中化典籍外译之中西译者译文对比-以《道德经》为例

中化典籍外译之中西译者译文对比——以《道德经》为例中化典籍外译之中西译者译文对比——以《道德经》为例导言译文对比是研究翻译的重要方法之一。对于中国典籍的外译来说，特别是以《道德经》为代表的经典文献，中西译者的不同译文常常会呈现出不同的译文风格和表达方式。本文将以《道德经》为例，通过对比不同中西译者的译文，探讨其译文对比中的差异以及可能的原因。一、中文译文对比1.老子道德经道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。2.胡适译《道德经》道可道，非恒道，名可名，非恒名。无名天地之初，有名万物之母。故恒无欲以观其妙，恒有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。3.傅雷译《道德经》可道非持恒道。名可名，非持恒名。无名天地之始，有名万物之母。故，恒无，欲用渐观其妙；恒有之，用渐观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。二、英文译文对比1.D.C.Lau译文Thewaythatcanbespokenofisnottheconstantway;Thenamethatcanbenamedisnottheconstantname.Thenamelesswasthebeginningofheavenandearth;Thenamedwasthemotherofthemyriadcreatures.Hencealwaysridyourselfofdesiresinordertoobserveitssecrets;Butalwaysallowyourselftohavedesiresinordertoobserveitsmanifestations.ThesetwoarethesameButdivergeinnameastheyissueforth.Beingthesametheyarecalledmysteries,Mysteryuponmystery—Thegatewayofthemanifoldsecrets.2.StephenMitchell译文TheNamelessistheoriginofHeavenandEarthTheNamedisthemotherofallthings.Thereforelettherealwaysbenon-being,sowemayseetheirsubtlety,Andlettherealwaysbebeing,sowemayseetheiroutcome.Thetwoarethesame,Butaftertheyareproduced,theyhavedifferentnames.Theybothmaybecalleddeepandprofound.Deeperandmoreprofound,Thedoorofallsubtleties!讨论从以上中文译文和英文译文的对比来看，不同译者对《道德经》的翻译存在一些差异，主要体现在以下几个方面：1.对词语的选择：不同译者对于《道德经》中一些关键词的选择并不一致。例如，“道”这一关键词，有的译文选择了“恒道”，有的译文选择了“常道”或者“道可道，非常道”的表达方式。这些不同的选择在一定程度上反映了不同译者对《道德经》的理解以及对其中含义的把握。2.对句子结构的处理：不同译者对于句子结构和语序的处理也在一定程度上影响了译文的表达方式。例如，在第二句“名可名，非常名”中，不同译者选择了不同的译文表达方式。这些差异可能受到了不同翻译理论和方法的影响。3.对文化背景的考虑：翻译是一项涉及不同文化交融的工作。不同的译者在进行翻译时，也会受到自己所处的文化环境和背景的影响。因此，译者对于文化背景的不同理解和把握也会导致译文的差异。结论《道德经》作为中国古代典籍的代表之一，其翻译涉及到中西文化之间的转化和沟通。通过对比不同译者的译文，可以看到不同译者在对《道德经》的理解和把握上存在一些差异。这些差异可能受到了译者对于关键词的选择、句