者都思考世界本原问题并提出相
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