苏教版中职语文单招第四册第1课《春末闲谈》教案

课题序号第四册第1课授课班级授课课时2授课形式讲读授课章节名称春末闲谈使用教具教学目的1、理解文章生动具体的形象与深刻的思想。2、体会文章幽默生动而富于战斗力的语言。3、理解文章严谨的结构与严密的论证。教学重点生动具体的形象与深刻的思想。教学难点生动具体的形象与深刻的思想。更新、补充、删节内容课外作业完成课后“思考与练习”及《学案》相关练习。教学后记课堂教学安排教学过程主要教学内容及步骤一、谈话导入二、简介时代背景五、总结全文六、布置作业简介鲁迅及其杂文鲁迅，原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,思想家,革命家。中国现代文学的伟大开拓者和奠基者。作为五四新文化运动的旗手，鲁迅不仅是白话文小说的开先河者，也是现代白话杂文的伟大开拓者。“五四”时期，他结合社会斗争的需要，创造了一种人们称之为“匕首”或“投枪”的文体，写了许多杂感合论文。1927年年底定居上海后，他将生命的“最后十年”的主要精力放在了杂文创作上。它们广泛地涉及他在小说里所接触到和没有接触到的问题，成为另一种参与社会思想斗争的武器。它是鲁迅时刻关注国家民族命运、民众疾苦的载体，是与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”。鲁迅杂文的发展和演变可以划分以下三个阶段：形成期：鲁迅“五四”时期的杂文,批判了“节”“烈”“孝”等封建伦理观念,揭露了封建复古派的本质,体现了“五四”时期提倡科学与民主的时代精神。杂文集《热风》和《坟》。发展期：它大致包括从1925年女师大风潮发生到1928年“革命文学”论争开始前鲁迅写的全部杂文。鲁迅运用杂文抨击北洋军阀政府，同时与宣扬封建复古主义的“甲寅派”和持资产阶级自由主义立场的“现代评论派”进行论战。《华盖集》和《华盖集续编》。后期：反映出第二次国内革命战争时期中国社会的风貌，抨击了日本帝国主义和所谓“友邦人士”的侵华罪行，谴责了国民党政府奉行的“不抵抗主义”，揭露了中国文艺界的种种黑暗状况。《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文集二集》鲁迅杂文的特点：篇幅短小，取材广泛。敏锐迅速，泼辣犀利。冷嘲热讽，幽默风趣。说理形象，议论生动。《春末闲谈》写于1925年4月22日。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这股反动逆流，鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。文题似小，旨意却大。名曰“闲谈”，好似信口而言，实则别具匠心，严密为文，读后令人叫绝不已。全文8个自然节可分三部分：

一、闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。（①②③）二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的精神控制术，讽刺其在理论和实效上的失败。（④⑤⑥）三、治人者“无法禁止人们的思想”，因此，“阔人的天下一时总怕难得太平的了”。（⑦⑧）（一）读文章第一部分，回答下列问题：第一、这一部分提到细腰蜂抓捕青虫的用意或处理，文章提出几种观点？作者认同哪一种？1、老前辈们观点：细腰蜂纯雌无雄，捉螟蛉去做继子。2、考据家：其捉青虫，给孵化出来的幼蜂做食料。3、作者：满怀好意，如睹慈母教女。4、法国昆虫学大家发勃耳（法布尔）：给幼蜂做食料。【作者认同此观点】思考：明明是细腰蜂吃小青虫，亦有考据家们立过异说，为什么“我遇见的前辈们都不采用此说”呢？这是封建迷信思想、传统保守观念在作怪。他们不愿意相信，为了存留“天地间的美谈起见”。这样写，为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段、进而揭示真相作铺垫。文章为何在写治人者与治于人者之前，耗费笔墨写细腰蜂与青虫，两者有何关系？细腰蜂以麻痹的手段杀死青虫，是残忍而高明的凶手，青虫是受害者。文章以细腰蜂类比统治者，青虫类比被统治者，指明统治者像细腰蜂一样用麻痹的手段（第四段提到的麻痹术）来统治被统治者，即控制民众思想。体会第三节中“夷人究竟可恶，偏要讲说明科学”一句的言下之意。本句以统治者的口吻说话，讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此，表达了作者的鄙夷之情。（二）读文章第二部分，回答下列问题：第4自然段中提到的“黄金世界”是怎样的世界呢？这是什么人希望的世界？“君子劳心，小人劳力”，“治于人者食人，治人者食于人”……（只有天子或诸侯才可以作威作福，锦衣玉食。被统治者养活别人，统治者靠别人养活。）统治者希望的世界。被统治者成为甘心服役战争的机器。为了达成这样的世界，有哪些圣贤们都想出了怎样的方法来？有怎样的结果？遗老们—圣经贤传法；学者—进研究室主义；文学家茶摊—莫谈国事律；教育家—四勿论；留学生（特殊知识阶级）—特别发见；结果：不能十分奏效取法外国治人术———禁止集合，防说话结果：沙皇俄国“覆宗绝祀”文中还说“治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能凑效”，列举“不能凑效”的具体体现。1、以皇帝一伦而言，便难免时常改朝换代，终没有“万年有道之长”。2、二十四史而多至二十四，就是可悲的铁证。读第五、六段，两段分别列举了中外治人者麻痹民众的方法，试将其分类概括。1、中国做法：①、遗老的圣经贤传法;②、学者的进研究室主义;③、文学家和茶摊老板的莫谈国事律;④、教育家的勿视勿听勿言勿动论。2、外国的做法：①、禁止集合；②、防说话-控制言论。结合具体句子回答，上述中外治人者麻痹民众的方法是否有效？无效。统治者虽极尽全力，但无法控制民众思想。第5段“但这种工作，也怕终于向古人那样，不能十分凑效的罢”；第5段“他那里，可有较好的法子么，可惜，也没有”；“要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想”。思考：俄国E君“忽然发愁”，我“也就皱着眉，装作发愁的模样”。请分析“装”的含义。之所以装，是因为早就知道。作者通过这样一个细节描写，揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“世界领先”的，是“早已有过这一种黄金世界的理想了”。（三）读文章第三一部分，回答下列问题：第7节说“我们的造物主”可恨。体会统治者们“三恨”的言下之意。①暴虐的统治最终会被推翻；②手段终究无耻且有限；③人民的思想不可禁止。作者举刑天的例子是为了说明说明道理？1、统治者为了达到统治的目的，会采取极端卑劣的手段，甚至包括杀戮。2、即使是杀戮，也无法阻止人民的反抗。3、“精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得说明难问题。（即：杀戮也禁锢不了人民的思想。）读第8段中说：“假使我们的国民都能这样，阔人有何等安全快乐”，又说“阔人的天下一时总怕难得太平了”。“这样”，在文中具体指什么？为何又说阔人“难得太平了”民众“没有了头颅，却还能做服役和战争的机械”；民众“没有了能想的头，却还能活着”【提炼：民众像机械一样没有思想地活着，甘受统治。】因为“无头也会仍有猛志”。【提炼：民众思想难以禁止】文章最后引用陶潜“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，在这里有何意义？陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓，即使“无头也会仍有猛志”，歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神，也说明统治阶级麻痹术注定要失败。“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，则是历史的必然！探讨：鲁迅为何此时此刻此地作此“闲谈”？能否缄口不谈？为何不去大声疾呼？一九二五年中国社会现实的黑暗，可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”（毛泽东语）。战士的责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口。“闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形式，坚持“韧”的战斗的有力武器。思考：历代统治阶级失败的根本原因是什么？无法禁止人们的思想。陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓，即使“无头也会仍有猛志”，可见，“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，则是历史的必然！（四）小结：简析细腰蜂形象在本篇中的作用。细腰蜂捉青虫喂养幼子只是自然界生存竞争的客观事实。但作者用生动风趣的语言描述了细腰蜂捕捉青虫的过程，在读者面前展示了一个残忍、狡猾、手段高明的凶手形象，而这也正是反动统治阶级的真实嘴脸。作者将细腰蜂和反动统治者做比较，分析其同异，揭露其实质，不但深刻暴露了统治阶级为实现其“黄金世界”的理想施行种种麻痹术，也使得文章生动形象，新鲜贴切，增加了说理形象化的效果。文章为什么要以“闲谈”为题，这“闲谈”的是什么话题？作者由故乡盛夏细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”铺开，闲谈细腰蜂毒针的神奇功能。“闲话”是作者借以表达思想的载体，直面“社会或人性的黑暗面”，鲁迅“如熟人相对，娓娓而谈”，“任心闲谈”，作家主观心态的闲适与从容。不难看出《春末闲谈》这篇文章，一二三自然段是引子，四五六自然段类比得知统治者的各种麻痹术难以奏效，七八自然段很自然地得出阔人的天下一时总怕难得太平的结论。“闲谈”的范围扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提到现实中“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。表达了作者对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽，对