语文新一线导学粤教唐宋散文选读文本助读第一单元第3课道山亭记

第3课道山亭记江海之上，巫山矗立，登亭远眺，海门景色，尽纳于眼底；鸟瞰墟市，万家楼阁，尽悉入足下。历史风烟滚滚，多少帝王将相的冢墓早已蔓草青青，不辨痕迹；多少才子佳人的故事已苍白无力，湮没尘外。风华散尽，唯有那绝美的景色依然清晰，它被写在泛黄的纸页上，被刻在坚硬的石碑上，被传诵于人们世世代代的口中。那山、那海、那亭还在那里，那人、那事还被人们缅怀。让我们跟随文字，去欣赏那秀美险奇的闽地风光，去体会那无私无畏的高尚品格。知识链接一、作者简介曾巩(1019—1083)，北宋散文家、学者，字子固。南丰(今属江西)人。嘉祐进士。少以文章见赏于欧阳修。尝奉诏编校史馆书籍，校定南齐、梁、陈三书，整理《国策》、《说苑》、《新序》。官至中书舍人。散文平易典重，为“唐宋八大家”之一。著有《元丰类稿》。二、背景资料宋神宗熙宁十年(1077)春，曾巩授直龙图阁，移知福州。其前任程师孟届满，将移任广州。福州，古时山水险恶，交通不便，为偏远之地，仕者多不愿前往。程师孟任职期间治郡很有业绩，百姓安居乐业。曾巩应前任程师孟之请写作本文，并没有采取单刀直入的写法，而是曲折形象地展现程师孟治郡业绩，写得纡徐和缓，儒雅醇厚。明代散文家茅坤称赞本文最具“曾子固本色”。文白对照eq\f(闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于,闽，原来附属于周朝。到秦时，开辟这方土地，列入)eq\f(中国，始并为闽中郡。,中国，这才合并为闽中郡。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(闽：古族名，后称福建省为闽。,故：过去、原来。隶：隶属。周：))周王朝。周王朝将今福建及浙江南部一带闽人分为七族，称“七闽”。中国：我国上古华夏族各朝建都于黄河流eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(域，以为居天下中心地带，有别于四方蛮夷,戎狄。凡华夏族统辖区都称“中国”。始：才。))eq\f(自粤,从越国的)eq\f(之太末，与吴之豫章，为其通路。,太末县，和吴地的豫章郡，是自中原通向它的通道。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(自：从。粤：同“越”。太末：古县名，秦汉属会稽郡，治所,在今浙江龙游。吴之豫章：吴国的豫章郡，治所在今江))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(西南,昌。))eq\f(其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相,在闽地的通道，陆路就被阻塞在两山当中，而山相)eq\f(属无间断，累数驿乃一得平地，小,连没有间断，累计过了几个驿站才能见到一块平地，小的)eq\f(为县，大为州，然其四顾亦山也。,是县，大的是州，然而州、县城的四面也都是山。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(阸ài：阻隔。于：在。属：连接。,累：连续，接连。乃：才。然：然而。))eq\f(其途或逆,它的道路有的迎着)eq\f(坂如缘，或垂崖如一发，或,山坡像顺着绳子往上爬，有的垂直在山崖上像一丝头发，有的)eq\f(侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，,斜路弯出在深不可测的溪水上，都有石刃从峭壁上刺出，)eq\f(择然后可投步。,看准了下脚的地方然后才可以举步。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(逆坂：逆，迎着。坂，,山坡。缘ɡēnɡ：))顺着绳子(往上爬)。，粗绳。发(前一个)：头发。侧径：斜出的道路。钩：如钩子一样弯曲。石芒峭发：石壁极锋eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(利。择：选择。,投步：举步。))eq\f(负戴者虽其土人，犹侧足,背着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚)eq\f(然后能进。,然后能够前进。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(负戴者：背负、头顶着东西的人。虽：即使。,土人：本地人。犹：还。然后：这之后。))eq\f(非其土人，罕不踬也。,不是那里土生土长的人，很少有不被绊倒的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(罕：少，稀少。,踬：跌倒。))eq\f(其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林,走水路，水都是从高处奔泻而下，岩石交错出于水中，像树木)eq\f(立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。,竖立，像兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(错：交错、,错杂。))eq\f(水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，,水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，)eq\f(其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。,它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，漩涡像轮子，水激射如箭。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(衡缩：纵横交错。蟉：曲折。旁：名词作状语，从旁边。,蚓结：如蚯蚓一般盘结。虫镂：图案繁复的雕刻，形))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(容水流曲折多变。激：迅急，,猛烈。若：像，如。矢：箭。))eq\f(舟溯沿者，投,船逆行而上，善于利用)eq\f(便利，失毫分，辄破溺。,水势，稍微有点差错，就会船破溺水。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(溯：逆流,而上。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(沿：顺流而下。,辄：立即、就、便。))eq\f(虽其土长川居之人，,即使是本土生长又住在水边的人，)eq\f(非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。,不是生下来就练习水上功夫，都不敢担起行船的职责。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(虽：即使。其：代词，那些。非：不是。而：连词，表修,饰关系。事：事业，职事。以：介词，拿。任：担当。))eq\f(其水陆之险如此。汉尝处其众,闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民)eq\f(江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，,迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，)eq\f(岂虚也哉？,难道这是虚言吗？)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(汉尝……虚其地：据《史记》记载，汉武,帝下诏将越闽之民迁徙到长江、淮河流))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(域一带。尝，曾经。虚，使……,空。陿，狭。岂：难道。虚：虚假。))eq\f(福州治侯官，于闽为土中，所谓,福州的州治在侯官，对闽来说是土地的中央，所说)eq\f(闽中也。,的闽中就是这儿。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(治：治所，官署所在地。侯官：,今属福州。于：在。为：成为。))eq\f(其地于闽,它位于闽)eq\f(为最平以广，四出之山皆远，而长江在,地最为平坦而宽广之处，离四面的山都很远，而闽江就在)eq\f(其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，,它的南边，大海在它的东边，它的城内城外都是路，路旁有沟，)eq\f(沟通潮汐，舟载者昼夜属于,沟可通向大海，用船载物的人白天黑夜都可以聚集)eq\f(门庭。,人和货物到家门庭院。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(其：均为代词，代侯官。以：连,词，表并列。四出：四周。出，))从里面到外面去。长江：指闽江，又名建江，流经福州，东流入海。涂：路途。沟通：通向。潮汐：海水周期性涨落eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的自然现象。,属：集中，聚集。))eq\f(麓多桀木，而匠多,山麓长了很多高大树木，而工匠中多有)eq\f(良能，人以屋室巨丽相矜，虽下,技艺精湛的，人们竞相以房屋的巨大壮丽相夸耀，即使是下)eq\f(贫必丰其居，而佛、老子之徒，,等贫苦的人也一定要扩大他的住宅，而和尚与道士这些人，)eq\f(其宫又特盛。,他们的庙观又特别壮丽。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(麓：山麓。桀木：大树。巨：大。,丽：华丽。虽：即使。丰：使动))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(用法，使,……丰。))eq\f(城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，,城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，)eq\f(北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、,北边的叫粤王山，三座山鼎足而立。附靠着山的，佛教、)eq\f(老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，,道教的庙观有数十百处，它们奇伟怪异绝然不同的形状，)eq\f(盖已尽人力。,大概表明已经用尽了人力。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(九仙山：在福州东南，相传,有何氏兄弟九人在此学道，))饮山泉，得道成仙。又相传越王在山上宴饮九日，故名九日山。粤王山：在福州北，系粤王旧城。又形似屏风，故名屏eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(山。鼎趾：鼎足。盖：表推测，大概。后,“盖”相同。瑰诡：奇伟怪异。尽：竭尽。))eq\f(光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于,光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在闽山高耸处，建了一座)eq\f(其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，,亭子，这里的山水的胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，)eq\f(不下簟席而尽于四瞩。,不用走下卧席而四面观望，可尽收眼底。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(光禄卿：光禄寺,长官，负责祭祀、))朝会等事务。昭文馆：朝廷典藏经籍图书之所，直昭文馆是文官的加官，掌管昭文馆。程公：程师孟，字公辟，吴县(今江苏苏州)人，历任江西转运使、福州知府，以光禄大夫卒。为：主持。后“为”，建造。嵚崟(qīnyín)：山势高耸eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的样子。簟,席：竹席。))eq\f(程公以谓在江海之上，为登览之观，,程公以为这儿在江海之上，作登山四望的观看，)eq\f(可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之,可以比得上道家所说的蓬莱、方丈、瀛州三座仙山，所以为)eq\f(曰“道山之亭”。,它起名叫道山亭。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(谓：认为。为：作为。蓬莱、方丈、瀛州之山：道,家传说中远海的三座仙山。《拾遗记》：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“海中有三山，其形如壶：方丈曰方壶，蓬莱曰蓬壶，,瀛州曰瀛壶。”瀛州，即瀛洲。故：所以。名：命名。))eq\f(闽以险且远，故仕者常惮往，程公能,闽地因为道险路远，所以做官的常怕到此任职，程公能够)eq\f(因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘,依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的快乐，不但忘)eq\f(其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其,掉了它路远而危险，又将他的思绪漂浮于尘世之外。他的)eq\f(志壮哉！,志向多么伟大啊！)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(仕者：做官的人。惮：害怕。因：根据、依,照。寓：寄托。独：只，仅。抗：抵御。埃))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(壒：尘埃，,尘世。))eq\f(程公于是州以治行闻，既新其,程师孟在福州因为治理得好而闻名，已经使这个城市的)eq\f(城，又新其学，而其余功,面貌焕然一新，又使这里的教育得到发展，而他的其他功劳)eq\f(又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，,也都在这里。等到届满就改任广州知府，提拔当了谏议大夫，)eq\f(又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，,又提拔为给事中、集贤殿修撰，现在是越州知府，字公辟，)eq\f(名师孟云。,名为师孟。)《道山亭记》的写作特色一、移步换景文章的描写一改曾巩平常平正雍和的风格，奇崛纵肆，多变不定，极似昌黎的古风。如首段“其途或逆坂如缘、或垂崖如一发”一节。前状山之奇，后摹水行之险。巧妙地运用了移步换景的手法，险状迭出，炫人眼目，又从高处俯视，一展全貌。二、铺张渲染文章开头具体详尽地描绘了闽地的险且远，“其途或逆坂如缘，或垂崖如一发”、“千里下上，不见首尾”，极为具体，读之使人惊心动魄。陆行四顾皆山，道路峭狭曲折，“虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也”；水行则“舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺”。作者是通过铺张渲染和后文形成对比，从而凸显文章的主旨。三、寓主观于客观古人很善于在山水游记中歌颂政绩，本篇也是这样。但是曾巩将这个歌颂的主旨处理得很完善，将溢美之词渗透于山水的描写中，文章看似避重就轻，重于描写山水，展现闽地的山水人文，而实则采用“寓主观于客观”的写法，在山水人文描写中展现了人物及其政绩。类文品悟一蓑烟雨任平生时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐、蝶舞之愉、螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争？谁言非要承受那生命不能承受之重？氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。教我如何追寻你的步伐，那美至无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。这便是你吧，淡淡如