《离骚（节选）》课件++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

部编教材高中语文

选择性必修（下册）

第一单元离骚关于屈原(《全优》P6)姓名：屈原，芈姓，屈氏，名平，字原；又名正则，字灵均。生卒年月：公元前340年-公元前278年（战国末期）出生地：楚国丹阳（今湖北秭归）职业：诗人、政治家家族背景：楚武王熊通之子屈瑕的后代主要成就：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。政治生涯：早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。主张变法，提倡“美政”，对内举贤任能，修明法度；对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。人生结局：公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。主要作品：《离骚》（中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗）《九歌》《九章》《天问》。文学地位：其作品《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。1953年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一（（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)）屈掌门的“骚体”有多重要呢？根据这种文体，后人衍生出了赋、骈文，也才有了汉乐府，后来的唐诗、宋词、元曲和散文，都受楚辞的影响。楚辞《离骚》诗经《国风》“风骚”也因此成为文学的代名词。各领风骚：各在自己所在的领域有作为。《诗经》是我国第一部诗歌总集现实主义浪漫主义开创诗风江山代有才人出，各领风骚数百年。《楚辞》是西汉时期的刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑而成的一部诗歌总集，第一部浪漫主义诗歌总集。屈原，堪称中国历史上第一位真正意义上的“风骚”男人。屈原掌门的“骚体”有多重要呢？根据这种文体，后人衍生出了赋、骈文，也才有了汉乐府，后来的唐诗、宋词、元曲和散文，都受楚辞的影响。

屈原是中国文学祖师爷级别的人物。屈原死后，一大批文人关注了屈原，成了屈原的铁杆粉丝。贾谊《吊屈原赋》司马迁《史记》刘向

《楚辞》柳宗元为了向偶像《天问》致敬，专门写了一篇《天对》，对这172个问题一一作答。李白大概也是屈原最忠实的粉丝，经常在文章里各种提及屈原。他被唐玄宗流放后，彻底放飞自我，三次来到楚国故地，探寻屈原的足迹，也写下了著名的那句：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。（《江上吟》）杜甫自然也少不了，他尤其喜欢屈原《九歌》中的《山鬼》，写下：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这一句，灵感多半来源于屈原在《山鬼》中的“风飒飒兮木萧萧”。王维的模仿则更简单粗暴，他曾写过一句“春草明年绿，王孙归不归”。《楚辞》里找到了这句：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。苏轼把对屈原的膜拜推向高潮。苏轼被贬时，经过屈原生活过的旧地，同情屈原，也感慨自己的命运，苏轼含泪写下《屈原庙赋》。他曾在文章里说过：吾文终其身企慕而不能及万一者，唯屈子一人尔。屈原的粉丝屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。

———《屈原列传》“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。揭秘题目全诗373句,2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

楚辞，来源于战国楚国歌谣，有别于诗经的诗体，亦称楚辞体。《离骚》是楚辞最具代表性的作品。故楚辞又称“骚体诗”。《楚辞》西汉刘向所编的诗集。楚辞特点：形式自由，句子、篇幅可长可短，打破了《诗经》四言的格式，多用“兮”字，便于抒情。

“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，融入神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。关于楚辞(骚体诗)(《全优》P6)

《离骚》司马迁称：“其文约，其辞微”，“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。诵读体会：这首诗外在形式上有什么特点？1．句式长短参差，形式比较自由。2．句末多用“兮”字增强语势，使句式整齐，琅琅上口。3.使用楚地方言。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。传说中的古代帝王颛顼（zhuānxū）远代子孙对已故父亲的称呼正当赐给降生观察测度衡量开始n→v命名n→v起字大美好我shèzōuɡēnɡyínkuízhào出生时的情况译：我是颛顼（zhuānxū）帝的远代子孙，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生的情况，一出生就赐给我美名。给我起名叫正则啊，给我表字叫灵均。疏通文意寅年的别称孟春正月，寅月，正月为陬。颛顼为中国远古部落联盟首领，传说的“五帝”之一。奉其为远祖，表明了屈原对华夏文化的认同。庚寅，在楚国风俗中被认为是吉祥日；生逢三寅，是吉祥的征兆，当时有“男命起寅”之说。《史记·屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。”《离骚》中所说的“正则”“灵均”，都与“平”有语意上的关联。

王逸：“正，平也。则，法也。”《玉篇》：“均，平也。”《周礼·小司徒》中也有“乃均土地”之语。灵，当为美称。

可见，正、均、平，皆为古人的政治理想。第一小节主要写了什么内容？自己高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字。诗人为何如此郑重和琐细地交代自己的身世和姓名？1）诗人的出身是高贵的：古人重视血统，而作者与楚王同宗，表示他对国家深厚的感情和对楚的兴亡有义不容辞的责任。2）诗人奇特的生辰：

凡是有大作为的人，若非天生异相，则是生日有非凡征兆。诗人强调自己生辰的特异，是为了突出自己与众不同的才华。3）诗人美好的名字：

正则：公正有法则；灵均：禀赋良善，公平均一。这正是诗人一生恪守的信条。诗人借此来抒发自己的理想。

综上所述，身份高贵，先天禀赋加之后文重之以修能说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任，屈原之追求——做一个忠贞不渝、正道直行、品德高尚，上能安君，下能养名的大忠臣。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。adj→n美德盛多加美好的容态僻，僻静披(楚地方言)连缀、连接佩饰水流很快的样子喻时间过得飞快等待拔取采摘宾语前置句土坡chónɡhùzhǐrèn

yùqiānpí译：我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水，心忧岁月不等待我。早晨我采撷（xié）坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。疏通文意互文汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。#重度时间焦虑者屈原#就算我能等，可我的楚国不能等了啊！青年屈原，身负重任，名声显赫，压力山大。战国七雄中，楚国日渐衰落，而秦国如日中天，虎视眈眈。楚怀王与屈原面临双重选择：联盟抗秦或变法图强。屈原，这位爱民如子的青年，毅然决然地站在了这两条道路的前沿。他出使各国，试图联盟抗秦，推举楚怀王为盟主。然而，魏国的张仪却出来捣乱，投靠秦国，破坏联盟，游说各国加入秦国。这条路，似乎走不通了。时光荏苒，屈原不得不转向B计划：改革变法。经过三年的努力，他成功改革了楚国的旧体制，但也触动了旧贵族的利益。最终，他被谗陷、打压，惨遭降职流放。从位高权重的左徒，沦为三闾大夫，管理文化和教育，实权尽失。尽管后来得到平反，但很快又被流放至江南，直至生命的终点。屈原为何会害怕时间流逝？江离，或川芎xiōng，香草名。秋兰：秋天盛开的兰花。木兰：香树。去皮而不死。宿莽：经冬不凋的香草。辟芷（白芷）：幽僻处的香草。#“花草控”屈原#扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。2、诗中大量提到了香草的名字，有何用意？

江离辟芷秋兰木兰宿莽江离辟芷秋兰芳香浓郁，借以象征自己高洁的品质。木兰宿莽木兰去皮不死，宿莽经冬不凋，借以象征自己坚韧的性情。屈原身上开出一个浪漫花园据统计，《离骚》中共出现了植物40类，其中香草香木共计34种，“香草”包括：江离、宿莽、秋兰、留荑、菌桂、杜衡、揭车、菊等，文中有21句谈到“香草”的诗句。这些“香草”散发出芬芳，寓意美好，诗中展现出诗人身着香花衣裳、佩戴香草帽饰、置身香木仙境，勾勒出了“香草美人”的超凡脱俗，极富浪漫的气质。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。译：时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！迅速久留时序更替代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王黄昏，喻晚年把握壮年adj→n污秽的东西法度、准则同“导”前驱huìqíjìchěnɡ疏通文意

《离骚》中常用“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色。（《全优》p11）善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君。“香草美人”的象征意义（1）“香草”：美德、美政①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。（2）“美人”意象：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。以“香草美人”来比喻自己、贤士和君王的方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。（《全优》p11）善鸟香草以配忠贞，

恶禽臭物以比谗佞，

灵修美人以媲于君。1、第二小节主要写了什么？①写自己的追求——美好的品格和才能；②写自己对时光流逝和不能为国效力的担忧；③表达自己愿为国效力，为楚王引路的决心。我既然继承了如此优良的基因，有了这么多与生俱来的美好的内在品质，后天又加上很好的才能，于是非常珍惜自己，努力追求芬芳高洁的品格，不肯流入世俗。3.这一部分塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美能力培养，集众美于一身，情操才华卓然出众，志向抱负远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。（1）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人生）多么艰苦啊。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我虽然崇尚高洁又约束自己啊，但早上进献忠言晚上就被废黜。交代被贬的原因之一：直言进谏塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象叹息掩面流泪人生崇尚美好束缚谏诤废弃（2）

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既然因为我用香蕙作佩带而罢黜我，又因为我采摘的白芷为饰而给我加上罪名。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。这也是我心里所向往的美德啊，纵使九死我也不会后悔。交代被贬的原因之二：太注意修身佩带蕙和茝都象征美好的理想和品德采集加上（3）

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君王太糊涂荒唐啊，始终不能体察我的忠心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我喜欢做淫邪之事。怨恨之一：怀王荒唐怨恨之二：小人(众女）嫉妒怀王荒唐喻指高尚德行造谣喜欢、善于喻指许多小人yáozhuójí庄姜是春秋时齐国的公主，出身贵族，侯门之女，且美丽非凡。嫁给了卫国国君卫庄公，卫庄公脾气暴戾，对庄姜非常冷漠。

蛾眉：像蚕蛾触须弯曲细长的眉毛；螓首：额头方广。形容女子容貌的美艳《诗经·卫风·硕人》：“螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮。”#屈原职场风波：我的小人同事与糊涂老板#余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。我品性高洁人品好，早上上班晚被炒。他们厌我佩带香，又不满我采香草。我一心追求品德好，哪怕九死也不逃。同事嫉妒我眉毛俏，诽谤我好色假美好。屈原改革变法触及了贵族阶层的利益：楚国的政治惰性很难撼动。朝廷重臣争权夺利，倾轧不休，没有人为国家前途考虑。屈原的改革“举贤任能，立法富国”，屈原要继续吴起未完成的任务，第一要打破贵族重臣垄断仕途的局面，不避卑贱，唯才是用。第二要追赶各国潮流，实行明确的法治，重新修订法律，使全国上下政令统一，从上到下令行禁止。，楚国的政治惰性很难撼动。朝廷重臣争权夺利，倾轧不休，没有人为国家前途考虑。屈原的改革，势必影响权贵们的利益，因此受到了权贵们毫不迟疑的反抗。势必影响权贵们的利益，因此受到了权贵们毫不迟疑的反抗。“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。’王怒而疏屈平。”（《史记·屈原贾生列传》）（4）

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而追随邪佞啊，竞相把迎合讨好奉作法度。怨恨之三：社会风气(世俗）通“措”措施违背善于取巧准则迎合讨好邪佞miǎn（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑：忧郁烦闷。侘傺：失意的样子。忧愁烦闷啊我失意不安，独有我在此时走投无路。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。溘：突然。流亡：随水漂流而去。此态：迎合讨好之态。

宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出世俗小人的丑态。无奈、痛苦、悲叹

面对污浊的现实，诗人的态度—不愿同流合污的决心。（6）

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鸷：鹰一类猛禽，比喻有远大理想的人。猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来本来这样。

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？圜：通“圆”周：合。孰：怎么哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同而能够相互安处的？连用两个比喻，强调自己和群小的矛盾不可调和。（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。尤：责骂。攘：容忍。诟：辱骂。我受着委屈抑制着意志，忍受责备和辱骂。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏：保持。厚：看重，推崇保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。以先贤为榜样,坚定自己的信念.1、第三段的主要内容是什么？

诗人追忆往昔，自述遭贬原因，表达正道直行的决心。2．找出本段的蕴含比喻义的事物名称，说说它们有什么寓意？众女——喻指：蛾眉——形容女子美貌，喻：鸷鸟——鸷，比喻：

鸟，比喻：灵修——比喻：许多小人高尚德行刚强正直的人世俗的人君王对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，诗人是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？（在原文寻找相关诗句）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理，献身祖国（对美好德行的追求，至死不改）宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮

——嫉恶如仇，不同流合污（小人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污）伏清白以死直兮，固前圣之所厚——刚正不阿，一身正气（自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死）#《离骚》显自杀倾向：内心的绝望与坚守#以上句子提到了死的几种不同形式，九死（多次死），溘死（突然死）伏清白以死（保持清白，为正道而死），可以看出，他对于自己的信仰和理想有着深深的执着和坚守，即使面临生死考验，也不会轻易动摇。同时，他也对于世俗的压力和诱惑保持着清醒的认识和警惕，不愿为了短暂的利益而放弃自己的原则和立场。屈原的死之所以会如此震撼人心，让人的心灵好像被洗涤净化了一般，就是因为他的死并不是轻率的任性，更不是软弱无能的逃避，而是为了一种绝不打折扣的理想而殉葬，“死亡”是对理想的绝对净化与彻底完成，因此让那一份始终纯粹的理想更加崇高，散发出重如泰山的千钧之力。伟大的史学家司马迁《史记·屈原贾生列传》便赞美他说：“推此志也，虽与日月争光可也。”在明亮如日月的人格光芒照耀下，是容不下阴影存在的。

（1）

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。趁着后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途没有走远。犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。观察久立返回（2）

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。焉：在那里。不入：不被接纳。离：同“罹”，遭受。让我的马缓缓走在长着兰草水边，驱马疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。

到朝廷不被接纳却遭受指责，退下来重新整理我的衣服。进退纠结，诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。《离骚》中的兰，并非指兰花，而是菊科泽兰属的植物。这类植物多生长在湿地，叶子有香味，可制成香料，用于除虫辟邪。同样也可以用于沐浴或直接佩戴身上，是著名的古代香草。一指花椒，也可作为辣椒的俗称。花椒属于芸香科的植物，从古至今就是重要的食品调料，其实除了果实之外，花椒全株都有香气，味道与柑橘的叶片一样。古人除了把花椒作为调料，也可泡酒，皇宫将其涂于屋内。又因为花椒结实累累，古人用于比喻子孙满堂。（3）

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。知：了解。苟：如果，只要。信：确实。芳：美好。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。

不了解我也就罢了，只要我的本心确实是美好的。（4）

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。岌岌：高耸。陆离：修长。昭质：光明纯洁。亏：减损。加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还没有减损。菱叶与荷叶，《离骚》中也有一些植物并无香味，比如芰荷。芰，如今成菱，果实就是我们常吃的菱角。菱角外壳红色，是士大夫服色的象征，原辞指荷花，现多指木芙蓉，芙蓉花美丽，白色或粉红色，到夜间变深红色。