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第2页共3页课题统编版高中语文选择性必修下册《天文学上的旷世之争》教学目标教学重点1.梳理文章思路,了解不同学说的基本观点、历史贡献及其相互关系。2.赏析文中鲜明的比较和引用的表现手法,感受严谨的科学精神。教学难点把握“浑盖之争”的过程及本质,探讨科学理论、思想的演变对科学发展的重要意义。教学方法讲授法、批注法、笔记法、多角度写作法。教学环节教学内容二次备课老师引导学生探究文本内容导入科学史上,天文学的发展,历来波澜起伏,曲折复杂,扣人心弦。在西方,人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论,正是这场争论,推动了天文学的发展以及天文领域哥白尼革命的发生,最终促成了近代科技的建立。那么,东方在对宇宙结构的认识上,又有什么样的争论?让我们一起学习关增建教授的《天文学上的旷世之争》。解题1.“天文学上”框定了争论的范围,2.“旷世之争”点明了争论时间之久,3.“天文学上的旷世之争”在文中主要指“浑盖之争”。三、写作背景1.中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多,其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。2.现代文明的高速发展,使得自然科学与人文科学之间的距离越来越遥远,这当然并非好事,有识之士很早就在为此担忧。在20世纪初,当时的哈佛大学校长康奈特建议用“科学与学术”的提法来兼顾两者,就已经受到热烈欢迎。3.那时,萨顿正在大声疾呼,要在人文学者和自然科学家之间建立一座桥梁,他选定的这座桥梁不是别的,正是科学史。他认为,“建造这座桥梁是我们这个时代的主要文化需要”。本文选自《科学史十五讲》,《科学史十五讲》就是在这样的形势下应运而生的。四、作者简介关增建,男,1956年生,博士生导师,教授。1990年毕业于中国科技大学,师从李志超、钱临照教授,获科学史博士学位。同年入郑州大学工作,1992年初破格晋升副教授,1995年破格晋升教授,任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学,现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授,博士生导师,人文学院常务副院长、党总支书记。主要从事物理学史、计量史研究,出版著作6部,发表论文百余篇。日本计量史学会学报《计量史研究》曾两度介绍其计量史方面的工作,给予高度评价。和丘光明被誉为“中国计量史界的双璧”。代表作品:《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》。五、阅读指导:研究内容与过程研究方法与视角研究问题研究内容与过程研究方法与视角研究问题研究目的 六、字音及释义:曲(qū)折安谧(mì)郗(xī)萌眼瞀(mào)七曜(yào)炽(chì)热晷(ɡuǐ)影相形见绌(chù)句股(ɡōu)周髀(bì)圭臬(ɡuīniè)蔡邕(yōng)伯喈(jiē)圉(yǔ)滂沲(tuó)四隤(tuí)焯chāo祖暅(gèng)①旷世:当代没有人或事物能够相比;经历很长久的时间。②眼瞀:眼睛昏花。③精绝:精神尽竭。④重差:汉代天文学家测望太阳高、远的方法,后发展为中国传统数学主要的测望方法。⑤光曜:光辉照耀。曜,照耀。⑥一针见血:比喻话说得简短而能切中要害。⑦根深蒂固:比喻基础稳固,不容易动摇。⑧相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。绌,不足。⑨不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多形容局势危急或声音细微悠长。探究文本:请给本文划分层次第一部分(第1段):从日心说与地心说之争引出浑盖之争,总领全文。第二部分(第2—15段):具体解说“浑盖之争”的过程及原则。(第2—8段)介绍我国古代天文学的四种观点。(第9-13段)具体解说“浑盖之争”的过程。(第14—16段)概括“浑盖之争”秉持的原则及其历史意义。2.第一部分(1):从“日心说”与“地心说”之争引出“浑盖之争”。第二部分(2-9):介绍我国古代天文学史上的四种观点——“‘天圓地方’说”“宣夜说”“盖天说”“浑天说”。第三部分(10-15):具体介绍“浑盖之争”。第四部分(16):评价“浑盖之争”在中国天文学史上的作用与意义。八、研读文本内容行文思路:全文思路清晰,结构完整。全文运用了总分总的结构,文章先提出我国历史上的浑盖之争,总领全文;然后运用举事例、作比较、引用等说明方法,介绍了天圆地方说、宣夜说、盖天说、浑天说四种天文学说,并做出评价;接着解说盖天说和浑天说之间的论争,最后对这场论争进行科学的审视和哲学的思考,肯定了中国古代天文学研究的学术贡献和科学意义。1.请简要概括“浑盖之争”的特点“浑盖之争”的本质是有关宇宙结构问题的学术之争和科学思想之争。科学原则:判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。题目“天文学上的旷世之争”指的是浑天说与盖天说之间的争论,作者为什么要在之前用那么多的篇幅介绍“天圆地方”说和宣夜说?(1)人们对宇宙的认识是循序渐进的。介绍“天圆地方”说和宣夜说能让读者了解不同学说之间的继承与发展关系,了解我国古人对宇宙认识逐步深入的过程。(2)介绍这些学说的内容以及它们的兴衰历史,可以让读者感知我国古代天文学在真理判断方面重实际校验的优良传统。3、“浑盖之争”被称为天文学上的旷世之争,它的本质是什么?秉持了什么样的原则?有何特点与意义?特点:①争议延续时间长,从公元前2世纪一直持续到公元12世纪;②参与人员多、规模大、涉及面广;③影响深远,成就丰富;④注重以实际测量的方式进行检验(重以实践检验真理);⑤学术争议较少受政治、宗教权威的影响。意义:①促成了与之相关的众多重要科学问题的解决,促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。②表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学问题的态度。原则:第一个原则:“判断一个学术是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。”举例论证、引用论证。(第14段)第二个原则:政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。举例论证。(第15段)4、请简要概括中国古代宇宙结构学说的发展过程。③葛洪认为按照盖天说的观点,太阳落山时应该呈现“竖破镜”状态,但实际观测到的情况是太阳落入地平线时呈现“横破镜”的状态,证明盖天说是错误的。④朱熹认为,到底盖天说正确还是浑天说正确,可以通过制作仪器来验证。根据盖天说无法做出仪器,根据浑天说可以做出浑天仪,证明浑天说可信。5、作者主要运用了哪些论证手法?引用论证。文中在介绍各种天文学说及争论时,大量引用古书的记载,这一方面增加了内容的真实性,另一方面也增强了文章的说服力。如文章第13段引用朱熹的话,表明朱熹从天文观测仪器的制作角度反对“盖天说”。举例论证。文中在介绍各种“浑盖之争”时,列举了扬雄、王充、葛洪、何承天、朱熹等人的例子,证实这场旷日持久的争论的热闹与激烈程度。6、概括本文写作特点。(1)思维严密,语言平实、准确。文言文与白话文互为注解,简洁而有深刻含义,平实中蕴藏着哲理。(2)内容翔实。文章引经据典,充实了文章内容,增强了文章的说服力。(3)观点公允,具有强说服力。在论证观点时用了大量丰富的材料,使文章具有很强的说服力和历史感,没有感情褒贬。在阐述材料时做到简洁明晰,让读者易于接受。(4)启迪深刻,发人深省。7、康德曾说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”你如何理解这句话?试结合作品简要分析。哲学和具体科学密切联系,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,“没有科学史的科学哲学是空洞的”体现了这一点。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,“没有科学哲学的科学史是盲目的”体现了这一点。课文在陈述大量史实的基础上表明文章的观点并引发哲学思考,事实充分而富有理性。8.《天文学上的旷世之争》作为一篇科学史类文章,本文体现出横跨历史和科学两大领域的科学史研究的一些特点。认真阅读本文,你能发现本文有哪些艺术特点?(1)语言简练本文语言文白相间,既不像白话文那样过于通俗,也不像文言文那样过于深奥。文言文与白话文互为注解,令文章深刻而不失简洁,风趣而不失严肃,琐碎中传递着思考,平实中蕴藏着哲理。(2)内容翔实文章引经据典,大量引用古典书籍记载,像《大戴礼记·曾子天圆》《晋书》《隋书》《朱子语类》等典籍中的内容,很好地佐证了各个天文学说的观点,体现了旷世之争的真实性,充实了文章内容,增强了文章的说服力。(3)观点公允本文作者对于各个时代的学说与内容客观记录,没有主观的评价和感情的褒贬,而是真实地再现历史,还原历史,公正客观地梳理概括了中国古代宇宙结构学说的发展历程。启迪深刻文章分析中国天文学上的旷世之争,给读者以深刻的启迪,中国古代这场旷世之争,秉持着一个重要原则:关键在于是否符合实际情况。它是中国古代天文学的一个优秀传统。(7)思维拓展康德曾说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”你如何理解这句话?试结合作品简要分析。哲学和具体科学密切联系,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,“没有科学史的科学哲学是空洞的”体现了这一点。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,“没有科学哲学的科学史是盲目的”体现了这一点。课文在陈述大量史实的基础上表明文章的观点并引发哲学思考,事实充分而富有理性。①②③素材积累--关增建的名句从中西天文大地测量形式和内容的不同着手,讨论了唐代一行的天文大地测量,指出一行的测量目的既是为了满足历法制订的需求,更重要的是为了满足唐玄宗关于测定地中的要求。一行通过测量确定地中的实践是失败的,这导致宋代学者放弃了对地中的寻找,把天文观测的注意力完全放到了直接影响历法精度的天文仪器制作和恒星观测上。郭守敬的天文大地观测规模巨大,成就斐然,其本质是对一行天文大地测量传统的回归,也存在令人不解之谜。康熙时期的全国地图测绘,广泛应
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