百家讲坛3000字论语

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高一连接班语文阅读材料（4.6）

百家讲坛论语心得

于丹:大家别以为说，孔夫子的《论语》现在我们必需得仰视它，我们觉得它是高深的，它是一种高不行及的。这里面有多少神秘吗？这个世界上真正的真理永久都是朴实的，就似乎太阳每天从东边升起一样，就似乎是春天要播种、秋天要收获一样，论语告知大家的东西，永久都是最简洁的。论语真正的道理，就是告知大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活。其实说白了，我认为论语再我们今日的观点去看过去，它是一本特别朴实的，能够相关于以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中，获得心灵欢乐，能够熟识现代这种日常秩序找到个人坐标，就是这么一本语录。其实论语很简洁，两千五百年以前，论语是孔子在教同学的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的同学把这些给编篡起来，后来就成了论语。

一.孝敬之道

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2、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。

3、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要；最近的人最伤不得。

4、对父母要又敬不违、劳而不怨；顺者为孝；真正爱父母就是要敬重和包涵他全部的习惯。

5。6、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。

78、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。

二、心灵之道

1、做一个英勇的人，用自己生命的力气去化解缺憾。

23、没有道德约束的英勇是世界上最大的灾难；英勇有时候是一种理性制约下的内心自信与镇静。

4、一个有德有仁的人才能做到心灵的英勇。

5、君子泰而不骄、小人骄而不泰；不行无傲骨、不行有傲气；君子之骄，傲慢的是内心的风骨。

三、处世之道

1

2、人生有限，把有限的情感留在最应当使用的地方。

3、最恰当的距离，是彼此互不损害又能保持暖和。

4、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。

5、世界上全部的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分别为目的的；距离和独立是对人格的敬重，最亲近的人之间也应当保有。

6、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政；世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。

7寡悔；人无远虑、必有近忧。

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9、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。

四、诚信之道

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2、信誉是你行走于世最基础的保障。

3侥幸而已。

4、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证；人品的高下，诚信是一块试金石。

5、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。

6、一个人能不能守住信誉肯定跟他的道德观相关。

7、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。

五、交友之道

1、在家靠父母、在外靠伴侣；物以类聚、人以群分。

2、友多闻；损者三友：友便辟（急躁）、友善柔（优柔寡断）、友便佞（心怀鬼胎的人）。

3、过分的苛刻都不如宽容的力气更长期。

4、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。

5、人生有三个坎：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而埋怨上。

6、与其与他人斗，不如跟自己的力量斗。

六、抱负之道

1、我们不缺乏宏大抱负，但缺乏到达抱负的切实道路。

2、胜利的职业不肯定是你心中的抱负。

3、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。

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5、行己有耻（一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做），使于四方，不辱君命，可谓士矣。

6、子路曰：”

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子曰：“老者安之，伴侣信之，少者怀之。”

七、人生之道

1立就是建立心灵的自信；物质的东西越多，人越简单迷惑；知天命（知命、知理、知言）就是内心有一种力气去对抗外界；耳顺就是悲天悯人、理解与包涵。

2、只有建立内心的价值系统才