2024届江苏省泰兴市黄桥教育联盟达标名校中考猜题语文试卷含解析

2024届江苏省泰兴市黄桥教育联盟达标名校中考猜题语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下面各项中加横线的成语使用恰当的一项是()A．网络文学似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。B．他面对一些重要的比赛时，总是能够扛住压力，目空一切，所以每次都能取得优异的成绩。C．他明察暗访，四处打听，然而要在人海茫茫的广州寻找一个行踪不定的人，简直有如大海捞针。D．在利益的驱使下，一些不法厂商大肆仿冒名牌，各种“山寨名牌”如雨后春笋般不断涌现，严重扰乱了市场的正常秩序。2．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌以四言诗为主，分为风、雅、颂三部分。B．巴金是我国的文学泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即《家》《春》《秋》。C．古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，汗青指历史，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。D．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国杰出的剧作家和诗人。他的主要作品有《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》等。3．下列语句中没有语病的一项是（）A．总书记在纪念五四运动100周年大会上，对新时代中国青年提出了树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。B．长沙梅溪湖国际文化艺术中心由荣获世界最高建筑奖——普利兹克建筑奖的英国设计师：扎哈·哈迪德女士所担任设计。C．每一个在漫威电影陪伴下度过了十载的观众，对于《复仇者联盟4》早已经不只是一部电影。D．长沙机场进境水果指定口岸监管场地投入运营后，可实现进境水果从国外直达长沙，将大大降低运输成本，进口水果价格也会随之降低。4．下列对诗歌分析不正确的一项（）偶题朱熹青山门外翠紫堆，幅巾①终日面崔嵬②。只看云断成飞雨，不道云从底处③来。：①幅巾：古代文人用绢一幅束发，称为幅巾，为一种表示儒雅的装束。②崔嵬：山高大不平，这里指山。③底处：何处。A．“幅巾”是古代文人一种儒雅的装束，诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。B．“终日”一词，含蓄地表达了诗人厌倦读书生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象，却不知云从何处来，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．这首诗抒写诗人生活中的偶然所见，虽然着笔不多，却耐人寻味，能够引导人们积极思考。5．默写。⑴_____________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑵征蓬出汉塞，_____________。（王维《使至塞上》）⑶_____________，_____________，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）⑷古诗文中有许多含有“竹”的句子，请写出其中你最喜欢的两句。（连续的两句）：_____________，_____________。6．阅读下列文段，完成题目。如来骂道:“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道:“你是不知，我去到天尽头，见五根肉红柱，我留个记在那里，你敢和我同去看么?”如来道:“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”，大指叉里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道:“有这等事！有这等事！我将此宇写在撑天柱子上，如何却在他手指上?……我决不信！不信！等我再去来！”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西夭门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。以上情节出自《西游记》中第七回:八卦炉中逃大圣，______________孙大圣本领大，结果却翻不出如来佛的手心，但也在如来佛的掌心撒了一泡猴尿。对于这个情节，你是怎么看待的?____________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。范仲淹二岁而孤①，母贫无依，再适②长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母去，之南都，入学舍昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄③以水沃面，往往馕粥不充，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”①孤：幼年失去父亲，现指孤儿失去双亲。②适：改嫁。③辄：往往，每每。④日昃（zè）：太阳偏西。1．解释下列加点词在文中的意思。无从致书以观致：______不敢稍逾约逾：______益慕圣贤之道益：______去之南都之：______或夜昏怠或：______2．把下面句子翻译成现代汉语。以是人多以书假余，余因得遍观群书。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。3．（甲）文中的宋濂为解决无书可读的困难，他“________”；（乙）文中的范仲淹为解决读书时产生的困意，他“________”。（用文中语句作答）4．结合选文，请你具体说一说宋濂和范仲淹在对待学习上有何异同点？8．阅读下面的文言文，完成小题。[甲]一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。[乙]唐太宗谓侍臣。曰:“往昔初平京师”，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔"，百姓安乐。

夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎?”[注释]①侍臣:周围的大臣。②京师:京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)③炀帝:指隋朝未代皇帝杨广。④孜孜:勤恳的样子。⑤稔:丰收。1．下列句子中加点词的意思及用法相同的一项是()A．万钟于我何加焉

而山不加增B．所识穷乏者得我与

复前行，欲穷其林C．使人之所恶莫甚于死者

使天下无事D．呼尔而与之

蹴尔而与之2．下列“而”字用法不相同的一项是()A．舍鱼而取熊掌者也 B．由是则可以避患而有不为也C．太守归而宾客从也 D．广起，夺而杀尉3．解释下面句中加点的词。①蹴尔而与之②征求不已4．用现代汉语翻译下面的句子。乡为身死而不受，今为宫室之美为之。5．用“/”给下面的句子断句(限断两处)。遂得徭役不兴年谷丰稔百姓安乐。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩①慢②其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”注：①垩：è，石灰（一说白色的土）。②慢：通“墁”，玷污。1．解释下列加点词语意思。请循其本______非梧桐不止______匠石运斤成风______2．翻译下列句子。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！3．请根据语境完成对话。：感觉庄子和惠子关系挺好的呀，为什么惠子会担心庄子来拜访他呢？好朋友聚会不是一件很开心的事情吗？：这你就不知道了吧，他们虽是好朋友，也会观点不同，理想不同呀。例如，他们一起在濠梁之上游玩，看鱼的心态不一样，庄子是______，而惠子客观理性。庄子把梁国宰相看作“______”（原文），由此看出庄子是一个______的人。而且惠子死后，庄子感叹“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”，还可以看出庄子是一个______的人。4．我们发现《庄子》里出现了许多我们熟悉的成语，结合课本和所学知识，你还能说出三个吗？材料一：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。'，众狙皆怒。曰：‘然，则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”——“朝三暮四”材料二：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”——“东施效颦”材料三：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”——“贻笑大方”10．阅读下面的文章，完成下列小题。鼻孔朝天的人任芙康①京城东边，有一所学校，学员进去，若干时日出炉，虽不曾获得人事档案认可的文凭，却从此脱胎换骨，拥有了经久言说的由头、背景，乃至资本。这处超级福地，就是中国作家协会旗下的鲁迅文学院。②五年前某天，翻看一篇来稿，题为《鲁院听课记》。作者陌生，姓冉名隆中，系鲁院弟子。这种文章，十之八九，颂辞满篇，应该不抱太高期望。但念及人家学子知恩，撰文抒情，对“母校”投桃报李，亦在情理之中。③然此文别异，几段下来，你必得改变你的漫不经心，将一万六七千字一气读完。这位学生，来自云南，进修两月，听课30余堂。从他的逐堂记叙看出，尊敬也还有，钦佩也还有，但习见的仰望没有，点头称是没有，诚惶诚恐没有。这是一个不太拘泥于礼数的人。其字里行间的锐利与唐突，清醒与破绽，较真与狐疑，让人心喜难捺。几十载的鲁院注册学员，想已成百成千，能写出这般“听课记”，追仿鲁迅遗风，与鲁院名号相符者，怕是罕见之至，唯该生崭露头角。④声韵异样的文字，常有跑调之嫌，向来见仁见智、好恶悬殊。斯文刊发之后，果不其然，毁誉四起。此刻的冉隆中，对于“誉”言，倒是感觉良好，怡然消受；而对于“毁”语，则似乎准备不足，心生困扰。但他终归智商充盈，大约明白了坏心情不可泛滥，遂很快安静下来。⑤沉寂相当时日之后，冉隆中寄来这篇《底层作家，你们还好吗》，再次给了我们击节叹赏的意外。区别那些在东南西北的都市上空，飞来飞去的评论掮客，冉隆中远离闹市，游走于县城乡村之间，耳闻文人潦倒，目睹文事萧条，于是心情快乐不起来，做派潇洒不起来，言辞高蹈不起来，当然只能生发出关切的、悲悯的、沉郁的、令人揪心动容的文字。也许，正是由于有大群庸常之徒的急功近利作参照，冉作者这篇言谈小地域、小人物、小道理的与“宏伟叙事”迥异的文稿，却恰恰显现出眼下文坛难遇难求而又货真价实的大气象。⑥为他这篇稿子，我刊专辟“调查”栏目。从此每期一文，延续至今。冉隆中纠缠般探寻的，均为同一内容，即底层文学之真相。这在眼下文坛，堪称时尚话题。对草根写作放言高论、隔靴搔痒的男男女女，几乎逢会可遇。但事实上，冉隆中鹤立鸡群，对底层文学的切肤之感，眼下尚无人能及。⑦他以救死扶伤的冲动，细腻犀利的刀法，解剖一只只滇产“麻雀”，呈现出的，当是整体文坛的病灶。他访谈的数十位底层作者，散居于各地荒镇陋寨，无一不是亲脚走到，亲眼见到，亲耳听到。有时山高路远，还会有数日火塘取暖、粗食果腹的勾留。总而言之，他要避免的是走马观花、浅尝辄止；他要远离的是道听途说、穿凿附会；他要杜绝的是居高临下，妄加评判。⑧纯粹文学意义的写作，理应绝缘于锦衣玉食与呼朋引类，理应伴随清苦与寂寞，但冉隆中刻意寻觅的访谈对象，大都过于清苦、过于寂寞了，直至处于赤贫如洗、无人理睬的境地。所以他要鸣不平，他要鼓与呼。他最终拿出的每份调查，无论素材，还是见识，皆区别于众多名流伪善的“平民意识”，全是文学情怀，全是民族歌吟，全是底层故事，全是民间声音。惆怅、压抑与感伤，虽是弥漫冉文的基调，但结识知音的快活，山川原野的诗意，文学不灭的古训，浸润着他，在其步步艰辛的调查中，自有一腔飞扬的向往。⑨我同冉隆中，稿件交往，前后五年。时而有事，电话联络，始终未曾谋面。《文学自由谈》封面上，登过他一颗头像。一张寻常的脸，四分之一侧仰着，鼻孔朝天。鼻孔朝天的人，通常都是很骄傲的人。而骄傲的人，又多数都是有名堂的人。我服务的刊物，所倚重的就是那些骄傲的作者。写手骄傲，才往往不同凡响，才可能人前说鬼话，鬼前说人话，叫人与鬼都惊诧莫名地吓一跳，因为他们听到了各自不喜欢的声音。1．阅读全文,说说文中划曲线句“再次给了我们击节叹赏的意外”一句为何说“再次”？让作者叹赏的各是什么？2．第②小节中说：“这种文章，十之八九，颂辞满篇，应该不抱太高期望”，作者为什么要写自己对“这种文章”的看法？请说明理由。3．本文语言典雅风趣又不失通俗形象，模仿下面示例，请从文中再举例子作说明。示例：第①节“学员进去，若干时日出炉”一句中“出炉”一词，用生活现象作比喻，生动形象地表现学员进学校学习就好比食材进炉灶作加工，会发生很大变化，语言通俗又形象。4．请你说说对文中划线句子含义的理解。鼻孔朝天的人，通常都是很骄傲的人。而骄傲的人，又多数都是有名堂的人。我服务的刊物，所倚重的就是那些骄傲的作者。写手骄傲，才往往不同凡响，才可能人前说鬼话，鬼前说人话，叫人与鬼都惊诧莫名地吓一跳，因为他们听到了各自不喜欢的声音。5．阅读文章，联系下面两段文字，解答后面问题。（甲）李华，男，大学文化，1969年生。云南省作家协会会员，昆明市作家协会会员，擅长诗和散文创作，有诗集、散文集、杂文集共四本，待出版。《少年报》《中学生报》编辑记者，下岗工人。……“现在很难，而且是越来越难。靠文字谋生，徒有虚名啊，所以，我得去找更实际的一份工作”。说完这话，他上了去曲靖的长途客车。（乙）东川区文学协会自成立以来，政府没有一分钱投入，成立之初主要靠当选的九个理事凑份子以及微薄的会费维持。……这种现状还直接导致东川文学协会九位理事中已有五位辞职，东川文学更是后继乏人——在这座城市，文学的“不景气指数”已经到了极点。——摘自冉隆中《底层作家，你们还好吗》（1）文章说，“冉隆中纠缠般探寻的，均为同一内容，即底层文学之真相”，从上面的两则材料，结合文章，你读到了什么真相？（2）请你结合本文和甲乙两则材料，探究一下冉隆中这一人物的个性特征。11．阅读下面文段，完成后面小题。读书使人优美优美在字典上的意思是：美好。做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。⑵其实，有一个最简单却被人们忽视的美容之法，那就是读书！⑶读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你的双眸了。⑷读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有的语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为书读得不够广博和投入。⑸书是一座快乐的富矿，储存了大量的浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似地笑了起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。⑹读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。⑺你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。1．本文的中心论点是什么？A．除了心灵的美好，外表也需美好。B．读书的时候，人是专注的。C．读书不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。D．读书使人优美。2．阅读文章，说说读书有哪些好处？3．作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，这句话该怎样理解？三、应用12．根据下列三则材料，完成题目。（材料一）高凤林的火箭发动机焊接精确控制到头发丝的五十分之一；周永和巧手拼就世界最大“天眼”，将FAST射电望远镜多达40多万块反射面板逐一编号，烂熟于心；大飞机首席钳工胡双钱生活艰窘，蜗居30平方米斗室30年，却创造了加工数十万个飞机零件无次品的奇迹。（摘自央视专题片《大国工匠》）（材料二）从嫦娥四号探测器成功发射到第二艘航母出海试航，从国产大型水陆两栖飞机水上首飞到北斗导航向全球组网迈出坚实一步，中国科技在各个领域不断开拓，多点开花，突飞猛进。中国创造正以昂扬的姿态惊艳世界，以一往无前的勇气打造世界创新之高地。（摘自《今日中国》2019年第2期）（材料三）现实生活中，有些人工作态度马马虎虎、工作标准是“差不多就得了”、投机取巧耍小聪明，甚至“商人精神”横行，能投机取巧赚到钱就行，不愿意放下身段从事体力劳动或钻研技术。如果人心出了问题，人心浮躁，工匠精神追求的从精致到完美的精神内核将不复存在。（摘自杨乔雅著《大国工匠——寻找中国缺失的工匠精神》）（1）根据材料一、二，说说“工匠精神”具备哪些精神内涵。______________________________________________（2）结合材料三，说说现实生活中缺少工匠精神的原因。_____________________________________________（3）请你就倡导工匠精神，对社会和个人各提一条建议。______________________________________________四、综合性学习与写作13．冬日，不一定只有寒冷，也可以有温暖。冬日，可以是一份宁静和淡泊，也可以是一份孕育和成长。冬日，或许是一个动人的故事，也或许是一首承载记忆的歌……以“冬韵”为题，写一篇600字左右的文章。要求：①不得透露个人相关信息。②不得抄袭。

参考答案一、积累1、C【解析】A项“冰山一角”原比喻不能长久依赖的靠山，现在多用作事物暴露出来的部分。含贬义，不合语境；B项“目空一切”什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。含贬义，不合语境；D项“雨后春笋”雨后春笋是春天下雨后长出来的竹笋，而且一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。含贬义，不合语境；C项“海底捞针”在大海里捞一根针。形容很难找到。符合语境。点睛：本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、C【解析】

C错误，汗青指史册，手足指兄弟。3、D【解析】

A项，缺宾语，应在“修为”后加上“的希望”；B项，动宾搭配不当，“设计”应改为“设计师”；C项，“每一个在漫威电影陪伴下度过了十载的观众”应与“《复仇者联盟4》”互换。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。4、B【解析】

要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。“幅巾终日面崔嵬”的意思是：高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。这是表面意思，深层意思是人要终日学习时间オ不会浪费。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。5、⑴怀旧空吟闻笛赋⑵归雁入胡天⑶雾凇沆砀，天与云与山与水示例：竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：赋，喧。6、五行山下定心猿示例:尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴尿，留下一股臊气。我认为小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对主宰天地万物的如来佛的轻慢，孙大圣的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗意识。【解析】

（1）《西游记》第七回：八卦炉中逃大圣五行山下定心猿。太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。（2）议论评述类拓展延伸题，往往能从不同的角度分析问题。答题的关键是逻辑清楚，论证严密。可以运用举例论证、归纳论证、假设论证等方法来佐证自己的观点，做到言之有物，言之有理。如，孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。二、阅读7、1．（1）得到（2）超过（3）越发，更加（4）到，往（5）有时2．（1）因此人们大多愿意把书借给我，我因能够看遍各种各样的书。（2）不分昼夜地刻苦学习，多年来不曾解开衣服睡觉。3．“每假借于藏书之家，手自笔录。”“以水沃面”（“或夜昏怠，辄以水沃面”）4．相同点：两人小时家中都很贫穷，都特别勤奋好学。不同点：他们读书的动力不同。宋濂以读书为乐，具有极强的求知欲；范仲淹自幼与母相依为命，因感恩慈母，为承担家庭的责任而苦读。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“不敢稍逾约”的意思是“不敢稍稍超过约定的期限”，“逾”的意思是“超过”；“之”在这里是动词，意思是“到、往”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“假”“因”“尝”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。“每假借于藏书之家，手自笔录”的意思是“常向藏书的人家求借，亲手抄录”，这样宋濂就解决了“无书”的困难；“以水沃面”的意思是“就用冷水冲头洗脸”，范仲淹这样做就不再发困。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。宋濂和范仲淹的家境都不好，但是都热爱读书，勤奋刻苦。宋濂把读书当成是最快乐的事，是一种精神上的享受，范仲淹则把刻苦读书视为自己的责任。甲：选自《宋学士文集》作者：宋濂年代：明乙：选自《宋名臣言行录》作者：朱熹、李幼武年代：南宋参考译文：甲：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。乙：范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习。五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不上，每天要到太阳过午才开始吃饭。于是就博通《六经》的要领，慷慨有抱负于天下，他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”8、1．D2．B3．①用脚踢

②停止4．从前(有人)宁可死也不愿意接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。5．遂得徭役不兴/年谷丰稳/百姓安乐。【解析】1．此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.好处/加大的意思，指的是体积；B.贫穷/“尽”，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思；C.如果，假使/让、令；D.都是连词，表修饰。故选D。2．此题考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。A、C、D三项的“而”表示顺承，B项的“而”表示转折。故选B。3．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。①句意：用脚踢给别人吃。“蹴”，用脚踢。②句意：不停地向民间索取。“已”，停止。4．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思：乡，通“向”，从前；“为”，为了；“受”，接受。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。5．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“于是就能不兴起徭役，年年庄稼丰收，百姓安居乐业”，可知应划分为：遂得徭役不兴/年谷丰稳/百姓安乐。甲文选自《孟子·告子上》作者：孟子年代：战国时期乙文选自《贞观政要》作者：吴兢年代：唐参考译文：（甲）一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙）唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝内心仍旧不满足，不停地向民间索取美女及珍玩，并且东讨西伐，用尽兵力随意发动战争，老百姓不能忍受，于是导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚勤恳不息，只是希望不想东征西讨，不贪美女珍玩，使天下平安无事。于是就能不兴起徭役，年年庄稼丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，那么枝繁叶茂。帝王能不想东征西讨，不贪美女珍玩，百姓怎么会不安居乐业呢？”9、1．（1）根本，本源（2）停止，休息（3）斧头2．（1）你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐是肯定的。（2）有人对惠子说：“庄子来，想要代替你做宰相。”（3）自从惠子死后，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！3．欣喜愉悦腐鼠淡泊名利，品质高洁珍惜朋友4．望洋兴叹、鹏程万里、栉风沐雨、井底之蛙、游刃有余等。（符合条件即可）【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。​（1）请循其本：意思是请从最初的话题说起、请求回到谈话的开头。本：根本，本源。（2）非梧桐不止：不是梧桐树不栖息。止：停止，休息。（3）匠石运斤成风：匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响。斤：斧头。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”句中“固”意思是“本来”，“全”意思是“完全确定的”。（2）中“或”意思是“有的人”，“相”意思是“做宰相”。（3）中“自”意思是“从”，“质”在这里的意思是“对手”，“言”是“辩论”。三个句子语序正常，据此翻译即可。3．此题考查的是对文中人物形象的把握。庄子在桥上看到了鱼的快乐，可见庄子的心态是积极快乐的。在乙文中庄子用了一个形象的比喻，说明在庄子看来宰相的位子就是“腐鼠”，由此可以看出他的淡泊名利。两个人可以说是好朋友，虽然他们的理想不同，整天争个不停，当惠子去世后，庄子很伤心，可以说他很注重二人之间的感情。据此理解作答。4．此题考查的是对作品知识的积累。出自《庄子》的成语有很多，例如：螳臂挡车，呆若木鸡，枯鱼之肆，盗亦有道，鹏程万里等，这些都需要平时的积累。据此理解作答。译文：（甲）庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”（乙）惠施在梁国做国相，庄子前去见他，有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出：‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”（丙）庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让匠石替他削掉。匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：‘试着替我再做一遍。’匠石说道：‘臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”10、1．说“再次”是呼应前文冉隆中的《鲁院听课记》“让人心喜难捺”。对冉隆中的《鲁院听课记》，他心喜叹赞的是“其字里行间的锐利与唐突，清醒与破绽，较真与狐疑”，是《鲁院听课记》有罕见的“追仿鲁迅遗风，与鲁院名号相符”“崭露头角”；对冉隆中的《底层作家，你们还好吗》叹赏是这书“显现出眼下文坛难遇难求而又货真价实的大气象”。2．欲扬先抑，与下文写对他的叹赏形成对比，更突出对他的赞赏之情，同时也表明作者对现实中普遍存在的“颂辞满篇”类作品的反感、失望。3．举例子来说明“语言典雅风趣”“通俗形象”两侧面。如：隔靴搔痒、鹤立鸡群、走马观花、脱胎换骨；麻雀、滇产、怡然消受、飞来飞去……4．冉隆中是骄傲的作者，是有独到之处的人，是刊物倚重的写手，骄傲的写手才能写出不同凡响的作品，他们才敢讲敢写有些人不喜欢的东西。这段话，表达了作者对冉隆中这类人的欣赏之情。对现实中只会“人前说人话，鬼前说鬼话”即只说让人喜欢的话的现象的失望。5．（1）文人潦倒，文事萧条。（2）个性：率真、关心底层文学、热爱文学、有理想追求、求真求实、执着、勤奋、不畏艰辛、正直、有担当。结合材料分析言之成理即可。【解析】1．“再次”是指指再一次或第二次。与几年前翻看一篇来稿，题为《鲁院听课记》文章时的感受“其字里行间的锐利与唐突，清醒与破绽，较真与狐疑，让人心喜难捺。几十载的鲁院注册学员，想已成百成千，能写出这般“听课记”，追仿鲁迅遗风，与鲁院名号相符者，怕是罕见之至，唯该生崭露头角。”相呼应。突出对冉作者这篇言谈小地域、小人物、小道理的与“宏伟叙事”迥异的文稿，却恰恰显现出眼下文坛难遇难求而又货真价实的大气象的赞叹。2．考查对对比写法（欲扬先抑）的理解。作者想褒扬冉隆中，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。同时也表明作者对现实中普遍存在的“颂辞满篇”类作品的所持的观点态度（反感）。3．举例子来说明“语言典雅风趣”“通俗形象”两侧面。如：如，用生活现象作比喻，语言通俗又形象（生动形象地表现）；如，学员进学校学习就好比食材进炉灶作加工，会发生很大变化。4．考查对文中重要句子的理解。这是结尾处作者生发出的议论句子，“鼻孔朝天”是指骄傲的人，指看天，看不到别人，就像冉隆中，但骄傲的人是有独到之处，他们敢于说真话，敢讲敢写有些人不喜欢的东西。不像某些人，人前一套，人后一套，只说让人喜欢的话，作者的反感失望的，而对于冉隆中这样骄傲的人，写出的不同凡响对作品，作者是赞美的钦佩的。5．（1）材料一中李华，有诗集、散文集、杂文集共四本，待出版。《少年报》《中学生报》编辑记者，却成了下岗工人，无法谋生，只能找更实际的一份工作，反应出文人的落魄潦倒。材料二东川文学更是后继乏人——在这座城市，文学的“不景气指数”已经到了极点。反应出从事文学的人很少，文事的萧条。（2）本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：“冉隆中远离闹市，游走于县城乡村之间，耳闻文人潦倒，目睹文事萧条，于是心情快乐不起来，做派潇洒不起来，言辞高蹈不起来，当然只能生发出关切的、悲悯的、沉郁的、令人揪心动容的文字。……冉作者这篇言谈小地域、小人物、小道理的与“宏伟叙事”迥异的文稿，却恰恰显现出眼下文坛难遇难求而又货真价实的大气象。”敢于说真话、正直、有担当的精神。还有冉隆中关注底层文学。11、1．D2．读书使人专注；读书使人快乐；读书使人增长知识；读书使人懂得谦逊。3．示例：读书最简单，是因为不需要苛刻的条件比如花费很多的金钱来读书；读书美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；读书又常被人们忽视，是因为读书要花费人很多的时间。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文的标题就是文章的中心论点——读书使人优美。本文首段从“优美”一词入手，引出论题——读书时最简单的美容之法；接下来运用道理论证和举例论证的方法，具体的论证文章的中心论点，最后告诉人们：要想美好，就多读书吧。据此理解可知，答案为D。2．试题分析：考查对文章内容的筛选、归纳概括。在整体感知文章内容的基础上，理清段与段之间的逻辑关系，抓准核心句子——起始句、重点句、归纳句等加以概括。本题可结合文章3~6段中的“读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神”“读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜”“我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损”“你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”来概括作答即可。3．试题分析：考查对重点语句的理解与分析。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，说其“最简单”，是因为不需要苛刻的条件，也不需要花费很多的金钱；说其美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；“被人们忽视”读书又常常不被人们重视。这句话，告诉人们：读书能使人优美。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。三、应用12、（1）爱岗敬业、精益求精（精技、追求卓越）、专注、担当、创新（2）工作态度马虎、“商人精神”横行、投机能赚钱不愿辛苦劳作、轻视技能、人心