活法读后感1000字

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已经很久没有这么仔细的读一本书了。年轻的我们总是太过浮躁，这个社会也越来越浮躁，劳碌的生活很少给我们时间去思索、去反思，许多时候没有过思索就来不及去推断，人生经常在我们没有预备的状况下就推动着我们走向未知的方向，所以我们总会觉得自己身不由己。《活法》这本书，在我室友的书架上放了两年，我从来没有拿下来品读的欲望，莫非读一本励志的书就会转变自己的人生方向吗？我曾经这样想。可是当我沉下心来阅读之后，发觉这本书里没有乏味的胜利案例和老套的寓言故事也没有反复又空洞的口号，这是一个老人的真实经受，是一个平凡老人不平凡的一生，几百页的书籍里面融合了老人一辈子的人生哲学，是他对工作、对生活甚至于生命的感悟。这对于我这样刚刚踏出校门，即将进入社会的年轻人可以有太多的启示，就犹如路标一样为我们指引了前进的方向。

打开名目感觉书中的每一小节的名目标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简洁质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。通观全书，没有一句豪言壮语，也没有任何华丽的笔墨点缀，有的只是平凡的语句，表述着人生的哲理、生命的意义。这是一个老人写下对企业的思索，更是对人生的思索。它不像一般的励志书籍读起来干涩乏味，也不会让人觉得肤浅无益。本书有许多令人感受的地方，在我的脑海里留下了深刻的印象。

该书主要从三个方面阐述了一般哲学规律：即如何做人、如何做事、如何管人。该书的核心思想假如用一句话来表达，我觉的这句话较为贴切，即“做自己想做且能做的事情”。

一、如何做人

书的——稻盛和夫先生很擅长总结，他通过其亲身的经受为向我们阐述了简洁人生的有价值“活法”，并盼望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。通过《活法》让我重新端详了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。首先是做人的原则，做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并打算你的人生会是什么样的颜色。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚意、虚心、恒心、爱心”。

真心：仔细的心。做人要仔细，仔细地做出人生的每一次选择，仔细地抓住人生中的每一次机遇，以仔细的态度去面对学习与工作，你的幻想就会实现。

诚意：诚恳、诚信、恳切的心。做人要诚恳，做事要讲诚信，哄骗他人的

同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特殊是我们青年人，诚恳讲信用是我们走好人生路的最好保障。

虚心：虚心、谦逊的心。成长中的我们应当虚心为人，擅长听取他人意见，时刻留意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。那么擅长听取他人意见并不只是简洁的听，而关键在于虚心的学，能够放下自满傲岸的姿势、虚下心来听取别人的意见，虚心学习他人特长弥补自身之短。

恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持究竟才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。只要你肯付出就会有所收获，假如我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，信任就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持究竟，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。

爱心：是指和善的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的和善，更重要的是想说明做人要把“赐予”之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公正、不优待的时候，应当想一想我为我的周遭、我的家人、我的伴侣、我的同事，乃至于我所就职的企业都赐予过什么，做过什么，贡献过什么，而今日我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应当得到的回报呢。作为青年人应当学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于赐予，要知道赐予也是一种幸福。

二、如何做事

在《活法》这本书中提到的最多的是“人生·工作的结果=思维方式x热忱x力量”这个方程式，即人生和工作的结果都由以上三个要素构成的。上面讲到的乐观向上的心态转投到工作当中就是“思维方式”这个词，思维方式是正值，三者相乘的结果就是正值（热忱和力量有凹凸、思维方式有正负）。也就是说，假如一个人有热忱、也有力量，但是思维方式是消极向下的，结果只能是负值。关于热忱，现在大部分人的态度是得过且过，不求有功，但求无过的应付态度。这也是可以理解的，一个人在一个工作岗位上干的时间长了，就会形成惰性，我认为最好的状态是在形成惰性之前可以在工作岗位上有所提升，这样可以让自己始终处于挑战的状态。关于思维方式，说一千，道一万，我觉的用两个字表达

就够了，即“负责”，避开“利己”的思维方式，按时完成自己分内的工作，坚守自己的岗位并且要与人便利。关于力量，我们每个人都有自己的特长，越早认清自己的力量、清晰自己适合的工作环境就越有利于避开自己工作中走弯路，要在熟悉自我的基础上，扬长避短，持续开发自己的力量。

在工作中，要能正确理解工作的意义。获得生活的酬劳的确是工作的基本功能，然而并非全部意义，工作最重要的意义就在于让我们在社会上找到属于自己的位置，让我们在制造价值的过程中获得真正的幸福与欢乐。因此，表面看是我们成就了一番事业，实际上是工作成就了我们。“今日比昨天更好，明天比今日更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确的确实地存在着。”

实际工作中要大胆思索，当心预备，要成就事物、实现想法，必需做到构思处于乐观，方案本于悲观，实行基于乐观。这是稻盛和夫先生告知我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丢失了信念，而在处理工作中所遇到的问题却又思索简洁、行为草率，造成工作中的问题曾出不穷。读过这本书后，我熟悉到有必要准时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时，首先以乐观的态度去面对，然后细心预备、细心策划、谨慎部署的态度去规划，最终以饱满的热忱、必胜的心态来完成工作。擅长积累，循序渐进。擅长总结工作中的点点滴滴，擅长学习积累胜利阅历，循序渐进开展工作。把精力投入工作充实每一个今日，日复一日地积累，就会让幻想成真。

三、如何管人

对于如何管人这个方面，自己是一个刚刚进入社会的“菜鸟”，阅历非常的有限，对于这部分的内容还不能很好的把握，以下内容主要是总结，但没有太多的感受。稻盛在《活法》中说：“领导的“德”要高于“才”。明代思想家吕新吾《呻吟录》明确提出：“肤浅厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪慧才辩是第三等资质。假如按重要性排序，就是人格第一，士气第二，力量第

三。”德高者升官位，功多者厚俸禄，重要的领导职位肯定要有人格高尚的人担当，有功绩的人予以金钱嘉奖就行了。我认为身为领导必需要做到以下几个方面：

第一，要以身作则，以德服人。领导者自己首先要学会做人，然后才能去管人，因为一个人品好、力量强的管理者才能够得到员工的敬重和仰慕，这样他的指挥才有说服力。

第二，就是要贴进员工、走入员工心中，缩短领导与员工之间的距离，把握他们的爱好爱好，因人而宜地制订方案，绝不能一味地复制。从而使员工工作安心、生活顺心，削减人员流失率。

第三，要擅长发觉员工的心情。在实际工作中，我们发觉员工的埋怨、不满，很大一部分由心情造成，当然也有许多事工作缘由造成的，他们也可能会在自己的状态中体现，那么关注你下属的状态，能够准时了解他们心情上的波动，正可谓“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”，作为管理者，一旦发觉员工的心情问题，就不要吝啬自己的言语，准时真诚的与他们进行沟通，帮他们解快乐结。这样就能增进彼此的关系，获得员工的信任，还有利于发觉更多的千里马，助推企业向前进展。

稻盛之所以能够胜利，很大层面上是他坚持了那些已经为我们所遗忘的最基本的为人准则，以一颗单纯的心，唯一的思想去做每一件事，不被杂念打搅，不被困难吓倒，秉持着坚持的信念，直到成功的到来。1997年，65岁的稻盛和夫身患胃癌，手术后宣布退居二线，只担当名誉会长，并正式皈依佛门，将大部分时间用于慈善事业和到世界各地演讲。所以书中的后半部还有许多关于人性、心灵和宇宙的大才智，涉及到许多佛学的理论，自己还参不透，所以这里只对我比较感爱好的地方进行排列。

他依据自身阅历总结出以下“六个精进”这六个精进分别是：

（1）付出不亚于任何人的努力

比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。假如有闲工夫埋怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。

（2）戒骄戒躁

“谦受益”是中国的古语，虚心之心能召来幸福、净化灵魂。

（3）每天自我反省

每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。

（4）感谢生命

只要活着就是幸福，培育对任何细小的事情都心怀感谢的心性。

（5）行善积德

“积善之家有余庆”，提倡行善、积德，特殊留意要有怜悯心，行善积德有好报。

（6）摒弃掉感性所带来的苦恼

不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻苦恼。相反地，为了不致事后懊悔，更应全身心地投入。

他提出所谓参悟就是提高心智。心智磨炼的最终、最高境界就是参悟。所谓开启参悟的方法，就是释迦牟尼所提倡的“六波罗蜜”。所谓“六波罗蜜”，是指在佛道中，为了一点点接近醒悟的境界必需进行了菩萨道。即为了磨炼心智、提高灵魂不行缺少的修行。主要有以下六项：

（1）布施

具备为世间为他人的利他之心。为他人谋利，对他人有怜悯之心。人需要常常有意识地培育这种精神。

所谓布施，一般用于施舍（喜弃）的意思。原来指即使牺牲自我普济众生的意思。即使做不到这一点，也要有这样和善的心。

由于有对他人怜悯之心，人类才能提高自己的心智。

（2）持戒

说的是一个人所不行为的恶行，强调遵守戒律的重要性。正如已经讲到的那样，人类是各种各样苦恼的载体，很难离开欲望、愚痴、生气三大毒素。所以必需自我抑制这要苦恼，掌握自己的言行。将贪欲、猜忌、嫉妒、怒恨...这些苦