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文档简介
天朗气清天朗气清天朗气清《阿Q正传》——鲁迅天朗气清天朗气清教学目标1.赏析人物形象,品味语言特色。2.理解典型人物的典型性格,理解其社会意义,理解小说中的各种描写的作用。3.领悟小说主旨,理解阿Q精神胜利法的实质。天朗气清天朗气清
鲁迅(1881-1936),曾用名周樟寿,后改名为周树人,曾字豫山,后改豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、革命家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。作者介绍
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说)散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》主要作品天朗气清天朗气清背景介绍1911年的辛亥革命,推翻了中国两千多年的封建帝制,但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级,这就决定了辛亥革命的不彻底性。
封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”,他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力,杀害革命党人、革命群众。封建统治者为了维护自己的统治,精神胜利法”对人民进行封建麻醉教育,这正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。解题——《阿Q正传》1、阿Q是小说的主人公2、②“正传”指章回体小说、评书等的正文,也指所要叙述的正题,这里引申为“本传”的意思。《阿Q正传》故事梗概作品简介:
以辛亥革命前后的中国农村为背景,描写未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来真能做,但却一无所有甚至连姓名都被人遗忘了。悲惨的地位使他倍受凌辱,而他却自轻自贱,自欺自慰,用精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。
后因向赵太爷的女仆“求爱”,被赵秀才打出门外。为讨"生计",被迫进城入伙偷盜。辛亥革命波及未庄时,他从县城返回,虽一向反对"造反",但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状,于是也不免对革命"神往"起来,正当声称"造反",并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中时,摇身一变为"革命党'的假洋鬼子扬起"哭丧棒",不许他革命,赵家遭抢后,无辜的阿Q又突然被"革命党"抓进县大牢处决了。作品目录第一章序(交代给阿Q作传的缘起,概括阿Q的社会地位和生活环境)第二章优胜记略(重点介绍阿Q的“精神胜利法”。)第三章续优胜记略(继续写阿Q的精神胜利法)第四章恋爱的悲剧第五章生计问题第六章从中兴到末路第七章革命第八章不准革命
第九章大团圆Q:阿Q何许人也?阅读课文,完成阿Q档案。籍贯:身份:
工作:外形特征:嗜好:名言:阅读课文,完成阿Q档案。籍贯:无籍贯身份:无业游民
工作:无固定职业外形特征:“瘦伶仃”、“赤膊”“头上有癞疮疤嗜好:打人、骂人、赌博、耍流氓等名言:“我们先前比你阔的多啦!你算是什么东西!”儿子打老子”阅读课文,概括与阿Q有关的事件,分析阿Q的形象特征事件动作语言、心理描写性格特征闲人嘲讽癞疮疤“我总算被儿子打了”心满意足的得胜的走了敏感、自欺欺人、忍辱屈从争论“畜生”“虫豸”“打虫豸,好不好?”第一个能够自轻自贱的人自轻自贱参与赌钱还是忽忽不乐立刻转败为胜,自己打嘴巴自我摧残被赵太爷打嘴巴“儿子打老子....”得意了许多年妄自尊大、趋炎附势和王胡较量“他肯坐下去,简直还是抬举他”“这毛虫!"君子动口不动手畏强凌弱、争强好胜辱骂假洋鬼子“秃儿。....”赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着(打)封建、愚昧狭隘、懦弱卑怯欺负小尼姑我不知道我今天为什么这样晦气,原来就因为见了你"“扭住伊的面颊,再用力一拧,才放手猥琐无赖、蛮横霸道阿Q性格特点小结阿Q是一个流浪的雇农,无财产,只能靠出卖自己的劳动力生活。身处社会底层,受到残酷的剥削、压迫和凌辱,但他竟能麻木健忘,自轻自贱,自欺自慰。构成阿Q性格整体的基本元素有以下几个方面:①自尊自大而又自轻自贱②争强好胜但又忍辱屈从③保守排外但又盲目趋时④畏惧强暴而又欺压弱小⑤敏感禁忌而又麻木健忘鲁迅先生善于运用多种方法来刻画人物性格、塑造人物形象。请结合文中对阿Q这一人物的刻画,分析作者所运用的方法及效果。阿Q形象塑造的方法塑造方法文本内容表达效果语言描写“打虫豸,好不好?我是虫豸还不放么?”通过语言上的示弱,刻画出阿Q自轻自贱、欺软怕硬的形象动作描写“突然伸出手去摩着伊新剃的头皮”“再用力的一拧”通过两次欺负小尼姑的动作描写,刻画出阿Q欺软怕硬、哗众取宠的形象心理描写“他怒目而视了”“于是也心满意足地走了”刻画出阿Q麻木健忘、自欺欺人的形象神态描写“后来想‘现在的世界太不成话,儿子打老......于是忽而想到赵太爷的威风,而现在是他的儿子了,便自己也渐渐的得意起来刻画出阿Q沉浸在“精神胜利”的喜悦中的状态,突出其麻木健忘、自欺欺人、妄自尊大的形象特点作者用诙谐幽默、加以讽刺的语言将阿Q的精神胜利法刻画的淋漓尽致,将作者的情感态度展露得淋漓尽致。从阿Q的身世经历与他生活的环境入手,归纳造成他性格扭曲的原因。(1)闭塞保守的地理环境:未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄,这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中,稍有满足便夜郎自大,盲目排外;(2)愚昧麻木的社会环境:在未庄,赵太爷之流掌握了绝对的话语权,普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害,饱受欺凌而又互相争斗;(3)统治阶级的残酷统治:贫苦农民长期政治上受压迫,经济上受剥削,精神上受毒害,人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会,是阿Q性格和悲剧产生的土壤。阿Q被打了几次?每次挨打之后阿Q是怎么做的?“是儿子打老子”,使用了精神胜利法六次什么是精神胜利法?精神胜利法的实质是什么?“精神胜利法”:即对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想象中取得精神上的胜利和满足。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。为什么会有精神胜利法的存在?形成原因:①产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位,来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中,是专制主义制度造成的国民的心理变态和人性奴化。②阿Q精神是不敢正视自己的落后和不幸状态的一种精神.上的瞒与骗,因此不仅东方落后的民族中会产生阿Q精神,在历史发展过程中,只要还有个人和集团处于落后地位,就有产生粉饰落后的“精神胜利法”的可能。作者的创作意图是什么?阿Q诸多方面的劣点,事实上也是全体国民的弱点。从阿Q身上可以看出,我们的民族有时为什么能从一个极端走向另一个极端,为什么既能安于做奴隶,又能扮演非常傲慢的角色。因之,阿Q又是国民劣根性的典型。鲁迅在《华盖集忽然想到(七)》中道:“可惜中国人但对于羊显现凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显得凶兽相,也还是卑怯的国
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