纪录片《重返·狼群》的故事化叙事手法

目录TOC\o"1-3"\h\u15019摘要 I1788Abstract II316引言 3283081纪录片故事化叙事概述 4259071.1纪录片的界定 432161.2纪录片故事化的概念 4243851.3纪录片故事化叙事的定义 534592《重返·狼群》故事化叙事要素分析 7198832.1构建好故事 7166192.2影像技巧的运用 956912.3发挥后期的作用 13119413《重返·狼群》对国产纪录片的启示 1744843.1真实为核心、艺术为追求 17176643.2引导主流价值观 1713555结论 1910707参考文献 204412致谢 21摘要真实性是纪实类电视节目最重要的特点，同时真实性也是各类电视节目的基本属性，纪录片、专题片以及各式各样的新闻节目都必须要体现其真实性。但是，近年来，观众对一些纪实类的电视节目的接受水平不断下降，包括各种纪录片、专题片及一些现场报道类节目，造成这种现象的原因主要是一些传统的电视节目缺少活力，在一些影片与网络媒体的连续的打击下，彻底失去了以前那种相对垄断的地位。而且，受众的审美眼光变得越来越苛刻，一些相对说教式的节目构造且传统的拍摄方式难以吸引他们。为了让广大观众群体通过观看电影的方式来观看纪录片，一些人试图运用戏剧化的叙事手法使真实性的内容展现出来,试图将影视或是故事的叙事方式引入到纪录片的创作中来。我国纪录片的创作也因为近些年国家对纪录片创作的扶持力度逐步加大，获得了迅速的成长，质量上与数目上都取得了很大的成就。关键词：纪录片；故事化；《重返·狼群》

引言社会在飞速发展，因而人类的认知能力也在逐步提高和进步，纪录片发展的趋势俨然已经向故事化的方向发展，这也是时代不断发展对其提出的现实要求。从事此类工作的工作者要想获得重大成功，就需要其在纪录片拍摄的过程中，站在观众的立场，不断思考，一方面需要结合该纪录片的真实内容，擅长寻找细节性东西，提高戏剧化的矛盾，设定一些可以使观众兴奋的关键点，另一方面需要在不损害事实的情况下，提高其艺术性，以一种“讲故事”的方式体现，从而增强该纪录片感染观众的能力，引发其兴趣，使观众的内心获得震撼，并且要使观众在观赏纪录片的过程中获得启发和引起思考。本文主要研究的对象是名为《重返·狼群》的纪录片，解析并讨论该纪录片故事化的叙事方法，结合理论知识分析《重返·狼群》的故事化叙事要素，分析故事化的叙事方法在该记录片中的使用，讨论出故事化叙事方法在纪录片中对作品的可视性的传播效力的加强，正确把握纪录片真实与艺术之间的关系，思索《重返·狼群》对我国纪录片发展的借鉴与启示作用。

1纪录片故事化叙事概述1.1纪录片的界定一直以来，国内外的专家学者们在不停的争论着纪录片的概念。格里尔逊有“纪录片教父”之称，他是第一个提出纪录片这个观点的人，“现实的创造性处理”是他对记录片的定义，格里尔逊把纪录片与资料文献相等同，只不过纪录片是利用胶卷记录的，而文字性的资料是用纸张记载的。1947年，在捷克斯洛伐克举办的世界纪录片同盟大会中，各位成员将纪录片重新定义了概念；纪录片是指“以各种方式在胶片上录下经过解释的实际的各个层面。实现的形式可以是真实的去再现以前经历过的事，也可以是纪实摄影。”我国对于纪录片的定义一直以来争执较少，主要体现在纪录片与专题片的界线区分上。20世纪中期以来，随着电视艺术的发展，我国的纪录片逐渐向电视界偏移，成为了电视节目的种类之一。当纪录片越来越多的出现在电视节目中，我国出现了具有中国特色的“专题片”，有些专家通常认为从现实生活中提取素材的影片都属于纪录片，而专题片也是对生活中的真实事件的一种记录，所以，专题片也是纪录片的一种形式。还有一类专家认为专题片的题材是围绕一个主题来进行一个较为详细的探究，所以他们认为纪录片隶属于专题片，不管是什么题材的纪录片，它都是关于一个主题的，所以说纪录片是一种特殊的专题片。虽然专家们意见不同，但对其基本属性是认可的，即非虚构。纪录片的主要的创作素材是生活中真实的事件，其表现对象为真实的人与事物，通过艺术的形式处理、展示及强调对现实原生态的尊重，以表现真实做为本质，用真理激发人们的思考。1.2纪录片故事化的概念故事是一种人民群众广泛应用的文化形态，它具备着悠长的历史和茂盛的生命力，贯串于人类生活的各个方面。辞海对于故事的定义做了以下阐述：“第一，事件按照时间的先后顺序进行叙述，在故事类文学作品中不可或缺的要素。故事大多以情节为重要基础，与一些重点叙述时间的因果关系的某些情节是略有不同的。第二，故事是一种强调情节连贯、情节生动两大特性，着重描述事件过程的一种文学体裁。故事简单易懂，且比较适合口语化的叙述。”[1]对于人类而言，故事充满了无限的吸引力，远古时代，虽然还没有具体的文字，但是人们通过口耳相传的方式来讲诉故事，随着文字的不断发展，各类文学作品也逐渐开始出现，渐渐地，讲故事的方法也变得更加丰富与吸引人，这主要得益于电影和电视等手段的出现。吴婧雯的《流连在光影之隙，我的灰色观影记录》一文中，将纪录片的故事化解释为：“创作者对自己想要表现的某一真实的事件进行一定的现场拍摄，其前提和基础是记录真实的世界。可依据自己的需求灵活且恰当的使用摆拍补拍、人物的扮演、动画及再现情景等等，也可通过情节性、故事化等手段对事件本身设置相对合理的悬念，但这一切的前提和底线都是坚持事件的真实性。”[2]故事化是运用故事所具备的元素和特征去重新组织某一事件，然而创作者可以通过故事化的纪录片提高真实的故事对于观众的吸引力与影响力，其最重要的前提就是确保事件的真实性，可借鉴故事创作中的某些艺术元素。石屹的《纪录片创作论》中提到，“当今解决纪录片生存问题且促进其发展的有效方法就是将纪录片故事化，这也是当下纪录片创作的一个重要发展方向，故事化的纪录片可以在保持事件真实性的前提下，将事情更加生动形象的展现出来，从而可以增强其说服力，同时也能更加震撼观众的内心。”[3]1.3纪录片故事化叙事的定义华莱士·马丁认为:“理解叙事是未来的计划。”[4]叙事学是对叙事现象的理论研究，专家们更重视的研究对象是叙事，故事总是与其叙述行为相互依存。叙事一词在文学角度的理解当中，便是利用一些方法手段使产生在特定的时间与空间里的事情再现。热奈特是法国有名的叙事学理论家，他将叙事分为故事、陈述与叙述，认为真实或者虚构的事件为故事；“叙事是指讲诉事件的文本或者话语，叙述是指一种可产生文本或者话语的叙述行为。”[5]因此叙事便是运用某种独特的语言表达手法，也就是叙述，来诉说发生的事件，也就是叙述与故事的联合，组成叙事。图1文学角度上的叙述与叙事《重返·狼群》中格林视食物如命，为了食物可以冲进狗群打架。格林八个月大的时候，大雪封山，没有食物供给，在这段漫长等待狼群集结的日子里，李微漪和亦风已经好长时间没吃过肉了，无奈之中只好用饼干和格林换了一只兔子。而格林发现后，却没有不信任李微漪，而是仍然把野兔放在原来的地方，送给李微漪。捕猎时，狼的眼神并无凶残杀戮，而是一种虔诚：不是我想杀，而是我想活。在格林回归狼山后，听说盗猎者正在寻找狼群，李微漪和亦风放心不下，又重回狼山想要救格林。二十多天后，狼群正在猎捕跑到核心区吃草的牦牛，盗猎者出现了，他们骑着摩托，带着枪，想要置狼于死地。观众彷佛成为了李微漪，跟随着李微漪的第一视角保护格林不被盗猎者杀死，迅速地逃离盗猎者的魔爪，这样的生死逃亡之下，对格林的不舍和要格林活着，始终牵动着观众们的心。纪录片的故事化叙事在维持纪录片的根本属性，在真实性的基础上，挖掘生活中的现实故事，运用文学角度上的故事化叙事形式，包括故事的设定，矛盾的设置等等。与此同时，借鉴与吸收其他影视艺术类型中的故事化元素，通过视听语言手段展现，使纪录片通过一种故事的形式展示在广大的观众面前，使其不再是一种简简单单以记录的形式描述一些实际发生的事件，从而可以使纪录片可以更加灵活的表现真实性，提高其趣味性与吸引力。2《重返·狼群》故事化叙事要素分析2.1构建好故事选择一个好的题材是纪录片讲出好故事的首要目标，墙高基下，虽得必失，一部纪录片就像高耸的大墙，而优质的选题就是它的基础，若大墙的基础十分低矮，那么这样的墙即使建成了，也一定会坍塌。如果想要向广大观众展现出一些与众不同的作品，它要与原始材料有不同之处并且又符合纪录片的创作需求，就需要对其进行艺术化的再加工，要在原始材料的基础上使用视听语言方面的手法，但这一切的前提都是要保证纪录片的真实性。如果要成功的完成纪录片的故事化的叙事，就需要打好基础，在选题上有一定的戏剧性、故事性。纪录片《重返·狼群》是根据发生在画家李微漪身上的真实事件创作而成。故事讲述了若尔盖草原上的一匹狼王的遗孤“格林”被亦风和画家李微漪救回城市喂养，当格林慢慢长大，它的狼性逐渐显露，伴随着周围人的质疑，李微漪知道繁华的城市绝不是格林的归宿，为了帮助格林，李微漪将它带回了若尔盖草原，让它得以回归狼群且重拾野性，那里才是格林真正的家园。在此过程中，李微漪和格林之间展现出了人与动物最真挚、最无私的感情，她深爱着格林，但她却不能为了爱，让流淌着野性的血液的狼变成家畜。若有什么比生命更重要，那就是自由。正如韩路所说：“如果可以请把爱化作自由赠与对方，记得这个世界上最美的礼物是自由，记得这个世界上如果有什么比活命更重要的话，那便是自由。”[6]保护野生动物资源是每个公民应尽的义务，在世界范围内，我国的狼群种群及数量都是相对较大的国家之一，但是我国野生狼的安全受到了严重的威胁，为了生存它们一直处于东躲西藏的状态，这通通都是人类对狼存在一些根深蒂固的偏见造成的，长期以来由于人为的大量捕杀和生存环境被破坏，促使野生狼在我国的分布区域渐渐缩小。在若尔盖县人民政府的官网上也可以看到牧民的反馈：图2若尔盖草原狼群现状通常，人类都不会意识到自己是最残忍的，他们一直认为自己是善良的，而狼是邪恶的。但他们却不知道，有一些非法的盗猎者可以明目张胆的到若尔盖草原上行凶，还有些养牛人手上拿着打狗棒捕杀格林，有过度放牧导致土壤沙漠化使狼群无处可去的牧民。对于格林来说，为了钱财而不惜触犯法律的盗猎者才是最凶狠的敌人，并不是那些所谓的山林野兽。都是因为那些盗猎者才使格林父母丧生。在县城一些小小的店铺里，那些由620张狼头皮制作而成的大衣，那些装在玻璃瓶中的狼牙等等都是人类为了一己私利造成的。李微漪能救得了格林，又有谁能拯救狼呢？图3620张狼头皮制成的大衣图4装满玻璃瓶的狼牙前面提到的那些冲突和矛盾都为纪录片《重返·狼群》增加了很多故事性与戏剧性，使得《重返·狼群》对受众更加具有吸引力。2.2影像技巧的运用《重返·狼群》是一种不干扰被摄对象，客观进行记录的一种叙事方式，在一定程度上保持了原始生态的生活，并且强调了客观地选取材料，这种叙事模式借鉴了话剧的创作模式，需要李微漪和亦风真正去体验生活并且深入生活，充分融入被摄主体生活中去，然后从中间提取所需的一些细节、情节与故事。和剧情片的不同之处在于，纪录片的取材方式为同步取材，这些材料也是在现实生活中实实在在存在着的，没有任何的虚构。因此，如果没有创作者很长时间全身心的投入到其中，就很难制作出佳品。《重返·狼群》中所有的素材都是片中两位主人公自己拍摄的，从最开始用手机记录格林小时候的日常生活，到回到若尔盖草原，共有1700个小时的素材，全部都是用心记录的真实生活。画面语言是故事化叙事的一般基础，同时可作为创作纪录片的一种主题语言。“一般来说，叙事画面语言总是比访谈期间说故事更真实，更生动，更吸引人。”[7]作者在描述纪录片《重返·狼群》之中的故事主要运用了叙述性的画面语言，通过不同的画面之间的组合，向人们展现了被带回城市的格林逐渐显露野性的日常生活，它会跟随电视中的野狼一同嚎叫，聪明的格林还通过看电视，学会了抓捕猎物。图5格林半夜嚎叫吵醒邻居图6格林看电视学习捕猎图7小区池塘的鱼被格林抓住纪录片叙事为了避免成为流水账，在使用叙事性画面语言的基础上还要运用描述性和表现性的画面语言，来使纪录片叙事更加饱满，向观众表达出作者想要表达的情感，信息量更为丰富。在《重返·狼群》中，被圈养在动物园的孤狼已经出现了刻板动作，正围绕场地一圈一圈的走的画面，无声的向我们展现了失去自由的狼是多么的可悲，那是孤傲的狼，它本不该是这样的。图8动物园中抑郁的狼除了画面语言，长镜头也是故事化叙事的必要手段，能够记录一个完整的动作或事件，表达真实的时间与空间。纪录片《重返·狼群》中，亦风捕捉到了一幕真实的画面，众生平等，人狼共舞于天地之间，这是一个宝贵而美好的巧合，“观众似乎也随着慢慢延伸的画面在询问、叹息、品味着。”[8]图9格林与李微漪在月下共舞图10李微漪与格林在夕阳下图11李微漪喂格林喝水2.3发挥后期的作用目前来说，很多纪录片都开始重视叙事性，在叙事过程中节奏就显得尤为重要，它直接影响着故事的完整度和精美度，“为了进一步实现纪录片的可观赏性与有效的收视率，可在电视纪录片叙事的过程中，有节奏地赋予电视纪录片的内容与形式，从而提高电视纪录片的审美价值。”[9]由于《重返·狼群》是真实的，直接取材于现实生活的影片，因此它的内部节奏就是随着时间流逝，事件和人物本身的节奏变化。作为主角的李微漪和格林，通过每日上演的真实且丰富的各种场景，一个人与一头狼间的日常生活节奏俨然成为了纪录片叙事的自然内在节奏，真实反映了人与动物之间真挚的感情。此外，设置一定的故事悬念、运用一些戏剧性的冲突，也能搭建电视纪录片的某些内在节奏。《重返·狼群》中亦风以现在进行时记录一个动态的过程，一切都处于未知的状态，谁也不知道在盗猎者和违法牧民的干扰下，接下来格林的命运会是什么。因此，这种模糊且流动的感觉使观众随记录的逐渐加深而感到好奇，并且形成了一种曲折的叙事节奏，并逐步挖掘出观众的兴趣。图12牧民过度放牧图13盗猎者明目张胆抓狼而《重返·狼群》中展现格林在若尔盖草原抓捕猎物时，使用逐渐加速再减慢节奏的叙事模式是非常吸引人的。影片中从平和，到提速，再到高潮最后展示结果，这种形式的外在节奏，使观众感到自己仿佛在野外生存的战斗中一样。图14格林抓捕野兔此外，色调的变化对纪录片也有较大的影响，它是影视中的重要视觉因素，《重返·狼群》中，李微漪因为一场冰雹得了肺水肿，不得不将格林留在若尔盖草原，独自回到成都治疗，在李微漪走前后，影片出现了明显的色彩对比，这样的色调的变化，改变了原有的视觉节奏，使观众的情绪也随之发生变化，感受到了格林对李微漪的爱。图15格林将自己的食物送给李微漪图16李微漪走前的暖色调图17李微漪走后的冷色调内外节奏的相辅相成，就保证了纪录片整体叙事的自然流畅，增强片子的可看性，增强叙事情感的表达，使情绪推向更高峰。只有对纪录片的叙事节奏加以改进，才能实现纪录片的文化传播效果。3《重返·狼群》对国产纪录片的启示3.1真实为核心、艺术为追求《重返·狼群》在选材方面具有真实性，始终多角度、多方位的表现深刻的内容，坚持记录李微漪与格林狼之间的故事，并通过个人的故事，扩展、延伸到社会中，作为历史资料的真实档案，不断发挥着特殊的功能。真实性是纪录片的生命也是感染受众的重要条件。“目前的纪录片创作是将“过去的口号”变为“耳边的故事”，通过个人表达社会，通过个人表达千千万万人，通过具体表达千千万万的事，将具体延伸，扩展及深化到复杂的社会生活中，通过人类历史来展现社会历史，并通过人类活动来反映历史的意义和精神。”[10]真实的纪录片不仅需要展示真实素材的客观记录，而且还要将这些客观记录灵活运用，来表达创作者的观点和态度，或是对现实的思考。创作者们不能做到绝对的真实，能做的只有无限的接近真实，也正因为如此，纪录片才拥有着那永恒的迷人魅力。纪录片在保持真实性的基础上还要追求艺术性。纪录片的艺术性包括很多方面，画面构图、光的运用、拍摄技巧等等，还有后期的剪辑、解说词的运用、声音的配合等等。《重返·狼群》对牧民和小动物都进行描写与表现，记录典型人物的语言、神态、动作，表现人物的性格特征，阐明人与人、人与动物的关系，突出若尔盖草原上人与动物真实生活的形象，具有极具特色的艺术特点。该影片在坚持真实性原则的情况下，将艺术性与真实性之间保持了一定的平衡。3.2引导主流价值观自从进入新世纪来，中国文化和世界文化的发展正在向多元化的趋势发展，纪录片则成为了社会文化的一面镜子，同时也反映了社会文化的各个方面。若尔盖大草原是红军在“爬雪山、过草地”的长征中所走过的“草地”，现在，这里80％的沼泽与湿地都已经干了，草原也逐渐在沙漠化。然而，这片草原是适宜中国野狼生存的最后地方我们可以拯救一匹狼的生命,但是我们可以更改狼群的命运吗？在《重返·狼群》中，人们对自然的严重破坏与贪婪的占有，从而使它们必须要远离人类，人们极大规模的占领狼群的栖息地，包括草原、森林等，这使它们的生存范围逐渐变小，人们无情的狩猎对它们的生命安全造成了更大的威胁。野狼王因为过度饥饿袭击牧民和他们饲养的羊，于是猎人们便去给狼群下了一些狼夹子，几天后，狼夹上惊现一只被咬断的狼爪子，狼王为了生存下去，咬断了狼爪。但是在大炮与藏刀的不断进击下，狼王还是失去了生命。在公狼丧生之后，母狼带着幼崽如疯了一样，白天的时候闯入牧场把羊咬死，到了夜晚，跑到那头公狼被杀死的地方一声声的嚎叫，这使人们感到非常紧张。这些牧民担心母狼的复仇，就让猎人投毒，可中毒的母狼硬生生用牙把背部撕烂，死都没让人得到完整的狼皮。个人的利益与野狼的利益的对立已经剑拔弩张。《重返·狼群》这个影片呼吁人类重视狼群和草原，并且希望能够建立起我国首个野生狼群保护区。这将有利于我国增强对生态环境的保护、保护野生动物的意识传播和价值观的重塑，是对坚守社会伦理道德的有效弘扬，是对主流价值观的引领，因此受到观众的广泛认可。《重返·狼群》让这样的现实直接展现在大众面前，是对过去和未来的理性思考，该纪录片以故事化的叙事来传达主题思想，吸引受众，通过镜头记录真实的生活场景，讲述中国故事，是突出价值观的有效方法，而且主流的导向作用也是显而易见的。结论纪录片要具有相对真实的基本属性，且要遵循一些艺术的真实性原则，这是最接近现实的一种艺术形式。在纪录片中使用故事化的叙事技巧不仅是为了处理故事情节，还可以根据观众的需求来提高纪录片的知名度及趣味性