12《玩偶之家》课件 统编版高中语文选择性必修中册

男人的甜言蜜语不可靠不同时期称呼、语言看信前看第一封信后看第二封信后当娜拉决定出走（当温情的面纱被揭下）不同时期称呼、语言看信前称呼：我的小鸟儿\迷人的小东西\我一个人的亲宝贝儿\我的娜拉\娇滴滴的小宝贝儿\小娜拉，不懂事的孩子……语言：因为我的心里好像觉得咱们偷偷地恋爱……我把披肩……我什么都没想，只是想你一个人。……我的心也跳得按捺不住了……好让我拼着命，牺牲一切去救你……看第一封信后称呼：你这坏东西\伪君子\撒谎的人\犯罪的人\下贱女人……语言：别这么花言巧语\不用装腔作势给我看……真是可恶极了……你父亲的坏德行，你全都沾上了……把披肩摘下来。摘下来！你把我一生幸福全都葬送了……少说骗人的话……孩子不能再交到你手里……不同时期称呼、语言看第二封信后·称呼：我的可怜的娜拉\受惊的小鸟儿\我可怜的小宝贝儿\我的好娜拉……·语言：我没事了！娜拉，我没事了……我已经饶恕（高频词）你了。我知道你干那件事都是因为爱我…可是难道因为你自己没主意，我就不爱你了吗？我决不会……我可以保护你……他老婆越发是他私有的财产……只要你老老实实……当娜拉决定出走（当温情的面纱被揭下）·语言：你真不讲理，不知好歹……你疯了，你怎么疯到这步田地。像你这么没经验…丢了家，丈夫儿女，不怕人家说什么话！把你最神圣的责任扔下不管了？难道你不信仰宗教？道德？·你不了解咱们的社会。……我有勇气重新再做人……戏剧的语言包括人物语言和舞台说明等文字不同时期舞台说明看信前看第一封信后看第二封信后当娜拉决定出走（当温情的面纱被揭下）动作等舞台说明：丰富戏剧的人物形象看信前

舞台说明（动作）亲她的前额\对她看了一会儿\把身子凑过去/跟过来\声音放低些\搂着她柔情蜜意深情款款看第一封信后拉住她\惊慌倒退\把出去的门锁上走来走去\吓了一跳……恶毒冷酷自私怯懦看第二封信后把信抢过来\慌忙拆信\快活得叫起来朝着借据瞟了一眼\把借据和信撕掉，自私虚伪假仁假义当温情面纱被揭下跳起来/伤心/倒在椅子里，双手蒙着脸外强中干男人的甜言蜜语不可靠不同时期称呼、语言舞台说明形象特点看信前看第一封信后看第二封信后当娜拉决定出走（当温情的面纱被揭下）对比之中见本质男人的甜言蜜语不可靠

海尔茂男人的甜言蜜语不可靠

海尔茂表面上：①在外：奉公守法、颇为“敬业”。

②在家：好丈夫、好父亲。实际上：①虚伪暴戾的男权思想拥护者。在家庭中，海尔茂处于支配地位，控制着一切。当名誉和地位可能受损时，暴露出虚伪暴戾的丑陋嘴脸。②自私自利，冷酷无情。他不愿为妻子承担责任，牺牲名誉。送别妻子同学时，他表面客气，转脸就表现出一副极不耐烦；对将不久于人世的老朋友，没有一点儿悲悯和同情，甚至说出冷酷的话来。③反复无常、厚颜无耻的伪君子。借款事发前，他说“牺牲一切去救你”。事发后，他面目狰狞，言语恶毒。感到自己事了安全了，又对娜拉笑脸相迎，并表示可以保护她。女人的冷静执着更可怕不同时期语言看信前看第一封信后看第二封信后当娜拉决定出走（当温情的面纱被揭下）不同时期语言看信前·是，我很累，我就要去睡觉/你做的事情都不错/我知道你的心都在我身上/一个人如果到了非死不可……·现在你可以看信了/再见，托伐，再见，孩子们…看第一封信后·我只知道爱你，别的什么都不管/我做的坏事不用你担当！·嗯！现在我才完全明白了。/我死了你就没事了。看第二封信后·我呢？/这三天我真不好过。/谢谢你饶恕我。当娜拉决定出走（当温情的面纱被揭下）·你们爱我只是拿我消遣，把我当作一件玩意儿（满不在乎）玩偶老婆、玩偶女儿…你不配教育我……我会努力去吸取…我还有别的同样神圣的责任，我对自己的责任。·我真不知道宗教是什么。/我不信那些法律。/双方都有绝对的自由。拿去，你的戒指……/我不信世界上有奇迹了……看信前

舞台说明（动作）走到桌子旁边…吃惊…/心不在焉…急忙接嘴…/从他怀里挣出来，斩钉截铁的口气…低声自言自语…心不在焉害怕紧张看第一封信后叫起来…竭力想脱身…走近他一步…眼睛/盯着他，态度越来越冷静…不作声，只是/眼睛盯着他…冷静安详…站着不动伤心绝望渐趋冷静看第二封信后莫名其妙地瞧着他…从右边走出去…心灰意冷清醒冷静当温情面纱被揭下满不在乎穿外套、戴帽子、拿起手提包坚毅果断追求独立女人的冷静执着更可怕不同时期舞台说明看信前看第一封信后看第二封信后当娜拉决定出走（当温情的面纱被揭下）对比之中见觉醒·娜拉①美丽可爱，优雅迷人。肩膀、脖子、轻巧活泼的身段。②善良，富有同情心。老朋友阮克病危前来诀别，她给予这位自己的爱慕者以情感的慰藉。③追求理想的爱情，甘愿为爱情舍弃一切，甚至生命。她对丈夫以无条件、无保留地付出实践着爱情的理想。因此，当考虑到伪造保人签字一事将要威胁到丈夫的前程时，她宁愿自己承担全部罪名，甚至想到自杀。④追求平等、独立和个性解放，具有勇敢坚毅的品格和反抗精神。当她在丈夫无情的咒骂和侮辱中认识到自己“玩偶”地位后，开始清醒，并果断、坚毅地迈出家门，告别过去，追求新的生活。思考：既然娜拉不会因为假签名事件而受到惩罚，海尔荗也最终宽恕她了，那她为什么要离家出走？认清了海尔茂的本质美好爱情生活理想的破灭。她一心爱着海尔茂，不为阮克对自己的痴情所动；她为了所爱的人不惜做出违反法律的事，甚至可以为之牺牲名誉和生命；她渴望得到丈夫同样的真爱，为了这份真爱，她“耐着性子整整等了八年”。但是，柯洛克斯泰的信让她清醒地看到，丈夫并不是真的爱自已，她没有等到“盼望它发生又怕它发生的奇迹”。她发现自己并没有被当成一个真正平等的人来对待，她没有人格和尊严，只是丈夫的“玩偶”。为了获得人格尊严和平等地位，她决定离开家庭。

戏剧是一种在一个空间里用人物会话来表现冲突的艺术。戏剧三大要素是人物、语言和戏剧冲突。本文主要的戏剧冲突①人与人之间的冲突：海尔茂和娜拉夫妻之间的冲突②人物自身内心的冲突。

娜拉内心的冲突

阮克内心的冲突③人物与环境的冲突。

娜拉与自然环境和社会环境的冲突。

她对未来的期盼与此时外界的寒冷环境是极不融洽的。

人物与社会环境的冲突，体现为娜拉追求平等、独立、自由的女权思想，与海尔茂所代表的男权思想当行的社会之间的冲突。《玩偶之家》戏剧冲突的特点。①戏剧冲突尖锐激烈。海尔茂自私自利，男权思想根深蒂固，娜拉追求妇女解放，不安于“玩偶”地位，于是双方发生了尖锐激烈的矛盾冲突。②戏剧冲突紧张曲折。在剧中，海尔茂“变色龙”般的变化，娜拉性格、情感的前后变化，构成了紧张曲折的戏剧冲突，紧紧抓住了读者的心。《玩偶之家》戏剧冲突的特点。③戏剧冲突高度集中。在剧中，作者把海尔茂和娜拉的冲突安排在一个地点（家中）、围绕一件事（借据事件）而展开，戏剧冲突高度集中。剧情发生在圣诞节前后的三天时间。直接出场的人物虽有11个人，但推动剧情向前发展的只有5个人，剧情更是集中在两个人身上，即娜拉与海尔茂。贯穿全剧的就是娜拉对以海尔茂为代表的男权社会的抗争这条单一的情节线索。

中国“五四”运动后，开始上演《玩偶之家》。

1918年《新青年》出版了一个“易卜生专号”，使中国人知道了西方有个女性名叫“娜拉”，她敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了受制于夫权束缚的“玩偶”命运。新文化运动期间，作品在国内产生广泛的影响

一时间，“女性解放”之声不绝于耳，“娜拉”不仅成为了中国女性的效法对象，同时为处境尴尬的新文化运动，注入了一针令人兴奋的强心剂。因为将妇女问题升华为社会问题，无疑会增强中国国人对于思想启蒙的关注热情；而《玩偶之家》中国化的意义阐释，又直接导致了“五四”时期“所有价值观念的变革”。

易卜生以其《玩偶之家》拯救了“五四”新文化运动，同时也造就了中国现代文学创作的空前繁荣。新文化运动期间，作品在国内产生广泛的影响写作背景易卜生创作《玩偶之家》的1879年，正是挪威妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位妇女解放运动活动家——卡米拉·科莱特和奥斯塔·汉斯泰。前者激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情，如1879年他给妇女解放运动活动家的信中所说：“您开始通过您的精神生活道路，以某种形式进入‘我’的作品。”随后，她们发动的强大妇女解放运动，给易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。繁漪、祥林嫂、娜拉繁漪、祥林嫂、娜拉有哪些相同之处？繁漪、祥林嫂、娜拉有哪些不同之处？

繁漪和祥林嫂的反抗和娜拉的反抗有什么不同？

繁漪抗争的表现繁漪喝药的细节“我不喝药。”“留着我晚上喝不成。”哭着喝我只求一个同伴，你答应做我永久的同伴，我不该放松你，我后悔啊。反抗最终挣扎着妥协追求爱情繁漪的反抗是盲目的，她追求爱情顶多是欲望之爱，并不是真正平等、独立的自由爱情。祥林嫂抗争的表现山中出逃，鲁镇做工改嫁中的“出格”行为倾其所有，洗刷“污秽”“从一而终”的封建观念向封建迷信低头祥林嫂的反抗是用“反抗”来使自己符合封建礼教。其本质是用封建的反抗来顺从封建的思想。娜拉抗争的表现“这些话我现在都不信了，现在我只信，首先我是一个人，和你一样的一个人。”“等我离开一个人过日子的时候，我也要把宗教问题仔细想一想。我要仔细想一想，牧师告诉我的话究竟对不对，对我合用不合用。”A.在思想上进行了反抗

娜拉认识到了书本和宗教的局限，追求作为人的价值，发出了关于人的呼唤。娜拉抗争的表现海尔茂（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹——楼下砰的一响传来关大门的声音。B.在行动上进行了反抗

娜拉在认清丈夫和社会的真面目后，毅然决然地出走了。1977年，诗人舒婷创作了《致橡树》。1977年，诗人舒婷创作了《致橡树》。

舒婷的《致橡树》热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想。橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

它完美体现了富于人文精神的现代爱情品格：真诚、高尚的互爱，应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨度的超越。致橡树——舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。致橡树——舒婷不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。致橡树——舒婷我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。“说走就走的旅行”是要有资本的娜拉能走出去吗？

《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”为结局。涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。之后，子君又坚决地对涓生表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”接着，与涓生一起寻住所、筹款子，并不顾亲朋的反对而同居，建立小家庭。但子君很快就陷入家务之中，他们的爱情也未能“时时更新，生长，创造”。不久，涓生为当局所辞，他们便生活无着，涓生对子君的爱情也随之消减以至最后消失；但涓生又不便说出，只好外出躲避。迫于生计，子君