就地取材传承非遗文化-古琴-论融合古琴曲谱与音乐教材走进学校社团课中的必要性 论文

就地取材，传承非遗文——古琴——论融合古琴曲谱与音乐教材走进学校社团课中的必要性摘要：琴在帝尧时已经存在，可见《史记五帝纪》中记载，帝尧赠给舜两件信物：一是絺衣，二是琴。《·乐记》中也记载：昔者舜作五弦之琴，以歌变始制乐，以赏诸侯.”可谓琴史悠久，而其发展也是一波三折，有文人政客追捧的辉煌期，也有遗珠蒙尘的低迷期。直到2003年11月7日被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表”。古琴方得以大放异彩，彰显雅、古朴的迷人风采，同时也由于它的简字记谱增添了它的神秘色彩，使得古琴被神化，而它本身只是乐器的一种。文人骚客和成功人士彰显身份和品位的象征，更应该正本清源回归到祖国的花朵中，绽放它的魅力。要想古琴真正意义上得到传承与发展，首先要改变古琴教学内容的曲高和寡，融合音乐教材，因地制宜的贴近义务制教育学生们的生活，以及的认知、学习的规律，显得非常重要。关键词：局限性融合传承引言：随着1977年8月20日，管平湖先生的《流水》乘着旅行者2号飞向外太空，2003年11月7日，古琴被联合国教科文组织宣布，“为人类口头和非物质遗产代表作”，2008年的北京奥运会开幕式的古琴独奏，成功的拉开了古琴古典艺术的复兴之路。看了张子盛老师的《琴学门径》，以及的《古琴实用教程》，再根据义务教育阶段的《音乐课程标准》，笔者通过分析古琴传承过程中存在的制约因素：古琴乐器本身的原因以及琴谱的特古琴自古以来的传授方式----口口相传，也制约着古琴的普及与推广。又分析了古琴在九年义务制音乐教材中的地位与现象，找出古琴在学校社团课点：关注融合古琴曲谱和音乐教材的必要性。抓住现行阶段实行学校课后延迟服务，开展校园社团活动的契机，发挥作为一个琴人和音乐教育者的作的传承与发扬尽自己的绵薄之力。正文：古琴作为中国传统乐器中最早的弹拨乐器，体现了中国古典文化的一角，它以丰厚的内涵，深邃的历史文化背景，为现代人呈现了一曲绚色、古香的非遗文化的魅力，古琴作为优秀传统文化的一部分，应该被继承，发扬。作为琴人应义不容辞，作为音乐教育者更要取长补短，发扬民族传统文化，以提高学生的民族自信心为己任。一、古琴传承中存在的制约从古琴发展史的各个方面，不难看出它是人类文明的瑰宝，而且是世界古代文明中唯一存活发展至今的艺术。然而今天古琴音乐艺术仍处在冷门的位置，这要着眼于以下几个因素。1.古琴乐器本身的局限性。首先古琴的制作中，优秀的斫琴师难求，目前只有河南焦作地区和扬州的古琴一条街，制作古琴的比较多，而大部分也是由古筝制作演变而来。其次是古琴本身的音量，它是一种悦己的乐器，古时候常常是三五知己雅集助兴的工具，它有着深厚的文化底蕴，在两千多年前人们对古琴的尊的程度，例如先秦著作，《韩非子》曾记述了春秋时期琴家师旷弹琴，引来玄赫和鸣舞蹈的事[2]也留下了很多的佳话，最著名的是战国时期俞高山流水遇知音的故事，这则故事最早见于《荀子》：“昔者匏包鼓出听，伯牙鼓琴，而六马仰秣。”[3]而这些让很多人望而生畏，导致学习古琴群体的局限。2.琴谱的特殊性制约了古琴文化的普及。首先是古琴的记谱法，才我采用简字记谱法，指法如勾之指指法则简字为”勹”。所以对一些人比较难以认识与学习，也影响了古琴文化的其次是古琴曲谱的曲高和寡。流传到今天的古琴。琴谱有一百四十多中，共收不同传统曲目上千首，现在琴人能演奏的大约只有百首左右，这也是古香的原因。然而这些琴谱却曲高和寡，对学习者有一定要求，这就无形中出现了学习古琴的群体，制约了古琴文化的推广与普及。3.古琴自古以来的传承方式，教学方法制约着古琴文化的推广与普及。古琴传承很重师门“拜师学艺”在古琴传统文化艺术中体现的较为教学则是“口口相传”，这样的教学模式也制约着古琴传承发展的步伐，述可发现古琴的学习者群体亟待扩大，无疑九年义务制教的学生--我们祖国未来的接班人是很好的学习传承者。所以学校的社团课。就起到了很重要的作用，而对教学内容的要求也比较严谨。目前，针对古琴的本身局限性可以通过科技和时间的积累得以改善，而教学方式也随着网络、媒体的多元发展的影响下也出现了质的飞跃。唯有有的记谱法，琴谱是一直留传下来的瑰宝。而在学校社团课中的古琴教学内容亟待改善。二、古琴在九年义务制音乐教材中的地人教版音乐教材在八年级下册的时候，涉及到《阳关三叠》是歌唱课。音乐故事中有《广陵散》、《流水》等欣赏课，六年级上册欣赏了《梅花三弄》。而人音版音乐教材则在五年级下册有《梅花三弄》的欣赏课，沪教版的音乐教材，八年级的教材封面则以古琴4单元中的华月乐韵中有《综上所观，无论哪个版本的音乐教材涉及到古琴的很少，现如今在教育部长怀进鹏进行双减政策下。把学生从作业中解放出正是普及和传承古琴文化非遗文化的契机，校园中的社团课将是推广平台。三、融合古琴曲谱与音乐教材走进学校社团1.融合之后的乐谱，更符合学生的认知特点。九年义务制教育的学生处在人生中学习的起步阶段，没有很深厚的文化底蕴，去理解一些高古的琴谱，笔者上面也谈到每个版本的音乐教材呈欣赏为主。而社团课的目的则在于推广、传承古琴文化。所以适合学生九年义务制教育的学生的学习的教学内容就尤为重要，融合之后有利于学生学古老的弹拨乐器，如把低年级的学习的《大于和小于》改为古琴曲谱，学生耳熟能详，学起来就少很多阻力。再如高年级的《阳关三叠》、《流水》融入它的作曲背景，呈现琴曲背后的故事。可以借助多媒体，信息技术做一个小视屏等。2.推广古琴文化不是强加和填鸭，而是以兴趣为动力，让学生主动去学习并传承我国优秀的民族文化遗产。兴趣是音乐学习的根本动力和终身喜爱音乐的必要前提。所以学校社团课的讲授内容要从学生爱听爱唱的音乐教材中的歌曲中入手，改编成授给学生，会引发学生的兴趣爱好，进而愿意去了解古琴，弹奏古琴。随着深入的了解古琴，学生对古琴背后的深厚的文化底蕴会产生很浓厚的兴趣，这样可以发展学生的求知欲望，陶冶学生的3.融合古琴曲谱与音乐教材后的优点。（1）.融合之后更贴近现代生活和精神文化的需求。古琴音乐是中国古典音乐的艺术宝库，是古代文人墨客的智慧结晶，体现了优秀中华文化的博大精深和艺术魅力，对于九年义务制教育的学生而习古琴音乐不单单是学习一种新音乐或是一种文化，而是个人情感的升华，笔者上面谈到了义务教育制学生的文化素养没有上升到一定的高度，改编乐教材的琴谱，既解决了琴曲高古的问题，又符合了学生的认知规律。有利于校园古琴社团课的推进和发展。进而渗透一些古琴的传统曲目，弥补学乐空白，奠定学生的音乐基础，使他们养成良好的审美能力和欣赏能力。（2）.融合之后可以提升学生的综合文化素养。传统的古琴音乐蕴含着大量的古代艺术元素，如神话，战学生通过学习古琴音乐，不仅能增长音乐知识，还能丰富其他方面的文化素养，在传统古琴音乐的熏陶下，学生可以学习古人忠君爱国的情感，这些化地影响了学生的思想，完善学生的人格，促进学生的综合发展。综上所述在校园的社团课上教授古琴，融合音乐教材与古琴曲谱就显得很迫切，因为要想提高义务教育阶段学生对古琴音乐的学习和认知，就必文化的学习内容，让学生可以产生情感上的共情，从而更深刻的体会到古琴音乐的魅力。达到古琴文化传承发扬光大的目的，同时也要让古琴这个传与九年义务教育的学生产生共鸣，因为我国传统文化的推广与普及需要每位学生的继承和发扬。提高自身爱国情怀和民族自信心，这些对于社会发展现实意义，因为音乐中的艺术价值可以促进学生形成正确的人