曾子杀猪的成语故事

曾子杀猪的成语故事曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣〞。曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。〞儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢！曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚刚同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？〞曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀？〞曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么？孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊！曾子笑着把儿子送出了门。曾子杀猪是一则典故，并非出自成语故事，而是出自《韩非子·外储说左上·说六》。【原文】曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。〞妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。〞曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。〞遂烹彘也。【译文】曾子的妻子上集市去，小儿子跟在后面哭泣。孩子母亲说：“你回去，等我回来给你杀个猪吃。〞她去集市回来，曾子打算抓猪来杀。妻子阻止说：“不过是和小孩开玩笑罢了。〞曾子说：“小孩可不是开玩笑的对象。小孩没什么才智，要靠父母作出样子才会跟着学，完全听从父母的教诲。现在你欺骗了他，也就是教儿子学会骗人。做母亲的欺骗孩子，孩子就不相信母亲了，这不是进行教育的方法。〞于是就把猪杀掉煮了。曾子杀猪是一则典故，并非出自成语故事，而是出自《韩非子·外储说左上·说六》。【原文】曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。〞妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。〞曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。〞遂烹彘也。【译文】曾子的妻子上集市去，小儿子跟在后面哭泣。孩子母亲说：“你回去，等我回来给你杀个猪吃。〞她去集市回来，曾子打算抓猪来杀。妻子阻止说：“不过是和小孩开玩笑罢了。〞曾子说：“小孩可不是开玩笑的对象。小孩没什么才智，要靠父母作出样子才会跟着学，完全听从父母的教诲。现在你欺骗了他，也就是教儿子学会骗人。做母亲的欺骗孩子，孩子就不相信母亲了，这不是进行教育的方法。〞于是就把猪杀掉煮了。孔子有个同学叫曾子。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟着去，妻子就哄他说：\\“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃。〞妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；\\“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的。〞曾子认真地说：\\“我们的一言一行对孩子都有影响，我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。〞他果真把猪杀了。杨雪松：这个故事告诉父母：在任何时候，都不能欺骗孩子。因为父母是孩子最直接的模仿榜样，父母的一言一行、一举一动，都会对孩子产生庞大的影响，孩子都要跟着学。所以父母在孩子面前的行为要特别慎重。李节：可是在现实生活中，我们的爸爸妈妈都不太注意这个问题。比如上次爸爸答应我如果期中考试语文考到95分，就带我去公园玩，结果我考了97分，他却说工作忙，结果当然没去成，我到现在还生他的气呢！徐海菲：我认为曾子也太认真了，那时候一头猪可值钱了，曾子怎么说杀就杀呢？跟孩子好好解释一下不就行了吗？吴慧敏：问题出在曾子的妻子身上，如果她不随口答应孩子，曾子也不会杀猪了。任杰：做爸爸妈妈的不要随便承诺孩子，既然承诺了就应该做到。不然下次再说什么我们就不会相信他们了。曾子杀猪的故事后来演变为“言而必行〞这个成语。曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣〞。曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。〞儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢！曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚刚同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？〞曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀？〞曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么？孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊！曾子笑着把儿子送出了门。6.“曾子杀猪〞是出自哪个成语故事曾子杀猪是一则典故，并非出自成语故事，而是出自《韩非子·外储说左上·说六》。【原文】曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。〞妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。〞曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。〞遂烹彘也。【译文】曾子的妻子上集市去，小儿子跟在后面哭泣。孩子母亲说：“你回去，等我回来给你杀个猪吃。〞她去集市回来，曾子打算抓猪来杀。妻子阻止说：“不过是和小孩开玩笑罢了。〞曾子说：“小孩可不是开玩笑的对象。小孩没什么才智，要靠父母作出样子才会跟着学，完全听从父母的教诲。现在你欺骗了他，也就是教儿子学会骗人。做母亲的欺骗孩子，孩子就不相信母亲了，这不是进行教育的方法。〞于是就把猪杀掉煮了。孔子有个同学叫曾子。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟着去，妻子就哄他说：\\“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃。〞妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；\\“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的。〞曾子认真地说：\\“我们的一言一行对孩子都有影响，我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。〞他果真把猪杀了。杨雪松：这个故事告诉父母：在任何时候，都不能欺骗孩子。因为父母是孩子最直接的模仿榜样，父母的一言一行、一举一动，都会对孩子产生庞大的影响，孩子都要跟着学。所以父母在孩子面前的行为要特别慎重。李节：可是在现实生活中，我们的爸爸妈妈都不太注意这个问题。比如上次爸爸答应我如果期中考试语文考到95分，就带我去公园玩，结果我考了97分，他却说工作忙，结果当然没去成，我到现在还生他的气呢！徐海菲：我认为曾子也太认真了，那时候一头猪可值钱了，曾子怎么说杀就杀呢？跟孩子好好解释一下不就行了吗？吴慧敏：问题出在曾子的妻子身上，如果她不随口答应孩子，曾子也不会杀猪了。任杰：做爸爸妈妈的不要随便承诺孩子，既然承诺了就应该做到。不然下次再说什么我们就不会相信他们了。曾子烹猪曾子烹彘【原文】：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。〞妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。〞曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。〞遂烹彘也。〔《韩非子.外储说左上》〕【译文】：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。〞她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。〞曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思索和推断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。〞于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。原文：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女〔汝〕还，顾反为女杀彘〔zhì〕。〞妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。〞曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。〞遂烹彘也。〔选自战国·韩非《韩非子·外储说左上》，中华书局《诸子集成》本1954年版〕译文：曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回