九年级语文下册第三单元那树课件省公开课一等奖新名师获奖课件

那树1/41作者介绍：王鼎钧，1925年生，笔名方以直，山东人，现旅居美国。著有散文集《开放人生》《海水天涯中国人》《左心房漩涡》《昨天云》等15种及小说、评论各种。2/41王鼎钧，台湾散文家。3/411、为以下画线字注音。泥泞（）倒坍（）

屹立（）世袭（）饥蝗（）荫庇（）默契（）刽子手（）2、掌握以下词语意思。佝偻引颈受戮周道如砥nìngtānyìxíhuángyìnqìguì4/41字词积累：

佝偻倒坍

荫庇引颈受戮

踝骨

虬须周道如砥

(gōulóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。(tān)：坍毁。(yìn)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。（lù）：伸长脖子接收杀戮。(huái)：指树干靠近根部位。(qiú)：卷曲胡子。这里指大树根。(dǐ)：这里形容公路平坦，通畅无阻。5/41猜测琢磨：作者为何要写“那树”?6/41

A作者描述了那树很久以来一直默默贡献，最终毫无怨言地死去过程，歌颂了他献身精神，表示了一切都要为发展让路主旨。B作者写了一棵老树从生到死生命历程，表示了作者对大树命运痛惜和思索—人类发展不应该以牺牲环境为代价。(作者写了一棵老树，绿着生，生为人类，生为大地，而最终绿着死悲剧生涯，表现了作者对人类发展以牺牲环境为代价痛斥。)

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总结：按树生命经历次序写，越久远叙述得越简略，越是近期叙述得越详细。（温馨提醒）:

梳理文章思绪时，请充分借助标志性语言(路标)。便能够快速准确把握文章层次。8/41

理清思绪，把握文意

全文大致可分三部分。第一部分：早期。第二部分：近期。第三部分：现在。形象、经历和对人类“友善”情况(大树妨碍道路发展引发议沦，使人质疑其存在必要性)作者对其最终命运作关键性描述，并含蓄地表示了自己情感。提醒：展现大树生命历程，各时期都有标志性语言。9/41撞速度：60英里/小时=96.558公里/小时10/41屠戮工具屠戮工具11/41刽子手屠杀葬礼（悄悄）12/41角色转换，说句心里话:

想象蚂蚁王国参加葬礼场面,蚂蚁和树相互倾诉了什么?人类反躬自省：“兽”如同此，人何以堪？13/41精读第一部分，大树形象：

1、那是一棵什么样老树？

2、在怎样特殊环境中长大？①有奇特容貌：老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；②有霉黑潮湿皮层；

③有隆起筋和纵裂纹，树身像生铁铸就。站立在泥泞马路边，周围有几处传统平房，一片破败、荒凉景象。

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3、对人类有哪些功德？

插香，成为人们心理慰藉；

酷热夏，送来阴凉和清静；

朦胧夜晚，送给情人温馨感觉；

它扩张着荫庇面积，为人类带来更多便利。总是，大树为世间珍奇之物，是人类守护神。

15/41文章写了什么？一棵树。树有什么尤其？老，有生命力，有神性，给人抚慰，给人温馨。16/41树有惠于人，人受惠于树：猎犬一样奔到树下，孩子在歌唱，情人止步。“人类/充满劳绩/但还诗意地/栖居于大地之上”。——荷尔德林17/41

……暗中伸展它根，加大它所能荫庇土地，一厘米一厘米地向外。

想像：此刻人会怎样谈论树？人依赖树而活，树呢？18/41人与树友好共存，构筑着田园诗般美好生活。树辉煌期19/41以后人们怎么谈论树？为何？树与时代格格不入，树存在受到质疑。计程车像饥蝗拥来车轮扬起滚滚黄尘焦躁恼怒喇叭声柏油路一里一里铺过来高压线一千码一千码架过来公寓楼房一排一排挨过来20/41自然被当代文明渐渐摈弃，树坚守最终阵地，坚持最终诗意。树衰败期入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。

21/41我爱柏油路，平坦宽敞，没有坑洞，没有石头，没有牛屎马粪。一眼望不到尽头，房屋和树木都排列两旁，不来阻挡。下雨天想起柏油路好处，哪像故乡泥巴路，一脚踏下去，泥深淹没到脚脖子，泥水脱掉你鞋子，脱掉你袜子，脚上免不了留下伤口。泥水里藏着铁钉子碎玻璃。晴天想起柏油路好处，太阳光热度藏在柏油路里，柏油路软软，隔着你鞋底轻轻烫你脚底板，像针灸一样，某种舒适贯满四肢，哪像河南黄土路，飞沙扬尘，几乎要活埋几个人。忙里偷闲，柏油路上走走，真以为到了外国。——王鼎钧《我爱自来水》22/41“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明毁灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明毁灭了人体内寄生虫，却代之以有害色素和防腐剂……”——王鼎钧23/41这么时代，我们到哪里诗意地栖居？24/41树结局电锯从树踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上交通。两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断全部动脉静脉。几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。屠杀25/41生命最终一刻做了什么事？自然界充满友爱温情。而人无情地破坏自然界法则。树最终消失，也就意味着——人与自然相依相存古老法则、文明传统沦丧了。26/41莫非我们所追求文明竟是温情缺席“文明”？27/41回顾树一生，它所恪守生命准则是什么？

“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”

它有没有完全实现自己生命准则？为何？

没有实现死复绿。28/41伴随树一起消失还有什么？

鸟语、孩子歌唱、乘凉人们、驻足情人。伴随树消失，不单单是自然景物，更是一个生活，一个古老文明与传统文化生活方式消亡。29/41假想这么时代，人类将以怎样方式生存？30/41莫非回归茹毛饮血蛮荒年代？31/41“人类以他最出色才智，最艰辛奋斗，最漫长过程，冲出洪荒，握紧文明，莫非现在后悔了吗?不，我们决不后悔，人类幼苗不再大批大批死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔；人类能够在一天走完从前一生也走不完路，立业四海，没有什么可后悔；人类能够一小时做完从前十年也做不完工作，从各方面改进生活，没有什么可后悔。对付文明造成灾害，是用深入文明，不是否定文明!”——王鼎钧32/4133/41人类完全能够诗意地栖居在大地上，只是要看我们怎么走。34/41《那树》仅仅讲了一棵树吗？树是象征——是人类古老文明与传统文化。写一棵树一生是作者对当代文明畸形发展，从而造成文明失落深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类出路。35/41二、品味以下语句，探讨问题。1柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。全部原来在地面上自然生长东西都被铲除，被连根拔起。这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它根须形成什么关系？表现了作者什么态度？36/412于是这一天来了，电锯从树踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。读“咬”“骨粉”和“呻吟”这几个词语有怎样感受？从课文中再找出几个类似词语进行品味。37/413老树是通灵，它预知被伐，将自己灾祸先告诉体内寄生虫。于是弱小而坚忍民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。想像“依依不舍”场面，说一说蚂蚁和大树相互倾诉了什么，作者为何要描写这种特异现象。38/41大地上最悦目标颜色是绿色，大地上站立最大生命群体是森林，不过在今天，许多地方绿色正逐步被吞噬……假如你是一棵树，耳闻目睹自己“弟兄姐妹”不停地倒下，你面对人类，有什么话要说？39