八年级历史下册第17课大河流域的文明曙光省公开课一等奖新名师获奖课件

第十七课大河流域文明曙光1/27世界四大文明古国土地肥沃、水资源充沛大河流域孕育了人类社会早期文明2/27埃及是尼罗河赠赐

——希罗多德一、埃及3/27金字塔4/27

近年来，有位叫戴维杜维斯法国化学家，得到5块从胡夫金字塔上取下小石块，他把每块化石都进行了化验，结果证实，这些石块由贝壳石灰石组成。因为在这之前考古活动曾证实过，人类在几千年前就已掌握混凝土制作技术，所以戴维杜维斯推测，古埃及人建造金字塔是将搅拌好混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中金字塔。更出乎意料之外是，他还在石块中发觉了一缕一英寸长人头发，这缕头发可能就是古埃及人辛勤劳动和灿烂智慧见证。金字塔是埃及法老实施奴隶主专政、残酷压迫农民和奴隶最好见证。

金字塔的建造5/27两河流域幼发拉底河底格里斯河波斯湾二古巴比伦王国6/27《汉谟拉比法典》石柱太阳神沙马什汉谟拉比君权神授《汉谟拉比法典》地位：组成：内容：世界上第一部体系完备法典序言、正文和结语阶级关系租佃雇佣关系商业高利贷关系家庭婚姻关系全方面反应了当初社会情况7/27第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二00条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。材料阅读《汉谟拉比法典》以眼还眼，以牙还牙。AneyeforaneyeAndAtoothfortooth.

——《汉谟拉比法典》“同态复仇法”8/27第二0五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。“倘剪发师未通知奴隶之主人非其奴隶之标识者，则此剪发师应断指。”

材料阅读《汉谟拉比法典》读后思索:《汉谟拉比法典》实质是什么？

是保护奴隶主利益法典，表达了奴隶制残酷性9/27

在古代印度城市里，经常会听到一阵阵敲击瓦罐声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为何？一样是人，他们却要远离城市居住，一样是人，他们却被看成是不可接触“贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到地方。这是一个什么制度?为何会沿续到今天?

启导精思10/27古代印度与今日印度地理范围不一样，包含今天巴基斯坦、孟加拉等地。公元前2500年出现早期奴隶制小国。雅利安人部落从西北方侵入古代印度，统一了印度。印度河恒河三、古印度11/27“种姓”制度12/27婆罗门（第一等级）吠舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族

掌握神权国王、武士、官吏

把持国家军事和行政大权农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级被征服者、贫困破产失去土地人

几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱职业巨人普鲁沙1、“种姓”制度维护奴隶主阶级利益

13/27“种姓制度”人为地制造了极不平等社会等级，你认为会带来什么后果？想一想14/27（1）背景：种姓制度人为地制造了极不平等社会等级，在当初印度引发了许多人反对和批判。（2）时间；公元前6世纪（3）创始人：乔达摩悉达多（释迦牟尼）（4）教义：反对将人分为等级种姓制度，主张众生平等。教义关键是；人生一切皆苦，而苦根源在于人有欲望，佛教任务就是教诲人们怎样消除人欲望而防止苦因果。（5）主要分布于：东亚、东南亚地域（6）传入中国：东汉时期15/271.佛教教义有那些进步意义？有那些不足？2.假如你是古印度统治者，你会采取什么样态度对待佛教？议一议16/27佛教传输17/27尼罗河畔古埃及，建金字塔是奇迹《汉谟拉比法典》制，古巴比伦有第一。种姓制度古印度，婆刹吠首四等级，前6

世纪佛教现，创始人释迦牟尼。

歌谣小结18/27大河流域文明曙光尼罗河流域两河流域印度河流域古代埃及公元前3100年统一古代巴比伦王国公元前1894年建立古代印度神奇金字塔《汉谟拉比法典》世界上第一部体系完备法典种姓国度公元前6世纪乔达摩·悉达多创建佛教课堂小结19/27法国总统希拉克参观秦兵马俑博物馆后，在留言本上写道：“不看

，不算真正到过埃及；不看秦俑，不算真正到过中国。”

A．金字塔B．尼罗河C．开罗市D．苏伊士运河A20/27山东省东营市法院办公楼大厅两侧是反应东、西方法制文明铜铸浮雕：中华人民共和国第一部宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案，诠释了人类司法文明历史进程。浮雕中选取“汉谟拉比法典”图案原因是：

A．制订者是古代巴比伦王国国王B．此法典出土于山东省东营地域C．此法典内容丰富，正文282条D．世界上第一部体系完备法典D21/27组成古代印度种姓制度四个等级由高到低排列正确一项是（）

①刹帝利②吠舍

③婆罗门④首陀罗A．③①②④

B．③④①②C．②③④①D．④③②①A22/27早在

时候，佛教就传入中国并对古代中国文化产生了很大影响。

A．战国B．汉朝C．唐朝D．明朝B23/27戏说胡夫和汉谟拉比结伴来到古代印度旅游，发觉自己在种姓制度中属于

A．第一等级B．第二等级C．第三等级D．第四等级B24/27请回答：

（1）在这个从伊拉克出土石柱上，用古老楔形文字撰刻着一部法典，它是什么法典？（2）这部法典维护了谁利益？有什么样历史地位？25/27

阅读材料：

第一是“苦谛”，说明人生所经历生、老、病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明一切苦原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业（即通常所说造孽），造业就不免受轮回（转生）之苦；第三是“灭谛”，说明必须毁灭一切欲望，到达不生不灭“涅磐”境界，才能毁灭苦因，断绝苦果；第四是“道谛”，说明要到达“涅磐”必须修道。佛教主张修行以五戒为主，即不杀生、不偷不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。宣扬“众生平等”，不认可婆罗门教经典《吠陀》权威性，反对杀生献血祭把和烦琐复杂宗教仪式，否定必须经过婆罗门祭司才能修行得道。

请回答：

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