礼泉一中2020年人教版高一下学期月考语文试卷

礼泉一中2011-2012学年高一下学期月考语文试题说明：本试卷分第一卷〔阅读〕和第二卷〔表达〕两部分，满分150分，考试时间150分钟。1-7题涂在答题卡相应位置，14-16题涂在答题卡8-10位置上，其余答案答在答题纸上第一卷

阅读题〔共70分〕

甲

必考题

一．现代文阅读〔每题3分，共9分〕

阅读下面的文字，完成1--3题〔9分每题3分〕

每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕〞，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费〞,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体〞的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。

人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热〞的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中储存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁〞的疑惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽〞而遭排斥，也被认作旧时代的“象征〞而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因〞。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。

文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必需承当起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权〞，传统文化热得“一塌糊涂〞;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护〞，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，境况并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐〞，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。

通过“七夕〞之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之合适于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵抗外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。

1．以下表述属于“文化自信和文化自觉〞的一项是

〔

〕

A．很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。

B．一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权〞，传统文化热得“一塌糊涂〞。

C．应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必需承当起一定的责任。

D．传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐〞。

2．以下不属于“人们对传统节日的重视〞原因的一项是

〔

〕

A．在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁〞的疑惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。

B．传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。

C．这是近年来“传统文化热〞的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。

D．在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征〞受清算。

3．以下对“灵魂附体〞一词的理解，最准确的一项是

〔

〕

A．回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。

B．发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因〞。

C．和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中储存、延续和弘扬传统文化。

D．通过“七夕〞之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之合适于现代人的生活方式。

二、古代诗文阅读〔36分〕

〔一〕文言文阅读〔22分〕

阅读下面的文言文，完成4—7题。

武帝时，征北海太守诣行在所。有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益于君〞，君许之。诸府掾曹①白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。〞太守曰：“先生意欲行，不可逆。〞

行至宫下，待诏宫府门。王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。

太守入跪拜。王先生谓户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语。〞户郎为呼太守。太守来，望见王先生。王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？〞对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。〞王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。〞太守曰：“诺。〞

召入，至于殿下，有诏问之曰：“何以治北海，令盗贼不起？〞叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。〞武帝大笑，曰：“於乎②！安得长者之语而称之！安所受之？〞对曰：“受之文学卒史。〞帝曰：“今安在？〞对曰：“在宫府门外。〞有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。

传曰：“美言可以市尊，美行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。〞

〔节选自《史记•滑稽列传》〕

注：①掾曹：官府属官的名称，因分曹治事，故称。

②於乎：呜呼。

4．以下句子中词语的解释，不正确的一项是〔3分〕

〔

〕

A．征北海太守诣行在所

诣：往，到

B．是自誉自伐功

伐：征伐

C．王先生徒怀钱沽酒

徒：只，仅仅

D．有诏召拜王先生为水衡丞

拜：任命，授予官职

5．以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是〔3分〕

〔

〕

A．①自请与太守俱

②夫人之相与

B．①幸为我呼吾君至门内遥语

②齐彭殇为妄作

C．①各任之以其能

②犹不能不以之兴怀

D．①安得长者之语而称之

②余之力尚足以入

6．以下语句分别表现王先生的“说话艺术〞和“不羁个性〞的一项是〔3分〕

〔

〕

A．①愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也

②王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉

B．①何以治北海，令盗贼不起②吾有益于君

C．①幸为我呼吾君至门内遥语②先生意欲行，不可逆

D．①对如是，是自誉自伐功，不可也②有诏召拜王先生为水衡丞7．以下有关原文内容的分析和理解不正确的一项是〔3分〕

〔

〕

A．汉武帝召见北海太守，王先生以“我对你有好处〞为由随行，太守答应了他。

B．王先生到京城后，天天喝得烂醉，甚至都不去看望一下北海太守。

C．北海太守把自己的治理之功归于汉武帝，汉武帝猜到是别人教他这样说的。

D．王先生教北海太守说谎话，没想到却弄了个官做，可见汉武帝的做事轻率、随意。

8．翻译画线句子〔每题5分，共10分〕

〔1〕天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？

〔2〕美言可以市尊，美行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。〔二〕古代诗歌阅读〔8分〕

阅读下面这首诗，完成9-10题

夜上受降城①闻笛

唐•李益

回乐峰②前沙似雪，受降城下月如霜。

不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。

注：①受降城：唐时为防御突厥而筑的边地要塞，在今甘肃省灵武县。②回乐峰：指回乐县境内的烽火台，在受降城四周。③芦管：乐器名，军中多用之。

9．诗歌的前两句描述了什么样的画面？运用了怎样的艺术技巧？〔4分〕

10．结合全诗内容，简要分析作者抒发了怎样的思想感情？〔4分〕

〔三〕名篇名句默写〔6分〕

11．补写出以下名篇名句中的空缺部分。⑴还顾望旧乡，

。同心而离居，忧伤以终老。⑵仰观宇宙之大，

，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。⑶，不尽长江滚滚来。⑷连峰去天不盈尺，。⑸，此时无声胜有声。⑹沧海月明珠有泪，。乙

选考题〔共80分〕

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读〔25分〕12.阅读下面的文字，完成〔1〕-〔4〕题。〔25分〕祁连雪

千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙〞之类的诗句，已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色〞所倾倒。

当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。

祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天〞为“祁连〞，故又名祁连山。一过乌鞘岭，那静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领会着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。

大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实〞，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。

旅途中我喜爱把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河(即古弱水)时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药〞的记载。神话传说汇合着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。

观山如读史。驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空蒙，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天际过客正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军，俯视着苍莽的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神衹，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。

或许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北经过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。〞甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。〞〔1〕以下对文章的理解，不正确的两项是(4分)()A．文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。B．神话传闻和历史积淀“压低〞“涂饰〞了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的繁重负担。C．河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。D．作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史〞。E．本文既从空间的视野描述祁连雪山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。〔2〕.作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。(5分)〔3〕.作者曾说：“雪〞是《祁连雪》的“文眼〞，具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪〞的重要作用具体表现在哪些方面。(6分)〔4〕.文中说“观山如读史〞，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史〞中获得的启发。(不少于100字)(10分)四、有用类文本阅读。〔25分〕13.阅读下面的文字，完成〔1〕-〔4〕题。〔25分〕回想铁生陈村2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写更真实。他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道，陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月。他跟我投缘，或许是因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时〞，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也比我深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。这些年，我到北京必去探望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打搅。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。一周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。除了他的体力、精力、除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜爱读他作品的一个最大的理由是，他的想法和明净的文字，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的、宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才干去爱自己，爱世界。史铁生通常并不埋怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题中，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他的书被更多阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命假设琴弦》。那样的故事只有他能写。读的时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很困难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地储存自己，依旧快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以欣赏自己，欣赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他的许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经过血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走向命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞速行走，一路蹦蹦跳跳吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，敢面对真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情都兴致盎然，关怀新旧科学和新旧哲学，关怀今天。他的表达强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会〞，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着。史铁生如同他的作品一样真诚、温暖、厚重。这样的作家是不会死的。〔1〕、以下对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是〔

〕〔5分〕A、陈村得知史铁生去世的消息之后，谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得只接受媒体采访，让记者写文章不能够真实地反映出史铁生的伟大。B、史铁生的身体状况很差，除了截瘫不能行走外，他还患上了肾脏萎缩，但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻，他追问，但不控诉命运的不公。C、作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了特别史铁生是当代中国最好的作家。D、陈村在阅读史铁生的作品时，常常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。他也对比了自己和史铁生的差距，感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐，但并不快乐也并不坦然。E、史铁生的手总是温暖的、宽厚的、照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着，如同他的作品一样真诚、温暖、厚重，作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难。〔2〕、依据作者的回想，史铁生是一个什么样的人？请简要分析。〔6分〕〔3〕、文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏，史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用。〔6分〕〔4〕、史铁生说残疾有可能是这个世界的本质，他将自己拆开，思索许多有关精神方面的命题。请你就对“残疾〞、“生命〞、“有无〞三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。〔8分〕第二卷表达题

五、语言文字运用〔20分〕

14．以下各句中，加点的成语使用正确的一项是〔3分〕〔

〕

A．专家指出，激烈的地震极易引发海啸，沧海横流，巨浪奔腾，对人民的生命、财产安全造成庞大威胁，应切实建立健全预警机制。

B．季老一生光明磊落、胸无城府，始终都坚持了天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权；即使处在政治漩涡中，他也丝毫没有改变。

C．由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有金九银十之称的楼市，交易状况不瘟不火，价格持续僵持，在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。

D．河南省针对“瘦肉精〞的问题，明确规定了畜牧、商务、工商、食品药品、公安等相关部门的使命，要求各行其是，形成合力。

15、以下各句中，没有语病的一组是〔3分〕〔

〕

A.目前中国经济流动性过剩的主要原因有两个：一是因为外汇储备增长过快，二是因为美元的过量发行导致了美元的泛滥和全球流动性过剩。

B.在当今这个竞争异常激烈的时代里，任何一个企业家都不可能永远经历着辉煌而不面对挫折：碰到挫折并不可怕，可怕的是能否从失败的阴影中走出来。

C．一名韩国官员透露，有关成员国已达成一致看法，同意建立该项基金，以防止1997年那样的金融危机不要再次发生。

D.著名评论家李星说：“贾平凹的《古炉》是一部最广阔、最深入、最能表达他对中国社会的熟悉的作品。〞看完这部小说，李星又一次体会到多年前读完《白鹿原》后的那种兴奋。

16、将下面五个句子排列成一段内容连贯的话，衔接最恰当的一组是〔3分〕

①宋神宗时，王安石推行新法，苏轼极力反对，被调往杭州等处担任地方官。

②《念奴娇•赤壁怀古》正是苏轼谪居黄州游赏黄州城外的赤鼻矶时所作。

③元丰二年在湖州太守任上又因作诗讽刺新法，遭到御史弹劾、论罪、被捕入狱。

④这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。

⑤苏轼为官关怀政治，但思想比较保守。

A．②④⑤①③

B．⑤②④①③

C．⑤①③②④

D．②④①③⑤17、提取以下材料的要点，整合成一个单句，对“二十四史〞作一解说。(可适当增删词语，不得改变原意)(3分)①为封建统治阶级提供历史借鉴是二十四史的编撰目的。②封建统治者称二十四史为“正史〞。③纪传体是二十四史采纳的体例。④对中国四千多年来的历史，二十四史所作的记录是比较系统的。答：二十四史是______________________________________。18、请依据《红楼梦》中“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂〞的意境，写一段情景交融的文字。要求想像合理，语意连贯，不少于40字。〔8分〕

六、写作。〔60分〕

19、阅读下面一首辛弃疾的词，依据要求作文。少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。四季有春夏秋冬，人生有酸甜苦辣。我们总是在品味人生滋味中懂得了人生，不断成长。请以《________的滋味》为题写一篇作文。

[注意]⑴选择一个词语填在横线上，将题目补充完整。⑵除诗歌外，文体不限。⑶不少于800字。月考语文试卷参照答案

一、现代文阅读〔9分，1-3题

每题3分〕

1．答案：C。ABD均为令人忧虑的态度。是对历史文化遗产的破坏，是悲剧和陷阱。

2．答案：D。是反衬传统节日的生命力，不是原因，而是背景。

3．答案：A。B“发现了〞错，在是理解错了，原文是警告人们要这样做，而不是已经做到了。；C以偏概全，“在现代社会中储存、延续和弘扬传统文化〞是说过传统节日的目的,过传统节日也好，读经等等也好，都只是其中部分具体形式，而“灵魂附体〞之“体〞；D是说转化传统文化的手段。

二、古代诗文阅读〔36分〕

〔一〕文言文阅读〔22分〕

4．B〔伐：夸耀〕〔3分〕

5．D〔A于：和、跟、同，介词交往，动词B为：替、给，介词是，动词C以：按照、依照、依据，介词因，介词D之：的，助词〕〔3分〕

6．A〔B

第①句是皇帝的问话

第②句是北海太守转述王先生说的话，也是王先生想跟随太守前去的原因

C

第①句是王先生想通过户郎找太守并叮嘱他

第②句是太守没有背离王先生的想法

D

第①句是王先生对北海太守准备回答皇帝的问话的评价

第②句是皇帝授给王先生官职，并且是王先生说话艺术的结果〕〔3分〕

7．D〔王先生教北海太守说话的艺术和策略；汉武帝善于发现和任用人才，并非做事轻率、随意。〕〔3分〕

8．〔1〕译文：皇帝如果问你怎么治理北海，使那里没有盗贼〔抢劫、杀人的人〕，您回答说什么呢？〔采分点：即：如果。令：使、让。何以：用什么〔宾语前置〕对：回答。各１分，句意通顺１分〕〔5分〕

〔2〕译文：美好的言辞可以求得尊贵，美好的品行可以超越别人。君子用〔把、拿〕美好的言语赠送对方，小人用钱财赠送对方。〔采分点：市：求得。加：超越。送以言、送以财：介词结构后置。相：对方。各１分，句意通顺１分〕〔5分〕

参照译文：

汉武帝时，征召北海太守到皇帝行宫。有个执掌文书的府吏王先生，自动请求和太守一同前往，说，“我对您有好处。〞太守答应了。许多官府属官禀告说：“王先生爱喝酒，爱说闲话，不办实事，恐怕不可以和您一起去。〞太守说：“王先生想前去，不可以背离他的意愿。〞

走到行宫外，在宫府门等待诏令。王先生只是揣着钱买酒，和卫兵仆射喝酒，天天醉醺醺的，不去看望那个太守。

太守进宫拜见皇帝。王先生对守门郎官说：“希望您替我喊我们太守到宫门以内，我要远远地和他说几句话。守门郎官替他去喊太守。太守出来，远远地看见王先生。王先生说：“皇帝如果问你怎么治理北海，使那里没有抢劫、杀人的人，您回答说什么呢？〞太守回答说：“选择贤能的人，按照〔依照〕个人的能力分别任用他们，奖赏才干超群的，惩处不贤良的。〞王先生说：“像这样回答，这是自己称颂自己夸耀功绩，不可以。希望您回答说：不是我的力量，完全是陛下神奇灵异的声威改变的。〞太守说：“好！〞

太守被皇帝征召进入宫中，走到殿阶的下面，有诏令问他说：“怎么治理北海，使抢劫、杀人的人不出现呢？〞太守磕头回答说：“不是我的力量，完全是陛下神奇灵异的声威改变的。〞汉武帝大笑，说：“唉啊！哪里得到性情严谨敦厚的人的话来称赞我！从哪里学来的？〞太守回答说：“从执掌文书的府吏那里学来的。〞汉武帝说：“他现在在哪里？〞回答说：“在宫府门外。〞汉武帝下诏召见他，授予王先生水衡丞的官职，任用北海太守作水衡都尉。

古书上说：“美好的言辞可以求得尊贵，美好的品行可以超越别人。君子用美好的言语赠送对方，小人用钱财赠送对方。〞

〔二〕古代诗歌阅读〔8分〕

9．诗歌前两句写了大漠在像霜一样洁白的月光的照耀之下白光一片的夜间景象。或者答“似雪〞大漠“如霜〞月色图。或者回答大漠月夜图。〔2分，意思对即可给分〕①诗人采纳比喻修辞方式将月下大漠比作白雪，将明月比作严霜，生动而形象地写出了大漠的荒寒和月色的凄冷；②对偶

③上句仰观，下句俯视，俯仰之间，上下交映，特别了大漠和月色的白光一片，寒气侵人，描述了边地的寥廓和苦寒；④诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，为下两句写戍边将士思乡奠定情感基调。〔2分，答对其中任意一点即可给分〕

10．诗歌写戍边将士听到芦笛声而引起的思乡之情。〔2分，意思对即可给分〕诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，为写戍边将士的思乡奠定了情感基调；后两句则通过写“芦管〞声的横空而出,立即引发了戍边将士的乡思之情。〔2分，能结合诗歌中的具体诗句展开分析思乡之情，言之成理即可给分〕

〔三〕名篇名句默写〔6分〕

11．⑴长路漫浩浩

⑵俯察品类之盛⑶无边落木萧萧下⑷枯松倒挂倚绝壁⑸别有幽愁暗恨生⑹蓝田日暖玉生烟三、文学类文本阅读〔25分〕12.⑴BC(4分)【解析】本题考查对文中信息的筛选和分析。B项“反映了历史带给祁连山以无法摆脱的繁重负担〞分析错误，由第四段开头及结尾的观点句可以得出，神话传闻和历史积淀使得祁连山更具魅力；C项“是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清〞分析错误，祁连山与自然、社会、历史方面都有自己独特的魅力，更可以获得某种生命的体验，这才是人们对其看法不一的原因。此题以客观题的形式进行考查，是北京卷的一大特色，这样就增加了考查内容的范围，是全面考查能力的有效题型。在解答时，首先要明确这一选项所涉及的考点，然后寻找到答题的区间，再联系主题来进行分析，切忌断章截句。〔2〕.(5分)【解析】本题考查对文本结构和作者思路的分析。诗文引用的作用分析，一般有两个方向，第一个指向常识性的作用，例如有文采，典雅，有书卷气等等；第二个指向具体内容，这一点又包括两个方向，一个指向中心话题祁连山，一个指向抒情主题的情感“我〞。此类试题提问方式为作者引用了一些著名的诗句，其在文中有什么具体作用？答题术语：(1)丰富文章的内容，加强了思想魅力(散文、记叙文)；(2)加强文章的趣味性、生动性；(3)加强说服力，使文章有理有据(议论文)。【答案】开头以古诗渲染作者从前的印象，在激烈对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，也透出文章特有的书卷气。结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融互渗的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。〔3〕.(6分)【解析】本题考查对文学作品表现手法及艺术形象的鉴赏。首先我们要找到“雪〞在文中出现的位置，然后明确思索的方向应指向文章主旨、作者情感及中心祁连山。此类试题一般都由其在文中的特别位置入手，进而思索其特别地位。答题的指向性一般较固定，考生只需在积存的基础上结合文章具体内容作答即可。【答案】“雪〞是贯穿全文的线索；“雪〞化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；“雪〞赋予祁连山以壮丽景观，圣灵神韵，使人生亲切之感；“雪〞充当的是作者抒发思想感情和表达历史