古今和歌集(日中对照版)

一、前言古今和一、前言古今和歌集，或稱古今集、古今。是為最初之敕撰和歌集。皇紀一五六五年，紀友則、紀貫之、凡河内躬恒、壬生忠岑等奉醍醐天皇之敕所撰。成立於皇紀一五七三年頃。歌數約千百十首，凡廿卷。附有假名序、真名序。其中假名序更為日本史上首篇歌論。相較於萬葉集雄健宏遠之詩風，古今集作品之風格則呈現理知、技巧之ㄧ面，更是洗鍊。又以物哀之情為基調之歌作為多。屬三代集、八代集之一。編纂：紀貫之、紀友則、凡河內躬恒、壬生忠岑等譯文：浦木裕古今和歌集古今和歌集編纂：紀貫之、紀友則、凡河內躬恒、壬生忠岑等譯文：浦木裕一、前言古今和歌集，或稱古今集、古今。是為最初之敕撰和歌集。皇紀一五六五年，紀友則、紀貫之、凡河内躬恒、壬生忠岑等奉醍醐天皇之敕所撰。成立於皇紀一五七三年頃。歌數約千百十首，凡廿卷。附有假名序、真名序。其中假名序更為日本史上首篇歌論。相較於萬葉集雄健宏遠之詩風，古今集作品之風格則呈現理知、技巧之ㄧ面，更是洗鍊。又以物哀之情為基調之歌作為多。屬三代集、八代集之一。古今和歌集假名序一、本質論夫和歌者，其託根於心地，而發華於詞林也。人生在世，不能無為。或為人、事、業之所感，以其心思所至，諭於見聞萬物，而吟形於言也。夫聞花上鶯鳴、水棲蛙聲，生息之人，孰不賦歌。不假外力，即可動天地、感鬼神、和夫婦、慰武士者，和歌也。二、起源論二、起源論る。二、起源論る。古今和歌集古今和歌集編纂：紀貫之、紀友則、凡河內躬恒、壬生忠岑等譯文：浦木裕古今和歌集，或稱古今集、古今。是為最初之敕撰和歌集。皇紀一五六五年，紀友則、紀貫之、凡河内躬恒、壬生忠岑等奉醍醐天皇之敕所撰。成立於皇紀一五七三年頃。歌數約千百十首，凡廿卷。附有假名序、真名序。其中假名序更為日本史上首篇歌論。相較於萬葉集雄健宏遠之詩風，古今集作品之風格則呈現理知、技巧之ㄧ面，更是洗鍊。又以物哀之情為基調之歌作為多。屬三代集、八代集之一。伏惟和歌之作，肇於天地初判。(所賦天浮橋下，陰神、陽神相契之歌也。)然今傳之歌，於亙久天界，始作於下照姬。(下照姬者，天稚彥之妻也。其詠兄神形移崗谷之輝耀者，今所謂夷歌是也。此者等，字數未定，而歌體不足也。)於葦原荒土，則始興於素戔鳴尊。荒振也神代，時質人淳，心象難捉。是以和歌未作，情欲無分。爰及人代，逮于素戔鳴尊之世，始有卅一字之詠。﹝素戔鳴尊者，大日孁貴之弟神也。與妻連理，造宮出雲。時見八色彩雲層出之所詠也。《八雲立つ出雲八重垣妻籠めに八重垣作る其の八重垣を。【八雲立兮層雲湧出雲清地八重垣欲籠吾妻居此處遂造出雲八重垣其八重垣可怜矣。】》﹞如斯，愛花、羨鳥、哀霞、悲露之心，託以千辭，而化萬態。千里之行、始於足下。以其經年累月，則崇山峻嶺，雖始麓間塵土，終也齊聳雲霄。夫和歌者，亦如斯哉。難波津之歌，御始於仁德帝也。﹝大鷦鷯帝，於難波津，為皇子時，與弟尊菟道稚郎子，相禪東宮。爰皇位空之，既經三載。有王仁者，訝民之苦，遂賦歌而奉之作也。此花者，則冬已過今為春綻放咲之此花矣。】》﹞安積山之辭，乃采女之所戲作，(葛城王橘諸兄出陸奧國時，國司怠慢，雖設宴筵，而王不快，采女遂取盃詠歌，是而其王方展笑顏。《安積山影さへ見ゆる山の井の淺くは人を思ふのもかは【山井淺映安積山其影雖淡妾不若所思君念誓不淺】》。)此二歌者，猶歌之親，欲手習者，宜由此始。一、前言三、歌體論又，和歌之態有六義。唐國之詩亦如斯。六義之中，一曰-風。咲押照難波津籠冬已過今為春綻放咲之此花矣。】》當可稱之。二曰-賦。身殘命無所益何時病重無所知。】》當是之也。(此非獨以言事譬物也。此歌所言，難得其趣。第五雅歌，可與相應。)三曰-比。思汝欲相逢似霜易逝滿悵惆。】》當是之也。(此者，比物擬事也，言此之若斯也。此歌少蠶困繭其態似吾身哀嘆不得緣卿面。】》或可相應。)荒磯海濱砂濱真砂數數不盡。】》當是之也。﹝此者，託言萬象草木、述懷飛鳥走獸，以見其心也。此歌者，無所隱諭。然，肇始之際，當類風歌而樣態稍變歟。《須磨のあまの鹽燒知方佳人移情別五曰-雅。真情則伊所言何其歡。】》當是之也。﹝然雅歌之所詠者，世間正直整然之事也。與此歌之櫻滿開望眼簾欲散亦無勁嵐拂無風安寧此世中。】》更為相應。﹞六曰-頌。《此の殿はむべも富けり三枝の三つば四葉に殿造りせり【此殿造式誠富哉三枝棟葉三四分美輪美奐此殿造】》當是之也。﹝然頌歌之所詠，譽世告神之為也。是以此歌，稍乖心祝萬世盛無窮神當照覽此心矣。】》略勝相應。﹞﹝大凡，和歌之義，僅以六種歸之，略虞不足乎。﹞四、變遷論)當今之世，溺色華美，蒼生之心，貴艷奢淫。是以和歌之體，若浮詞雲興，猶儚語泉涌。於是今世之歌，不為有識所好。假若好色之家，中有埋木，不為人知也。其實皆落，其華孤榮，不登殿堂，更劣薄花之穗者。顧視和歌之肇，不當如此。古天子，每當春花之晨、秋月之夜，即詔侍臣，逢事興題，敕獻和歌。或風花於陌地之迷途，或思月於無導之暗闇。見其眾心所辿，則賢愚之性，於是相分。所以隨民之欲，擇士之才也。非獨如此。或以細石為諭，奉祝大君之永壽。或寄筑波山陰，誓願陛下之恩澤。或喜不自勝、或樂不可支。或藉富士之煙雲，寄慕他鄉之伊人。或聞松蟲之鳴，一馳憶友之偲念。觀高砂、住江之松，親長年之交好。懷想壯若斯男山之往昔，嘆恨盛若女郎花之須臾。當此之時，或吟悲、或述懷、或發憤，能慰身心者，莫宜於詠歌。又，見春晨之散花，聞秋夕之落葉。或年年攬鏡自照，而嘆髮白之若雪、膚皺之猶浪。或見草露、水泡，而驚吾身之虛渺。或詫昨日榮華而今日失時，亦怨往日親友，今日相疏。或以松山之浪，諭情愛之盟誓。或汲野中之水，勞老人之懷舊。或眺秋萩之下葉，哀嘆孤身之獨寢。或數曉鴫搔羽，待伊人之歸來。或詠吳竹憂節，述人世之悲苦。或以吉野川河，怨紅塵之儚幻。此籌之類，見於古歌。時值今日，雖富士山之雲煙不復湧矣，長柄橋之所建不復存矣。然聞事者，唯詠和歌，能慰心性也。五、歌聖評)ら自古傳今者，以奈良御世，流傳尤廣。蓋彼帝御世，最得和歌之趣歟。斯時，有正三位柿本人麿者，歌聖是也。此是君臣齊心，合身戮力，共鑄大業之謂也。秋日夕暮，龍田河中，紅葉流漂。映於帝目，如視錦織。春日曙晨，吉野山間，山櫻滿開。感於麿心，猶觀雲霞。又有山邊赤人者。其歌奇玄，高振神妙。人麿既不立赤人之上，赤人亦不居人麿之下。是伯仲之間，並和歌仙也。﹝奈良帝御歌，《龍田河紅葉亂れて流るめり渡らば錦中や絕えなむ。【龍田川間楓紅溢紅葉亂漂猶若錦唯恐強渡壞錦繡。】》人麿，《梅花それとも見えず久方の天霧る雪のなべて降れれば。【梅花難辨不得覓只緣雪降久方天形似迷霧漫眼簾。】》《ほのぼのと明石の浦の朝霧に嶋がくれ行舟をしぞ思ふ。【仄仄天曙明石浦舟隱島蔭朝霧瀰吾眺孤舟心萬緒。】》赤人，《春の盈和歌浦既失干瀉指岸翔鶴渡葦邊發聲鳴。】》﹞除此二人之外，我朝吳竹萬代，尚有才人多在。能歌屬文者，世世輩出。一如片絲之紡，絡繹不絕。此前所作，代代歌謠，集而撰錄者，所謂『萬葉集』是也。六、六歌仙を觀夫奈良當代，雖盛況如此，能在古風，而得歌趣者，纔一二人而已。且其長短不同，得失各異，論以可辨。自彼至今，年愈百餘，世過十繼。在於近代，知曉古事，通達和歌，且能賦之者，其數不多矣。不佞今將論之。然今輙論位高之人，恐有流於輕率之失，故不予列也。自餘，聞名近世者，是即：僧正遍照，尤得歌體，而詞華少實。如觀畫中好女，徒動人情。﹝《淺綠絲縒り掛けて白の濁りに染まぬ心もて何かは露を玉と欺く。【蓮出濁泥淤不染君既志高一如斯何欺白莫。【慕名感念心折伏美哉妍哉女郎花吾墬馬事莫語人。】》﹞在原業平，其情有餘，而詞彩不足。如萎花雖少彩色，而尚有餘薰。﹝《月や有らぬ春や昔の春ならぬ我が身一つは本の身にして。【月非昨年春異昔物換星移人事非獨吾身者【共寢夜雖渺如夢豈知起身方歸時儚情更起湧心頭。】》﹞ばむべ山風を嵐と言ふらむ。【風吹野邊草木折搖曳傾倒狀荒亂是以山風謂之嵐。】》深情天和煦天候非時今哀慟。】》﹞宇治山僧喜撰，其詞華麗，而首尾停滯。如望秋月而遇曉雲。﹝《我が庵は都の辰巳しかぞ棲む世を宇治山と人は言いふ也。【吾庵坐都辰巳方棲之生息在宇治人云宇治也憂小野小町，古衣通姬之流也。然愛憐而無氣力。譬猶美人之有憂思。蓋無氣力者，女歌之伊人若知此身在夢中當欲永眠不捨哉。】》《色見えで移ろふ物は世中の人の心の花にぞありける。【花色乃隨時移遷何物無色仍易改此謂天下世人心。】》《詫びぬれば身を浮き草の根を絕えて誘ふ水あらば去なむとぞ思ふ。【詫暮妾身若浮草無根遇水任漂流如逢相邀蓋依乎。】衣通姬之歌，《我が夫子が來べき宵也小蟹の蜘蛛の振舞予て著しも。【此是夫君將臨夕蜘蛛蟹振舞笹根今宵見之更縈心。】》﹞，頗有逸興，而體甚鄙。如山人負薪之息花前也。﹝《思出でて戀しき時は初雁の鳴きて渡ると人は知らず哉。【不堪戀慕思君時猶若初雁渡空鳴涕泣町間人不知。】》《鏡山去來立寄りて見て行かむ年經ぬる身は老いやしぬると。【立寄鏡山映吾姿經年歲此外，氏姓流聞者，有若野邊漫葛、茂林木葉，其數不可勝計也。然彼皆以艷為基，不知和歌之趣者也。七、撰述論ま)ひてなむ。當於斯時，今上天皇御宇天下之世，春秋四季，既歷九迴。仁德美浪，遠愈八洲秋津之外。茂惠廣蔭，繁勝筑波山嶽之陰。在於聞召萬政，不捨諸事之際，更能兼顧今時，不忘古事。思繼既絕之風，欲興久廢之道。欲以既可覽於今日，更得傳諸後世者，以延喜五年四月十八日，詔大內記-紀友則、御書所預-紀貫之、前甲斐少目-凡河內躬恒、右衛門府生-壬生忠岑等，各以諸家私集并古來舊歌不錄『萬葉』者，奉敕獻之。其中，肇以春日梅花髻首，聽聞夏日杜鵑鳴囀，攀折秋日楓紅赤葉，終見寒冬大雪紛飛。又有諭於鶴鳥、靈龜，思君祝壽，見於秋萩、夏草，戀妻慕人。至逢坂山，合掌祈神，伏願羈旅安泰。或有不入春夏秋冬部類之雜歌者。並收種種和歌，嚴選撰錄。總有千歌、廿卷。名曰『古今和歌集』。此次，選歌結集，秀作如山下流水之不絕，佳曲若濱間真砂之無數，猶急流之成洲，今為飛鳥川瀨也。未聞怨言，細沙成巖，實為可喜也。八、未來論不才臣等，詞少春花之艷，名竊秋夜之長。況哉，進恐時俗譏嘲，退恥歌心稚拙。立如棚引天雲之飄蕩，坐若起臥鳴鹿之畏懦，誠惶誠恐，坐立難安也。貫之等，幸遇和歌中興之世，不勝吾道再昌之悅矣。嗟乎，人麿既沒，和歌不復在哉。假令，事去時移，悲喜無常，而此歌文字，仍當永存焉。猶青柳之絲不絕，蒼松之葉不散，真榮之葛長傳，鳥爪之跡久留。知曉歌體、能達其趣者，如見月之於大空，未有不仰古戀今者焉。古今和歌集古今和歌集‧真名序之在世，不能無為，思慮易遷，哀樂相變。感生於志，詠形於言。是以逸者其聲樂，怨者逮于素戔烏尊，到出雲國，始有三十一字之詠。今反歌之作也。其後雖天神之孫，海童之女，莫不以和歌通情者。爰及人代，此風大興，長歌短歌旋頭混本之類，雜體非一，源流漸繁。譬猶擴雲之樹，生自至如難波津之什獻天皇，富緒川之篇報太子，或事關神異，或興入幽玄。但見上古歌，多存古天子，每良辰美景，詔侍臣預宴莚者獻和歌。君臣之情，由斯可見，賢愚之性，於是相分。自大津皇子之初作詩賦，詞人才子慕風繼塵，移彼漢家之字，化我日域之俗。民業一改，和歌漸衰。然猶有先師柿本大夫者，高振神妙之思，獨步古今之間。有山部赤人者，並和歌仙也。其余。文琳巧詠物。然其體近俗。如賈人之著鮮衣。小野小町之歌，古衣通姬之流也。然艷而無氣力。如病婦之著花粉。。俗人爭事榮利，不用詠和歌。悲哉悲哉。雖貴兼相將，富余金錢，而骨未腐於土中，名先滅古今和歌集‧真名序之在世，不能無為，思慮易遷，哀樂相變。感生於志，詠形於言。是以逸者其聲樂，怨者逮于素戔烏尊，到出雲國，始有三十一字之詠。今反歌之作也。其後雖天神之孫，海童之女，莫不以和歌通情者。爰及人代，此風大興，長歌短歌旋頭混本之類，雜體非一，源流漸繁。譬猶擴雲之樹，生自至如難波津之什獻天皇，富緒川之篇報太子，或事關神異，或興入幽玄。但見上古歌，多存古天子，每良辰美景，詔侍臣預宴莚者獻和歌。君臣之情，由斯可見，賢愚之性，於是相分。自大津皇子之初作詩賦，詞人才子慕風繼塵，移彼漢家之字，化我日域之俗。民業一改，和歌漸衰。然猶有先師柿本大夫者，高振神妙之思，獨步古今之間。有山部赤人者，並和歌仙也。其余。文琳巧詠物。然其體近俗。如賈人之著鮮衣。小野小町之歌，古衣通姬之流也。然艷而無氣力。如病婦之著花粉。俗人爭事榮利，不用詠和歌。悲哉悲哉。雖貴兼相將，富余金錢，而骨未腐於土中，名先滅世上。適為後世被知者，唯和歌之人而已。何者，語近人耳，義慣神明也。昔平城天子，詔侍臣令撰万葉集。自爾來，時歷十代，數過百年。其後，和歌棄不被採。雖風流如野宰相，輕情如在納言，而皆以他才聞，不以斯道顯。陛下御宇于今九載。仁流秋津洲之外，惠茂筑波山之陰。淵變為瀨之聲，寂寂閉口，砂長為巖之頌，洋洋滿耳。思繼既絕之風，欲興久廢之道。爰詔大內記紀友則，御書所預紀貫之，前甲斐少目凡河內躬恒，右衛門府生壬生忠岑等，各獻家集并古來舊歌，曰-續万葉集。於是重有詔，部類所奉之歌，敕為二十卷，名曰-古今和歌集。臣等，詞少春花之艷，名竊秋夜之長。況哉，進恐時俗之嘲，退慚才藝之拙。適遇和歌之中興，以樂吾道之再昌。嗟乎，人丸既沒，和歌不在斯哉。古今和歌集卷第一春歌(上)舊年立春所詠歲內春既來顧思過往年一載非宜稱昨年亦復豈合稱今年徬惶不知謂何年立春之日所詠漬袖掬清水寒日冰凍三尺餘所以能汲者蓋是今日立春時暖暖東風解其冰題不知春日雖臨到遍尋不見春霞立今觀御吉野吉野山中雪紛紛何日纔得見春意二條后初春御歌皓皓殘雪中不覺曆上春已臨待春谷中鶯寒中凍淚今將溶鳥囀出谷可聞乎題不知梅樹枝頭梢黃鶯待春啼嚦嚦鶯囀遍谷間今時雪降仍紛紛幾時方逢春暖意詠降雪掛枝頭時逢初春臨枝頭殘雪似咲花白雪掛樹梢點落林頭艷比華鶯醉其觀忙啼春む題不知赤心且志誠篤念盼春折殘枝枝上餘積雪春雪不溶綴梅枝梅雪點點看似花或人曰：「前太政大臣歌也。」按，前太政大臣，此謂藤原良房。方二條后尚為春宮御息所之時，正月三日，召吾于御前，有仰言之間，日照而雪降，掛吾頭上之所命詠正月三日春煦煦春光照我身其時雪亦降雪掛白頭白上白不覺空嘆光陰老詠雪降春霞層湧立木芽既發告春臨時若逢雪降未及花咲花已落無花里中亦散華初春所詠春臨花未咲孰知是今春來早抑花咲遲耶徬徨舉首問黃鶯無奈黃鶯亦不鳴初春之歌年明春來矣人人交言告春臨然鶯未曾囀一日不聞鶯啼春絲毫無感春來意寬平御時后宮歌合時歌谷風帶春意寒冰今為東風解清水穿溶冰波越冰隙湧為浪浪花猶若春初華承前導寬平御時后宮歌合時歌梅花飄香雅添乘春風吹里中東風送花香願誘黃鶯知春暖為其道標送出谷承前寬平御時后宮歌合時歌冬逝初春至黃鶯出谷卻不囀雖曰春既臨至今未聞鶯啼春誰人可知春已至承前寬平御時后宮歌合時歌立春花未咲遍尋山里無花香豈謂春來耶黃鶯憂兮鳴悽悽空盪徒迴虛空裏題不知獨棲離喧囂閑居郊外近野邊黃鶯出幽谷鳥鳴嚶嚶啼春至每朝夢醒入耳聞題不知青青春日野還願今日勿焚之野上若嫩草吾妻隱身藏其中吾亦敝身蔭其內題不知青青春日野掌飛烽火野守者請出野外瞥至今而後消幾日方得嘗春摘若菜べ)の若菜摘(わかなつ)みけり題不知蒼鬱深山裏松上餘雪未消融積雪彌更厚反觀都中人里間野邊若菜已可摘ば若菜摘(わかなつ)みてむ題不知手執真梓弓張弓拉矢更待春今日春雨降明日如亦得甘澍若菜迎春當可摘仁和帝【光孝天皇】尚為親王之時，受人贈若菜之御歌一心為吾君罷身春野田原間俯拾摘若菜早春若菜生雪間袖上細雪紛紛降帝仰召文人奉歌之時所獻青青春日野娘子至此摘若菜揮振白妙袖不辭千里路遙遠探春摘得暖意歸そ亂(みだ)るべらなれ題不知春神佐保姬霞裳羽衣覆其身緯絲輕薄甚不意山風若吹拂只臆神衣見吹亂寬平御時后宮歌合時歌常磐永長青萬年松樹翠綠者每逢春來至若猶一度浸染缸蒼鬱之色更增鮮帝仰召文人奉歌之時所獻親親吾夫裳張衣架上晾春風每逢時雨降野邊翠綠色更增春意一日復日濃承前帝仰召文人奉歌之時所獻楊柳葉青青如搓青絲掛枝頭時下春風拂颳起垂絲乘風飛百花亂綻正如是詠西寺邊陲柳新芽發翠綠柳猶紡絲垂枝上白露似玉珠露凝柳葉絲串玉婀娜春柳風光好題不知百千叢群鳥迎風自樂啼新春所見所聞者每每一革新氣象老態者獨吾一人題不知遠近遍徘徊方計處處不得尋翁鬱此山中毫無覺束所聞者唯有呼子鳥鳴哉聞歸雁之鳴，思念罷越之人而詠冬去新春至歸雁鳴聲當可聞雁開白雲路翱翔太空驅越地可為吾人傳書乎み)立(た)つを見捨(みす)てて行(ゆ)く雁(かり)は花無(はなな)き里詠歸雁時逢春霞起捨霞不顧今飛去雁紛歸北國思惟北地無花里想是雁兒熟住乎題不知惋花其折枝則其殘香留袖中此處實無花吾意梅花彷彿在君不聞鶯啼花乎題不知時人翫花色吾思其香更可憐誰人來屋戶能揮袖兮觸庭梅留餘香在保偲怜題不知庭先近屋戶園中不宜植梅花梅花飄芬芳花香好似良人味誤作人歸空歡喜ぞ滲(し)みぬる題不知梅花華盛開稍靠其傍須臾許他人咎我曰自誰身上惹芬芳實是梅香滲吾身036梅花(むめのはな)を折(を)りて詠(よ)める折梅花而詠鶯折青柳枝此歌承一零八一首。逢其柳葉為梅笠吾今翫梅花仿鶯折枝簪首上願能稍隱鐘老態題不知他所生梅花遠觀眺之甚可憐近趨翫梅花色香更是惹憐愛興不能止攀其枝折梅贈思人獨有君一人折枝還為誰所見春日梅花咲其色其香幾絢爛不遇伯樂不遇知於暗部山所詠暗部山、或作暗布山。鞍馬山古名，或云貴船山古名。梅花綻芬芳花香四溢報春意暗部山如名其山仍在暗闇中仍是難隱春香徵月夜中，人盼折梅相贈，遂折枝而詠月耀如晴雪花色亦白難可辨夜中探梅花暗香浮動匂可尋探得梅枝贈思人のはな)を詠(よ)める春夜詠梅花春夜闇無理舉目視之無所見欲探梅花者色雖褪闇不可見暗香浮動豈得隱每詣初瀨長谷寺時所宿之家有之，而久未借宿。稍頃重訪，則彼家主人云：「欲宿戶者，實有之。」遂折其處梅花而詠人心每浮動變化無常不知衷今日訪故地不知人心依舊否惟有花香猶往昔に袖(そで)や濡(ぬ)れなむ詠水畔梅花咲春來萬象新河畔流水映咲華花影好似實俯身欲攀水中枝折花不得沾袖濕詠水畔梅花咲經年累月間水鏡映花似有曇不似惹塵埃花落水中零波上能謂落塵曇鏡乎る詠家中梅花落日暮兮夜明目不轉睛恐枯逝可怜梅花者人稍轉瞬須臾間俄然移落已悄逝寬平御時后宮歌合之歌梅香飄芬芳如得移薰吾袖中能得殘香留一朝春過花謝了仍保餘韻翫花情寬平御時后宮歌合之歌花落直須落惋之宜觀不宜折偷攀梅花枝殘香勾袖拂難卻每嗅徒增傷悲情題不知木花雖移落如能留得餘芳在今日梅花散他日眷戀故華時還得翫薰作追憶見人庭中植櫻花咲而詠櫻花告春臨今年至此初綻放告春也櫻花願念汝咲常磐在不冀憶汝有謝時そ我見榮(われみは)やさむ題不知山高路遙遠無人就近翫憐賞櫻花莫悲哀同是孤高寂寥者我將為汝作見榮又作：「山里遠塵囂，無人就近翫憐賞，山櫻莫哀愁，同是孤高寂寥者，我將為汝作見榮。」題不知欲翫山櫻者吾不辭遠驅來賞春霞層層湧嶽峰丘陵聳山中幽隱山櫻阻吾興とし)ふれば齡(よはひ)は老(お)いぬ然(しか)はあれど花(はな)をし見(み)れば於染殿后御前見后將櫻花插諸花瓶而詠經年累月間馬齒徒長齡遂老今見吾家女如花滿開似玉者所惱物思盡消散見渚院庭櫻而詠若夫此世中不曾有櫻存之者春日雖臨之世人春心何從去無櫻焉能得閑散題不知石上甚湍急但願激流能停歇春櫻無限好欲得攀枝歸鄉里只為都人未見之見山櫻而詠一瞥此美景欲述此情冀語人人手折其枝攀得櫻花歸家里贈人詠物敘風光花盛之時，放眼眺京而詠放眼望京師青柳紡絲春櫻咲兩兩相參雜滿城櫻柳織旖旎平安三月春似錦櫻下嘆年老而詠論色或論香年年歲歲花相似櫻花恒如此只嘆時光催人老歲歲年年人不同詠攀櫻誰人不辭勞遍尋深山攀折枝春霞層層湧瀰漫山中匿山櫻是誰苦尋攀相贈帝仰召文人奉歌之時所獻櫻花兮盛開滿面旖旎織春錦高險滯足跡群山眾嶽峽谷間所見白雲豈非櫻寬平御時后宮歌合之歌葦垣御吉野群山片野花滿開櫻花咲正盛一面花色遍眼前誤當今日雪紛紛(あか)かれやはせぬ詠彌生閏月年櫻花逢春咲今年彌生遇閏月春日長以往人心亦畏難滿喫吾願飽足翫櫻樂盛櫻之際，久疏未訪者造來之時所詠世間評吾者薄情無常心易改櫻花常遞嬗雖易俄落不長久仍候稀客年復年返歌承前今日不來者明日浩雪降紛紛望眼盡積雪縱使雪下花長在何能翫花憐思人題不知一朝花將謝戀慕之徵無所存焦慮盡徒然不若今日決堅意當攀櫻枝值須攀題不知欲折櫻花去惜其可伶不忍為櫻花盛今時儵然起興花畔宿翫花直至花散盡りなむ後(のち)の形見(かたみ)に題不知櫻色無限美深染其色於吾杉他日花散時能為追憶憶昔往睹物思情花盛時贈罷來賞櫻人所詠寒舍庭中櫻客欲翫花而來者今日翫花人他日花落凋零後當戀其人悲寂寂亭子院歌合時所詠遠離俗世間窮在深山無人識孤芳櫻自賞莫若他日百花零更待其時展咲顏古今和歌集卷一春歌上終古今和歌集春歌(下)卷第二題不知春霞層湧出十里瀰漫滿山間遠觀山櫻花可是已然移落乎今望花色異於昔題不知請君莫凋零能納吾言緩謝者此外復何求櫻花移落瞬轉俄何以吾人甚憐之か)果(はて)の憂(う)ければ題不知片華不殘留一皆散盡磊落者櫻花美所以縱令長延存世中其終末果令人憂家路忘(いへぢわす)れて題不知遊獵至此里今夜恐將留宿之滿面遍櫻花題不知浮生猶若夢櫻花亦似此儚世櫻花也櫻花散落吹雪幾繽紛迷人失道忘歸途此刻方見綻咲顏轉瞬之間散卻盡贈僧正遍昭而詠絢爛櫻花者汝今當落直須落汝今縱不落故里昔人仍不來汝咲無以令其賞る於雲林院，見櫻花舞落而詠吹雪櫻散華落花名勝雲林院時值春日中落花如雪降紛紛漫地皓白雪不消侍見櫻花散落而詠風吹櫻散華飄零拂遠隨風去誰知風居所願將彼宿喻於我今將往去訴吾恨と)に憂(う)きめ見(み)えなむ於雲林院詠櫻花去來可怜櫻吾欲猶汝早散華諸行律無常一時雖盛後必衰苟活憂姿令人見ち見(み)て散(ち)らば散(ち)らなむ識人來訪歸後，詠詩插花遣人贈之一見惚鐘情心念思君今將來櫻花常盛開今日不散待其至果不來者散且散見山櫻而詠春霞漫山間霞氣何故蔽櫻花櫻花不久長須於散盡轉瞬間欲得昔時觀翫矣080心地損(ここちそこ)なひて煩(わづら)ひける時に、風(かぜ)に當(あた)らじとて、下(おろ)し籠(こ)めてのみ侍(はべ)りける間(あひだ)に、折(を)れる櫻(さくら)の散(ち)り方(がた)になれりけるを見(み)て詠(よ)める垂(た)れ籠(こ)めて春(はる)の行方(ゆくへ)も知(し)らぬ間(ま)に待(ま)ちし櫻(さくら)も移(うつ)ろひにけり遮風居垂簾不知春日何處去心焦待盛櫻冀病癒後可翫者俄然遷轉已移落081春宮雅院(とうぐうがゐん)にて､櫻花(さくらのはな)の御溝水(みかはみづ)に散(ち)りて流(なが)れけるを見(み)て詠(よ)める枝(えだ)よりも空(あだ)に散(ち)りにし花(はな)なれば落(お)ちても水(みづ)の泡(あわ)とこそ成(な)れ於東宮雅院，見櫻散落御溝，順水流去而詠自梢散其華虛渺幻夢灑空中櫻花如此者落花流水御溝間空成泡沫稍即逝2櫻花(さくらのはな)の散(ち)りけるを詠(よ)みける如(こと)ならば咲(さ)かずやはあらぬ櫻花(さくらばな)見(み)る我(われ)さへに靜心無(しづこころな)し詠櫻花散華其終必散者不若當初不咲哉櫻花無常在觀之我心亦騷動何以靜心安其在(かぜ)も吹(ふ)きあへぬ聞人曰：「早散猶櫻花者，未有之。」而詠櫻花雖絢爛吾不以為其謝早須臾轉俄間易改之最是人心不待風吹瞬自變詠櫻散華朝陽懸虛空閑日高照暖世間此時雖春日櫻花俄遷心無靜愁帶哀思散儚華於東宮帶刀陣，詠櫻散華春風雖和煦只望汝將避花邊可知櫻花者所以移落非由衷殆是東風拂落矣詠櫻散櫻花如雪降無風自落令人惜可怜也櫻花何以移落衰去者當是春風吹落乎登比叡山，歸時所詠山高路且遙枝不得折僅得觀每來見櫻花不應任風隨心拂掃落花兮不能賞ぬ人(ひと)しなければ題不知春雨之所降其是惜花人淚乎可怜也櫻花俄遷移落散櫻華豈有人不惜之乎亭子院歌合歌櫻花舞落者拂華之風留餘韻餘波所蕩漾無水之空畫漣漪虛空無水浪自起ず花(はな)は咲(さ)きけり奈良帝御歌舉世遷平安奈良如今成故里舊都奈良者人去樓空事已非唯有花咲色不變詠春歌山間櫻盛開花色不見隱霞中舉目雖不見春日山風掠其間盜來花香令人吟寬平御時后宮歌合時歌雖說花木咲思其謝後無人問不忍掘植之至春移落花褪色人倣習之性無常題不知一眼望春色豈有春光不至者然吾望櫻花花開花落並有之里咸春來何此異詠春歌三輪御諸岳春霞層湧蔽神山無人能知悉霞奧所遮春櫻者方今幽然盛開歟(な)げの花(はな)の影(かげ)かは於雲林院親王處，為賞花而罷至北山邊陲時所詠去來矣今日迎春入山步小徑當日夕暮者花雖一時不久長叢影是我安身宿詠春歌至於何時者吾心終能只依戀不捨離野邊如其群花果不散縱過千代不忍離題不知如春臨至者妍花必有盛開時人間接不定無人終得逢花否一委命運別無他題不知花開年復年若此猶世常理者今憶昔盛時吾冀如花復當年似其每年盛且盛)題不知吹風雖無心吾人一事冀相求如得聽聞者唯此一本可怜瑛汝可避之旁吹乎と)も來(こ)ぬ者故(ものゆゑ)に鶯(うぐひす)の鳴(な)きつる花(はな)題不知苦思懷傷感久待之人終不來蓋是緣此衷黃鶯啼春立花梢故折其枝自憐哉寬平御時后宮歌合時歌千草百咲花雖盛無一不凋零人心亦如之轉瞬之間已移易誰能恨春令花落(はな)の影(かげ)かも寬平御時后宮歌合時歌春霞漫山間觀其猶若見百花千草織萬色棚引高山咲花草千彩春霞作花影は花(はな)の香(か)ぞする寬平御時后宮歌合時歌彩霞群湧立彌漫春之山邊者其處雖遙遠東風吹拂越山間攜來花香告春意見花之移落而詠今見花失色吾心浮動恐將易隨花移落者惟心所變色不出恐己心變為人知な)に風(かぜ)ぞ吹(ふ)きける題不知鶯惜春將逝野邊每聞其哀啼來訪見之者百花移落嘆無常一隨風吹散哀愁題不知風吹拂花落鶯怨散花啼鳴泣百花雖散盡吾人之手未觸之何怨我令花移落題不知鶯悲散花者欲留其花嘯哀鳴如得留花在吾亦欲哭嘯悲啼其聲淒厲豈劣鶯於仁和帝御代中將之御息所家，仰召歌合，為之時所詠見花俄移落哀憐其衰心難定瀰漫也春霞湧立龍田山之中鶯悲啼兮今可聞木傳(こづた)へば己(おの)が羽風(はかぜ)に散花(ちるはな)を誰(たれ)に負(おほ)詠鶯鳴鶯竄林木間己身搏羽發勁風令花散華者欲令誰人負其業幾許悲鳴探兇嫌詠鶯鳴花木上既知空徒勞汝仍不捨鳴泣哉哀嘆春鶯矣花開花落每年有移落非獨只今年題不知乘駒並一列去來賞花出京極歸至舊都者散花飄零似吹雪紛紛舞降映眼前かは題不知散花零眼前雖感傷兮有何恨浮生世間中世中(よのなか)に我(わ)が身(み)も共(と我身與花皆過客孰能長青常磐在題不知花色雖多彩時節遞嬗本無常徒有空悲感此身形貌隨年老虛眺長雨摧花落け於仁和帝御代中將之御息所家歌合時所詠心惜花謝早今縒此念紡作絲取此心思綾悉貫散花串絲上掛上枝頭留花形越志賀山時，偶遇眾女而詠以贈之梓弓張其絃長閑春日越山邊來此山道者花散滿地遍處在欲避道行不得隙寬平御時后宮歌合時歌春日至野邊欲摘野菜而來者事不如所期豈知散花遍滿地惑道迷途暮終日詣山寺而詠今為詣山寺春日借宿在山邊寢泊夜中者夢中景色亦散華滿佈遍地猶晝見の寬平御時后宮歌合時歌若無風吹落或無谷水流落花人豈能知悉花開深山雲中嶺孤方自賞無人知る女郎等歸自志賀，入花山寺，立於藤花之下而歸，詠歌贈之餘光稍瞥見無心翫花將歸者藤花當伸蔓纏縛責其不識趣縱令枝折無所惜見行人佇眺吾家藤花綻放而詠吾屋戶庭間藤花滿開猶紫浪浪起後浪至人佇宿前翫花美流連忘返久駐留題不知今亦猶往昔一展咲顏好風光昔日遊橘島小島崎上山吹花今日逢時盛滿開題不知春雨淋濡之其色倍鮮增艷麗見之久不膩花色之外花香者亦感銘心山吹花き題不知山吹也山吹事雖無理有相求還請暫勿咲為能翫花同植者今宵不來吾空閨にけり詠吉野河畔山吹咲水江吉野川山吹遍生河岸畔風吹拂花落岸上山吹花飄零水中倒影亦散華題不知河鹿蛙鳴啼井手里間山吹零此歌者，或人曰：「橘清友歌也。」只恨來時晚早知如此既當初來訪宜當花盛時ぬ旅寢(たびね)してしか詠春歌知己親友等春日出遊山簏邊結伴並成群所往別無執意處只望悠閒旅寢矣詠春疾逝每催梓弓張張弦引射又立春吾常有所思年月紛迅不待人時來逝往如勁矢)ければ鶯(うぐひす)も果(は)ては物憂(ものう)彌生三月，久不聞鶯鳴而詠鶯鳴欲留花百花無意仍凋零苦心春鶯者物憂操心無回報其果厭鳴停啼矣彌生月晦越山時，見落花流山河而詠落花為水流隨水溯溪逆流上欲訪春蹤者山中百花早已逝春意不知去何方惜春而詠心中雖惋惜不得留春永常在竊思春霞者層湧立兮在歸途發向出旅不復來寬平御時后宮歌合時歌啼聲勿途絕鶯矣汝今當長鳴啼鳴惜春者今年春日雖不復明年春日當再來彌生晦日，摘花歸途見群女而詠花不永留枝欲止女者不駐足花儚女且儚每見落花翩翩逝心欲伴之是何情彌生晦日，雨降之際，折藤花以餽贈冒雨沾衣濕慇勤折得藤花來憂思今年中春日尚餘幾時在吾身青春亦闌珊き花蔭(はなのかげ)かは亭子院歌合歌春非獨今日雖寓此由豈釋懷今日春告終惜春之情莫能止離花蔭去豈容易古今和歌集卷二春歌下終古今和歌集卷第三とぎす)何時(いつ)か來鳴(きな)かむ題不知吾宿庭園間池畔藤花盛如浪花開幾繽紛不如歸兮山郭公何時汝方將來鳴此歌，或人曰：「柿本人麿所作也。」卯月間，見遲櫻獨咲而詠可人憐惜愛不予百花唯褒汝時已至初夏晚櫻遲春孤枝咲獨佔眾人翫花情(な)かなむ去年(こぞ)の古聲(ふるごゑ)題不知郭公待五月皐月時節山郭公冀汝今搏羽展翼振翅啼高鳴一如去年古馴聲ど)の聲(こゑ)を聞(き)かばや題不知時至皐月者郭公啼鳴不復珍郭公也郭公可汝初鳴時節前令人驚喜相聞乎の袖(そで)の香(か)ぞする題不知花橘待五月皐月一至橘花咲嗅其花香者發思故人昔袖香懷舊之情不能止題不知何時之間春已過夏日皐月矣來兮豎耳傾聽者足引險峻山間者時鳥杜鵑今鳴啼題不知今朝初來鳴汝自山中來村里郭公羇旅者吾家花橘可借宿旅中不妨駐一時は越音羽山時，聞郭公啼鳴而詠逢坂山之南今朝來越音羽山其時逢郭公立諸梢遙發啼鳴羇旅幽情發方寸聞郭公初啼而詠不如歸去矣既聞郭公初啼聲無由盛思情所念之人雖無定懷人之情不能止る於奈良石上寺聞郭公啼鳴而詠奈良石上寺布留石上古都間時鳥不如歸鳴聲悽悽如往昔萬物無常汝不移我(われ)に聲無(こゑ)きかせそ題不知夏日鳴山間不如歸兮郭公啼汝誠若有心還勿哀鳴令我聞每聞物哀情不止題不知既聞郭公聲顧人之情油然起今憶別離時非獨感念慕舊情不覺興懷戀故里題不知時鳥不如歸汝所啼里非獨一其數多且繁吾雖愛汝心生妒不覺幽恨厭其聲題不知每憶昔戀時猶若常磐山時鳥嘴上韓紅染嘔血悲鳴聲淒厲撕聲瀝血慕故人む題不知郭公嘯哀鳴其聲斷腸不見淚時鳥不如歸吾沾衣襟深情淚可貸汝兮意如何題不知滯足人跡鮮不如歸兮山郭公哀鳴恆久遠好似無人悲勝己豈知我腸寸斷乎は我宿(わがやど)に鳴(な)け題不知時已至今日請汝勿復歸山野郭公既鳴啼汝聲鳴囀未歇時請留我宿啼庭中題不知還請暫待些將歸山野山郭公可為傳事歟請告山間吾故友我已厭住憂世間く寬平御時后宮歌合時歌五月雨不斷人陷物思感哀中時鳥不如歸杜鵑深夜嘯鳴啼汝今將往何方去寬平御時后宮歌合時歌黑夜極昏暗以故我今迷歸途時鳥不如歸郭公翔過吾宿上如此啼兮道悲鳴寬平御時后宮歌合時歌時鳥之所宿吾庭花橘尚未枯宿所當仍在何以郭公聲既絕不知已往何處去寬平御時后宮歌合時歌夏夜不久長稍欲休憩伏臥者郭公不如歸時鳥一啼道夜盡東方篠目日已明寬平御時后宮歌合時歌吾意日將暮一見方知夜已明夏夜驟且急意未盡兮郭公啼鳴泣山間惜夜短寬平御時后宮歌合時歌夏日深山中戀人入山夏安居寂寞不能勝郭公振聲立且鳴心慕戀人早來歸ぬか聲(こゑ)の變(かは)らぬ題不知去年夏日間鳴振此庭時鳥者可與今同乎今鳴吾宿時鳥聲無異去年發感懷聞郭公啼鳴而詠五月梅雨時夜空轟轟神雷鳴郭公不如歸汝有何憂每哀啼夜夜斷腸不止鳴：(ね)を答(こた)へやはせぬ於侍所，殿上人賜酒餚時，召曰：「詠待郭公。」而奉詠今夜傾耳聞不聞郭公鳴啼聲山彥嶽精者他處喧囂發鳴音繞林響徹聲鼎沸聞郭公鳴山中而詠時鳥不如歸苦待思人松山中斷腸鳴哀啼吾聞此聲一時間慕人之情油然生於往昔居住之處，聞時鳥鳴啼而詠昔日之事者今憶故妻慕往時郭攻不如歸汝今聚諸故舊里啼鳴翩翼歸來耶聞郭公鳴而詠郭公不如歸子非吾而知吾意卯花盛開時橫渡憂世大空中哀啼鳴泣越天際見蓮上玉露而詠清新淨蓮葉出自淤泥而不染以其淨潔新何以朝露混玉珠欺人難辨幾晶瑩明月高瞻夜，天曉之時而詠夏夜也苦短方覺夜至夜已盡東方天將明明月無暇沉西天叢雲何處可蔽身つか)はしけるる常夏(とこなつ)の花(はな)鄰家乞請常夏之花，雖憐其花而不折，仍詠此歌以贈之今見常夏花思其塵埃不惹者花咲發幽思憶昔與妻共纏綿寢床常夏花可怜詠水無六月晦夏去初秋至二季相交擦身過大空通之道唯有片側涼風吹地上殘暑未止息古今和歌集卷三夏歌終古今和歌集卷第四秋歌上詠立秋之日雖云秋已至舉目所見未明瞭豎耳頃聽者聽聞朝夕風音速自覺秋日足已臨)立秋之日，與殿上人共往川逍遙而詠川風颯涼爽河風吹拂浪濤立所拂非止浪寒波湧立擊河岸時節為吹今立秋題不知親親吾夫裳其衣為風吹翻動衣裏甚華美方寸珍奇增鮮感西面迎來秋初風題不知才覺昨日事取早苗殖新田間豈知何時間稻葉熟稔微作浪秋風吹拂收成時題不知秋風西面來愁思不斷吹且拂久方天上界吾人每立天河原無時不待牛郎君りなば題不知遙遙久方天天之銀河渡船湊君今渡來者不欲汝歸情難抑還藏舟櫓隱船楫漢河(あまのがは)紅葉(もみぢ)を橋(はし)に渡(わた)せばや織女(たなばたつめ)の題不知銀河天之川紅葉落水散河上可為渡橋哉織女欲逢慕戀人每待秋日七夕至題不知戀慕不能止相晤之日在今宵銀河川畔霧請籠岸旁勿散去今宵不欲見天明さ宇多帝寛平御時，七夕，召仰「侍殿上之殿上人等，奉歌之。」時，代人而詠銀河天淺瀨不知彥星在何方搗川催白浪徬徨欲渡尋郎君不果之間天已明んとき)、后宮歌合(きさいのみやのうたあはせ)の歌(うた)び)逢(あ)ふは逢(あ)ふかは同御時，后宮歌合之歌山盟契海誓晤日稀少辛哀慟七夕棚織女一年唯可逢一度相晤日亦計之乎詠七夕夜一歲得一會雖說每年得相逢織女唯七夕得與牛郎共寢者計其夜數少且寥(をな詠七夕夜天棚機織女其所供神奉祭絲紡且長且延吾之戀絲猶年緒苦戀長久焦慕乎題不知今夜來訪者吾人不與相逢晤何以為此者今夜七夕猶織女久待年僅逢一日七日夜曉所詠今年就此別會釋告別在今朝銀河天之川未渡之前袖已濡何以苦淚沾襟濕み待(ま)ち渡(わた)るべき時既至今日今將來年昨日者何時當來到只冀一刻早臨兮苦待明年七夕日題不知木葉交織間月光漏來照斑駁今見其月影令吾心盡傷哀悲愁心秋日已來臨題不知大方西風拂秋來不為一人長吾身卻戚悲好似惟吾識哀愁一人秋愁勝萬物き)けば先(ま)づぞ悲(かな)しき題不知此秋非為我其來非為令吾悲話雖如此者今朝一聞秋蟲鳴吾心即先感傷悲題不知萬物皆無常秋日每令人悲愁今見葉發紅無幾移落盡飄零諸行苦短皆此終題不知隻身孤難眠寢床雖非置草葉淚濡沾襟濕秋來之宵令人愁淚猶夜露置衣衫れさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌何時最憂愁雖說時節非分明寂寥悲秋夜物思哀愁懷傷感所極果限此時節眾人集內裏雷壺襲芳舍，惜秋夜而詠歌，遂詠之苦短如斯者秋夜消逝令人惜或人不詠歌徒寢待明不知趣吾見之兮憂且憎題不知久方白雲上搏羽交飛列翱翔秋日群飛雁可數其數天明晰秋夜之月輝如此月渡(つきわた)る見(み)ゆ題不知夜中秋意盛時在真夜更深刻何以知悉者今聞雁音畫太虛聚首望月掛中空193是貞親王家(これさだのみこのいへ)の歌合(うたあはせ)に詠(よ)める是貞親王家歌所詠舉頭望秋月千千萬物令吾悲何其物哀者雖秋非為吾一人吾身孑然獨愁愴194是貞親王家(これさだのみこのいへ)の歌合(うたあはせ)に詠(よ)める是貞親王家歌合所詠遙遙久方天天上月桂如桂耶時至秋日者地上樹兮發紅葉天上月亦輝異常詠月風清秋夜間明月皎白幾光輝雖是暗部山今為皎月照耀之不費幾時可越之訪人之夜，聞蟋蟀鳴而詠蟋蟀復唧唧汝勿悲鳴甚如此寥寥疾秋夜長久斷腸苦思者吾人哀戚勝于汝れさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌寂寥長秋夜不知東方天既明唧唧鳴蟲者如我物悲啼斷腸由衷所悲是為何題不知深秋荻色變百草色褪百花謝蟋蟀鳴且泣汝果猶我無安寢時至秋夜每傷悲題不知淒涼寂秋夜玉露草上殊冷冽夜露寒徹骨每見四處草叢中秋蟲苦鳴聲可聞題不知偲君人枯瘦忍草荒亂亦如是今歸故里者松蟲鳴泣幾傷悲猶待良人徒斷腸題不知秋日遊原野迷途失道秋野中松蟲今鳴啼發聲好似待我者今至彼方借宿乎題不知荒涼秋野間喻名待人松蟲者其鳴聲可聞汝所待者吾人乎去來將訪行彼方題不知秋楓發紅葉落地埋庭掩吾宿閑居無人問我(わ)が宿(やど)に誰(たれ)を松蟲(まつ松蟲癡癡鳴幾許汝發啼鳴待誰人題不知暮蟬蜩發鳴始出啼時日當暮吾人思日垂孰知是身居山蔭蔽日令人誤黃昏題不知暮蟬蜩發鳴鳴聲繚繞山里間時在夕暮時除風吹拂探我者此外不有訪來人ら在原元方雖非吾所盼所至非是苦待者初雁發啼聲鳴響今朝傾耳聞其聲令吾振清新家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌寂寥秋風中初雁高啼聲可聞聞彼鳴啼音是懸何人玉梓書攜信訪吾報消息題不知吾宿門之外稻負鳥啼兮發鳴與鳴同時者今朝虛空吹秋風導來初雁訪人間題不知此啼甚早矣初雁以至發啼聲當為白露飾落葉轉俄百木者枝上千葉未褪紅題不知茫茫春霞中消聲翳去飛雁者時且至今日飛雁鳴聲復可聞翱翔秋霧高空上題不知夜寒欲借衣此歌，或人曰：一衣難貸雁生啼高鳴畫寒空「柿本人麿所作也。」庭忠荻下葉色褪落葉轉俄亟蕭條寬平御時后宮歌合時歌蕭條秋風中櫓聲漕船揚高帆航來行船者畫越天門翱大空翔天秋雁櫓聲來聞雁啼鳴而詠誅行悲憂事心懷憂念成行列秋雁發啼聲哀鳴翱翔渡虛空秋夜連連夜復夜王家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌深邃山里間秋日寂寥不可堪詫勝他節氣夜夜鹿鳴擾清夢輾轉難眠愁更愁王家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌寂寥深山中腳踏紅葉獨步行不知自何方鳴鹿哀啼聲可聞秋日懷悲沁身心題不知今見秋荻者不覺心衷沉悲懷險懼遠山邊山麓悲啼聲可聞蓋是牡鹿念妻哉題不知身步秋萩間絡草伏花孤前行高啼鳴鹿者其姿舉目雖不見清澄之聲耳可聞218是貞親王家(これさだのみこのいへ)の歌合(うたあはせ)に詠(よ)める是貞親王家歌合所詠都中賞秋萩花咲一遍美如是都中且如此高砂尾上何勝景鹿翫其妻今鳴矣與昔日親知者，相逢于秋野，歡談頗酣，遂詠之今日見秋萩花咲一展古枝上觀翫此花者昔日本心今又甦久末將來不能忘題不知今朝見秋荻秋荻下葉色始褪至今而後者孤寢之人不堪寂輾轉難眠夜漫長ふ宿(や題不知高鳴渡虛空翔空飛雁落淚耶吾今懷傷感一見庭中萩上露疑是飛雁苦淚落題不知萩上露晶瑩欲猶貫玉串枝上取之即消逝雖無奈兮欲見者還請躬自翫梢上或人曰：「此歌，奈良帝(平城天皇)御歌也。」題不知折枝欲眺者玉露稍逝墬地失翫見此秋荻其枝荷重今撓曲所置白露令梢彎題不知一心念思人荻花飄散小野中露霜沁且寒濡濕衣襟越野行夜雖明兮身不止225是貞親王家(これさだのみこのいへ)の歌合(うたあはせ)に詠(よ)める是貞親王家歌合所詠秋日原野間所置白露好似玉晶瑩且剔透陽射貫玉懸草木蜘蛛絲上輝曜明題不知翫名心折伏譯在假名序。】慕之感念手折花妍哉女郎花吾人墮落近女事切切萬萬莫語人【另解於僧正遍昭許，罷奈良時，於男山見女郎花而詠吾見女郎花如見遊女感憂思過而不寄翫何以女郎在男山花開處處惹人嫌王家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌遼遼秋野間今當於此借一宿妍哉女郎花見汝之名感睦懷雖此身非在羈旅題不知妍哉女郎花野邊多生綻開放借宿此處者子虛烏有好色聲不實之名紛紛立る於朱雀院女郎花合所奉詠妍哉女郎花秋日野風吹且拂搖晃蕩漾者令女郎心蕩漾者寄託何等丈夫耶るか於朱雀院女郎花合所奉詠若非在秋日無由逢晤思戀人妍哉女郎花雖非生在天河原年年逢瀨僅一回るに有(あ)らぬ物故(ものゆゑ)女郎花(をみなへし)何(な)ぞ色(いろ)に出(いで)て未(ま)だき移(うつ)ろふ於朱雀院女郎花合所奉詠秋非誰獨有無人不須臨秋愁何以女郎花獨露苦色飽愁秋早早褪色花移落る於朱雀院女郎花合所奉詠戀妻思故人今聞鹿鳴甚哀戚不知女郎花是己棲野嬌花妻捨近求遠探他人るなへし)吹(ふ)き過(す)ぎて來(く)る秋風(あきかぜ)は目(め)には見(み)於朱雀院女郎花合所奉詠女郎花遍開秋風吹拂掠其上目雖不可見風越野上花群者聞香歷然驗可知る於朱雀院女郎花合所奉詠不欲為人見嬌羞苦痛避人目妍哉女郎花身隱秋霧几障中茫茫之間匿身影る於朱雀院女郎花合所奉詠隻身孤一人眺望不觸甚可惜妍哉女郎花不若攜汝至我宿移植庭中時觀翫罷至某所時，見人家植女郎花而詠妍哉女郎花今見汝姿情忡忡可憐深惋惜美哉手弱姬君者孤立荒廢屋宿間宇多帝寬平御時，藏人所殿上人，罷嵯峨野翫花時，咸詠歌歸途，遂詠未飽翫花趣何以急於步歸途妍哉女郎花四處遍開在野邊今欲稍寢在此間239是貞親王家(これさだのみこのいへ)の歌合(うたあはせ)に詠(よ)める是貞親王家歌合所詠今是誰人來脫下藤袴掛枝上薄紫尚香藤每至秋日綻芬芳薰染野邊漂清香詠藤袴而饋人借宿吾宿者好似其人之形見薄紫秋藤袴使人難忘偲其人芬芳漂染沁餘香ふぢばかま)を詠(よ)める詠藤袴不知主誰人尚雅芬芳漂散發秋日原野間是誰所脫掛枝上藤袴薄紫透清香題不知至於今以後雖植庭間不欲見花芒生我宿秋穗茫茫染秋色挑動秋心愁更愁寬平御時后宮歌合時歌秋日野原間荒草沁色如著袂花芒映滿目風吹穗盪若招手見之猶如衣袖振寬平御時后宮歌合時歌唯吾一人哉心懷憐愛惋惜者秋日蟋蟀鳴悲聲唧唧夕陰中大和撫子在其間題不知放眼綠一色遍地一草生滿原見之以為春若至秋日花百色或開或褪傳秋意題不知百花開遍地花咲紐解絢爛華撩亂秋野間不覺戲花輕翫華還望人人勿咎責題不知月草螢露草取之摺作衣裳形其色猶沾露為露所濡即褪色人心雖變吾不構)仁和帝光孝天皇尚為親王時，出幸御覽布留瀧之道中，借宿遍照母之家時，庭設猶秋野之作。遍照說明之間，遂詠而奉之里荒人亦老老婆身居舊里間是宿此故耶一望庭間見籬者全猶秋野在庭中古今和歌集卷四秋歌上終古今和歌集卷第五秋歌下王家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌風吹野邊者秋日草木為所折搖曳狀荒亂殘摧傾倒甚將枯是以山風謂之嵐【另譯在假名序。】王家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌無論草或木夏日綠意今褪色然眺大海者浪花不改竄白沫猶似秋意不訪浪秋日歌合時所詠長綠不褪紅年中長青常磐山傾聽其吹風颼音之間帶秋意令人聞風能知秋紅葉(もみぢ)しぬらむ題不知霧起漫空中飛雁鳴兮迷霧間雁鳴透秋意片岡朝原山野中百木今化紅葉歟ろふ神奈備社(かんなびのもり)題不知神無十月間時雨未降乏甘霖時節入初冬神奈備社鎮座者彼森今亦葉褪紅早振(ちはやぶ)る神奈備山(かんなびのやま)の紅葉(もみぢ)に思(おも)ひは掛題不知千早振稜威神奈備山紅葉者嬌柔美姿容絢麗之物褪色快不意之間且移心き)清和帝貞觀御時，綾綺殿前有梅木，見其西面之枝始泛紅葉，侍殿上之殿上人等詠歌之時，遂詠之枝本出同根木葉二分別東西褪色轉紅者西面始為沁秋意果然秋自西方來詣石山時，見音羽山紅葉而詠蕭蕭也秋風自西風始拂日起音羽山之上風音不絕聲颯颯峰上梢枝葉已紅257是貞親王家(これさだのみこのいへ)の歌合(うたあはせ)に詠(よ)めるは)を千千(ちぢ)に染(そ)むらむ是貞親王家歌所詠秋日山野間白露素色唯一有僅此一色者如何能於秋日間染木葉作千萬色258是貞親王家(これさだのみこのいへ)の歌合(うたあはせ)に詠(よ)める是貞親王家歌所詠寂寥秋夜中白露一色仍白露凝置草木上唯空秋雁墮赤淚染遍野邊作秋紅題不知晨曦下秋露彼受曙光色每變七色輝耀故山間木葉為所染纔為化成千萬色於守山陲所詠守山名漏山無論白露或時雨皆漏不止降是以下葉無所殘盡作紅葉山色褪でか紅葉染(もみぢそ)めけむ詠秋歌雨雖降笠取時雨每降無所漏既不若漏山何以笠取山草木盡染紅葉褪色歟ち)の紅葉(もみぢ)を見(み)て詠(よ)めるには勘罷神社之邊時，見齋垣中紅葉而詠千早振稜威神社淨齋玉垣中漫地生葛者雖受神威保長青仍難堪秋色褪移263是貞親王家(これさだのみこのいへ)の歌合(うたあはせ)に詠(よ)める是貞親王家歌所詠雨降則取笠笠取山間紅葉者其麗耀光華紅葉照山美不勝亦照往來行人袖寬平御時后宮歌合時歌此葉雖未散未散之前已令惜何以為之乎妍美紅葉可翫者只限今時尚可觀罷大和國時，見佐保山起霧而詠此錦是為誰佐保紅葉妍似錦秋霧今湧立瀰漫佐保山邊間立隱紅葉不令觀家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)む是貞親王家歌合歌龍田秋霧矣望汝今日勿湧立佐保山之上楢木紅葉添色彩欲令他所亦得觀詠秋歌佐保山之上柞楢木葉色稍退其色呈薄黃葉雖不紅秋更濃秋意已深增色哉らめ根(ね)さへ枯(か)れめや結付他人前庭栽菊上贈歌摯心植花時非至秋日將咲哉如爾心誠者花雖將散根不枯他日總會再咲華宇多帝寬平御時，奉詔詠菊花久方天雲上先籍內裏宮殿間所見秋菊者其美炫目令人迷誤作御空天上星此歌，未許為殿上人時，奉詔所獻矣。王家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌玉露在花上折枝髻髮留年華長壽秋菊花還不老長秋者源遠流長勿轉俄寬平御時后宮歌合時歌手植親哉時一心盼望花早咲妍哉秋菊者孰知未幾時逢秋其花已開將移落らぬか浪(なみ)の寄(よ)するか同寬平御時菊合會，作洲濱之形而植菊花時所添之歌。植菊吹上濱形所詠不負其濱名吹上濱形秋風拂濱形上白菊是實花耶或否耶抑或湧至濤白浪詠仙宮間，人分菊花而行之形衣濡而乾兮山路菊上玉露染露消頃刻間不知合時令吾人步越千年入仙境るみぞ誤(あや)たれける詠人居菊花邊待君之形翫花眺千草久待思人到來時白妙秋菊者隨風搖曳飄盪漾誤作思人揮袖招誰(たれ)か植(う)ゑけむ詠植菊大澤池形間思菊僅一株未料大澤池之底又見一株在池底倒映菊影者蓋是孰人所植乎)を見(み)て詠(よ)みける思世事無常若夢時，見菊花而詠秋菊綻芬芳未散之際折其枝髻首祈長壽誰知身命何時終或花未謝已逝乎思世事無常若夢時，見菊花而詠心量計其辰何時當枝菊花折孰知初霜降一面置白惑吾人白菊花兮可怜矣家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌菊花雖色褪當思秋菊咲妍姿年每年之間二度再開咲且咲莫思其謝沉鬱情法皇於仁和寺召覽菊花時，仰詔曰：「添歌奉之。」遂詠以奉無論花盛秋豈無花再盛之時妍哉秋菊花或開或咲或移落總為自然添新色詠そ移(うつ)ろひにけれ移植人家所植菊花所詠花咲他人宿移植屋戶易其家秋日菊花者色隨移戶早移落褪色花謝令人愁題不知秋日餘未幾佐保山上楢紅葉不時將散盡夜間見之雖不捨換得月影照山明久未仕奉宮仕而籠居山里時所詠奧山人不至紅葉身龍隱垣中移落轉俄者悄悄零落無人知無時得見照日光題不知秋日龍田川龍田川間楓紅溢川瀨流且急紅葉亂漂猶若錦唯恐強渡壞錦繡此歌，或人曰：「奈良帝御歌也。」がは)紅葉流(もみぢばなが)る神奈備(かんなび)の三室山(みむろの又(また)は、飛鳥川(あすかがは)、紅葉流(もみぢばなが)る。題不知秋神龍田川川間紅葉順水流稜威神奈備天神降跡三室山時雨驟降散木葉此歌，一云：「明日飛鳥川，川間紅葉順水流。」題不知慕人戀昔時每見紅葉積庭中憶發幽懷情紅葉(もみぢば)を吹(ふ)きな散(ち)らし還冀今日落山風勿吹亂散庭中葉ぬ我(われ)ぞ悲(かな)しき題不知不堪秋風冷紅葉俄移散零落隨風飄餘所紅葉(もみぢば)の行方定(ゆくへさだ)め紅葉行方無定所無處託依我身悲(と)ふ人(ひと)は無(な)し題不知秋來情意寂紅葉零落散我宿降敷埋庭中踏分落葉作小徑無人來訪顧吾居踏分(ふみわ)けて更(さら)にや訪(と)はむ紅葉(もみぢば)の降隱(ふりかく)してし題不知踏分作小徑撥冗訪友可否乎今見紅葉者飄降埋隱山中道似不欲人來訪哉か題不知舉頭望秋月月光清爽照山邊照耀如此者可是冀人觀地上數得秋葉落地數題不知今見吹風者其色千種眩繽紛所見如此者秋日木葉褪百色為風拂落舞空飄題不知秋霜畫縱絲玉露貫橫成經緯紅葉絲嬌弱山錦雖美不久長且織且散盡飄落292雲林院(うりむゐん)の木蔭(このかげ)に佇(たたず)みて詠(よ)みける佇于雲林院木蔭下而詠無用離世人困於時雨避樹蔭葉所佇身木下無可賴蔭遮風雨紅葉穉兮正零落き二條后尚為春宮御息所時，御屏風繪龍田河中紅葉漂流之形，以之為題而詠紅葉兮流水飄著留滯水門處心思此湊間浪為紅葉染朱紅波濤一片赤浪乎二條后尚為春宮御息所時，御屏風繪龍田河中紅葉漂流之形，以之為題而詠縱在千早振稜威神代未有聞秋日龍田河紅葉織水染韓紅奇景絢麗勝古今王家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)木葉是貞親王家歌合歌吾從何處來吾人亦不知行方鞍馬暗部山林間木葉散紛亂沉闇緒亂不知方王家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌稜威神奈備神祇坐兮三室山時至秋日者紅葉零落猶似錦如為吾人著華裳るよ罷北山狩紅葉時所詠飄散無人見自然零落莫人知邃邃深山裏紅葉雖美不出世孤芳自賞成夜錦秋歌秋神龍田姬汝既手向供物神守護歸途者今以秋日木葉零紅葉散落作奉幣住侍小野之地時，見紅葉而詠秋日山紅葉是為奉神御幣帛如此思之者住侍小野吾人矣油然亦生羈旅情過神奈備山而渡龍田河時，詠紅葉流水稜威神奈備秋神越己所坐山秋日至山傍龍田河中紅葉流好似奉幣祝祭神寬平御時后宮歌合時歌淘淘白浪間秋日木葉浮水上今見其漂游有若海上漁夫船漂蕩波間一扁舟於龍田河畔所詠紅葉兮零落順水而流告秋音浩浩龍田川若無一葉漂水上孰人得徵能知秋越志賀山而詠山間細清川秋風架柵阻其流細觀其柵者留滯難移不得流紅葉積水為溪柵風吹(かぜふ)けば落(お)つる紅葉(もみぢば)水淨(みづきよ)み散(ち)らぬ影(かげ)つつ詠池畔紅葉零落風吹拂樹梢紅葉落水彩池上水清且澄淨映照枝上未落葉見在湖底成勝景亭子院御屏風繪中，旅人欲渡川河，於紅葉樹下，羈馬而立。上皇詔以彼為題而詠。遂奏上之駐足停留歇眺紅葉兮渡川河所零是紅葉雖降如雨水不增飄零無礙渡川河是貞親王家歌合(これさだのみこのいへのうたあはせ)の歌(うた)是貞親王家歌合歌郊居守山田秋日田邊假庵上置降玉露者此是稻負鳥啜淚泣嘆稻穗不得食題不知稻穗實未結郊居顧守山田者吾人藤布衣無日不為稻葉上冷冽玉露所漬濡題不知收成刈後田自生穭稻不自生其因所為何蓋是今更已厭世抑或秋日既終乎與僧正遍昭罷北山採茸之時所詠行至深山間扱取紅葉入袖中持之歸都里里人以為秋既終令見使知餘波存宇多帝寬平御時，詔曰：「奉古歌。」書「秋神龍田川，川間紅葉順水流」之歌，取同意趣而詠深山水潺潺落來溪水盡楓紅其色雖艷美卻憶秋日今將盡不覺歔欷嘆時移取秋日將終之趣，思遣龍田河之景所詠年年復年年紅葉流水告秋意浩蕩龍田河其湊非唯滯紅葉更泊秋日在其間長月(九月)晦日，於大堰所詠令思夕月夜小暗山兮小倉山山間鳴鹿寂寥寞悲鳴道別離時節易改秋將暮若知秋行道吾將尋跡追其後秋日落紅葉以為供神御幣帛灑落道中去他鄉古今和歌集卷五秋歌下終古今和歌集卷第六題不知浩蕩龍田河紅葉漂蕩猶錦織十月神無月時雨驟下畫縱橫編得錦絲織綾纙詠冬歌獨居深山里時值冬日倍寂寥沒落冷清者人目離兮草木枯方寸滿溢死寂情題不知浩浩虛空間皎月光明照天下其光清冷冽清(きよ)ければ影見(かげみ)し水(みづ)水映月影一晚間以故庭水率先凍題不知時值夕暮時衣袖之中感天寒冬日御吉野吉野山上寒冽骨御雪今方零滿山題不知冀自今而後持續零落無所歇飄降我宿間押芒靡靡畫一面飄零白雪莫稍息題不知降雪不久長片刻之兼消熔去險峻足引山山間激流增溶雪瀨音此時聲更增此川(このかは)に紅葉流(もみぢばなが)る奧山(おくやま)の雪消(ゆきげ)の水(み題不知潺潺此川間紅葉流水順溪下當是深山裡零雪解冰入源游消雪增溢漲水高題不知舊督故邑里以其位近吉野山因斯有所以未嘗一日不零雪御雪綿綿永降積題不知吾人棲宿中白雪零落降一面降積埋道路莫有踏分積零雪清居寂寥無人問ぬ花(はな)ぞ咲(さ)きける詠冬歌雪降銀一面世界籠冬渡嚴寒或草抑或木白雪點積猶似華非春白花咲容顏越志賀山而詠白雪降茫茫處所不分積一面零雪如此者今見雪花積岩首勿作巖上開素華罷奈良京時，于宿所所詠大和御吉野今夜山間蓋零雪白雪降積歟奈良故里添寒氣凜冽更增冬更嚴寬平御時后宮歌合時歌自沖就近浦降來之雪似白波此浪非凡浪見其將越沒松山白雪之浪浩蕩蕩寬平御時后宮歌合時歌遙遙御吉野踏分白雪入山間遠去求佛者非唯不見其人姿音訊杏然今何如寬平御時后宮歌合時歌皓皓白雪零降積遮路閉山里消徑亦消情居人思念為雪消吾人暮此亦心怯見雪降而詠大雪降一面遮路不通無人過道是人如是徑路足跡無所見居人思念亦虛儚詠雪降時值嚴冬寒花自空中散零落今見雪花散可是雲端彼方處時值春日花滿開詠零雪懸木上萬物籠寒冬一片靜寂無生意不意木之間雪花零落積點點險誤將雪看作華罷大和國時，見雪零而詠朝辰仄將明薄明之際月掛天雪降吉野里還誤有明月曜地方圓一望盡白皙題不知冀雪默消融未解之間復降積一旦春霞立皓雪美景難復見豈不惜冬珍此景題不知孰為白梅花皓皓一片不可辨雪降久方天似霧瀰漫一面白零落紛紛雪織梅此歌，或人曰：「柿本人麿之歌也。」)れるを詠(よ)める詠雪降梅花上梅花色白皙混淆皓雪色茫間雖云不得見汝務撲鼻放梅香令人知悉花所在336雪中(ゆきのうち)の梅花(むめのはな)を詠(よ)める詠雪中梅梅花綻芬芳若與降積雪混匂氣味紛難辨孰人能為分雪梅手折梅枝採白花見雪降而詠雪降積數稍木每似有白花咲木每花與梅孰是雪花何是梅木每雪花難辨梅苦待杏然未歸人，於師走晦日所詠吾不待新年新年不請仍自來猷若冬日草草枯人離雖苦盼所待音訊全杏然歲末所詠歲末年將新每至年終歲末時雪降增積雪吾身之齡亦增老或雪或歲徒一添ぬ松(まつ)も見(み)えけれ寬平御時后宮歌合時歌雪降漫蒼天凜冽年終歲暮時歲寒然後知松柏後凋葉不紅堅毅不移長青青年終所詠昨日何為者今日暮兮明何如飛鳥明日川其疾流不捨晝夜川水馳兮流月日る仰詔：「獻歌。」之時，詠而奉呈行年歲將暮嘆息哀嘆每不堪今思真澄鏡所映吾影形衰老年暮色暗徒傷悲古今和歌集卷六冬歌終古今和歌集卷第七題不知吾君壽長久千代長存八千代永末歲常青直至細石成巨巖巖上生苔不止息4題知(だいし)らずとせ)の在數(ありかず)にせむ題不知綿津見滄海濱邊真砂億千萬計沙數不盡君之福壽如沙數長壽千秋更萬歲題不知鹽山砂嘴間礒上所棲千鳥鳴千鳥賀君壽鳴頌吾君御世長長啼千代八千代題不知吾齡雖未少不比君壽八千代當將取添之敝齡既添君高