2024年大学试题(法学)-中国法律思想史笔试参考题库含答案

“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！（图片大小可任意调节）2024年大学试题(法学)-中国法律思想史笔试参考题库含答案“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！第1卷一.参考题库(共75题)1.《四洲志》是（）翻译的。A、林则徐B、魏源C、龚自珍D、刘光左2.董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。A、罢黜百家，独尊儒术B、“亲亲”、“尊尊”C、三纲五常D、“礼不下庶人，刑不上大夫”3.下列哪种观点是董仲舒提出的（）。A、性三品B、人性恶C、人性善D、好利恶害4.宋明时期改革家中，主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的有（）A、王安石B、范仲淹C、张居正D、丘濬E、朱熹5.魏源认为要"师夷长技以制夷"，关键在于（）。A、学习西方政治制度B、广收人才C、"更法"、"改图"D、民主议政6.最早提出“存天理，灭人欲”这一思想命题的历史时代是（）A、南宋B、北宋C、元D、明7.在道德规范体系中，居于主导地位并成为区别不同道德类型显著标志的最根本的行为准则的是（）。A、道德原则B、道德规范C、道德范畴D、道德概念8.作为法律形式，秦简《法律答问》是（）A、有关公文程式的法律文件B、皇帝针对某事发布的命令C、对律文的详细解释D、一种成例9.汉朝为实行回避制度，专门制定了（）A、《推恩令》B、《附益法》C、《三互法》D、《左官律》10.洪仁玕的经济法制观。具有较明显的（）。A、平均主义B、实用主义C、资本主义D、农业资本主义11.中国传统文化的基本特点是（）A、国家本位B、宗法意识C、等级观念D、礼治主义12.（）提出"治国崇文事，拔贤尚赋词"的主张。A、完颜雍B、王安石C、耶律楚材D、张居正13.提出“兼相爱，交相利”思想命题的是（）A、道家B、墨家C、儒家D、法家14.1928年由毛泽东主持起草的土地法是（）A、《井冈山土地法》B、《兴国县土地法》C、《中华苏维埃共和国土地法》D、《中国土地法大纲》15.简述春秋战国时期思想文化方面的明显变化。16.儒家"人治"思想里的"人"指的是（）A、圣人B、法律C、人民D、专家17.“不法先王，不是礼义”是（）的思想。A、邓析B、老子C、子产D、孔子18.近代“洋务派”法律思想的代表者是（）。A、谭嗣同B、伍廷芳C、张之洞D、杨度19.资产阶级民主革命思想家中惟有章太炎主张应允许私人复仇。20.儒家的“人治”是倡导（）A、贤明君主制B、寡头政治C、君主立宪制D、哲学王21.按照道家思想，君人南面之术值的是（）A、统治者驾驭臣下，统治人民的方法和权术B、上天指引人间的一切法则C、信徒向南方朝拜上帝的方法D、术士炼金向南方做法的方法22.试述管仲在政治法律上革新思想的主要内容。23.文约而例直，听省而禁简24.魏源抵御西文列强侵略的思想是（）A、民主议政B、师夷长技以制夷C、更法，改图D、广收人才25.神权法得到巨大发展的是在（）A、夏朝B、殷商C、西周D、春秋26.谈谈唐太宗统治集团的法律思想及其在立法、司法活动中的表现。27.谭嗣同《仁学》中讲的“仁”，最为重要的衡量标准是（）A、仁义B、仁爱C、平等D、仁慈28.近代洋务派法律思想的代表人物是（）A、孙中山B、张之洞C、康有为D、沈家本29.周公"慎罚"说的内容是什么？30.提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是（）。A、孔子B、管仲C、章太炎D、沈家本31.清朝创设的将罪犯发配到边疆地区并给军人做奴隶的刑罚，称为（）A、充军B、发遣C、刺配D、凌迟32.唐代坚持“天刑说”的思想家是（）A、韩愈B、李世民C、白居易D、柳宗元33.社会主义道德建设要以集体主义为原则。下列选项中，完全契合社会主义集体主义内涵的是（）。A、集体利益和个人利益的辩证统一B、集体利益高于个人利益C、无条件牺牲个人利益保全集体利益D、重视和保障个人的正当利益34.主张“性善情恶”，提出“天命之性”，“气质之性”的新概念的是（）A、韩愈B、李翱C、程颐D、陆九渊35.在先秦“礼治”思想的发展过程中，有突出贡献的思想家有（）A、周公B、管仲C、邓析D、孟子E、荀子36.简述张之洞“采西法以补中法之不足”的含义。37.参考古今，博稽中外38.急进民主派是指“五四”前后，在中国思想界、文化界出现的一种思潮。39.礼教派的代表人物是沈家本、杨度等。40.提倡“变法维新”，坚持君主立宪的是（）。A、地主阶级改革派B、资产阶级改良派C、资产阶级革命派D、地主阶级顽固派41.违宪审查的基本功能包括（）。A、保证宪法的根本法地位B、协调国家机关之间的关系C、保护少数人的权利D、确定和弘扬社会主流价值观E、强制执行42.南京国民政府的行政行为法包括（）A、《国籍法》B、《商会法》C、《县组织法》D、《土地法》E、《农会法》43.否定现实礼法并提倡法律简约的是（）。A、法家B、儒家C、道家D、墨家44.洪仁矸“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）A、《英杰归真》B、《立法制喧谕》C、《诛妖檄文》D、《原道觉世训》45.国学三大支点为（）。A、儒家哲学B、易经C、佛教D、道家哲学与道教46.南京国民政府六法体系中惟一没有被法典化的是（）A、刑法B、民法C、行政法D、诉讼法47.我国夏商奴隶制社会的法律思想是（）。48.“天下婚姻不论财”的说法，反映出太平天国领导人反对（）。A、买卖婚姻B、自由恋爱C、纳妾蓄婢D、劫富济贫49.唐太宗的法律思想包括（）A、以隋为鉴，安人宁国B、立法公平，务求宽简C、慎刑恤狱，务求其实D、明正赏罚，一断以律50.（）是以国家为根本立足点和基本价值取向的法理念。A、法B、伦理C、国家本位D、行政力量51.韩非主张法、（）、术相结合。52.简述汉朝对西周矜老恤幼原则的继承。53.明朝以惩治官吏和豪强犯罪为主要内容的特别法是（）A、《大明律》B、《大明令》C、《问刑条例》D、《大诰》54.孟子的“仁义”思想在法律上的表现是（）。A、正经界B、薄税敛C、省刑罚D、法先王55.范仲淹改革官制的具体措施包括（）A、严明赏罚B、有功则进，无功则黜C、开学校、设科学D、重视贤才在治理国家中的作用56.西周时期定罪量刑的主要原则是（）A、矜老恤幼原则B、区分故意与过失原则C、区分惯犯与偶犯原则D、罪疑从轻原则E、世轻世重原则57.清末礼法之争的导火线是修订（）。A、《大清律例》B、《暂行新刑律》C、《暂行新刑律》D、《大清现行刑律》58.唐律将亲族之间犯奸的犯罪行为称为（）A、不孝B、不睦C、不义D、内乱59.简述梁启超的“三权分立”学说？60.不党父兄、不偏富贵61.试述先秦儒、法两家法律思想之异同62.主张“以民为本”，并向文帝提出“轻赋少事，以佐百姓之急”的建议的是（）A、晁错B、陆贾C、贾谊D、陈平63.“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这句话出自于（）。A、《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》B、《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》C、《十八大报告》D、关于《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》的说明64.律中体现"君为臣纲"的犯罪主要有（）A、谋反，谋大逆B、危害皇帝安全C、大不敬D、恶逆65.在现代社会，由于权利和义务的构成和内涵极其丰富多样，其中，有人认为，权利是行动的资格、占有的资格或享受的资格。权利意味着“可以”，义务则意味着“不可以”。该见解属于（）。A、主张说B、自由说C、利益说D、资格说66.法家认为，推行“法治”的前提是（）A、尚贤B、君主的权势C、人民的利益D、法、术、势67.法治是制度、精神和文化（）的有机体。A、文化B、灵魂C、制度D、精神68.法家认为法具有以下性质（）。A、强制性和制裁力B、客观性和公平性C、等级性D、合情性和适时性69.在宗法意识统治的熟人社会里，人们交往只需凭关系，不需要什么事先约定的规则。血缘关系的远近就是行为依据，（）就是行为准则。A、亲B、伦理C、义D、别70.墨子认为在政治上要解决的"三患"是（）。A、民饥B、民伤C、民不得息D、民寒71.三国两晋南北朝时期，禁止士族与庶族、良民与贱民通婚，如果成婚，在法律上被称为（）A、不孝B、不端C、不道D、失类72.“省刑罚，薄税敛”的法律思想是（）提出的。A、孟子

B、墨子

C、老子

D、庄子73.资产阶级革命派的代表人物是（）。A、梁启超B、李鸿章C、洪仁汪D、章太炎74.“亲亲”、“尊尊”75.提出“法义”、“法数”、“类”三个概念的是（）。A、荀况B、孔子C、老子D、墨子第2卷一.参考题库(共75题)1.下列选项中，属于倡导言行一致，强调恪守诚信的内容的是（）。A、“养心莫善于诚”B、“恭敬之心，礼也”C、“不学礼，无以立”D、“事思敬”，“不居功”2.耶律楚材为促进元朝政事统一，起草的法律是（）A、青册文书B、大札撒C、《便宜一十八事》D、《陈时务十策》3.墨子用来匡救时弊、改造社会的主张有（）。A、非攻B、仁政C、尚同D、重法4.《庄子》一书中不存在的篇章是（）A、内篇B、外篇C、杂篇D、具篇5.韩非的变法观点是法与时转则治。6.管仲的立法思想具有明显的（）的特征。A、重农主义B、重农抑商C、重商主义D、重商抑农7.其法律思想反映了中国封建社会后期正统法律思想发展概貌的思想家是（）A、朱熹B、丘睿C、李世民D、柳宗元8.简要回答《淮南子》所阐述的主要法律思想。9.王安石主张“刑平而公”，关键在于严厉制裁违法犯罪的（）A、权贵B、皇帝C、百姓D、商人10.杜预主张以（）为标准解释法意。A、名分B、民意C、礼法D、君主的意志11.新文化运动意义局限性和影响？12.西周“以德配天”说的本质是（）A、天下一统B、君权神授C、民本主义D、主权在民13.康有为倡导实行君主立宪的具体方案是（）。A、设议院B、开国会C、制定宪法D、三权分立14.首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。A、邓析B、孔子C、子产D、荀子15.我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是（）A、鲍敬言B、白居易C、柳宗元D、王安石16.“祀”与“戎”是中国古代（）的源泉。A、法律观念B、神权观念C、宗法观念D、族群观念17.范仲淹把朝政昏暗的主要原因归结为“（）”。18.简述王充对“天刑论”的批判。19.法家"壹法"包括的内容有（）。A、统一人们的思想B、统一的立法权C、统一的行政权D、统一法令的内容20.西周时期将偶犯称为（）A、惟终B、非终C、眚D、非眚21.简述范仲淹限制君权，“君臣共理天下”的主张22.在汉代，废除肉刑的是（）A、高祖B、文帝C、武帝D、宣帝23.南京国民政府的民事特别法包括（）A、《公司法》B、《票据法》C、《海商法》D、《保险法》E、《破产法》24.集中体现隋文帝杨坚“以轻代重”立法思想的法律文本是（）A、《永徽律》B、《泰始律》C、《开皇律》D、《九章律》25.大藏经按语系分为（）系统。A、巴利语系B、缘起C、藏语系D、汉语系26.梁启超认为，君主立宪与君主专制二者（）A、体”完全相同B、用”完全相同C、体”部分不同D、“体用”皆同27.康有为所说的“三世”是指（）A、据乱世、升平世、太平世B、上古、中古、下古C、前世、今世、来世D、古代、现代、当代28.提出“有治人，无治法”的命题，并从法理学的角度进行了分析论证的是（）。A、荀况B、孔子C、老子D、墨子29.汉初黄老学派法律思想的主要内容。30.中国历史上在（）过大的礼法之争。A、春秋战国时期B、秦汉时期C、隋唐时期D、清朝末年31.秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（）A、陆贾B、贾谊C、董仲舒D、李斯32.简述革命根据地时期婚姻立法的主要基本原则。33.在唐律十二篇中，规定制裁破坏户籍、土地、赋税管理和婚姻家庭方面犯罪的主要篇章是（）A、《卫禁律》B、《户婚律》C、《职制律》D、《厩库律》34.下列内容，哪些属于魏源的主张？（）A、人君治天下，法也；害天下，亦法也

B、师夷长技以制夷

C、变古愈尽，便民愈甚

D、民主议政，广开言路

E、不拘一格降人才35.下列各项属于范仲淹思想的有（）。A、限制君权，"君臣共理天下"B、"审刑名"的司法原则C、改革官制，"革故鼎新"D、"三不足"的变法理论36.张之洞提出的“法律本原实与经术相表里”的含义是（）。A、“经术”指纲常名教，是法律的经义所在B、法律是“表”，即形式C、经术是“里”，即内容D、法律的作用强制老百姓服从封建统治秩序37.《尚书•吕刑》将刑罚起源原因归结为：一是天意，二是（）。A、作乱B、慎罚C、乱世D、惟良折狱38.简述范仲淹“君臣共理天下”的法律思想。39.提出“理直刑正”法律主张的晋代思想家是（）A、张斐B、杜预C、阮籍D、拓跋宏40.法家针对“礼治”中的“人治”，提出（）。A、任法而不任贤B、治国的关键是法C、贤君无好法就治理不好国家D、庸君有好法就能治理好国家41.参考古今，博稽中外42.明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）A、邓析B、管仲C、商鞅D、子产43.墨子所讲的"义"是指（）。A、君礼臣忠B、兄友弟恭C、父慈子孝D、人们之间互爱互利44.没有国家强制力的法律规则是“一把不燃烧的火，一缕不发亮的光”。此话出自（）之口。A、美国哲学家罗尔斯B、德国法学家耶林C、中国清末法学家沈家本D、英国哲学家培根45.主张“与民分货”的先秦思想家是（）A、韩非B、邓析C、公孙侨D、管子46.董仲舒新儒学的基本内容是（）A、君权神授，法自君出B、“三纲五常”的立法、司法原则C、德主刑辅的治国之道D、“春秋决狱”的司法主张47.春秋时期在法律思想方面影响最大的是（）四家。A、儒B、法C、墨D、道E、阴阳48.中国历史上第一次公布成文法的诸侯国是（）A、郑国B、楚国C、晋国D、齐国49.战国时期的“改法为律”在中国法律发展史中占有重要的地位，实施这项变革的诸侯国是（）A、齐国B、秦国C、晋国D、郑国50.中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。A、《论语》B、《资治通鉴》C、《孟子》D、《吕氏春秋》51.王夫之的“天下有定理而无定法”中的“理”指的是（）。52.荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。A、性善论B、性恶论C、性无善无恶论D、好利恶害论53.按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（）。A、政B、礼C、德D、刑54.简述先秦儒家的思想。55.按照道家的观点，不提倡的有（）A、小国寡民B、见素抱朴C、贤人政治D、绝仁弃义56.在我国受贿罪的构成要件中，受贿罪的主体是（）。A、商界人士B、事业单位工作人员C、国家工作人员D、企业工作人员57.为《泰始律》作注的是（）A、丁仪、刘邵B、张斐、杜预C、刘颂、傅干D、王充、仲长统58.在《淮南子》作者看来，人君治理天下最好的方法是（）A、仁政B、重刑C、无为D、教化59.王夫之提出的“天下有定理而无定法”。60.禁奸止过，莫若重刑61.自2002年4月1日起实施的最高人民法院《民事诉讼证据规定》规定了（）的证明标准。A、“主观证据占优势”B、“客观证据占优势”C、“高度盖然性占优势”D、“绝对证据占优势”62.下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A、天命玄鸟，降而生商B、用天之罚C、有夏服天命D、天用剿绝其命63.魏源提出"师夷长技以制夷"，在他看来，夷之长技有（）A、战舰B、火器C、养兵练兵之法D、君主立宪政体64.南京国民政府名义上的立法机构是（）A、资政院B、参议院C、谘议局D、立法院65.孙中山赞扬“中国的（）制度是世界最好的制度”。A、考试B、监察66.“坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，是把权力关进制度笼子的根本之策”。这句话出自（）。A、《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》B、《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》C、《十八大报告》D、关于《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》的说明67.据文献记载，夏朝的罪名有（）A、昏B、墨C、不孝D、疑众E、贼68.在我国传统道德中，概括为“三达德”是指（）。A、仁义礼B、礼智信C、知仁礼D、知仁勇69.“礼不下庶人，刑不上大夫”出自（）A、《尚书》

B、《诗经》

C、《论语》

D、《礼记》70.在唐朝，遇有大案、疑案由大理寺、刑部和御史台的长官共同审理。这一制度称为（）A、三司会审B、三司推事C、秋审D、朝审71.明末清初启蒙思想家的主要代表是（）。A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之E、唐甄72.资产阶级改良派变法维新思想的核心内容是什么？73.管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。A、管仲强调礼义的强制作用B、管仲强调礼义的教化作用C、儒家强调礼义的强制作用D、儒家强调礼义的教化作用74.先秦时期，主张“事断于法”的思想家是（）A、周公B、墨子C、慎到D、老子75.刘颂的重法主张包括（）A、复肉刑B、纲举网舒C、法令画一D、执法必严，以律断罪第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：B2.参考答案：C3.参考答案：A4.参考答案：A,B5.参考答案：A6.参考答案：A7.参考答案：A8.参考答案：C9.参考答案：C10.参考答案：C11.参考答案：A,B,C,D12.参考答案：C13.参考答案：B14.参考答案：A15.参考答案： 第一，天命神权观念被进一步否定； 第二，宗法等级观念开始受到冲击； 第三，“学在官府”的局面被打破，知识文化下移，私学日益兴盛，社会上涌现出一大批知识分子，形成“士”的阶层，他们代表着不同的利益集团，或著书立说，或奔走游说，宣传自己的主张。16.参考答案：A17.参考答案：A18.参考答案：C19.参考答案：正确20.参考答案：A21.参考答案：A22.参考答案： （1）“修旧法，择其善而业用之”，这是管仲的法制改良思想。管仲所说的“旧法”包括西周的礼制和刑罚制度，他主张礼的作用，特别是礼的强制作用，视“礼、义、廉、耻”为“国之四维”，也坚持周礼的宗法等级原则，同时对周礼进行了改造：一是打着“尊王”即维护周天子的旗号，“挟天子以令诸侯”，以“尊王攘夷”和维护周礼为名，建立君主集权制。二是突破“礼不下庶人，刑不上大夫”的传统，强调“万物待礼而后定”，用礼引导民众。三是打破“亲亲”宗法原则，任用贤能。四是批判“刑不可知”和轻视法度的旧传统，主张以法令作为人们言行的准则。 （2）“作内政而寄军令”，管仲主张以法理政，以法统军，以法治民，并在制度上将三者结合起来，这是管仲法律思想的主要表现。管仲对传统的分封采邑制进行了改造，提出了“四民分居定业”论和“三国五鄙”制度，建立了具有封建性质的行政管辖制度和军事编制制度。强调“以威治民”。 （3）“令顺民心”、“与民分货”的方法主张。管仲主张法令的制定必须适应民众好财争利的习性，以建立和维护新的封建制度，提出“令顺民心”则威令行，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断，视经济利益为言行表现的基础。提出“通货积财，富国强兵”为特征的重商主义立法思想和“均地分力”、“与民分货”、“相地而衰征”等农业政策。 管仲在政治法律和革新思想上对后世影响很大。23.参考答案： 这是杜预提出来的立法原则。意思是：法律的文字要简明通俗，条例应明白准确、直截了当；法律的形式要单纯，概念要明确，条文要简约，不要烦密。24.参考答案：B25.参考答案：B26.参考答案： 唐太宗李世民是中国封建史上较有作为的皇帝，在他统治时期，朝廷人才济济，形成一个较为开明的统治集团。唐初统治集团的法律思想基本继承了封建正统法律思想，并有所发展。其在立法、司法活动中表现如下： （1）以“安人宁国”作为立法的指导思想李世民及其统治集团吸取了隋朝灭亡的教训，在制定政策时以"安人宁国"为指导，施行"无为"政治。在"安人宁国"方针指导下，唐初法律思想具有礼法融合，德主刑辅，立法宽简，执法严明等特点。 （2）立法公平，务求宽简李世民君臣认为，要安邦治国，必须重视立法，而立法应以礼为指导，以“宽简”为核心。这主要表现于以下几点：其一，既制礼，又立刑。其二，立法必须公平。其三，立法须稳定，“不可数变”。其四，“国家法令，惟须简约”。 （3）慎狱恤刑，务求其“实”贯彻正统法律思想“德主刑辅”的主张，李世民统治集团不仅在立法上强调变简，执法上也强调慎狱恤刑，务求其实。其大致表现在以下几个方面： 其一，慎狱恤刑。 其二，创立九卿议刑制度。 其三，完善死刑审批程序。 其四，反对严讯，务求其实。 （4）明正赏罚，一断于律唐太宗认为罚不避亲，赏不遗仇，要求官吏审狱断案“一断以律”。他自己还带头守法，在司法判决与自己的敕令有所违背时，克己从法，使司法人员敢于维护法律，犯颜直谏。 （5）纳谏与执法相结合唐太宗从谏如流，当其敕令与律相矛盾时，他往往能接受司法机构的劝谏，忍个人小忿，而存法律大信。因此，皇权对司法的干涉相对减少，使封建正统法律思想在司法活动中得以充分体现。 综上所述，李世民及其统治集团在总结了历代统治经验的基础上，发展了更为严密、更能适应社会发展和巩固统治的法制思想。他们在“公平”的基础上，依法办事、严格执法，出现了中国社会罕见的、为人称道的“法治”局面，并促进了社会经济和文化的发展。27.参考答案：C28.参考答案：B29.参考答案： 1、对罪犯进行具体分析，区别对待； 2、反对乱罚无罪，杀无辜； 3、刑罚适中； 4、反对族株连坐，主张罪止一身。30.参考答案：B31.参考答案：B32.参考答案：A33.参考答案：A,B,D34.参考答案：B35.参考答案：A,D,E36.参考答案： 张之洞是洋务派首领之一，也是洋务运动理论的集大成者。19世纪90年代，为了调和封建地主阶级和改良派之间的矛盾，张之洞提出了“中学为体，西学为用”的口号，使之成为洋务派的思想武器。“中体西用”是张之洞思想的核心。它在法律主张上的重要表现就是坚持维护以纲常名教为本的旧法律，要求用变形不变质的方法整顿旧法律，“采西法以补中法之不足”。 其主要内容有以下两个方面： （1）整顿中法主要为改革刑狱。他提出了“除讼累”、“省文法”、“恤相验”、“省刑责”、“重众证”、“该罚锾”、“修监羁”等九条措施。这些改革主张虽然没有触动封建制度的根本性质，但毕竟吸收了西方的一些东西。 （2）采用西法。张之洞建议清政府聘请西方的名律师，博采各国法律，为中国制定矿律、路律、商律以及交涉法律等。37.参考答案： 这是沈家本确定的修律的基本原则。西方资产阶级国家的法律不中国封建旧法律文明、进步，因此需要取人之长补己之短。同时，中国的礼教风俗和欧美不同，因而治世的法律必须适应自己的国情。所以要兼采中西，博采众长，不可偏废。38.参考答案：正确39.参考答案：错误40.参考答案：B41.参考答案：A,B,C,D42.参考答案：A,B,D,E43.参考答案：C44.参考答案：A45.参考答案：A,C,D46.参考答案：C47.参考答案：神权法思想48.参考答案：A49.参考答案：A,B,C,D50.参考答案：C51.参考答案：势52.参考答案： 汉朝法律制度大体继承秦制，但在刑罚的减免等方面受先秦儒家“宽刑主义”思想影响，对老、幼、有疾、妇女采取恤刑之原则，具体表现在： （1）除特殊犯罪和诬告及杀伤罪外，一般可以免刑； （2）具体刑罚上给予宽宥； （3）监禁期间免戴刑具的优待； （4）女徒顾山。53.参考答案：D54.参考答案：A,B,C55.参考答案：A,B,C,D56.参考答案：A,B,C,D,E57.参考答案：C58.参考答案：D59.参考答案： 资产阶级国家政治制度的一项根本原则，即立法，行政和司法三种国家权力分别由三个不同机关掌握，各自独立行使，相互制约的制度。60.参考答案： 这是春秋战国时期墨家学派的思想命题。墨家反对儒家的宗法制和礼治。表现为用人上反对任人唯亲，主张任人唯贤。该命题是反对以父兄为党，以富贵为偏，对儒家“亲亲”、“尊尊”给予了彻底否定。61.参考答案： 法家“法治”与儒家“礼治”的对立：法治是法家的基本观点，礼治是儒家思想的核心，二者在内容、形成、性质以及理论基础方面，既有联系又存在明显的对立。 1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯，儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定，法家以法为核心形成了君主专制的法律观。 2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人，轻视法律的强制作用。法家主张以力服人，认为法治是最有效的治国方法。 3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为，有了好的法令，一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。62.参考答案：C63.参考答案：B64.参考答案：A,B,C65.参考答案：D66.参考答案：B67.参考答案：A,C,D68.参考答案：A,B,C,D69.参考答案：A,C,D70.参考答案：A,C,D71.参考答案：D72.参考答案：A73.参考答案：D74.参考答案： 礼治的基本原则“亲亲”，就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属（长辈）；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。“尊尊”，则要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗；下级贵族也要服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不许犯上，不得僭越。75.参考答案：A第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案：A2.参考答案：C3.参考答案：A,C4.参考答案：D5.参考答案：正确6.参考答案：C7.参考答案：A,B8.参考答案： （1）“无为”是法的根本原理。 （2）法与时变，“礼与俗化”。《淮南子》继承了道家变易的思想，又吸取了法家的变法主张，再融合儒家的内容，形成了“法与时变，礼与俗化”的理论。 （3）兼采儒法，注重“法治”。《淮南子》论述“法治”的言论，近似于法家的说法，所不同的是它兼容仁义之说，并把仁义作为治国之本，法度作为治国之末。 （4）贤人执法，“待圣而治”。《淮南子》认为，要治理国家，实施法治，还必须有善于执法的贤人。在实施法律方面，《淮南子》比较注重儒家的人治。 总的看来，《淮南子》一书是西汉初期文化的理论结晶，是汉初黄老学派政治法律思想的总结。它所阐述的法律思想，比以董仲舒新儒学为基本内容的封建正统法律思想要进步一些。9.参考答案：A10.参考答案：A11.参考答案： 意义与影响：新文化运动实质上是辛亥革命在文化思想领域斗争的延续，是资产阶级新文化与封建文化又一场激烈的斗争，它高举民主、科学大旗，在政治和思想上对封建主义以前所未有的沉重打击。破除了传统的封建教条对人们思想的束缚。极大地启发了人们的民主主义觉悟。推动了现代科学在中国的发展，从这一方面来说，新文化运动是在新的历史条件下的又一场思想解放运动，这个运动使人们加紧了对结果救民道理的追求，从而给马克思主义学说在中国的传播创造了条件。 局限性：首先，运动的领导者，只看到义了理，思想，道德这些文化的方面，但是，却看不到这些旧文化赖以生存的经济基础，所以他们对封建文化的批判，只局限与表面的批判，而不能从根本上加以反对，在运动中，他们不能也没有提出消灭封建地主剥削制度的主张，论点和纲领。其次，新文化运动领导者轻视人民，看不到群众的伟大作用，所以，总把一切希望都寄予知识分子和青年学生身上，因而，这场运动只限于知识分子的圈里，造成运动规模小，参加者阶级成分很狭窄的局面。第三，运动的参加者们，并不了解帝国主义本质和它的殖民政策，在运动中，没有正面提出反对帝国主义的任务，也没有提出反对北洋军阀的斗争口号。第四，在运动中，某些领导人在宣扬西方民主科学和批判中国旧文化的过程中，陷入了形式主义的泥潭。12.参考答案：B13.参考答案：A,B,C,D14.参考答案：C15.参考答案：A16.参考答案：A17.参考答案：慎选举之方则政无虚援，教教育之道代不乏人18.参考答案： 王充是朴素的唯物主义思想家，对各种神权学说进行了批判，从法律思想方面来看，他对“天刑”论的批判是十分出色的。 （1）王充继承了荀子“明于天人之分”的思想，否定有意志的天的存在，认为天是自然物体而不是神，世间万物都是由物质性的“元气”构成的，因而，人世间的变化不是天有意识安排的，从而从理论上摧毁了“天刑”论的基础。 （2）批判天有赏善罚恶能力的“天造谴告”说。他认为，日食、月食、地震、雷雨等，都是自然现象，有它们自己的规律；它们的出现，同社会、政治没有关系，由此可见，发生灾异现象绝不是什么上天的“谴告”。 （3）批判“用刑非时则寒，施赏违节则温”的时令说。王充认为，人间的刑赏同气候的寒温毫不相干，“寒温，天地气节，非人所为”。 （4）批判“行善者福至，为恶者祸来”的祸福说。王充认为，祸福说是统治者为适应自己的政治需要而编造出来的，完全是“虚而无验”的无稽之谈。19.参考答案：A,B,D20.参考答案：B21.参考答案： 范仲淹试图对北宋王朝君王个人专断进行遏制，其具体办法是劝说皇帝明晓“君臣共理天下”的道理、重用贤臣、遵守法制。 ①克服“独断”，“偏听”。他认为自古“建官”，目的就在于“君臣共理天下”。皇帝个人的智慧是有限的，应与臣下共处国事，共商大计。 ②重宰相谏官御使之职，要求提高宰相等的职权，广开言路，上达民情。 ③“舍一心之私”、执法公正。实现“君臣共理天下”的重要途径是执法以公、赏罚惟一。 范仲淹的“君臣共理天下”说，不仅是针对当时皇权太重的现实而出发的、更重要的是为推行改革服务的。22.参考答案：B23.参考答案：A,B,C,D,E24.参考答案：C25.参考答案：A,C,D26.参考答案：A27.参考答案：A28.参考答案：A29.参考答案： 黄老学派产生于战国中期，是齐国稷下学宫的一个学派。黄老学派的代表作是《老子》，学说的核心是“无为而治”、与民休息。“黄”，指传说中的黄帝，“老”，指春秋末期的老聃；尊黄帝、老聃为学派的创始者，以“黄老之言”为学派的指导思想，故名黄老学派。黄老学派形成于战国时期，最初流行于齐国稷下学宫。它既讲道德，又主刑名；既尚无为，又崇法治；既以为“法令滋彰，盗贼多有”，又强调“道生法”，要求统治者“虚静谨听，以法为符”，不受任何干扰，一切均以法律为准绳。史籍载一些著名的法家代表人物如申不害、慎到、韩非等大都“学本黄老”，可见黄老学派带有明显的道、法结合的性质，而在法律思想上更多地倾向于先秦法家的主张。30.参考答案：A,D31.参考答案：B32.参考答案： 根据地时期婚姻立法的基本原别主要有： （1）婚姻自由。婚姻自由原则是根据地各个时期婚姻法规所确立的基本原则之一。 （2）一夫一妻。各个根据地