21. 邹忌讽齐王纳谏 第2课时课件（50张）

21邹忌讽齐王纳谏（第二课时）今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。邹忌讽齐王纳谏《战国策》学习任务三请同学们对照注释，翻译第2、3段。提示：请大声口译，遇到翻译不顺的字词或句子做好标记，尽量直译，给大家7分钟的时间。研读——翻译第2段于是（邹忌）上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，他们都认为（我）比徐公美丽。如今的齐国，有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和君主左右的近侍之臣（身边的亲信）没有谁不偏爱大王（您的）；朝廷中的大臣没有谁不惧怕大王（您的）；全国范围内（全国的老百姓）没有谁不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很深（很厉害）了。”于是（邹忌）上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，他们都认为（我）比徐公美丽。如今的齐国，有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和君主左右的近侍之臣（身边的亲信）没有谁不偏爱大王（您的）；朝廷中的大臣没有谁不惧怕大王（您的）；全国范围内（全国的老百姓）没有谁不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很深（很厉害）了。”研读——翻译第2段研读——翻译第3段齐威王说：“说得好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在公共场所指责讥讽（寡人的）过失，并使我听到的，得下等奖赏。”政令刚一下达，群臣都来进谏，宫门前、庭院内就像集市一样喧闹。几个月以后，还偶尔还有人来进谏。满一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。齐威王说：“说得好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在公共场所指责讥讽（寡人的）过失，并使我听到的，得下等奖赏。”政令刚一下达，群臣都来进谏，宫门前、庭院内就像集市一样喧闹。几个月以后，还偶尔还有人来进谏。满一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。研读——翻译第3段讽用含蓄的话指责或劝告。研读——讽、谏、刺、谤、讥的含义分别是什么？谏规劝君主、尊长或朋友，使改正错误。刺讽刺。谤公开指责别人的过失。讥讥讽。学习任务四请再读课文，标记出文中三问答、三思考、三类比、三赏赐、三变化的句子，并分别概括三段的内容，给大家8分钟的时间。三问心理三答心理三思妻：我孰与城北徐公美？自我欣赏妻：君美甚，徐公何能及君也？赞美、偏爱吾妻之美我者，私我也妾：吾孰与徐公美？自知之明、怀疑妾：徐公何能及君也？讨好、惧怕妾之美我者，畏我也客：吾与徐公孰美？怀疑，在确认客：徐公不若君之美也谨慎、客气客之美我者，欲有求于我也

品读——概括第1段的情节内容妻：我孰与城北徐公美？妾：吾孰与徐公美？客：吾与徐公孰美？妻：君美甚，徐公何能及君也？妾：徐公何能及君也？客：徐公不若君之美也。自我欣赏自知之明、怀疑怀疑，再确认赞美、偏爱讨好、惧怕谨慎、客气吾妻之美我者，私我也妾之美我者，畏我也客之美我者，欲有求于我也写邹忌从妻、妾、客谬赞自己比徐公美这件事中悟出一个道理——进谏的缘起。品读——概括第2段的情节内容家事国事臣之妻私臣宫妇左右莫不私王臣之妾畏臣朝廷之臣莫不畏王臣之客欲有求于臣四境之内莫不有求于王

邹忌以自己受蒙蔽的事为例，讽谏齐王，这是进谏的内容。邹忌以自己受蒙蔽的事为例，讽谏齐王，这是进谏的内容。品读——概括第3段的情节内容三赏赐三变化群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；令初下，群臣进谏，门庭若市；上书谏寡人者，受中赏；数月之后，时时而间进；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。期年之后，虽欲言，无可进者。写齐王虚心纳谏及其取得的巨大效果——进谏的结果。写齐王虚心纳谏及其取得的巨大效果——进谏的结果。学习任务五你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？邹忌说服齐威王的劝谏艺术有哪些高妙之处？除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？给大家15分钟的时间。1.

2.

3.

思考并回答以下几个问题：思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事时，类似的情节反复三次，重复中有变化，适合人民大众的欣赏习惯，逐渐发展成为一种固定的程式化结构。这种结构也为其他文学创作所借用。如《西游记》的“三打白骨精”，《水浒传》的“三打祝家庄”，《三国演义》的“三顾茅庐”，《红楼梦》的“刘姥姥三进大观园”等。

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事时，类似的情节反复三次，重复中有变化，适合人民大众的欣赏习惯，逐渐发展成为一种固定的程式化结构。这种结构也为其他文学创作所借用。如《西游记》的“三打白骨精”，《水浒传》的“三打祝家庄”，《三国演义》的“三顾茅庐”，《红楼梦》的“刘姥姥三进大观园”等。

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事时，类似的情节反复三次，重复中有变化，适合人民大众的欣赏习惯，逐渐发展成为一种固定的程式化结构。这种结构也为其他文学创作所借用。如《西游记》的“三打白骨精”，《水浒传》的“三打祝家庄”，《三国演义》的“三顾茅庐”，《红楼梦》的“刘姥姥三进大观园”等。

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事时，类似的情节反复三次，重复中有变化，适合人民大众的欣赏习惯，逐渐发展成为一种固定的程式化结构。这种结构也为其他文学创作所借用。如《西游记》的“三打白骨精”，《水浒传》的“三打祝家庄”，《三国演义》的“三顾茅庐”，《红楼梦》的“刘姥姥三进大观园”等。

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事时，类似的情节反复三次，重复中有变化，适合人民大众的欣赏习惯，逐渐发展成为一种固定的程式化结构。这种结构也为其他文学创作所借用。如《西游记》的“三打白骨精”，《水浒传》的“三打祝家庄”，《三国演义》的“三顾茅庐”，《红楼梦》的“刘姥姥三进大观园”等。

“三叠”式结构是民间故事常用的一种结构方式。讲故事

西汉刘向编订的《战国策》已经摆脱了史实的束缚，具备了后世小说的很多笔法。比如通过肖像、动作、语言描写等展示人物个性，情节有开端，有发展，有高潮，有结局，具备了后世小说的主要元素。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？西汉刘向编订的《战国策》已经摆脱了史实的束缚，具备了后世小说的很多笔法。比如通过肖像、动作、语言描写等展示人物个性，情节有开端，有发展，有高潮，有结局，具备了后世小说的主要元素。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？

本文有“比美”“进谏”“赏谏——朝齐”三个段落。“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程，“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。文章“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对称之美。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？本文有“比美”“进谏”“赏谏——朝齐”三个段落。“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程，“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。文章“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对称之美。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？本文有“比美”“进谏”“赏谏——朝齐”三个段落。“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程，“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。文章“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对称之美。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？本文有“比美”“进谏”“赏谏——朝齐”三个段落。“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程，“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。文章“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对称之美。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？本文有“比美”“进谏”“赏谏——朝齐”三个段落。“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程，“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。文章“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对称之美。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？采用类比的方式说理是本文最显著的特点，邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。邹忌讽谏齐王时，先从自家“比美”的趣事侃侃道来。通过“三比”，顺理成章地推出了“王之蔽甚矣”的结论。这种由近到远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏，不能不让齐王欣然领悟，从而接受群言，而使齐国大治了。

类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？

采用类比的方式说理是本文最显著的特点，邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。邹忌讽谏齐王时，先从自家“比美”的趣事侃侃道来。通过“三比”，顺理成章地推出了“王之蔽甚矣”的结论。这种由近到远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏，不能不让齐王欣然领悟，从而接受群言，而使齐国大治了。类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？采用类比的方式说理是本文最显著的特点，邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。邹忌讽谏齐王时，先从自家“比美”的趣事侃侃道来。通过“三比”，顺理成章地推出了“王之蔽甚矣”的结论。这种由近到远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏，不能不让齐王欣然领悟，从而接受群言，而使齐国大治了。类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？采用类比的方式说理是本文最显著的特点，邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。邹忌讽谏齐王时，先从自家“比美”的趣事侃侃道来。通过“三比”，顺理成章地推出了“王之蔽甚矣”的结论。这种由近到远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏，不能不让齐王欣然领悟，从而接受群言，而使齐国大治了。类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。思考1：你是如何理解“三叠”式结构和类比说理的？采用类比的方式说理是本文最显著的特点，邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。邹忌讽谏齐王时，先从自家“比美”的趣事侃侃道来。通过“三比”，顺理成章地推出了“王之蔽甚矣”的结论。这种由近到远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏，不能不让齐王欣然领悟，从而接受群言，而使齐国大治了。类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。思考2：邹忌说服齐威王的劝谏艺术有哪些高妙之处？邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯龙颜，不容易让齐王接受；委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细或旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。思考2：邹忌说服齐威王的劝谏艺术有哪些高妙之处？

邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯龙颜，不容易让齐王接受；委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细或旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。思考2：邹忌说服齐威王的劝谏艺术有哪些高妙之处？邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯龙颜，不容易让齐王接受；委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细或旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。思考2：邹忌说服齐威王的劝谏艺术有哪些高妙之处？邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯龙颜，不容易让齐王接受；委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细或旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。思考2：邹忌说服齐威王的劝谏艺术有哪些高妙之处？邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯龙颜，不容易让齐王接受；委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细或旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。思考3：除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？除了高超的语言艺术，邹忌能劝谏成功，还有其他重要的因素。比如：这也与邹忌善于思考、分析的个性与他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察个人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。思考3：除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？

除了高超的语言艺术，邹忌能劝谏成功，还有其他重要的因素。比如：这也与邹忌善于思考、分析的个性与他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察个人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。思考3：除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？除了高超的语言艺术，邹忌能劝谏成功，还有其他重要的因素。比如：这也与邹忌善于思考、分析的个性与他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察个人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。思考3：除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？除了高超的语言艺术，邹忌能劝谏成功，还有其他重要的因素。比如：这也与邹忌善于思考、分析的个性与他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察个人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。思考3：除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？除了高超的语言艺术，邹忌能劝谏成功，还有其他重要的因素。比如：这也与邹忌善于思考、分析的个性与他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察个人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。思考3：除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？除了高超的语言艺术，邹忌能劝谏成功，还有其他重要的因素。比如：这也与邹忌善于思考、分析的个性与他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察个人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。思考3：除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？除了高超的语言艺术，邹忌能劝谏成功，还有其他重要的因素。比如：这也与邹忌善于思考、分析的个性与他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察个人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。拓展阅读齐威王之时喜隐，好为淫