2023-2024学年统编版语文八年级下册 22 《礼记》二则课件

第六单元22

《礼记》二则课前导学KEQIANDAOXUE课后提升KEHOUTISHENG课堂导练KETANGDAOLIAN010302CONTENTS目录语文目录课前导学课堂导练课后提升导学目标1.反复诵读，重点体会两篇短文多用整句的句式特点。2.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。课前导学ONE目录01课前导学课堂导练课后提升KEQIANDAOXUE（一）知识链接

《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。（二）整体感知

弗学至道，不知其善教后知困知不足自反，知困自强实践出真知

美好生活的向往选贤与能讲信修睦人尽其力（三）积累运用虽然美味不品尝味美最好的道理好处所以困惑自我反思自我勉励所以互相推动，相互促进同“敩”，教导表示推测，也许2.把下列句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故学然后知不足，教然后知困。（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（2）所以，学了之后才知道不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（4）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（3）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道自己困惑的地方，然后才能勉励自己。（4）《兑命》中说：“教别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？3.文言词语梳理归纳。通假字学学半（

）一词多义反：①窥谷忘反（

）

②然后能自反（

）...同“敩”，教导同“返”，回去反思指儒家推崇的上古时期的政治制度施行公共选拔指品德高尚同“举”

指才干出众讲求诚信培养和睦气氛所以以……为亲父母以……为子子女有终老的保障能够发挥自己的才能，为社会效力同“鳏”，老而无妻

老而无夫幼而无父老而无子有残疾而不能做事……的人职分，职守女子出嫁财物厌恶扔私藏力气所以图谋之心闭塞兴起作乱害人兴起门用门闩插上理想社会2.把下列句子翻译成现代汉语。（1）选贤与能，讲信修睦。（2）故人不独亲其亲，不独子其子。（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。（2）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。（3）使老有所终，壮有所用，幼有所长。（3）要使老年人能有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长。3.文言词语梳理归纳。通假字①选贤与能（

）②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（

）一词多义道：①大道之行（

）

②虽有至道（

）

③伐竹取道（

）词类活用①不独亲其亲（

）②不独子其子（

）.......同“举”，选举，推举同“鳏”，老而无妻政治制度道理道路名词活用为动词，以……为亲名词活用为动词，以……为子课堂导练目录02TWO课前导学课堂导练课后提升KETANGDAOLIAN好困惑自我勉励互相B（A.吃

/

食物；B.这样之后；C.不足之处

/

不值得；D.叫作

/

对……说）3.把下列句子翻译成现代汉语。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！4.下列对《虽有嘉肴》的分析理解，不正确的一项是（

）A.本文主要运用了比喻论证和道理论证来论述教与学的关系，论点是教学相长。B.开头以“虽有嘉肴”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为下文引出教与学关系的论述作铺垫。C.本文告诉我们教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问的道理。D.“教学相长”和“学学半”都是从教和学两个方面来说明教和学的关系的。...D（“学学半”只从教的角度来说明，是对前者的补充论证）5.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？5.相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从“教”和“学”两个方面来说明“教”和“学”的关系——二者是互相促进、共同提高的。后者则只从“教”的角度来说明，是对前者的补充论证。二者是主从关系。D（A.同“举”，选举，推举

/

领悟，欣赏；B.培养

/

长；C.女子出嫁

/

回家；D.兴起）2.把下列句子翻译成现代汉语。（1）故人不独亲其亲，不独子其子。（2）男有分，女有归。（1）所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。（2）男子要有职业，女子要及时婚配。3.下列对《大道之行也》的分析理解，不正确的一项是（

）A.“大同”社会的纲领是“天下为公。选贤与能，讲信修睦”。B.“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”体现了大同社会货尽其用、人尽其力的特点。C.“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”是道家所追求的社会理想，也从侧面表达了作者对当时社会的不满。D.“大同”与“世外桃源”有相似之处，人与人之间都是自由的，平等互爱，和睦相处，是一个理想社会。...C（这是儒家所追求的社会理想，而不是道家）课后提升目录03课前导学课堂导练课后提升THREEKEHOUTISHENG

【注】①奉议：官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。D（A.使

/

命令；B.恰当的方法

/

说；C.才

/

方圆；D.确实）2.请用“/”给文中画线句断句（两处）甥

性

识

颖

悟

必

能

解

此

故

详

悉

及

之2.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之3.选文与《虽有嘉肴》都谈到学习，但二者侧重点有所不同，请简要分析。3.《虽有嘉肴》侧重论述学和教是相互促进的；选文则强调学习要独立思考，要专心致志。【参考译文】师川外甥奉议：别后没有一天不在思念。春风和煦，暖意融融，想你在侍奉双亲的余暇，一定能够抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。不久前你告知我说：“自己应当用功十年，修养心性，研讨学问。”我每每对此赞叹不已。真要能这样，那就足以追赶上古人的造诣了。然而学习要有恰当的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去寻求答案，才可以体会到古人的良