历史（人教版选修1）练习5.2马丁路德的宗教改革

第五单元第2课一、选择题1．马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因是()A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．四分五裂的局面阻碍了德意志经济发展C．天主教会在德意志大肆搜刮钱财D．马丁·路德受人文主义思想的影响解析：注意题干关键信息“直接原因”。“九十五条论纲”是马丁·路德在教皇派人到德意志兜售赎罪券，引起各阶层人民愤怒的情况下发表的。答案：A2．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是()A．教权高于王权B．德意志资本主义处于萌芽状态C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家D．封建经济占统治地位解析：德意志四分五裂的政治局面，便于罗马天主教皇对德意志进行控制和掠夺。答案：C3．马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教教徒有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会影响是()A．把人们从宗教迷信中解放出来B．使基督教教徒在上帝面前实现了人人平等C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．动摇了上帝在人们心中的地位解析：16世纪的宗教改革家虽反对正统的基督教，但仍然信仰上帝，并以神为绝对权威。“基督教徒有权阅读和理解《圣经》”说明马丁·路德仍从神学角度论证问题。“人人都可以”体现了人的自由和独立性，故选C项。答案：C4．下列选项属于马丁·路德宗教改革主张的是()①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于并支配教权④简化基督教宗教仪式A．①③④ B．①②④C．①②③④ D．①②③解析：结合路德宗教改革的基本主张分析即可。①项是“因信称义”的基本含义，②③④项都属于路德宗教改革的主张。答案：C5．马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是()A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确定了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益解析：本题考查路德改革的核心主张，“因信称义”的思想使原来不可缺少的天主教会和教士都失去了存在意义。根据题干要求“实质意义”，只有A项符合要求。答案：A6．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于(A．教会是否腐败B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础解析：材料表明，教皇代表认为只有教皇有权解释《圣经》，而马丁·路德宣扬“因信称义”，强调基督信徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，即基督徒的信仰建立在《圣经》的基础上，反对信徒盲从教皇和教会的说教，故C正确。答案：C7．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现的马丁·路德的主张是()A．国家权力为神所授 B．教权高于王权C．教士是教徒选出的公仆 D．王权应当高于教权解析：材料信息“世俗权力都有权来管他”说明马丁·路德的主张是“王权应当高于教权”。答案：D8．(2017·天津卷)马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革()A．使社会各阶层有了共同目标B．扩大了世俗贵族权力C．有利于近代民族国家的形成D．有着广泛的社会基础解析：题干说马丁·路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持，王公贵族也纷纷建立其辖区官方教会，说明宗教改革的到了社会各阶层的广泛关注，故选D项。答案：D二、非选择题9．阅读下列材料，回答问题。材料一马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪、保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”——齐思和等《中世纪晚期的西欧》材料二托马斯·闵采尔说：“直到现在，城市和乡村里贫苦的、平凡的人们，都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担。……所以，基督教联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝的保佑，而且，在可能范围内，毋须武装斗争和流血，来获得自由。”——齐思和等《中世纪晚期的西欧》材料三托马斯·闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应该行动起来，摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子。在现有条件下，不流血就不能达到这个目的。……所有的贵族堡垒，所有的修道院，都是欺骗和压迫的渊源，必须立刻摧毁。”——《书简纲领》(1)材料一中，马丁·路德认为世俗权力与神权应当是什么关系？这一主张得到哪个阶层的支持？(2)依据材料二、三，说明托马斯·闵采尔代表哪个阶级的利益。材料二、三与材料一表达的相似观点是什么？(3)材料一与材料二、三观点的不同之处是什么？产生这种分歧的原因是什么？解析：第(1)问，根据材料分析神权与世俗权的关系；结合所学知识回答，再答支持的“阶层”。第(2)问，根据材料分析闵采尔代表的阶级，再比较材料得出“相似观点”。第(3)问，比较材料得出“不同的观点”并分析其“原因”。答案：(1)关系：世俗权力高于神权。阶层：世俗封建主。(2)代表了农民阶级的利益。相似观点：都反对天主教神权。(3)不同：材料一反对教会的特权，材料二、三不仅反对教会的特权，而且反对世俗封建贵族的压迫，并主张用暴力手段达到目的。原因：所代表的阶级利益不同。10．阅读下列材料：材料一(5)教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。(6)教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得了上帝的赦免。那留下归他审判的，他当然可以赦免。他若越过此雷池，罪债便仍然存在。(21)所以那些宣讲赎罪票者，说教皇的赎罪票能使人免除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。(86)教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？——《关于赎罪券的九十五条论纲》材料二但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的、公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。上帝原是真实的、公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的公义的。所以他在《撒上》2章说：“尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。”——马丁·路德《基督徒的自由》请回答：(1)材料一中的(5)(6)(21)主要突出了马丁·路德怎样的主张？有什么意义？(2)材料一中的(86)揭露了什么史实？(3)诱发德意志宗教改革的直接因素是什么？从材料二可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什么？这有什么意义？解析：第(1)问，三段材料的核心思想是否定教皇权力。第(2)问，揭露的史实是罗马教会在德意志搜刮钱财。