2024届黑龙江省北安市第一中学高考语文五模试卷含解析

2024届黑龙江省北安市第一中学高考语文五模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下列小题。文学可以看作是作家追求个人审美体验的活动，也可以看作是与他人一起探求普遍价值和意义的公共行动。文学公共性就是指文学活动的成果进入到公共领域所形成的公共话题，此种话题具有介入性、批判性和明显的政治诉求，并能引发公众的广泛共鸣和参与意识。就其本质而言，是指一种责任意识、担当精神和批判精神，要求写作者积极介入公共生活，表现自已对时代生活和社会问题的思考和判断。“感时忧国”既是中国文化精神中固有的伦理情怀，也是中国文学精神里特有的“公共性”品质。雨果说:“愤怒与温情，是对于人类不自由状况两个方面的不同反应，并且，能够发怒的人就能够爱。”中国文学的“公共性”，就具有这种既“愤怒”又“温情”的特点：一方面，是“愤怒”和不满，具体表现为对权力的“以究王讻”的“上层反讽”；一方面，是仁慈和“温情”，具体表现为“惟歌生民病”的现实主义精神和人道主义情怀。中国文学的这种特殊形态的“公共性”，源自于中国文化的“天下为公”的基本理念、“经世致用”的责任伦理与“民胞物与”的博爱情怀。在中国儒家的文化元典《礼记》里，就建构了“天下为公”的观念。后来的《吕氏春秋》对“天下观”的阐释愈加深入，也愈加进步:“天下，非一人之天下也，天下之天下也。”在此基础上，邑不事及其门人全面地阐发了“士君子”文化观，表现出极可宝贵的启蒙主义精神，“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。”这种博大的“天下”观念和“遗生行义”的“士君子”伦理，深深地影响了中国以士人为主体的文学写作。受这样的“舍生取义”的观念影响，中国以《史记》为典范的史传叙事和小说叙事，以“杜诗”为代表的诗歌抒情，在面对权力的时候，总是表现出一种醒世独立的写作精神和亢直不挠的批判勇气，表现出一种中国式的“公共性”品质。王夫之说，中国自《诗经》以来的诗人，“有所指斥，则皇甫、暴公，不惮直斥其名，历数其愿，而且自显其为家父，为寺人孟子，无所规避。《离骚》虽多引喻，而直言处亦无所讳”。这种“无畏于天，无恤于人”的精神，作为一种伟大传统，在后来千百年的诗歌写作中，有继维绳绳的赓续和体现。在叙事文学的写作领城，司马迁则在《太史公自序》中，标举“贬天子，退诸侯，讨大夫”的叙事原则，实乃一种高度成熟的人文精神，其中所包含的“公共性”，即使今天来看，也具有充分的普遍性和现代性。同情民众，关注民瘼，是中国文学的另一个伟大的“公共性”品质。以士君子为主体的优秀的中国文人，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，皆以天下苍生为念。而中国文学中的“公共性”，也就体现为对“民生”“社稷”等“公共事象”的关注，体现为对同情底层大众的“哀”和“忧”的情感表达。在《离骚》里，屈原吟出了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗句，抒发了他对艰难时世的不幸民众的同情；杜甫则唱出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，表达了对底层民众的真挚同情和对权势的尖锐批评。对杜甫的这种仁慈而又伟大的“哀忧”精神，华人学者洪业给予极高的评价:“他是心系家邦的国民。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。”可以说，正是屈原、司马迁和杜甫他们正直而勇敢地介入自己时代的“公共生活”，以中国人特有的“忧哀”情怀和反讽精神来写作，来建构中国文学自己的“公共性”，并最终抵达与人类经验相通的“普遍性”和“世界性”，才使我们的文学受到中国读者的欢迎，并最终赢得世界读者的尊敬。(摘编自李建军《“公共性”与中国文学经验》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．文学公共性与作为社会人的作家是联系在一起的，因此不能离开作家讨论文学公共性。B．相比于对权力的“愤怒”不满，作家对民众的仁慈“温情”更具有现实精神和人道情怀。C．《史记》的反讽精神，体现出了写作者醒世独立的写作精神和亢直不挠的批判勇气。D．《离骚》《史记》和“杜诗”中包含的公共性，具有人类经验的“普遍性”和“世界性”。2．下列关于原文的论证和分析，不正确的一项是A．文章论证中国文化伦理情怀与文学公共性的关联，是依由因到果的逻辑顺序推进的。B．文章引用雨果关于“愤怒与温情”的话，巧妙地衔接了上下文，也有力地支撑了论点。C．文章指出理解中国文学的“公共性”品质可从两方面入手，并重点分析了二者间的关系。D．文章提出问题后，分析了“感时忧国”在中国文学中的表现，并论证了其带来的影响。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．真正介人公共生活、肩负责任感的写作者，其作品中也就必然有文学公共性的品质。B．《礼记》《吕氏春秋》和“士君子”文化观，对中国文学写作的影响程度是一样的。C．杜甫的作品能超越时代和地域的局限，部分来自于他对社会问题的深入思考与判断。D．中国读者阅读中国文学，看重的是写作者在创作中所体现的“忧哀”情怀和反讽精神。2、阅读下面的文字，完成下列小题。天外之音朱以撒①车到停靠站，已是凌晨三点多了。接我的两位朋友还没有来，而我又是第一次到这个海边，周遭空寂无人涛声四起，一颗心不由提了起来。急也没用。我干脆停下，在路边基石上坐了下来，静静等待天明。②耳听涛声，眼前就出现了蔚蓝无垠的海面和雪白的浪花。不过，我也琢磨出来了，涛声还是很单调乏味的，就像一个人永远发出一个音节。这种单调已经持守了千万年，无从更易，以至于什么人听了，都会轻易地认同这种声响只属于大海。大海的这种声响和其他自然属性的生物发声相比，是不能算悦耳的，不少乌呜虫唧要比它生动，甚至随节气而转，“园柳变鸣禽”就是一例。它只是使我想到持守的情操，始终如一地在进行的状态里。我们总是喜欢新变，改变生活的信念、理想的追求、事业的方向。改变倾向比较明显的是朝着物质的丰富，而精神上未必也跟着丰饶起来。这样，免不了只能得到一些追求的皮毛之相，却离内在神髓甚远。涛声是大海的呼吸，在情绪的大海上，你听得出噫吁唏嘘。在不舍昼夜的奔流中，柔情似水，却能把坚硬无比的礁石啃咬得怪状奇形，能把无数沉船锈蚀成一堆堆烂铁，这很能给人以暗示，持久的力量简直不可抵挡。③浩瀚的海对于人来说，是一种游牧文化，伴随涛声走向远方，使心灵得到开放性的牧养。人更熟悉的是土地，是代代相传的农耕文化。人们可以乘着海水走向地球的每一个角落，永远听到涛声的召唤，随时准备出发。可是土地无法游移，致使农耕人固守一方，日出日落周而复始地劳作。民族或个人的发展，如果只是满足于农耕阶段而拒绝游牧的体验，终归会生出许多遗憾来，总是缺乏拓荒的意识而趋于保守。实际上，在许多一贯农耕部族的血液里，一些惰性已深深地潜伏下来，使他们安于现状，对贫困无痛感，对外界的新变心如止水，这种现象总是会使我们面对农耕，试图让游牧文化渗入它的内涵。幸好随着开放程度的拓展，有许多黄土高原的农耕后代，选择一条与祖辈不同的路子，背向荒沟高崖、山塬矮墙，面对沿海走来。他们终于听到了父辈未尝听到的涛声。当然，他们最终还是要回到自己的土地上去，可是听到了涛声的农家子弟，已不是往昔的胸襟与情怀了。有时，这种机遇会被视为人生的偶然，在我看来，却是这个时代的神来之笔。④盈耳的涛声，也让人考虑到人类的家址，不知什么时候要迁移到大海上。在我看过的不少关于海洋的图片里，人类日渐逼近大海了。海边不断地矗立起形态各异的建筑群，这些群落的涌现，使海边的蛮荒气息消遁，飘洒出现代的灯红酒绿。更有甚者是移山而填海，在海上扩展人生乐园。至于海面上的污染，废油洋溢其上，连海鸟海兽皮毛都糊满厚厚的油腻，也是时有所闻的，现在我们谈大海，美丽中免不了夹杂着凄怆：人们一旦听不到涛声了，那么真是能轻易测出危机已在面前。自然界每一种声响的消失，都是对人类的警示。在我走过的幽壑深林中，已听不到虎啸猿啼莺啭鹤唳了。这些声响不复存在，也表明与人类共存的一个物种在此地退出了我们的视界，我们喜爱用“濒危”来表示程度的严重。倘若从审美角度看，自然的声响是如此地扣动心弦。诗人乘着轻舟，听着“两岸猿声啼不住”，这是何等的生动和诗意，善感多情一一为之撩起；而“落日楼头，断鸿声里，把吴钩看了”，千百年后依旧浸透着悲愤和苍凉，传递着难以排遣的愁绪。古诗古文，信手都可以拈出声乐的交响，融洽在行笔的斯文里，这就是本质上更接近自然的古典情怀吧！曾几何时，这些鲜活的细节和生动的呜啭已黯然消逝，岁月的长风掠过处，在都市里，那人工的机械的摇滚的声响已经跃居其上。有时，人们也模拟涛声，让都市惑受大海，可是你听听，能有多少大海的滋味呢。⑤在渔家人枕着涛声沉沉入睡时，我就这么坐着，屏息谛听这天外之音，任思绪飘逸到辽远。潮水似乎向我漫来，浸润全身，我心清如洗。（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．作者在某个凌晨第一次来到海边，朋友未到，周围空寂无人，涛声四起，内心不由紧张起来，随后作者静坐在路边，由此展开广阔的联想。B．生长在土地上的人们代代传承着农耕文化，这种文化有其固有的缺陷，如果能融人更先进的游牧文化，农耕文化将更加灿烂辉煌。C．文章最后一段，结束联想，回到现实，照应开头一段，使全文结构严谨；在内容上表现了作者聆听天外之音后的平和心情，提升了文章的主题。D．本文内容广博，作者思接千载，从纷繁的现实现象写到古典情怀，从传统文化写到人类的生存状况，看似散乱，其实有很强的内在联系。2．分析文中画横线的两个句子的含意。(l)涛声是大海的呼吸，在情绪的大海上，你听得出噫吁唏嘘。(2)有时，这种机遇会被视为人生的偶然，在我看来，却是这个时代的神来之笔。3．作者在第二段认为海的涛声“使我想到持守的情操”，在第三段又批评说。民族或个人的发展，……总是缺乏拓荒的意识而趋于保守”，这是否矛盾？为什么？3、阅读下面的作品，完成下面小题。华威先生张天冀转弯抹角算起来——他算是我的一个亲戚。我叫他“华威先生”。“三点钟还有一个集会。”于是匆匆忙忙跟我握了握手，跨上他的包车。他永远挟着他的公文皮包。并且永远带着他那根老粗老粗的黑油油的手杖。这个城市里的黄包车谁都不作兴跑，可是包车例外。据这里有几位抗战工作者的上层分子的统计——跑得顶快的是那位华威先生的包车。他的时间很要紧。他说过——“我恨不得取消晚上睡觉的制度。我还希望一天不止二十四小时。抗战工作实在太多了。”接着掏出表来看一看，他那一脸丰满的肌肉立刻紧张了起来。眉毛皱着，嘴唇使劲撮着，妤像他在把全身的精力都要收敛到脸上似的。他立刻就走：他要到难民救济会去开会。照例——会场里的人全到齐了坐在那里等着他。华威先生的态度很庄严，用种从容的步子走进去，他先前那副忙劲儿好像被他自己的庄严态度消解掉了。华威先生很客气地坐到一个冷角落里，离主席位子顶远的一角。他不大肯当主席。主席报告的时候，华威先生不断地在那里括洋火点他的烟。把表放在面前，时不时像计算什么似地看看它。他括了两分钟洋火之后，猛地站了起来。对那正在哇啦哇啦的主席摆摆手：“好了，好了。虽然主席没有报告完，我已经明白了。我现在还要赴别的会，让我先发表一点意见。”“我的意见很简单，只有两点，”他舔舔嘴唇。“第一点，就是——每个工作人员不能够怠工。这第二点呢就是：青年工作人员要认定一个领导中心。你们只有在这一个领导中心的领导之下，抗战工作才能够展开。好了，抱歉得很，我要先走一步。”把帽子一戴，把皮包一扶，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去。这就到了通俗文艺研究会的会场。他坐了下来，点着了雪茄，不高兴地拍了三下手板。“主席！”他叫。“我因为今天另外还有一个集会，我不能等到终席。我现在有点意见，想要先提出来。”于是他发表了两点意见：第一，他告诉大家——在座的人都是当地的文化人，文化人的工作是很重要的，应当加紧地做去。第二，文化人应当认清一个领导中心，文化人在文抗会的领导中心的领导之下团结起来，统一起来。五点三刻他到了文化界抗敌总会的会议室。这回他脸上堆上了笑容，并且对每一个人点头。“对不住得很，对不住得很，迟到了三刻钟。”主席对他微笑一下，他还笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的。他四面瞧瞧形势，就拣在一个小胡子的旁边坐下来。他带着很机密很严重的脸色——小声儿问那个小胡子：“昨晚你喝醉了没有？”“还好，不过头有点子晕。你呢？”“我啊——我不该喝了那三杯猛酒，”他严肃地说。“尤其是汾酒，我不能猛喝。刘主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了。”一谈了这些，他赶紧打开皮包，拿出一张纸条——写几个字递给了主席“请你稍为等一等，”主席打断了一个正在发言的人的话。“华威先生还有别的事情要走。现在他有点意见：要求先让他发表。”他反复地说明了领导中心作用的重要，这就戴起帽子去赴一个宴会。他每天都这么忙着。要到刘主任那里去联络。要到各学校去演讲。要到各团体去开会。而且每天——不是别人请他吃饭，就是他请人吃饭。有一天他请我吃晚饭。他说因为家乡带来了一块腊肉。我到他家里的时候，他正在那里对两个学生样的人发脾气。他们都挂着文化界抗敌总会的徽章。“为什么不去，为什么不去？”他吼着。“我去出席日本问题座谈会的。”华威先生猛地跳起来了：“什么！什么！日本问题座谈会？怎么我不知道，怎么不告诉我？”“我们那天部务会议决议了的。我来找过华先生，华先生又是不在家——”“好啊，你们秘密行动！”他瞪着眼。“你老实告诉我——这个座谈会到底是什么背景，你老实告诉我！”对方似乎也动了火：“什么背景呢，都是中华民族！部务会议议决的，怎么是秘密行动呢。……华先生又不到会，开会也不终席，来找又找不到……我们总不能把部里的工作停顿起来。”“混蛋！”他咬着牙，嘴唇在颤抖着。“妈的！这个这个——你们青年！……”没命地喝了许多酒，嘴里嘶嘶地骂着那些小伙子。密司黄扶着他上了床，他忽然打个寒噤说：“明天十点钟有个集会……”（选自《中国现代文学名篇》，有删节）1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A．华威先生嘴里不停的地喊着“忙”，但实际上这位“抗战要人”什么具体的抗战工作都不干，非但不干，甚至看不得别人做实事。B．这篇小说几乎没有连缀式的情节，只是一直写华威先生的“忙”——出入各种会议场所，不时粗暴地打断会议主席的报告，猛烈站起来发“指示”。C．小说以华威先生开会、奔走和演讲为主线展开故事情节，选材高度集中，情节主线清晰；小说的语言生动简洁，幽默含蓄。D．这篇小说的主题是以辛辣的笔触，揭露了混在抗日文化阵营中的国民党官僚、党棍华威先生之流假抗日，勾结日伪真反共的反动实质。2．结合情节，简要分析小说中华威先生的生活状态。3．《华威先生》中作者用讽刺的笔调，为我们勾勒了一个抗战官僚的形象，试简要分析小说的讽刺艺术。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。煜字重光，初名从嘉，景第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。三年，泉州留从效卒。景之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以景故，不纳。从效闻景迁洪州惧以为袭己遣其子绍基纳贡于金陵而从效病卒泉人因并送其族于金陵推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。封长子仲遇清源公，次子仲仪宣城公。五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。——《五代史·李煜传》1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．从效闻景迁洪州惧/以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使张汉思B．从效闻景迁洪州/惧以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使张汉思C．从效闻景迁洪州惧/以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思D．从效闻景迁洪州/惧以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（）A．监国，通常是皇帝病危或出巡不在皇宫时，皇太子留在京城管理朝政，如有特别需要，也可以是其他皇子。B．大赦，皇帝即位或驾崩等，皇帝下旨将一些罪行较轻的犯人释放，死刑犯人酌情减刑。C．太祖，这里指宋太祖赵匡胤。经过陈桥兵变，他黄袍加身建立了宋朝，他死后即位的是他弟弟赵光义，是为宋太宗。D．浮图，梵文Buddha（वहपो）的音译，本意是佛陀，后引申为佛教徒、佛塔等含义。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．李煜原名李从嘉，是李璟的第六个儿子。唐中主去世以后，李煜在金陵继承皇位。B．李煜想要封韩熙载为宰相，李煜刚把韩熙载的妓女遣散，想封为宰相，韩熙载就死了。C．李煜的弟弟李从善到了宋朝，被宋太祖赵匡胤扣留，此后他愈发担忧国事。D．李煜后期矛盾。他即喜好美人，同时又笃信佛法，后期已经不管国家政事了。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。（2）太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。5、阅读下面这首宋诗。完成下面小题。玉楼春李清照红酥肯放琼苞碎。探著南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休。未必明朝风不起。（注）此词作于宋崇宁三年（1104），期间李清照曾上诗赵挺之（赵明诚之父）请救其父。当时的朋党之争非常强烈，李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返原籍。1．下列对这首诗的赏析。不正确的一项是（）A．本诗尽得梅花神韵。而且活画出赏梅者虽愁闷却仍禁不住要及时赏梅的矛盾心情。B．首句以“红酥”比拟梅花花瓣的宛如红色凝脂。以“琼苞”形容梅花花苞的美好。C．四两句的“几多香”“无限意”，将梅花盛开后所发的幽香、所呈的意态摄纳其中。D．“道人憔悴春窗底”，作者借隔壁道观的道人。来抒写自己内心愁闷煞人的情状。2．“朱彝尊《静态居诗话》卷十：‘要来小酌便来休，未必明朝风不起。’皆得梅花之神。”请结合此评论，简要分析尾联的内涵。6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。说起沙漠，人们都有一个固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天还是热气腾腾的沙漠，一旦到了夜晚就急速降温，不复白日炎熟。②____与空气相比，沙石的比热容更小，在同样的日照下，沙石的吸热速度比空气要快得多。白天，因为地表吸收太阳辐射热，比热容更小约沙石迅速吸收热量，热量从沙石传向空气，使靠近地面的空气也迅速升温，所以吸热快、升温快；晚上，因为地球表面向空气辐射热量，空气对流，沙石与地面附近的冷空气迅速交换热量，沙石转移到空气中冷却，③_____。这也是为什么新疆地区流传着“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的谚语。7、阅读下面材料，按照要求回答问题。冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓，这给市民出行带来一些不便。有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保?你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由。要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。120字左右。8、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。9、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。当经济被GDP（国内生产总值）框定，节目被收视率绑架，教育被高考指挥，成功被金钱标识，人们不禁要问：“一把尺子可以衡量一切吗？”

参考答案1、1．B2．C3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“作家对民众的仁慈‘温情’更具有现实精神和人道情怀”错误，第二段“一方面，是仁慈和‘温情’，具体表现为‘惟歌生民病’的现实主义精神和人道主义情怀”，看不出来两者之间的比较。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项“……并重点分析了二者间的关系”错误，文章主要是“公共性”与中国文学之间的关系，比如“受这样的‘舍生取义’的观念影响，中国以《史记》为典范的史传叙事和小说叙事，以‘杜诗’为代表的诗歌抒情，在面对权力的时候，总是表现出一种醒世独立的写作精神和亢直不挠的批判勇气，表现出一种中国式的‘公共性’品质”。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“……其作品中也就必然有文学公共性的品质”错误，不全面，第一段“要求写作者积极介入公共生活，表现自已对时代生活和社会问题的思考和判断”，可知还要“表现自已对时代生活和社会问题的思考和判断”。B项，“……对中国文学写作的影响程度是一样的”错误，第二段“在中国儒家的文化元典《礼记》里，就建构了‘天下为公’的观念。后来的《吕氏春秋》对‘天下观’的阐释愈加深入，也愈加进步”，可知不一样。D项，“……看重的是写作者在创作中所体现的‘忧哀’情怀和反讽精神”错误，无中生有，最后一段相关信息“可以说，正是屈原、司马迁和杜甫他们正直而勇敢地介入自己时代的‘公共生活’，以中国人特有的‘忧哀’情怀和反讽精神来写作，来建构中国文学自己的“公共性”，并最终抵达与人类经验相通的‘普遍性’和‘世界性’，才使我们的文学受到中国读者的欢迎”，可知中国文学作品“最终抵达与人类经验相通的‘普遍性’和‘世界性’”，所以受欢迎。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．B2．(1)大海是有生命的，是有精神追求的，它的坚守产生强大的力量。(2)黄土高原的农耕后代选择走向沿海，观念发生变化，看似偶然，其实有时代的必然性。3．示例：不矛盾。其实，作者在第二段和第三段谈到的是一个问题的两个方面，就是精神追求。作者认为，保持自己的情操和精神追求，使自己的精神丰富起来，可以产生巨大的力量，是值得提倡的。同时，人还应该克服惰性和突破保守思想，开放心灵，不断开拓，这样才能进步。【解析】1．此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中B项，“更先进的游牧文化”文中无据，两种文明各有其优点，互补才能不断发展。故选B。2．此题考核分析文中的句子的含义的能力，答题时注意分清句子的类型，同时注意句不离段的原则和句子中的重点词语，（1）句注意注意根据句子的类型“比喻句”分析句子所写的内容是“大海”，然后根据句子中的“是大海的呼吸”以及文段中的“这种单调已经持守了千万年，无从更易，以至于什么人听了，都会轻易地认同这种声响只属于大海”“它只是使我想到持守的情操，始终如一地在进行的状态里。我们总是喜欢新变，改变生活的信念、理想的追求、事业的方向”“这很能给人以暗示，持久的力量简直不可抵挡”分析句子含义。（2）题注意分析句子中“这种机遇会”的指代意义“有许多黄土高原的农耕后代，选择一条与祖辈不同的路子，背向荒沟高崖、山塬矮墙，面对沿海走来”，然后根据句中的“偶然”和“在我看来，却是这个时代的神来之笔”分析作者的态度即可。3．此题考核探究能力，要求探究作者的观点是否矛盾，答题时注意明确作者的观点针对的角度，由文中第二段“改变倾向比较明显的是朝着物质的丰富，而精神上未必也跟着丰饶起来”“在不舍昼夜的奔流中，柔情似水，却能把坚硬无比的礁石啃咬得怪状奇形，能把无数沉船锈蚀成一堆堆烂铁，这很能给人以暗示，持久的力量简直不可抵挡”可见作者在此强调的是一种精神上的坚守；由第三段“民族或个人的发展，如果只是满足于农耕阶段而拒绝游牧的体验，终归会生出许多遗憾来，总是缺乏拓荒的意识而趋于保守。实际上，在许多一贯农耕部族的血液里，一些惰性已深深地潜伏下来，使他们安于现状，对贫困无痛感，对外界的新变心如止水，这种现象总是会使我们面对农耕，试图让游牧文化渗入它的内涵”“有时，这种机遇会被视为人生的偶然，在我看来，却是这个时代的神来之笔”这是一种克服惰性的具体的做法，二者从不同的角度辩证的分析，不但不矛盾，反而让论述更加的深刻。【点睛】此题考核理解文中的句子含义的能力，分析语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。3、1．D2．①成天忙于串会、应酬、满身官僚习气；②派头十足、装腔作势，庸俗虚伪；③不做实事，只尚空谈，有强烈的权利欲。3．观点一：通过人物语言、动作、态度的矛盾，表现深刻的讽刺性。①语言的矛盾。华威先生一边说自己不能当主席，一边又强调要认定一个领导中心，心口不一。②动作的矛盾。华威先生经常“掏出来看一看”，“把表放在面前”，但每到会场，迈着“从容的步子”，“稍停一会走进去”等，快慢不一。③态度的矛盾。第一个会议他眼镜并不对着谁，第二个会议“脸上堆上笑容，并且对每一个点头”，前者傲慢，后者卑躬。观点二：小说用反复、夸张、对比手法，形成独特的语言风格，表现深刻的讽刺性。①反复的细节描写，“划洋火”“抽雪茄”等反复出现，表现主人公派头十足。②夸张的人物语言。“恨不得取消晚上睡觉的制度”，“希望有一天不止二十四小时”等，表现主人公虚伪做作；③对比的态度描写。会场上态度严肃、与“小胡子”私语亲密平和，表现主人公表里不一。【解析】1．本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“假抗日，勾结日伪真反共的反动实质”错误，假抗日可以看出，但“勾结日伪真反共的实质”在文中并无体现。D错误。故选D。2．本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。描写华威先生的“时间很要紧”及其感觉时间不够用时的焦虑心情，整日将所有的精力投入各种会议之中,忙着作所谓重要讲话，华威先生的两次讲话都强调“认定一个领导中心”,刻画了一个处处以领导自居的官僚形象。可见华威先生的生活状态是成天忙于串会、应酬、满身官僚习气。描写华威先生的“忙”可以看出,华威先生在行为上矫饰做作,自命不凡；精神思想上贫乏空虚,与抗战背道而驰。体现了华威先生的生活状态是派头十足、装腔作势，庸俗虚伪；反复写华威先生每次开会都差不多的讲话内容,证明华威先生根本没必要每次都参加会议,讽刺了他对权力的贪恋，表现了华威先生不做实事，只尚空谈，有强烈的权利欲。3．本题考查探究小说艺术特色的能力。小说艺术特色的探究点往往不局限在艺术手法的某一方面，如情节艺术、人物形象塑造艺术、谋篇布局的艺术，而是将目光放在小说艺术的整体构思和布局上，它涉及小说写作技巧的方方面面，如情节线索、表现手法、人物间的相互关系、主题及其象征意蕴等。艺术特色的探究往往从文本的某一艺术特色切入，要求探究其使用的意图或表达效果。本题要求分析在人物塑造方面的讽刺艺术，首先要找到塑造人物形象的方法，然后再根据具体内容分析其中的讽刺艺术。观点一：①通过人物语言、动作的对比。小说开头写“我”与华威先生是亲戚，“我”尊敬地称他为“华威先生”，他立刻就显出一幅谦虚的样子，心甘情愿地屈尊降为“威弟”或“阿威”。但谦虚仅此而已，随即开始自我吹嘘：刘主任“硬叫”他修改县长公余工作方案，“三点钟又还有一个集会”，“王委员又打了三个电报来”“硬要”他到汉口去一趟等等。开口一个“硬叫”，闭口一个“硬要”，不外乎想借此表明与他交往的人物都是上层重要人物和他的重要性，一切都要他来领导。他这种自吹自擂，自命不凡的面具，经作者通过对比描写的轻轻一点，立刻掉在了地上。他在“难民救济会”上的可笑表演，更具讽刺意味。他迟到了，这已成为惯例。但他却“态度很庄严，用种从容的步子走进去”，与先前的“匆忙”和“紧张”，形成鲜明的对比；对这个会议，他自称是“不能当主席”,却凌驾于主席之上。主席报告时，他在那里刮洋火点烟，然后大声插话让主席在两分钟之内报告完。他看着表，俩分后粗暴地打断了他的讲话，然后未经允许，自己发表起意见来。他就讲了两点：一是你们要努力工作，二是青年工作人员要认定一个领导中心。“一个领导中心”就重复了三次。作者在这里使用重复的方法，意在揭露华威先生极其险恶的用心的同时，也讽刺了他讲话罗索、没有实际内容和演讲水平。作者有意通过人物言行的巨大反差，来揭示人物形象的个性特征与内心世界，对人物不加一点评议，而是把强烈的情绪、鲜明的讽刺蕴含在文字深处，从而达到“不着一字，尽得风流”的淋漓境界。②优雅的风度与发火失态的对比。华威先生是具有十足的绅士风度的。他左手无名指上还带着结婚戒指”，他抽雪茄烟，“拿着雪茄烟的时候就叫无名指微微地弯着，而小指翘得高高的，构成一朵兰花的图样”。多么注重仪表和形象。但是，当他没能参加日本问题座谈会时，他“猛地跳起来”，“瞪着眼”又开始恐吓威胁，最后，撕下文明的面纱，出口谩骂“混蛋”“妈的”。原来，他优雅的仪表和风度只是故作姿态，装出来唬人的，一旦有一点点威胁到他所谓的领导地位的风吹草动，他就会丑态毕露、歇斯底里，甚至丧失起码的人格和尊严。作者就是通过不同场合中人物的不同态度、不同表现的鲜明对比，在看似漫不经心的描写中，体现出实际上的巧妙构思，达到讽刺与揭露的效果。观点二：文章开头，关于华威先生的描写，就是一段生动活泼的细节描写，“划洋火”“抽雪茄”等反复细节描写，表现主人公派头十足。作者就是通过这种漫画式的简笔勾勒，适度的夸张，使人物虚伪做作的形象生动地表现出来：公文包“永远夹着”，既显示了他上层人物的身份，也表示了他是个包不离手的“忙”人；年纪不大却带着手杖，既写出了人物官气十足,又有一种装出来的威严，让人发笑；典型的细节描写还有很多，比如写华威先生的包车：是全城跑得最快的，脚踏铃不停地响着，黄包车立刻往左边躲开，小推车马上打斜，担子很快地让到路边，行人赶快躲避到两旁的店铺里。就是这漫画式的夸张，凸显出这位国民党官僚真是八面威风，与他后来到会时的从容形成对比，对他所谓的“忙”，进行了辛辣的讽刺与揭露。他微笑时：“脸上的肌肉耸动了一下”等等，无一不是一幅幅精彩的讽刺漫画，清晰地展现在读者面前。这些细节描写是漫画似地勾勒加上适度的夸张，讽刺辛辣又不动声色，平静的描写蕴含深刻的褒贬。让人感到自然天成，天衣无缝。【点睛】人物形象是小说的主要要素。小说的核心任务就是通过塑造典型的人物形象来揭示社会生活的本质，从而表现一定的主题。小说中人物的形象特征包括两个方面：外在特征和内在特征。外在特征指的是人物的外貌、职业、生活习惯等，内在特征指的是人物的心理状态、精神品质等。4、1．D2．B3．B4．（1）及至周朝之师南征淮河一带，任命李谷为将，率军以攻取淮南，而韩熙载却不能有所作为。（2）宋太祖派使者持诏书宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大军南征，李煜派徐铉、周惟简等人奉表向宋朝请求暂缓军事进攻，宋太祖不答复。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。划线句的翻译是：留从效听说李景迁到洪州(今江西南昌)，怕李景来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵(今江苏南京)去纳贡，而留从效已病死，泉州人于是将他的族人一并送到金陵，另推立副使张汉思。“洪州”是地名，作“迁”的宾语，其后断开，排除AC；“泉人”指泉州人，作下一句的主语，在其前断开，排除B。故选D。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中，B项，大赦，一般不在皇帝驾崩之后进行，选项说法错误。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，B项，“李煜刚把韩熙载的妓女遣散”错误，由文段可知，不是李煜把韩熙载的妓女遣散，而是韩熙载自己做的这件事。故选B。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）以，率领；有所为，有所作为。（2）阙，京城；称疾，推托有病；缓师，暂缓军事进攻；答，答复。【点睛】常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：李煜，宇重光，初名从嘉，是李景的第六个儿子。李煜为人仁而且孝，善于作诗文，又善于写字作画。他额头很宽。前齿两个并成一个，有一只眼睛两个瞳仁。从太子李冀以上五个哥哥都早死，李煜按顺序被封为吴王。宋建隆二年（961)，李景迁于南都(今江苏南京)，立李煜为太子，留京监国。李景死，李煜继帝位于金陵。母亲钟氏，其父名泰章。李煜尊他母亲为圣尊后；立他的妃子周氏为皇后；封他的弟弟李从善为韩王，李从益为郑王，李从谦为宜春王，李从度为昭平郡公，李从信为文阳郡公。大赦境内。派中书侍郎冯延鲁准备贡礼送给宋朝廷，令各司四品以下的官员没有任务的，每日二人奉陪于内殿。建隆三年(962)，泉州(今属福建)留从效死。李景向周朝称臣的时候；留从效也奏表章贡品献到京师，宋世宗因为李景的缘故，不接受。留从效听说李景迁到洪州(今江西南昌)，怕李景来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵(今江苏南京)去纳贡，而留从效已病死，泉州人于是将他的族人一并送到金陵，另推立副使张汉思。张汉思年岁大了，不能胜任职务之事，泉州人陈洪进把他赶走，自己称留后，李煜便以陈洪进为节度使。乾德二年(964)，开始使用铁钱，民间多私藏旧钱，旧钱更加少了，商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境，官家无法禁止，李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用。李煜任韩熙载为中书侍郎.勤政殿学士，封其长子韩仲遇为清源公，封其次子韩仲仪为宣城公。建隆五年(964)，李煜命令两省侍郎.给事中.中书舍人.集贤殿勤政殿学士，分批于光政殿直夜班，和他们谈论。李煜曾因韩熙载尽忠，能率直说真话，想起用为宰相，而韩照载后房有妓女侍妾数十人，多到外舍私陪宾客，李煜因此觉得难以为相，于是降而授予韩熙载右庶于之职，分司南都。韩熙载将众妓女尽行斥逐，自己单车上路，李煜很高兴，把他留下来，恢复他的职位。不久，众妓女又渐渐回来了，李煜说：我真是无可奈何啊!这一年，韩熙载死了，李煜感叹地说：吾始终不得让韩熙载为宰相啊。他想以平章事追赠，问前代可有这样的事例?群臣答道：以前刘穆之曾追赠开府仪同三司。遂追赠韩熙载为平章事。韩熙载，是北海(今山东益都)武将之家的孩子，初时和李谷相友善。后唐明宗时，韩熙载南奔吴地，李谷送他到正阳(今河南汝阳)，酒酣话别，韩熙载对李谷：江左如果任用我为宰相，我一定长驱北上，以平定中原。李谷说：中原如果用我为宰相，我直取江南，就像探囊取物而已。及至周朝之师南征淮河一带.任命李谷为将，率军以攻取淮南，而韩熙载却不能有所作为。开宝四年(971)，李煜派他弟弟韩王李从善入朝宋京，李从善被扣留不让回去。李煜亲手写信求宋朝让他弟弟从善回南唐，宋太祖还是不允许他回去。李煜因为国家日益困窘而怏怏不乐，满怀忧愁，成天和臣下饮酒，愁思悲歌，不能自已。李煜性骄矜奢侈，喜爱声色，又喜奉佛，爱高谈阔论，不理政事。开宝七年(973)，宋太祖派使者持诏书宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大军南征，李煜派徐铉.周惟简等人奉表向宋朝请求暂缓军事进攻，宋太祖不答复。开宝八年(975)十二月，宋师攻克金陵(今江苏南京)。开宝九年(976)，李煜被俘至宋京，宋太祖赦免他，封他为违命侯，官拜左千牛卫将军。他的后事均见于《宋史》。5、1．D2．（1）作者从开得正盛的红梅联想到红梅未来的命运，以及自己的青春时光。顿悟到饮酒赏梅要迅疾。明日起风时已无梅！尾联隐含着莫错过大好时机且举杯遣怀的意味-转愁闷为自宽自慰。自邀自乐。（2）尾联看似浅直，实则内涵却十分深邃含蓄。这是作者晚年流落江南之后的反常写法。它饱含着词人对梅花命运的深沉忧虑。也深藏着青春易老。世事难料，人世沧桑之感。这样含蓄的结句，更使全词的艺术形象收物我一体之妙。【解析】1．本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。D项，“作者借隔壁道观的道人。来抒写自己内心愁闷煞人的情状”错误，“道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚”，学道之人憔悴地在满含春光的窗前独坐，太多的苦闷会损伤你的身体啊。“道人”是作者的自称，意为学道之人。“憔悴”和“闷”、“愁”，分别表现李清照的外貌与内心的愁闷。故选D。2．本题考查鉴赏诗句内涵妙处的能力。解答此题，要考生先透过题干把握考点，然后在理解句子表面意思的基础上，进一步通过物象、人物、能体现特征的形容词颜色词等，把握诗句情感内涵。“要来小酌便来休，未必明朝风不起”，想要来我们跟前饮酒赏花的话，就赶快来吧，谁知道明天会不会起风，将我们吹了去。“休”字，在这里是语助词，含罢、了的意思。这是作者借梅花容易被吹逝的命运，表现作者对青春易老、世事难料、人生流落的感叹，也含着莫错过时光，且举杯遣怀的意味。【点睛】鉴赏诗句的内涵妙处，属于炼句和情感题，可按以下步骤进行：①说出这个句子的含意及其描绘了怎样的景象；②分析句子使用的手法和在诗中的作用，如写出了什么或表现了什么等；③点评该句的内涵妙处，如该句对突出主旨或抒情达意所起的作用。6、①昼夜温差也很大②这种现象和沙石有关③所以放热快、降温快【解析】

本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是以主观题的形式进行考查，从文中抽出三句话进行补写，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。第一处是在说沙漠的特点，根据后面所说“白天热气腾腾”“夜晚急速降温”可见温差大，所以第一处为昼夜温差也很大。第二处后面主要是围绕沙石来写，所以昼夜温差现象是与沙石有关的。上文说到白天吸热快、升温快的原因，后面说到晚上放热快、降温快的原因，所以第三处为所以放热快、降温快。7、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等。融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、尺子论我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。【解析】

审题：本题考查材料作文的能力。属于材料作文，本题在写作的时候最重要的当然是最后这句话把尺子可以衡量一切吗?从质问的语气上看，命题者对此是持否定态度的。这句话可以思辨的地方有“一把”、“尺子”、“衡量”、“一切”。首先要理解的是“尺子”和“一切”。“一切”包括哪些?除了形式之外，还应该包括“内涵”、“过程”等，而说话者强调的恰是后者。“尺子"是什么?衡量标准。所以，这句话否定的是在实施评价时对事物內涵、过程的忽视。如果事物的内涵涉及到人的因素，这样看，材料否定的就是对“人”的忽视；倡导的是人本、人文。而从材料看，这把尺子更多的是数字，所以，还有对多元价值观的倡导，这就是对“一把”的否定。至于你介入的领域是“经济”、“文艺”、“教育”、“成功”，还是其它什么，那就根据你自己的积累与思考了。立意：1.世界很复杂，莫用“一把尺子”量2.退一步说，有“一把尺子”总好过“没有尺子”3.“尽子”量的，不该仅是结果4.我们需要多角度思考问题5.一把尺子衡量，在某种程度上有失公允素材：1.只有健全的制度具备后，才能够实现用多把“尺子”对多个环节，进行相对科学的综合考察。正常来讲，只要你按规则老老实实来，学习能力强、求知欲旺盛的学生自然是获得知识多的学生；经济制度改进多、科技创新能力强的经济体，也自然是GDP增长快的经济体。目标和“尺子”之间是不存在冲突的。2.但是很遗憾，当单一的一把“尺子”被引入后，学生和经济体的行为在制度引导下都会发生变化。高考制度引来了灌输式教育，学生从小学起就陷入了题海大战，本应被充分开发的多元化才能，一定会被单一指标压抑甚至扼杀。同样，出现了单一GDP指标后的经济社会，也会变得不关注经济制度改善、维护市场规范秩