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文档简介
5/11《祝福》教学设计【教学目标】1.准确把握小说的情节,能概括祥林嫂一生所发生的事情。2.分析祥林嫂的“活”,把握祥林嫂的形象特征。3.剖析祥林嫂的“死”,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。4.掌握环境描写对塑造小说人物和表现主题的作用。5.了解鲁迅先生所揭示的国民性格,以此不断审视和完善自己。【教学重难点】1.分析祥林嫂的“活”,把握祥林嫂的形象特征。2.剖析祥林嫂的“死”,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。3.掌握环境描写对塑造小说人物和表现主题的作用。【课时安排】三课时【课前预习】一、知识储备1.作者简介鲁迅(1881—1936),原名周树人,现代著名的思想家、文学家、革命家。作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字,鲁迅在世界各地拥有广大的读者,是现代世界文坛上最有成就的作家之一。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。主要作品有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》等。2.写作背景《祝福》写于1924年,此文是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命后中国农村的黑暗现实。1911年的辛亥革命虽然推翻了清政府的统治,但并没有彻底完成反帝反封建的任务。中国仍然处于帝国主义和封建主义的双重统治和压迫下,几千年的封建思想和封建礼教仍然顽固地束缚着广大农民,尤其是妇女,她们受尽了剥削和压迫,承受着难以想象的肉体和精神上的双重压迫。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中,就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后,“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”,“饿死事小,失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念,同情劳动妇女。1924年前后,鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文,《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会,以引起疗治的注意。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。3.关于“祝福”“祝福”原是浙江绍兴一带的风俗,是当地一年中最为隆重的祭典。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。“祝福”仪式通常在腊月二十四以后的五六天之内举行,仪式极为庄严肃穆,不允许妇女参加。4.封建思想的主要组成部分①贞节观念宋朝时理学产生,其口号是“存天理,灭人欲”。宋朝理学认为夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”,它提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇不可以再嫁。到了清朝,就连未婚夫死了,女方也要为他守一辈子节。如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫守寡或自杀殉葬,地方官府还要给予表彰,并为这样的妇女立牌坊。妇女没有人身权利,“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”。违背这一秩序的妇女,都被视为“罪人”。②封建秩序封建思想的核心是维护封建秩序,“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”(国君是臣子的准则,父亲是儿子的准则,丈夫是妻子的准则。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。),任何人都不能破坏封建社会的尊卑秩序,在鲁四老爷这样的理学拥护者看来,像康有为那样的改良派,都是洪水猛兽,更不要说变革了。祥林嫂的再嫁,破坏了封建夫权秩序,鲁四老爷自然是对她无比仇恨,斥为“谬种”。③封建祭祀对祖先的崇拜也是封建思想文化的一个方面。所以鲁四老爷这样保守的乡绅对祭祀非常重视,像已经是“罪人”的祥林嫂,是不配在祭祀仪式中扮演任何角色的。4.文体知识①小说的定义:小说是以塑造人物的形象为中心,通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种文学体裁。②小说三要素:人物,情节,环境。人物形象是主要要素,是作者把现实生活中的人;同人物原型提炼加工而成的,所以小说中的“我”不能看成是作者,只表示小说是以第一人称来叙述的。小说的故事情节一般由开端、发展、高潮、结局四部分组成,有的还有序幕和尾声。小说的情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用。环境描写包括社会环境和自然环境。社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物,包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。环境描写的作用:首先是环境本身的作用:交代故事的时间,地点,天气,背景,渲染气氛。或表现人物的身份,地位,性格,增强故事的真实性。其次是对人物的作用:对人物心情,性格,形象,前途,命运的对比作用,烘托作用或暗示作用。再次是对情节的作用:环境描写可以推动故事情节的发展,使文章前后文照应,并且为下文的故事情节起铺垫和伏笔的作用。最后是对主题的作用:揭示或深化作品主题。③记叙的顺序:记叙的顺序一般可分为顺叙、倒叙、插叙(还有补叙、分叙)。顺叙:按照事件发展的时间的先后顺序来叙述故事的一种方法,它是最基本、最常用的叙述方法。倒叙:不按时间先后顺序,而是把某些发生在后的情节或结局先行提出,然后再按顺序叙述下去的一种方法。它可以造成悬念,增强艺术效果。插叙:在叙述主要事件的过程中,插入另一与之有关的事件,然后再接上原来的事件写,这种写法叫插叙。它可以帮助情节的展开,丰富作品的内容。二、字词积累1.字音钝(dùn)响
瓦楞(lénɡ)寒暄(xuān)
草窠(kē)陈抟(tuán)朱拓(tà)
间(jiàn)或
悚(sǒng)然踌蹰(chóuchú)
不更(gēng)事
谬(miù)种
俨(yǎn)然雪褥(rù)
瑟(sè)瑟有声清燉(dùn)尘芥(jiè)形骸(hái)
脸颊(jiá)
沸反盈(yíng)天
徘徊(huái)捺上(nà)贺家墺(ào)
荸荠(bíqí)
呜咽(yè)驯(xùn)熟
桌帏(wéi)
讪讪(shàn)
咀嚼(jǔjué)渣滓(zhāzǐ)
瞥(piē)拗(niù)不过蹙(cù)缩门槛(kǎn)
窈(yǎo)陷惴惴(zhuì)诡秘(ɡuǐ)炮烙(páo)歆享(xīnxiǎng)牲醴(shēnglǐ)
蹒跚(pánshān)2.字义识记
俨然∶形容庄重严肃。
讪讪:不好意思的样子怔怔:形容呆愣的样子。
惴惴:形容发愁害怕的样子。怨府:大家怨恨所集中的对象。沸反盈天:声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧闹,乱成一片。3.梳理情节请通读全文,概括小说情节,完成下列表格。情节内
容序幕旧历年鲁镇预备祝福结局祥林嫂祝福之夜惨死开端祥林嫂逃婚初到鲁镇发展祥林嫂被逼卖到贺家高潮祥林嫂再寡又到鲁镇尾声鲁镇开始了新年祝福从以上分析可知,本文并非按照时间顺序来叙述的,而是采用了倒叙的手法,在序幕以后就写出了故事的结局。第一课时一、创设情境,激趣导入在辛亥革命后的某一天,浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个没有春天的年轻妇人,在新年祝福的时候,死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生,于是便到警局报案,将他所知道的叙述了出来。二、整体感知,概括情节学生活动一:阅读报案书(即课文),以小组为单位组成专案组,制作祥林嫂生平档案。祥林嫂档案姓名(称呼)祥林嫂性别女年龄四十上下身份乞丐;寡妇死亡地点鲁镇死亡时间旧历的年底;鲁镇祝福时节生前活动地点卫家山;鲁镇;贺家墺遗产一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿亲属无祥林嫂活动年表时间事件26、27岁春天前夫死、抗婚、初到鲁镇。27、28
岁春上被迫改嫁,年底生阿毛(一岁)。28—31
岁第二任丈夫贺老六死,春末阿毛死,被迫再回鲁镇。32、33
岁秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不被主人允许拿酒杯和筷子。33、34
岁记忆尤其坏,反应迟钝。34—39
岁被赶出鲁四老爷家,街头行乞。40岁左右问“我”三个问题,春天来临前、祝福声中冻死街头。学生活动二:细读报案书(即课文)中对死者外貌的描述,完成下表,并分析其原因。时间年龄服饰面貌眼睛原因初来鲁镇二十六七岁头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。脸色青黄,但两颊还是红的。只是顺着眼。年轻的祥林嫂有活力,对生活充满希望,有着旺盛的生命力量和明净的内心世界。再来鲁镇三十来岁仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角有泪痕,眼光无精神。精神受到挫伤,意志在生活的重压下已经动摇,已经失去了精神力量。临死之前四十上下头发全白,手拄竹竿,下端开了裂,手提竹篮,内中一个破碗,空的。脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消失了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的。只有那眼珠间或一轮,还可以表示他是一个活物。物质上一无所有,精神已经完全枯竭,也毫无寄托,从肉体到精神都垮掉了。第二课时三、精读课文,探究死因学生活动三:从报案书中找出线索,通过犯罪事实锁定嫌疑人,并制作嫌疑人档案,寻找杀人凶手。1.适时引导排除自杀的可能。追问:面对苦难,祥林嫂采取了哪些应对措施?所遭苦难应对行动人物形象二十六七岁,那年春天没了丈夫祥林,婆婆要她改嫁。祥林嫂不愿意,就逃了出来,到鲁镇做帮工。卑微如草芥,却也坚强如野草的普通女人,勤劳、质朴、善良、顽强、坚韧。二十七八岁,被婆家抓回强卖给贺老六。祥林嫂也不愿意,就撞到香案上,撞了一个血窟窿,差点死了。三十一二岁,那年春天没了贺老六和阿毛,大伯来收屋,赶她走。祥林嫂又回到鲁镇做工了。三十三四岁,遭人厌弃,说她“不干净”,不能参加祝福礼。祥林嫂花了很多钱去捐门槛,期望像普通人一样生活。嫌疑人档案嫌疑人犯罪事实案件疑点人物形象鲁四老爷认为祥林嫂是谬种”。看不起她。禁止她参加祝福的准备工作、将她赶出家门。鲁四老爷没有像一般剥削者一样虐待祥林嫂。祥林嫂在他家甚至白胖了,有了笑容。被辞退时不到四十岁、有工作能力。迂腐、保守,反对一切变革。自私,伪善,冷酷无情。四婶当祥林嫂丧夫失子后,认为祥林嫂是寡妇,不干净,不让她参加祭祀准备,摧垮了祥林嫂的生存愿望,把祥林嫂推向了精神崩溃的深渊。她同情祥林嫂,留下祥林嫂做工。自私、冷漠卫老婆子剥削利用,从她甚至赚取中介费。为她介绍工作,让她找到生活的希望。自私自利,虚伪狡黠婆婆侵占她的工钱,卖掉她,拿她换钱给小儿子娶媳妇,剥夺财产和自由。婆婆卖掉祥林嫂。但是事实证明第二任丈夫贺老六是个好丈夫,又生了可爱的孩子。自私自利,冷血恶毒夫家大伯侵占家产,让她无家可归。残忍自私柳妈揭她伤疤排挤她,把阴司故事讲给祥林嫂听,进行精神恐吓,给她造成精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。柳妈在鲁镇的人都不理她后。还给她指点迷津,好让她赎罪。封建迷信,自私愚昧,麻木冷漠“我”关于灵魂问题的回答使得祥林嫂极度恐惧而当晚死去。“我”也是想给祥林嫂心理安慰,结果帮了倒忙。富有同情心鲁镇的人们对祥林嫂感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。对于她的故事,开始是同情的,甚至还会掉几滴眼泪。毫无同情心,冷漠案件结论以上嫌疑人都不是直接杀人凶手,祥林嫂也不是死于肉体上的伤害;而是死于精神上的极大恐惧和灵魂上的没有寄托,从这一点上看,以上所有人都间接导致了祥林嫂的死亡。封建的政权、族权、父权、神权四大绳索编织成严密的网,将祥林嫂捆绑其中,直至窒息而死。婆婆的转卖,大伯的收屋,使祥林嫂的生活一步步走向深渊。而以鲁四老爷为代表的封建统治者,对寡妇的厌恶,对再嫁寡妇的歧视,则从精神上摧垮了祥林嫂存在的价值。另一方面,祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众:短工的麻木、鲁镇群众的奚落、柳妈迷信的精神威胁……他们与祥林嫂同属受压迫剥削的劳动者,然而偏偏信奉“三纲五常”,并用统治阶级的观念审视、责备、折磨祥林嫂,使她处于孤立无缘的地步。再者,祥林嫂的悲剧还有她自身的原因,她满足于坐稳了奴隶的地位,出逃、抗婚等反叛行为的背后却是“从一而终”、“饿死事小,失节事大”的封建道德,她的捐门槛是出自封建父权下的精神恐怖。她始终以封建礼教的是非为是非,正是这种封建伦理道德观念,无情地绞杀了祥林嫂的精神和肉体。根本原因是封建礼教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落,她一直生活在夫权、族权、神权的阴影之下,活在世俗人的闲言碎语和鄙夷不屑的眼神之中,受尽了封建礼教和封建迷信的迫害,使她没有一点生存的空间。她最终落入了“活不能,死不敢”的悲惨境地,“不得已而死”终成定局。第三课时四、揣摩环境,分析作用学生活动四:课文中有三次对“祝福”景象的描写,它们各有什么作用?请结合有关内容作具体分析。所处时段作用文章开头镇上各家准备“祝福”的情景①描写鲁镇上各家准备“福礼”的情景,渲染浓郁的封建气氛;②用年终大典的热闹与凄惨死去的祥林嫂形成对比;③显示富人家的祝福景象,显示了辛亥革命以后中国农村的状况,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源和社会背景;④预示了祥林嫂悲剧的必然性。鲁四老爷家的“祝福”①鲁四老爷的反复告诫体现了他反动的理学观念,揭示了祥林嫂悲惨命运的思想根源;②特定的环境描写,推动了情节的发展;③同时也增强了人物形象的真实性与感染力。结尾对“祝福”景象的描写①与开头的景物描写呼应;②渲染了热闹气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉;③最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比,深化了旧社会封建礼教吃人的本质。教师小结:作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。学生活动五:请找出文中四处写雪的内容,分别赏析其作用。次数具体描写作用第一处天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。①点明鲁镇准备“祝福”的节令场景;②衬托了作者烦乱的心境;③也为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。第二处雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。①衬托祥林嫂死后的沉寂氛围;②表面写雪的声音,实写世人的冷漠,突出了祥林嫂是生活在一个没有温暖的世界里;③还表现了“我”的无奈和愤懑。第三处微雪点点的下来了。暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影,起到暗示情节发展的作用。第四处远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。①表面祥和的“祝福”氛围,更加反衬了祥林嫂命运的凄惨;②借雪的猖狂,讽刺了封建势力暂时的得意;③含蓄地展示出了下层劳动人民的悲剧命运。五、研读课文,探究主题学生活动六:思考这篇小说是一出悲剧,还为何以《祝福》为题?①小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始,又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。“祝福”是这个悲惨故事的情节线索,故事情节的发展、人物的悲剧命运与祝福有着密切的关系。②“祝福”的场景为人物活动、事件的发生提供了一个特殊的社会背景,在这“祝福”的风情画里,笼罩着封建礼教的浓重阴影,这也是人物悲剧性生活的社会环境。③在这篇小说中,作者巧妙地把祥林嫂悲剧命运中的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”这一特定环境里,让祥林嫂死在“天地圣众”“豫备给鲁镇的人们以无限的幸
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