广西桂林市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题

桂林市2023～2024学年度上学期期末质量检测高一年级语文（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，在本试题卷上作答无效；2.考试结束后，只将答题卡交回，试题卷不用交，自己保管好以备讲评使用。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①我国是统一的多民族国家，在漫漫历史长河中形成了多元一体的中华民族。我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，我们悠久的历史是各民族共同书写的，我们灿烂的文化是各民族共同创造的，我们伟大的精神是各民族共同培育的。我国各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大凝聚力和非凡创造力的重要源泉。②“铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共命运与共的共同体理念。”在中央民族工作会议上，习近平总书记站在党和国家事业发展全局的战略高度，深入阐明铸牢中华民族共同体意识的重大意义，强调必须以铸牢中华民族共同体意识为新时代党的民族工作的主线，推动各民族坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同，不断推进中华民族共同体建设。③党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视民族工作，着眼培育中华民族共同体意识，创新推进民族团结进步创建，取得显著成绩。各民族交往交流交融广泛拓展，中华民族共同体意识不断增强，平等团结互助和谐的社会主义民族关系不断巩固和发展。历史和现实充分表明，中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损；民族团结是我国各族人民的生命线，各民族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。④面对复杂的国内外形势，我们更要团结一致、凝聚力量，确保中国发展的巨轮胜利前进。铸牢中华民族共同体意识是维护各民族根本利益的必然要求，是实现中华民族伟大复兴的必然要求，是巩固和发展平等团结互助和谐社会主义民族关系的必然要求，是党的民族工作开创新局面的必然要求。⑤要深刻认识到，只有铸牢中华民族共同体意识，构建起维护国家统一和民族团结的坚固思想长城，各民族共同维护好国家安全和社会稳定，才能不断实现各族人民对美好生活的向往，才能实现好、维护好、发展好各民族根本利益；只有铸牢中华民族共同体意识，才能有效应对实现中华民族伟大复兴过程中民族领域可能发生的风险挑战，才能为党和国家兴旺发达、长治久安提供重要思想保证；只有铸牢中华民族共同体意识，才能增进各民族对中华民族的自觉认同，夯实我国民族关系发展的思想基础，推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体；只有顺应时代变化，按照增进共同性的方向改进民族工作，做到共同性和差异性的辩证统一、民族因素和区域因素的有机结合，才能把新时代党的民族工作做好做细做扎实。⑥做好新时代党的民族工作，铸牢中华民族共同体意识，重点要把握好几个方面的关系：正确把握共同性和差异性的关系，增进共同性、尊重和包容差异性是民族工作的重要原则；正确把握中华民族共同体意识和各民族意识的关系，引导各民族始终把中华民族利益放在首位，本民族意识要服从和服务于中华民族共同体意识，同时要在实现好中华民族共同体整体利益进程中实现好各民族具体利益；正确把握中华文化和各民族文化的关系，各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，中华文化是主干，各民族文化是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂；正确把握物质和精神的关系，要赋予所有改革发展以彰显中华民族共同体意识的意义，以改善民生、凝聚人心的意义，让中华民族共同体牢不可破。⑦在中华民族大家庭中，各民族只有像石榴籽一样紧紧抱在一起，手足相亲、守望相助，民族复兴伟大梦想才能顺利实现，民族团结进步之花才能长盛不衰。深刻认识铸牢中华民族共同体意识的历史必然性、极端重要性和现实针对性，以铸牢中华民族共同体意识为主线，推动新时代党的民族工作高质量发展。（摘编自《铸牢中华民族共同体意识》）材料二：①热心网友发现，台北市的每一条街道，竟可在百度地图上一览无余。这座岛竟然遍布着大大小小的山东饺子馆、山西刀削面……就连外交部华春莹，也忍不住点赞，在社交网站连夜发帖：通过百度地图的检索可以看到，台北市有38家山东饺子馆、67家山西面馆。②汪曾祺就曾说：“你的味觉就是你的乡愁。”台湾街头滚烫浓烈的中华烟火之气，也更加彰显了我们的民族伟力。老祖宗向来尊崇“民以食为天”，中华民族的地域美食，如同流淌在血脉中的基因，也是两岸最大的同心圆之一。③何以解愁，唯有乡味。岛内在老兵聚居的眷村，有以牛肉面为代表的眷村美食；在台北西南的永和，几个山东老兵，合伙经营卖起了油条豆浆。与宝岛遍布中华美食异曲同工的是，数十年后的21世纪，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”“眷村牛肉面”“永和大王豆浆”品牌，在大陆各地遍地开花。这就是，人文同宗，味蕾同源，同胞相亲。是舌尖上的中国，也是舌尖上的故乡，舌尖上的乡愁。④鲁迅先生客居异乡多年，最想念故乡的霉干菜，母亲常常给他寄去。文字如刃的他，也忍不住温暖回忆：“女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。”离乡日月长，总会忍不住思念故乡的美食，那是一方水土养育一方人的眷恋，是年少时便被早早锁定的味蕾记忆。⑤蕴含着故事情节的饮食文化乡愁是一种滋味，这种滋味是回眸几千年来中国人在与自然和谐相处中凝结出的智慧，是中国传统文化的脉络和属于我们自己的文化身份的象征。这种蕴含着故事情节的饮食文化乡愁是一种致命的诱惑，其意义已经不再是食物，而是唤起被封存在岁月之中的生活和记忆，更是一种浓得化不开的蕴含着文化血脉的生生不息的生命力。（摘编自景桥先生《舌尖上的乡愁》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中华民族多元一体，各民族共同开拓辽阔的疆域，共同书写悠久的历史，共同创造灿烂的文化，共同培育伟大的精神。B.铸牢中华民族共同体意识是为了维护各民族的根本利益，是为了巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。C.如果各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，手足相亲，民族复兴伟大梦想就能顺利实现，民族团结进步之花就能长盛不衰。D.蕴含着故事情节的饮食文化乡愁，承载着家庭的温馨，延续着中国传统文化的脉络，蕴含着文化血脉的生生不息的生命力。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一和材料二都谈到了中华文化，但二者论述的侧重点是有所不同的，材料一偏重写民族团结，材料二偏重写饮食文化乡愁。B.铸牢中华民族共同体意识，构建起维护国家统一和民族团结的坚固思想长城，各族人民对美好生活的向往才能不断实现。C.铸牢中华民族共同体意识，才能夯实我国民族关系发展的思想基础，推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体。D.蕴含着故事情节的饮食文化乡愁其意义不只是食物，它饱含着家庭的温暖、曾经岁月中的生活记忆和浓郁香醇的故土韵味。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第⑥段“中华文化是主干，各民族文化是枝叶”的民族文化互鉴融通观点的一项是（）A.“丝绸之路”和京杭大运河打通了中华民族东西南北区域之间交流的壁垒。B.边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”，中原盛行“上衣下裤”“胡衣胡帽”C.开展汉语教学和中外文化、教育等方面交流与合作的孔子学院在全球遍地开花。D.儒、道、佛三家相互依存相互渗透、相互影响，构筑起中国传统文化整体。4.请结合材料一，从中华民族命运与共的角度分析为什么要铸牢民族共同体意识？5.材料二中作者是怎样写饮食文化乡愁的？请根据文本简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题红薯，红薯许心龙①一棵秧一嘟噜果。秋高气爽的田地里，奶奶拎着一根粗壮的红薯秧，连根拔出了一嘟噜大大小小的红薯块，还有毛茸茸数不清的因突然面世而羞赧的根须。那老秧根的威力，二孙子现场在红薯地里看到过，还用食指插入沟里费力地掏出了一块不规则的大红薯。这裂沟跟路边的大树根把地皮撑裂了一样醒目，令人遐想。②奶奶的兴奋总与十月有关。每到深秋十月，“迫不及待”这个词用在村里的田地上，更为贴切，更为令人欣慰。十月的红薯地，被霜打的红薯叶，脱去绿衣，露出了黑色，一副脱胎换骨的模样。一地茂绿时，没有立足之地，一只虫子也难逮。半夜里下的一场一场的苦霜，把土地下了出来，同时，它还惊奇地袒露出了裂开的痕迹。那是地下迫不及待的大块红薯，要抛头露面了。这时，奶奶，还有黑压压的村里人，都充满了欢欣，充满了鼓舞，弯腰刨开红薯垄。③奶奶到底是有能耐的人，在红薯地翻红薯秧时，竟把五叔活生生地给生了下来。奶奶后来描述说，正翻着红薯秧，突然感到肚子一阵坠疼，直疼得弯腰蹲在了地上，腿发软了，一会儿上气不接下气了，就顺手插入垄上的裂沟里，抠出了一块红薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力气。多亏吴大奶奶，她正巧赶来……所以，红薯对于奶奶来说就无比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的。④五叔身上的元气都是红薯之气。奶奶给了他非一般的体能，无论田里干活，还是后来当兵拉练，都是一把好手，力道得很。这红薯块，是多好的东西啊，养出了人的精气神，又发展了人的德智体。五叔十分敬爱奶奶就不言而喻了。五叔给奶奶买了台洗衣机。奶奶不太相信洗衣机能洗干净衣服，说那还要手干啥？奶奶的手伸进洗衣机滚筒里，忙又抽了出来，问：“那不搅烂了衣服？”奶奶关切地问这自动的洗衣机要花多少钱。五叔却笑了，举着手机，说：“不需要花钱，只需扫码就行了，钱都存在这里呢。”奶奶一愣：“咋？钱都存里面了？”奶奶摇摇头，叹息一声，又说，“那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊。”⑤就在老鼠饿得也到处乱窜的年景里，奶奶用大半袋红薯为二伯铺了一条路。奶奶把二伯送去了学校，当了教书匠——只不过是个临时工。可没有这“临时”，也就没有“长远”，更不可能有今天的正式。政策来了，二伯转正了，二伯成了名正言顺的人民教师。那半袋红薯，改变了二伯的命运，却让一家子人忍饥挨饿了好几天。那几天里，大人小孩都在找红薯皮红薯头吃，问题是连红薯皮红薯头也很难在地里觅到了。地上一干二净，地下也一干二净。⑥二孙子是一大群晚辈中最聪慧的。奶奶执拗地认为二孙子的聪慧跟那块大红薯脱不了干系。有一年红薯地里长了一块巨大的红薯，足有八九斤重，奇石一样壮观。二孙子不知天高地厚地用锻头给砍了个稀巴烂。二孙子稀罕啊，这块红薯咋长那么大的块头呢？里面会藏有啥宝贝吗？二孙子在一群人的鼓动下，亢奋地拿起锻头劈了个痛快淋漓。细碎的红薯渣溅了二孙子一腿一裤子，也溅了围观的众人一身。二孙子惹了祸，奶奶被罚了一百斤红薯。奶奶当时就哭了，恨不得要剐了二孙子。现在奶奶再回忆起这段情形时，也不过多地指责谁了，光说二孙子淘气，又说淘气鬼有出息。二孙子读大学，又在城里上了班。二孙子光宗耀祖了呢！“你说是不是那块大红薯助了二孙子一臂之力？敢劈大红薯的人，这样的人会简单吗？”奶奶不无自豪地说。⑦在我们镇被授予“长寿之乡”的典礼上，坐拥最大两位数年龄的奶奶和吴大奶奶应邀出席。一名镇干部笑着给奶奶和吴大奶奶一人戴上一朵大红花。奶奶还接受了黑色话筒的采访。奶奶说：“哈秘方？也没啥秘方，大鱼大肉那时候吃不上，现在也不咋吃。我觉得还得感谢那红薯，这一把年纪真是吃红薯吃出来的。”吴大奶奶指着奶奶说：“她能吃着红薯，就把儿子给生了下来，嘻嘻。”奴奶和吴大奶奶说着，都笑了，笑得没露出一颗牙，倒把红薯颜色的牙床全露了出来。⑧冬日里，气吞山河的“引江济淮”工程对村里大块麦田动了剖腹手术。一条宽大的深沟匍匐前行。置于沟内的粗大的圆柱形水泥管道，足能跑辆小四轮车。这时，奶奶说：“让我去看一眼吧，这稀罕不见见，死了也不值。”众人一愣，一惊，只得点头，遂了奶奶的心愿。奶奶坐在轮椅上望着一地麦田，望着那宽大的深沟和水泥管道铺成的水泥路，几根白发随风摇曳。许久，奶奶咕哝道：“这多像当年冲开的红薯沟啊！”还真像当年冲开的红薯沟，我们咋没想起来呢？众人望着奶奶，感觉奶奶就是块红薯变的活人。奶奶与红薯，须臾也不能分割。众人感叹，世事变迁，沟里已不是一嘟噜一嘟噜鲜活的红薯了，沟里躺着的是一个一个紧密相连的水泥筒子。筒子是水的通道，能把滚滚长江之水引到淮河里来，供周边人饮用。⑨奶奶昏迷了，植物人一样。期间又苏醒了一次，像回光返照。奶奶咕咕哝哝半天说，她梦见自己被埋进了院子那口红薯窖里，尖尖的土堆上一夜之间长出了一根秧苗。红薯苗，这根独苗很快变粗变大，枝繁叶茂，土堆上很快裂出了几条沟纹。⑩一旁的二姑闻听后，把头俯在奶奶的胸口，抽出了撕心裂肺的哭声。（选自《金山》2021年第7期》6.下列对文本相关内容的分析鉴赏。不正确的一项是（）A.第①段中“粗壮”“一嘟噜”等词形象地写出红薯外在特点，暗示了土地回馈丰厚。B.文本开篇将拎着红薯秧的奶奶放置在秋高气爽的田地这一背景之中，凸显画面感。C.文中多次写到泥土裂开的情景，蕴含了相同的情感，都体现出对丰收的喜悦之情。D.奶奶对红薯的依赖是深入骨髓的，这和《乡土中国》中农民对土地的依赖是相同的。7.下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（）A.本文的标题重复“红薯”一词，可以突出强调一种深沉丰富的情感。B.文章用“羞赧”这一本是形容人的词语来形容根须，语言鲜活，生动形象。C.小说花了不少笔墨写五叔、二伯、二孙子是为了从正面来突出奶奶的形象。D.红薯是本文的主要事物，全文线索，红薯是奶奶思想观念、生活方式的凝聚物。8.第②段画线句很有表现力，请结合文本简要分析其表达效果。9.请结合文本，分析奶奶这一人物形象。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一壬戊之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜鸣然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（宋·苏轼《赤壁赋》）文本二己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。（宋·苏轼《书上元夜游》）10.文本二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。盖自笑也A然亦笑B韩退之钓鱼C无得D更欲远去E不知走海者F未必得G大鱼也。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“望日”在古代为农历每月十五，文中的“既望”指望日的第二天，即七月十六。B.“属”在文中通“嘱”，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”“属”意思相同。C.“美人”在文中比喻心中美好的理想或圣明的君王，这种说法源于屈原的《离骚》。D.“夷”最初指我国古代东方部族，在文中指生活在海南岛的少数民族。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.两篇文章都作于苏轼被贬之时，虽然被贬的时间、地点不同，但都流露出作者乐观豁达的生活态度。B.《赤壁赋》中写了苏轼夜游赤壁的情景，他尽情地领略其间的清风、白露、高山、流水、月色之美。C.文本二中记述苏轼与海南文士月夜出游的生活断片。在那明月皎洁的上元之夜，苏轼“欣然”出游。D.苏轼虽远谪海南，但美好的风光令他流连忘返，文本中他用议论的方式直接阐述了从中悟出的道理。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（2）舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？14.苏轼在《书上元夜游》中，写到“放杖而笑”“笑韩退之”，这两次“笑”有什么不同？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本词写于辛弃疾60多岁在江苏镇江任知府时，词人写登临所见所感，处处关合古人古事，紧紧扣住题目中的“怀古”。B.词的上阕由当地风光引出历史人物，将写景、叙事、抒情融为一体，笔调沉雄，意境苍凉悲壮，寄寓了作者对国事的感慨和忧虑。C.用“千古”修饰“江山”，表现出深沉的古今兴亡之感；“英雄无觅孙仲谋处”，既赞美历史上的孙权，更为现实中没有孙权这样的英雄而深表遗憾。D.辛弃疾擅长运用典故来表达情感，“封狼居胥”借用历史鉴戒对朝廷的冒进政策进行告诫；“廉颇老矣”则表达了自己年事已高，无法报效朝廷的遗憾。16.在这首词中作者多处运用了对比手法，表达感情委婉深沉，试就其中几处作简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分（1）《劝学》中，“______，_______”两句通过写“木”“金”的变化，说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（2）杜甫一生颠沛流离，他在《登高》中抒发了自己长期漂泊他乡、晚年多病的悲凉惆怅之情的句子是“______，______”。（3）梦境是现实的投射，更是内心真实情感的具象化表达，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如“______，______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。1943年，张文裕收到美国普林斯顿大学的邀请。在美工作期间，很多中国留学专家纷纷劝说他加入美国国籍：凭你的聪明才智，留在美国会有很好的前途。张文裕对此回答道：“要入美国籍，何须到今天！我们生为中国人，回国的信念是不会变的。”一句朴实的话语，恰似一声惊雷，炸响在这些劝说者的灵魂深处。1949年，新中国成立，国家的建设在满目疮痍中起步，①，急需各类科研人才，张文裕对回归祖国怀抱充满了无限的期盼。但是，国际形势风云变幻，1950年爆发朝鲜战争，中美关系陷入僵局。尽管张文裕无数次地递交回国申请，但结果都是②。直到1956年，③的张文裕终于回到“魂牵梦绕”的祖国。回国后，张文裕满腔热情地投入火热的社会主义建设中。1965年，在他的提议下，我国在云南的高山上成功建造了大云雾室，这使我国宇宙线的研究工作得到突破性进展。虽然张文裕工作繁忙，仍躬身力行地为大学生们讲课，给研究所内的工作人员讲解有关高能物理的前沿。人生若没有追求，就像山峰没有清泉的滋润，再宏伟也没有灵气；就像树木没有藤萝的缠绕，再茂盛也会孤独。正如他自己所说的：“生活清苦没什么，重要的是有所追求；人间的冷眼也没什么，关键在于要有志气。”张文裕以一颗赤子之心立鸿鹄之志，虽饱经磨难，但救国之心不改、报国之志不变、爱国之情不减。18.请在文中横线处填入恰当成语。19.下列选项和文中画横线句子中引号作用相同的一项是（）A.建筑的“文章”有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等。B.她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。C.他在青藏高原上刷新一个植物学家的极限