2022-2023学年湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校高一下学期期中联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE2湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“最近开始玩ChatGPT，的确很惊人。”一位科学家近日在社交媒体上感慨。在他展示的向ChatGPT发起的挑战中，提出的问题包括如何运营公司、如何管理孩子、为何生育率下降，再到中国的文化和政策问题，ChatGPT大多能应对流畅。这款当今最火爆的AI语言模型，是美国OpenAI公司旗下的智能聊天工具，属于人工智能应用，其本质属于自然语言处理模型。从技术原理上来看，ChatGPT背后由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，对程序回复进行标注，基于人工反馈的强化学习方法对模型进一步进行微调，使得程序学习人类对于模型回复的评价方式；并对给定的上文与生成回复排序，使其生成结果更符合人类预期。ChatGPT拥有了认知能力，有了自己的理解力和一定的判断力，它理解自己在说什么，并不是基于已有的文档来匹配问题，而是根据自己学习的知识和推理能力来组织问题，例如它可以做一些解题类的任务，也用来写作诗歌、创作故事、撰写新闻、回答客观问题、聊天、写代码和查找代码问题等。ChatGPT是自然语言处理（NLP）中一项引人瞩目的进展，它阅览了互联网上几乎所有数据，并在超级复杂的模型之下进行深度学习。因为语言是人类智慧、思维方式的核心体现，因此，自然语言处理被称作“AI皇冠上的明珠”。而ChatGPT的出色表现，被认为可能是迈向通用型AI的一种可行路径——作为一种底层模型，它再次验证了深度学习中“规模”的意义。刘少山谈到，AI科学家们最初的猜想是，AI大发展后，一些蓝领岗位、重复性的工作会首先被取代。然而，ChatGPT、AlphaFold等工具出来后，人们发现，最先感受到AI冲击的，反而是创造性的工作，而送餐这一类涉及劳动力的工作却没能被取代。他解释说，在机器人、自动驾驶等领域，机械与智能是两个基本的模块。现实进展来看，机械部分有很多物理上的限制，很多技术目前尚未突破；得益于深度学习等模型的发展，智能部分反而突破更快。这些涉及创造力、知识探索、信息获取的行业，是人文领域的核心，是人类最担心被机器化的部分。（摘编自“中国新闻周刊”）材料二：人类在人工智能面前，大可不必自惭形秽。迄今为止，虽然ChatGPT看似“聪慧异常”，但也有不少“硬伤”；而我们人类在文明演进中形成的智慧，更是这世界上独一份的珍贵。在官网上，ChatGPT早已在“自我介绍”中坦言了自身不足：可能偶尔产生不正确的信息，可能偶尔产生有害的指示或有偏见的内容，对2021年之后的世界认知有限，并且还不具备对复杂和抽象系统的理解能力。这些不足，有些随着技术进步能迭代修复，有些则注定无法超越人类。ChatGPT再“神通广大”，也只是人工智能实验室OpenAI开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。而我们人类，生而不同，正是这些“独一无二”的差异性才让人类文明得以绵延、生生不息。ChatGPT可以写关于“童年”的文章，但我的童年里有蝉鸣、有星星、有蒲扇，你的童年里也许有糖葫芦、补习班、游戏机，这些又怎么能用固定的〖答案〗来形容呢？人工智能的“智能”更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等非理性内容。就像ChatGPT在回答中所说“我不具备自主意识，我的回答不包含意见或情感”。换言之，它可以模拟杜甫的写作风格，却模拟不出“大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民；它可以解出一道客观题，但无法洞悉你此刻快不快乐；它可以提供事实信息，但无法代替人类作出任何判断和选择。而这些想象力、创造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以为人”的独特标识。关于与人类的关系，ChatGPT自己就曾给出〖答案〗“我不会替代人类，作为一个AI程序，我可以帮助人类解决困难和提高工作效率，但我永远无法用自己的感情去了解人类，也不能靠自己的判断去思考问题。只有真正的人才能拥有这样的能力。”在那条看不见前路的黑暗隧道中，也许ChatGPT是给你提供光亮、指引方向的同伴，正视它、直面它、利用它，毕竟，人工智能的前缀依然是“人工”。（摘自央视网《ChatGPT爆红，人工智能边界何在》）材料三：让人工智能不断进化演变，最终能够像人类一样思考，本是这一科研领域的终极目标。只要时间足够长，人工智能必然能够发展具各科幻电影里所描绘的能力。但正如科幻电影里的人工智能最终会拥有自己的想法，总会超出人类控制一样，当前基于大数据学习和给定模型下的人工智能始终存在着近乎无解的“黑箱”弊端——人们无法理解算法背后的各种逻辑，以及在这些逻辑下运行程序将会对人造成的影响。从《弗兰克斯坦》中失控的科技怪物，到《邻家特工》中恐怖分子持有的能毁灭石油的药水，再到正在热映的《流浪地球2》中一次次制造灭亡危机的MOSS，对“科技作恶”的警惕已成为文艺生产特别是科幻作品的重要主题。不禁让人想起霍金生前的警告：人类需要控制以人工智能为代表的新兴科技，以防止它们在未来可能对人类生存带来的毁灭性威胁。不能跨越人类社会法律、道德、伦理、制度的边界，不能跨越全人类共同价值的边界，是人工智能发展的一根红线。（摘自“环球人物”《ChatGPT，不只是机器》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.ChatGPT作为人工智能实验室OpenAI开发的语言模型，可以用来创作故事、撰写新闻、回答客观问题、聊天、写代码等。B.ChatGPT是自然语言处理中一项引人瞩目的进展，能在超级复杂的模型之下进行深度学习，被称作“AI皇冠上的明珠”。C.ChatGPT作为一种底层模型，再次验证了深度学习中“规模”的意义，被认为可能是迈向通用型AI的一种可行路径。D.AI最先冲击的不是涉及劳动力的工作，是因为目前技术难以突破机械部分的物理限制。2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.ChatGPT一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。B.ChatGPT的“智能”更多是一种理性能力，不具备对复杂和抽象系统的理解能力。C.作为一个AI程序，ChatGPT不会替代人类的原因是洞察力、感受力不如人类。D.只要时间足够长，人工智能必然能够到达终极目标，拥有自我思考能力。3.根据材料内容推断，下列说法不正确的一项是（）A.人类能基于感性、基于情感，做出一些不能十全十美的判断，是作为人类的宝贵特质。B.人工智能对世界没有自己的认知，却可以写作诗歌以诗言志、创造故事，得益于深度学习等模型的发展。C.人类与其担心工作被AI取代，不如发挥主观能动性和创造性，利用好新技术、新工具，保持自身的不可代替性。D.我们要加强对人工智能设计者的价值观教育，要避免其秉持错误的价值观或将相互冲突的道德准则嵌入人工智能中。4.请根据材料一第二段，给“ChatGPT”下定义。5.ChatGPT引爆又一波AI热潮，有人认为人工智能终将取代人类，请结合以上材料，谈谈你的看法。〖答案〗1.B2.C3.B4.ChatGPT是人工智能技术驱动下的由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，通过理解和学习人类的语言来进行对话的自然语言处理工具（智能聊天工具）。5.示例：不会。理由：①理论上，人类是独一无二的存在，人工智能有诸多不足，有些方面注定无法超越人类；②人工智能有时会落入“模式化”“套路化”的窠臼，更侧重理性能力，却没有非理性内容；③现实中，人类已经有所警觉，会权衡利弊，掌控好人工智能的发展方向。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解和分析文本信息的能力。B.“ChatGPT……被称作‘AI皇冠上的明珠’”错误，张冠李戴，由“因此，自然语言处理被称作‘AI皇冠上的明珠’”可知，被称作“AI皇冠上的明珠”的是自然语言处理，而不是“ChatGPT”。故选B。【2题详析】本题考查学生理解分析文本观点态度的能力。C.“ChatGPT不会替代人类的原因是洞察力、感受力不如人类”错误，以偏概全，由“虽然ChatGPT看似‘聪慧异常’，但也有不少‘硬伤’”“也只是人工智能实验室OpenAI开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行”“而这些想象力、创造力、洞察力、感受力”等可知，ChatGPT不会替代人类的原因有很多，选项以偏概全。故选C。【3题详析】本题考查学生理解分析文本观点态度和推断文本信息的能力。B.“人工智能对世界没有自己的认知”错误，曲解文意，由“ChatGPT拥有了认知能力，有了自己的理解力和一定的判断力，它理解自己在说什么，并不是基于已有的文档来匹配问题，而是根据自己学习的知识和推理能力来组织问题”可知，人工智能对世界有自己的理解。故选B。【4题详析】本题考查学生筛选概括文本信息和下定义的能力。下定义首先需要找到属概念，然后用特定“什么是什么”的句式，对该概念的本质属性进行说明。由“这款当今最火爆的AI语言模型，是美国OpenAI公司旗下的智能聊天工具”“ChatGPT是自然语言处理（NLP）中一项引人瞩目的进展”可知：ChatGPT是自然语言处理工具（智能聊天工具）。然后结合文本找到这一概念的本质属性，由“从技术原理上来看，ChatGPT背后由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，对程序回复进行标注，基于人工反馈的强化学习方法对模型进一步进行微调，使得程序学习人类对于模型回复的评价方式；并对给定的上文与生成回复排序，使其生成结果更符合人类预期”可以概括出原理是：由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据；由“它阅览了互联网上几乎所有数据，并在超级复杂的模型之下进行深度学习”“是美国OpenAI公司旗下的智能聊天工具”可以概括出这一工具是通过学习之后实现了和人类的对话。然后将其用精炼的语言概括出来，将其作为定语穿插进句子中。由此概括出：ChatGPT是人工智能技术驱动下的由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，通过理解和学习人类的语言来进行对话的自然语言处理工具（智能聊天工具）。【5题详析】本题考查学生理解分析文本信息和探究解决问题的能力。题干问“有人认为人工智能终将取代人类，请结合以上材料，谈谈你的看法”，首先要结合文本说明观点，然后再分条列出理由。如果回答“不会”，可以结合材料二中人工智能的不足和人类的优势，以及材料三中人类对人工智能发展的考量进行分析概括。由“虽然ChatGPT看似‘聪慧异常’，但也有不少‘硬伤’；而我们人类在文明演进中形成的智慧，更是这世界上独一份的珍贵”“对2021年之后的世界认知有限，并且还不具备对复杂和抽象系统的理解能力。这些不足，有些随着技术进步能迭代修复，有些则注定无法超越人类”可知，人类是独一无二的存在，人工智能有诸多不足，有些方面注定无法超越人类。由“机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”“人工智能的‘智能’更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等非理性内容”可知，人工智能有时会落入“模式化”“套路化”的窠臼，更侧重理性能力，却没有非理性内容。由“对‘科技作恶’的警惕已成为文艺生产特别是科幻作品的重要主题。不禁让人想起霍金生前的警告：人类需要控制以人工智能为代表的新兴科技，以防止它们在未来可能对人类生存带来的毁灭性威胁。不能跨越人类社会法律、道德、伦理、制度的边界，不能跨越全人类共同价值的边界，是人工智能发展的一根红线”可知，现实中，人类已经有所警觉，会权衡利弊，掌控好人工智能的发展方向，避免其对人类生存带来的威胁。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。情满西山杨林①从武昌楼下来，沿着台阶右侧长满青苔的小路，经石门开、望江亭等景点，到达秀园的正门，正门斜对面便是当年吴王试剑的地方。那些关于试剑的神秘莫测的传说，隔着花径，隔着几块早被风雨侵蚀的石头，仿佛触手可及。许多年前，弘法传经的慧远来过，仕途失意的常建来过，探幽寻梅的苏子来过，兄弟情深的子由来过，还有追随先师脚步的黄山谷来过……一批又一批的士子文人先后聚集于此，他们难道仅仅只是想看看那个爱宝剑，爱美人的英雄吴王，看看在此行吟的屈子？站在试剑石前，回味当年响起的清冽的剑声，依稀看见电光石火处，一石三分，三分天下的神奇。这壮观的景象，竟然连同这片迷人的山水，一起跳动成波澜起伏的乐章，在我的耳际回响。②试剑石的旁边，是明朝正德元年，湖广兵备副使恽巍为纪念楚国诗人屈原而修建的望楚亭。亭子不大，隐于青山绿水之间，占据着一个绝佳的远眺的位置。去国怀乡的诗人屈子，行吟鄂渚之时，在樊山的每一个山头，想必是走了又走，选了又选，最终才选定此处的。屈子的洁癖太深了，当登高返顾，望美人兮天一方的忧思里，是不会放弃对每一寸土地的打量和挑剔的。③毫无疑问，繁花暖阳中的那一抹亮绿装点了亭子，也装点起二千年前那位泽畔行吟的诗人美好的理想和愿望。你不去那亭子里坐上一坐，听听从四面八方传来的撩人的清音，闭上眼睛，想象一下这座江南古城漫山遍野奔涌的情思，用手摸摸雕栏琉璃里尚未冷却的余温，用脚踩踩早已斑驳满是屐痕的青石台阶，甚至于用眼睛用鼻子去接受一朵山花的爱抚，都将是十足的遗憾。④一切都远去了，一切又从未远走。⑤从望楚亭下来，已是下午三点。过午深深，阳光透过浓密的林子，洒落一地清辉。朦胧的光线空灵得确如饮醉的月华，透着微醺，透着温柔。鸟儿们睡去了，山林也沉沉睡去了，在这安静的山间，嗒嗒嗒的脚步声格外清脆。沿着疏密错落的青石小路向下，迤逦而行，不知不觉已到当年庞统读书处。庞统耕读樊山，是在事主东吴做周瑜功曹期间。这个读书庵地处西山最幽深的一段，相当于谷涧的谷底。今天，在庞统读书的草堂旁边，建起了名为凤雏庵的寺庙，古朴古香的檀木，灰瓦红墙的建筑，佛塔莲花的神韵，让人想起独对青灯，淡泊红尘的士子。不过，当年耕读于此的庞统并不是我想象中的样子。这上上人物，隐于樊山，其实是韬光养晦，这就和来时兀然挺立在路旁的松风阁迥然不同。⑥松风阁的主人黄山谷来樊山旁隐居时，刚刚结束黔、戎二州万死投荒的贬谪流放生活，于九月初到达武昌，定居于此一年有余。那个饱受宦海摧残的文人，在漫长的羁旅生涯中，没少体会夜半钟声到客船的苦楚。此时，他的老师苏子又在常州病逝，这一切有如积压在诗人心头的浓云，西山距其故乡仅七日路程，于是，秀山丽水的樊山成了黄山谷的栖息和凭吊之地。⑦人生不如意事常八九，可与言者无二三。他学先师，尝试把心灵交给山水，放下红尘，放下执念。夜宿樊山的某一个夜晚，山风袭来，松涛阵阵，竹雨潇潇，在松风阁夜读的诗人，灵感袭来，提笔写下了流芳千古的《松风阁诗序》。这个夜晚注定是属于黄山谷的，他用一场耕读，实现了自我的救赎和精神的重生，也永远把自己定格在了西山旷远深沉的文脉中。当然，这样的夜晚，也属于尘净光生、怀抱天下的庞统，更属于滚滚红尘，生生长流的众生。⑧在这样的时代，身处尘嚣闹市，寻得一隅安静之地，耕读晨昏，已是不易；不被名缰利锁牵绊，保有一颗初心，在西山的深涧沟谷，青苔瓦砾中，拾掇岁月的沉香，打捞散落在时光村落中的文化遗存，在一次次妥帖用心的梳理中，我寻这座城市的基因和自己最初的来向，已是幸福。⑨难道不是么？（选自《散文选刊·下半月》2021年第10期，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.第一段写到慧远、常建、苏子、子由、黄山谷等历史人物与西山的历史渊源，意在突出西山厚重的文化承载。B.第二段“屈子的洁癖太深了，当登高返顾，望美人兮天一方的忧思里，是不会放弃对每一寸土地的打量和挑剔的”，是说屈子太过纠结，曲高和寡。C.第五段“过午深深，阳光透过浓密的林子，洒落一地清辉。朦胧的光线空灵得确如饮醉的月华，透着微醺，透着温柔”，写出了午后的西山柔和静谧的特点。D.第八段由前文的叙述、描写转入抒情，突出表现了西山对于现代人不可言喻的意义。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作为写景状物类散文，本文在景观的描写上，有的一笔带过，有的详加叙写，注意处理好详与略的关系。B.第一段“这壮观的景象，竟然连同这片迷人的山水，一起跳动成波澜起伏的乐章，在我的耳际回响”，运用了夸张的手法，写出了西山带给作者的独特审美体验。C.第三段字里行间无不显露出一个抒情主体“我”的存在，“我”与西山与古人产生了强烈的情感共鸣。D.第五段“古朴古香的檀木，灰瓦红墙的建筑，佛塔莲花的神韵，让人想起独对青灯，淡泊红尘的士子”，整句与散句的结合，增强了文字的节奏和韵律。8.“一切都远去了，一切又从未远走。”试结合文章，谈谈你对这句话的理解。9.作者笔下的西山有着怎样的特点？在古往今来的人们眼里，又具有怎样的魅力？试结合全文作简要分析。〖答案〗6.B7.B8.①“一切都远去了”指的是与西山结下不解之缘的帝王将相、士子文人早已淹没在了历史的烟尘中，无迹可寻了。“一切又从未远走”则指与他们有关的历史、故事、形象、风范等没有因为时间的消磨而消逝，长存于西山。②含蓄地写出了西山厚重的文化积淀、深沉的文脉和作者内心流淌的情思。③表达了对古人的追怀与凭吊，洋溢着作者对故乡西山深刻的文化认同。9.第一问：作者笔下的西山景观众多，每一处景观，都有一个历史人物，一段鲜活的故事，西山不仅风景秀丽，而且历史悠久，文化底蕴深厚。

第二问：①西山是古代帝王建功立业之地，是古代历史文明和灿烂辉煌的生动见证；②西山是古代术士弘法修业之地，也是士子文人寄情、凭吊、修身之地，是他们的精神家园；③西山更是现代人打捞古城文化遗存，寻找古城文化密码，汲取精神养分的人文圣地。〖解析〗【6题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“屈子太过纠结，曲高和寡”错误，这句话应该表现了屈原对至高至纯的理趣的追求。故选B。【7题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.“运用了夸张的手法”错误，用听觉来写视觉，应为通感。故选B。【8题详析】本题考查学生理解文章重要语句含义的能力。结合“正门斜对面便是当年吴王试剑的地方”“许多年前，弘法传经的慧远来过，仕途失意的常建来过，探幽寻梅的苏子来过，兄弟情深的子由来过，还有追随先师脚步的黄山谷来过……一批又一批的士子文人先后聚集于此”可知，“一切都远去了”指的是与西山结下不解之缘的帝王将相、士子文人早已淹没在了历史的烟尘中，无迹可寻了。结合“你不去那亭子里坐上一坐，听听从四面八方传来的撩人的清音，闭上眼睛，想象一下这座江南古城漫山遍野奔涌的情思，用手摸摸雕栏琉璃里尚未冷却的余温，用脚踩踩早已斑驳满是屐痕的青石台阶，甚至于用眼睛用鼻子去接受一朵山花的爱抚，都将是十足的遗憾”可知，“一切又从未远走”则指与他们有关的历史、故事、形象、风范等没有因为时间的消磨而消逝，长存于西山。这句话含蓄地写出了西山历史悠久，文化积淀深厚，表达了作者对古人的追怀与凭吊，洋溢着作者对故乡西山深刻的文化认同。【9题详析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象、筛选整合信息的能力。第一问：根据“经石门开、望江亭等景点，到达秀园的正门，正门斜对面便是当年吴王试剑的地方”“试剑石的旁边，是明朝正德元年，湖广兵备副使恽巍为纪念楚国诗人屈原而修建的望楚亭”“沿着疏密错落的青石小路向下，迤逦而行，不知不觉已到当年庞统读书处”“松凤阁的主人黄山谷来樊山旁隐居时，刚刚结束黔、戎二州万死投荒的贬谪流放生活，于九月初到达武昌，定居于此一年有余”等可知，西山景观众多，每一处景观，都有一个历史人物，一段鲜活的故事，西山不仅风景秀丽，而且历史悠久，文化底蕴深厚。第二问：根据“正门斜对面便是当年吴王试剑的地方。那些关于试剑的神秘莫测的传说，隔着花径，隔着几块早被风雨侵蚀的石头，仿佛触手可及”可知，西山是古代帝王建功立业之地，是古代历史文明和灿烂辉煌的生动见证；根据“一批又一批的士子文人先后聚集于此，他们难道仅仅只是想看看那个爱宝剑，爱美人的英雄吴王，看看在此行吟的屈子”“去国怀乡的诗人屈子，行吟鄂渚之时，在樊山的每一个山头，想必是走了又走，选了又选，最终才选定此处的”“庞统耕读樊山”“松凤阁的主人黄山谷来樊山旁隐居”可知，西山是古代术士弘法修业之地，也是士子文人寄情、凭吊、修身之地，是他们的精神家园；根据“在西山的深涧沟谷，青苔瓦砾中，拾掇岁月的沉香，打捞散落在时光村落中的文化遗存，在一次次妥帖用心的梳理中，我寻这座城市的基因和自己最初的来向，已是幸福”可知，西山更是现代人打捞古城文化遗存，寻找古城文化密码，汲取精神养分的人文圣地。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。己而，鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔逐进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权街。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？（节选自《史记·管晏列传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多/自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/吾尝为鲍叔谋事/而更穷困鲍叔/不以我为愚/知时有利不利也B.吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/吾尝为鲍叔谋事/而更穷困鲍叔/不以我为愚/知时有利不利也/C.吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多/自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/吾尝为鲍叔谋事而更穷困/鲍叔不以我为愚/知时有利不利也D.吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/吾尝为鲍叔谋事而更穷困/鲍叔不以我为愚/知时有利不利也11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.齐桓公，桓，谥号。谥号是指社会地位相对较高的人物死之后，后人按其生平事迹进行褒扬的文字。B.大夫，职官等级名，周代在国君下有卿、大夫、士三级，大夫之中又分上、中、下三等。C.仓廪，中国古代仓库的名称，用于储蓄粮食，一般称贮谷的建筑为仓，贮米的建筑为廪。D.四维，指古代的礼、义、廉、耻四种规范，是维系社会稳定的社会道德标准和行为规范。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.管仲得益于鲍叔牙的推荐，受到齐桓公的重用，他被任用以后，在齐国执政，帮助齐桓公扶正天下，成就霸主事业。B.在受到齐桓公重用前，管仲经济上贪占便宜，仕途上做官不顺，军事上败战连连，遭囚禁受侮辱，但这些都得到了鲍叔牙的理解。C.管仲北攻山戎，同时让燕国整治召公时期的政令，他懂得分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。D.司马迁认为管仲是贤臣，因为他顺势助成齐桓公的美德，纠正挽救他的过错，让君臣百姓之间亲密无间。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。②管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？14.管仲为使齐国国力强大，称霸诸侯，采取了哪些措施？请简要说明。〖答案〗10.D11.A12.C13.①我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。

②管仲是世人所说资臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不/励佗实行王道却（辅佐他〉只称霸主吗?14.①富国强兵。管仲凭借齐国海滨的条件，流通货物，积聚财富，实现富国强兵。

②提倡礼仪教化。管仲认为不提侣礼义废耻，国家就会灭亡。

③顺应民心，管仲在齐国执政时和百姓同好恶，下达改令顺从民意。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。“分财利多自与”，“多”作“与”的状语，不可断开，排除AC；“吾尝为鲍叔谋事而更穷困”，“而”连词，“更穷困”是“为鲍叔谋事”导致的结果，联系紧密，不可断开，排除B。故选D。【11题详析】本题考查学生理解并掌握古代文化常识的能力。A.“后人按其生平事迹进行亵扬的文字”错误。谥号是指社会地位相对较高的人物死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或亵或贬评价的文字。故选A。【12题详析】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析的能力。C.“管仲北攻山戎”错误，应该是桓公向北出兵攻打山戎，管仲趁机让燕国整领召公时期的政教。故选C【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“三”，多次；“肖”，才干；“见……于”，被动句式，被。②“小”，意动用法，认为……小，轻视，小看；“岂”，反问语气，难道；“乃”，却。【14题详析】本题考查学生概括要点的能力。通读文章可知，管仲为使齐国国力强大，称霸诸侯采取的措施主要集中在文章的第四段。“管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶，故其称曰：‘仓廪实而知礼节，农食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。'”理解这段话，分点进行归纳即可。参考译文：管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽也为他而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲才会得以稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡包茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。咏白海棠薛宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝①凭清洁，不语婷婷日又昏。咏白海棠林黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人②缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。〖备注〗①白帝，古代神话传说中五天帝之一，掌管西方之神。五行属白，季节属秋，故常以白帝代指秋天。②月窟，月宫；仙人，嫦娥。15.下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.薛诗颔联想象这白海棠之色，是将红色胭脂洗去之后露出的洁净本色，以虚衬实，富于想象。B.薛诗颈联从颔联申转出来，纯系议论之笔。“淡极”二字直承“胭脂洗出”，写一个白字，又含蓄表达了诗人的人生处世态度，能使读者受到理性的启迪，引人遐思。C.林诗首联“半卷”“半掩”写出赏花人娇媚含羞之态，与花映衬；接着实写栽培白海棠的泥土和器具非同一般，突出了白海棠冰清玉洁的特点。D.林诗颔联上句以梨花之蕊喻白海棠姿质洁白，下句以梅喻白海棠品性芳香，这里“偷来”“借得”采用拟人手法，构思巧妙别致。16.“众人看了黛玉之诗，都道这首为上，李纨道‘若论风流别致，自是这首；若论含蓄深厚，终让蘅稿（指薛诗）。’”（《红楼梦》第三十七回）咏物诗讲究形神兼备，两首诗皆以花自况，各写出了诗人怎样的形象？请结合诗句分析；李纨排除众议，推举薛宝钗的诗为魁首，认为其诗“有身份”，请从这一角度简要回答李纨偏爱薛诗的原因。（注：李纨出身仕宦大家，乃国子监祭酒之女，从小接受“贞洁烈女”的传统礼法教育。）〖答案〗15.C16.第一问：

①薛诗中抒情主人公稳重、矜持、淡雅、清洁、守拙，属闺中之秀。从“昼掩门”“自携手瓮”“淡极”“不语”等可以看出。

②林诗中抒情主人公孤独、落寞、多情、多愁善感、率真，有林下之风。从“半卷”“半掩”“秋闺怨女”“娇羞默默”“倦倚”等语可以看出。

第二问：李纨偏爱薛宝钗的诗，很大程度上因为其诗句暗合李纨的人生观。薛宝钗诗中颂扬的朴素高洁、端庄持重的人生观，深深契合李纨的心意，所以她认为薛宝钗的诗“有身份”。〖解析〗【15题详析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“接着实写栽培白海棠的泥土和器具非同一般”错误。“碾冰为土玉为盆”，黛玉由花的素淡纯洁联想到育花的土和盆也当非同一般，“冰”“玉”，此处为联想虚写，并非实写。故选C。【16题详析】本题考查学生赏析人物形象以及评价思想观点的能力。第一问：首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。林黛玉的《咏白海棠》特点是以人写花，新颖别致。诗中的种花人、白海棠花以及拟花之“秋闺怨女”，又都是她的自我写照。诗中所表现出来的潇洒、机灵、高洁、哀愁、深情的形象，正是林黛玉思想性格的化身。首联“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”，写湘帘半卷，门亦半开，种花人已呼之欲出，但与“珍重芳姿昼掩门”之人风韵却截然不同：一潇洒活泼，一稳重矜持，恰成明显对比。次句写种花之人“碾冰为土”以“玉为盆”，则种花人之高洁可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。颔联“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，正面描写白海棠，特写其得梨蕊、梅花之长的风度精神。颈联“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，为流水对，将白海棠花比作“秋闺怨女”用以“拭啼痕”的“缟袂”，而此“缟袂”又系“月窟仙人”所缝制，可见诗人想象力之丰富。全联的意思是说：深闺中幽怨的女儿将婵娥所缝制的白色娟袖揩拭眼泪。这“秋闺怨女”就是黛玉自己。其时黛玉正居父丧，身穿白色孝服，诗人将写实与幻想糅合，画出了白海棠哀愁的形象。尾联“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”，继续以人写花，她倦倚昏夜西风之中，娇羞默默，无处诉说自己的一片深情。第二问：李纨偏爱薛宝钗的诗，很大程度上因为其诗句暗合李纨的人生观。李纨出身仕宦大家，乃国子监祭酒之女，从小接受“贞洁烈女”的传统礼法教育，嫁入贾家后，青春守寡，从此深居简出，时时处处维护自己“贞洁寡妇”的名声。薛诗首联表现出宝钗自重矜持的大家闺秀身份。首联开头第一句即体现其“含蓄浑厚”的风格特色。“芳姿”两字，既是写花，也是写人。诗人爱惜海棠的美丽，洁身自爱，于是在大白天把门关上，隔断外面世界的喧哗。诗人亲自提水灌溉海棠，是因为洁白的海棠，象征着诗人自己高洁的品性。因“珍重芳姿”而白昼掩门，亲自浇灌，这正是一个大家闺秀的表现。颔联写出宝钗性喜雅淡贵族少女形象。颔联两句用的是倒装句式，顺回来即是胭脂影子秋阶上洗出，冰雪魂在露砌旁招来。所谓“洗出胭脂影”，是说海棠是洗去所有的涂抹而显出原本的素白之色；所谓“招来冰雪魂”，是说白海棠如冰雪般洁净。白海棠洗掉胭脂现出本色，精魂如冰雪般洁白，这正是宝钗身份特点的写照。薛诗中颂扬的朴素高洁、端庄持重的人生观，深深契合李纨的心意，所以她认为薛宝钗的诗“有身份”。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《侍坐》中他笑子路是因为认为子路“____________，____________”。（2）《劝学》中“____________，____________”两句概括性的表达，与《红楼梦》中“好风凭借力，送我上青云”所表达的生活智慧相通。（3）中国古典诗词的发展一直伴随着音乐的发展，古诗词中提到乐器的诗句数不胜数，如“____________，____________”。〖答案〗（1）为国以礼其言不让（2）君子生非异也善假于物也（3）我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧（锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年/江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌）三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。李白那首名诗，在小学课本里就能读到。《白帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。①的声腔漂浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，弥漫着一种失败的苍凉。我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，天真与沉郁。它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。华夏河山，可以是②的疆场，也可以是车来船往的乐土。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对于诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由无声走向苦吟，由苦吟走向高迈。中国，还留下几个诗人？幸好还留存了一些诗句，留存了一些记忆。幸好有那么多中国人还记得，有那么一个早晨，有那么一位诗人，在白帝城下悄然登舟。他刚刚摆脱了一项政治麻烦，精神恢复了平静。他没有任何权势，也没有任何随从。如此平凡而寒碜的出行，却被记住千年，而且还要被记下去，直至③。这里透露了一个民族的饥渴：他们本来应该拥有更多这样平静的早晨。（节选自《文化苦旅》，有删改）18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线部分有语病，请修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。20.下列选项中的冒号与文中最后一段的冒号作用相同的一项是（）A.质量好的文化产品应该符合以下标准：先进的政治性、思想性，较高的知识性、学术性、艺术性，较高的文字质量和印刷装帧质量。B.正方：对方请不要搞错我的意思。我说的是不适合旅游业，并不是说不适合发展旅游业。反方：我看不出这两个问题有什么区别。C.九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年轻的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬：总之现在的世界是不对了。D.据中央气象台发布的天气预报消息：受来自中西伯利亚较强冷空气影响，未来几天，我国大部分地区先后将有大风降温和雨雪天气。〖答案〗18.①抑扬有致②尸横遍野③地老天荒19.这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。

20.D〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。①本处是在形容京剧的声腔，声腔有节奏，或高或低，可用“抑扬有致”。“抑扬有致”，音调有节奏地或高或低，有韵味，有情趣。②本处是形容华夏的疆场，跟后文“可以是车来船往的乐土”形成对比，可见这里的疆场遍布将士们的尸体，可用“尸横遍野”。“尸横遍野”，尸体到处横着。形容死者极多。③本处是说如此平凡而寒碜的出行，却被记住千年，而且还要被一直记下去，可用“地老天荒”。“地老天荒”，形容时间久远。【19题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。本语句有处语病：一，“对于”主客体颠倒，应改为“对”；二，“由无声走向苦吟，由苦吟走向高迈”语序不当，应改为“由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声”。【20题详析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中最后一段的冒号表示解释说明，解释“民族的饥渴”。A.引号表示引起下文的分说。B.引号表示〖提示〗下文。C.引号表示总结上文。D.引号表示解释说明，解释“发布的天气预报消息”。故选D。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。2017年，中宣部、教育部等四部委印发《关于戏曲进校园的实施意见》，提出“到2020年，戏曲进校园实现常态化、机制化、普及化，基本实现全覆盖”。五年过去了，__________①___________？我们看到：上海戏剧学院“416女团”用戏腔唱古风歌曲的视频风靡全网；游戏《原神》中糅合了戏曲元素的“神女劈观”唱段甚至引起国内戏曲界各个剧种众多艺术家下场翻唱，在视频网站动辄百万播放量，成为时尚的校园文化……随着“戏曲进校园”政策不断推进、深化以及国家对美育、戏曲教育越发重视，__________②___________，他们不仅是“戏曲进校园”的受益者，有机会接触、认识戏曲，更自发成为传统戏曲的传承者、传播者甚至是研究者。“生旦净末丑，手眼身法步，丝竹管弦鼓，唱念做打舞。”戏曲多演绎历史故事，讲述中华儿女的家国大义，《牡丹亭》《西厢记》等不乏清丽典雅、韵味悠长的戏词……可以说，戏曲融合了文学、音乐、舞蹈、美术、舞美、服饰、武术、杂技等多种艺术。”戏曲既体现传统文化的内在理念，__________③___________，同时还通过历史故事的讲述、人物形象的塑造，表达出中国人为人处世的基本价值观念。戏曲是进入博大精深的传统文化宝库的一个很好的入口。”文艺评论家胡一峰认为，很多青少年戏迷，对戏曲的爱如同投石于传统文化之湖，泛起层层涟漪，引发他们对更广泛的传统文化的兴趣。“鉴今证古，舞台小天地；继往开来，天地大舞台。”听戏、唱戏的青少年，有了文化自信，自发地在天地大舞台中做传统戏曲的传承、传播者，将传统戏曲的故事讲给更多人听。（摘编自《光明日报》，有删改）21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.下面各项与语段中划波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是（）A.唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？B.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。C.大行不顾细谨，大礼不辞小让。D.天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？〖答案〗21.①成果(成效)如何呢②学生与戏曲之缘也越结越深(学生与戏曲的联系也越来越紧密)③也呈现传统文化的外在形式22.B〖解析〗【21题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处，结合前文提出目标及后文“我们看到：……”所举的例子是五年来“戏曲进校园”政策带来的成效可知，此处可填“成果(成效)如何呢”。第②处，结合后文“他们不仅是‘戏曲进校园’的受益者，有机会接触、认识戏曲，更自发成为传统戏曲的传承者、传播者甚至是研究者”可知，此处强调的是“他们”与戏曲的联系也越来越紧密，此处代词“他们”显然指的是学生，故此处可填“学生与戏曲之缘也越结越深”或“学生与戏曲的联系也越来越紧密”。第③处，结合前文“戏曲既体现传统文化的内在理念”可知，此处应填“也……”；再结合前文“戏曲融合了文学、音乐、舞蹈、美术、舞美、服饰、武术、杂技等多种艺术”可知，此处强调的是戏曲的外在形式，故此处可填“也呈现传统文化的外在形式”。【22题详析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。语段中划波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，把“很多青少年戏迷，对戏曲的爱”比作“投石于传统文化之湖，泛起层层涟漪”。A.是反问，分别用“唯……与？”“安见……？”表反问。B.是比喻，将“以若所为，求若所欲”比作了“缘木求鱼”。C.是对偶，“大行”对“大礼”，“不顾”对“不辞”，“细谨”对“小让”。D.是借代，用“盗跖”代指坏人，用“颜渊”代指好人。故选B。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。中华文明以《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》为文明源泉，中华民族以“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀，曾经谱写了驼铃万里的丝路长歌，也曾创造了万国衣冠会长安的盛唐气象，也使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。我国素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世，我国劳动人民历来重视礼仪修养：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”（《弟子规》），“不学礼，无以立”（《论语》），“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子》）……千百年来的文明礼仪之风传承至今，而今的中国正面临百年未有之大变局，面对诸多竞争和挑战，新的形势赋予文明礼仪新的内涵。新时代的中学生该如何继承发扬文明礼仪的传统？请你以此为背景，写一篇演讲稿，阐述你的观点，在“传统礼仪伴我行”的主题班会上发言。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；卷面整洁，字迹清楚；不少于800字。〖答案〗略湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“最近开始玩ChatGPT，的确很惊人。”一位科学家近日在社交媒体上感慨。在他展示的向ChatGPT发起的挑战中，提出的问题包括如何运营公司、如何管理孩子、为何生育率下降，再到中国的文化和政策问题，ChatGPT大多能应对流畅。这款当今最火爆的AI语言模型，是美国OpenAI公司旗下的智能聊天工具，属于人工智能应用，其本质属于自然语言处理模型。从技术原理上来看，ChatGPT背后由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，对程序回复进行标注，基于人工反馈的强化学习方法对模型进一步进行微调，使得程序学习人类对于模型回复的评价方式；并对给定的上文与生成回复排序，使其生成结果更符合人类预期。ChatGPT拥有了认知能力，有了自己的理解力和一定的判断力，它理解自己在说什么，并不是基于已有的文档来匹配问题，而是根据自己学习的知识和推理能力来组织问题，例如它可以做一些解题类的任务，也用来写作诗歌、创作故事、撰写新闻、回答客观问题、聊天、写代码和查找代码问题等。ChatGPT是自然语言处理（NLP）中一项引人瞩目的进展，它阅览了互联网上几乎所有数据，并在超级复杂的模型之下进行深度学习。因为语言是人类智慧、思维方式的核心体现，因此，自然语言处理被称作“AI皇冠上的明珠”。而ChatGPT的出色表现，被认为可能是迈向通用型AI的一种可行路径——作为一种底层模型，它再次验证了深度学习中“规模”的意义。刘少山谈到，AI科学家们最初的猜想是，AI大发展后，一些蓝领岗位、重复性的工作会首先被取代。然而，ChatGPT、AlphaFold等工具出来后，人们发现，最先感受到AI冲击的，反而是创造性的工作，而送餐这一类涉及劳动力的工作却没能被取代。他解释说，在机器人、自动驾驶等领域，机械与智能是两个基本的模块。现实进展来看，机械部分有很多物理上的限制，很多技术目前尚未突破；得益于深度学习等模型的发展，智能部分反而突破更快。这些涉及创造力、知识探索、信息获取的行业，是人文领域的核心，是人类最担心被机器化的部分。（摘编自“中国新闻周刊”）材料二：人类在人工智能面前，大可不必自惭形秽。迄今为止，虽然ChatGPT看似“聪慧异常”，但也有不少“硬伤”；而我们人类在文明演进中形成的智慧，更是这世界上独一份的珍贵。在官网上，ChatGPT早已在“自我介绍”中坦言了自身不足：可能偶尔产生不正确的信息，可能偶尔产生有害的指示或有偏见的内容，对2021年之后的世界认知有限，并且还不具备对复杂和抽象系统的理解能力。这些不足，有些随着技术进步能迭代修复，有些则注定无法超越人类。ChatGPT再“神通广大”，也只是人工智能实验室OpenAI开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。而我们人类，生而不同，正是这些“独一无二”的差异性才让人类文明得以绵延、生生不息。ChatGPT可以写关于“童年”的文章，但我的童年里有蝉鸣、有星星、有蒲扇，你的童年里也许有糖葫芦、补习班、游戏机，这些又怎么能用固定的〖答案〗来形容呢？人工智能的“智能”更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等非理性内容。就像ChatGPT在回答中所说“我不具备自主意识，我的回答不包含意见或情感”。换言之，它可以模拟杜甫的写作风格，却模拟不出“大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民；它可以解出一道客观题，但无法洞悉你此刻快不快乐；它可以提供事实信息，但无法代替人类作出任何判断和选择。而这些想象力、创造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以为人”的独特标识。关于与人类的关系，ChatGPT自己就曾给出〖答案〗“我不会替代人类，作为一个AI程序，我可以帮助人类解决困难和提高工作效率，但我永远无法用自己的感情去了解人类，也不能靠自己的判断去思考问题。只有真正的人才能拥有这样的能力。”在那条看不见前路的黑暗隧道中，也许ChatGPT是给你提供光亮、指引方向的同伴，正视它、直面它、利用它，毕竟，人工智能的前缀依然是“人工”。（摘自央视网《ChatGPT爆红，人工智能边界何在》）材料三：让人工智能不断进化演变，最终能够像人类一样思考，本是这一科研领域的终极目标。只要时间足够长，人工智能必然能够发展具各科幻电影里所描绘的能力。但正如科幻电影里的人工智能最终会拥有自己的想法，总会超出人类控制一样，当前基于大数据学习和给定模型下的人工智能始终存在着近乎无解的“黑箱”弊端——人们无法理解算法背后的各种逻辑，以及在这些逻辑下运行程序将会对人造成的影响。从《弗兰克斯坦》中失控的科技怪物，到《邻家特工》中恐怖分子持有的能毁灭石油的药水，再到正在热映的《流浪地球2》中一次次制造灭亡危机的MOSS，对“科技作恶”的警惕已成为文艺生产特别是科幻作品的重要主题。不禁让人想起霍金生前的警告：人类需要控制以人工智能为代表的新兴科技，以防止它们在未来可能对人类生存带来的毁灭性威胁。不能跨越人类社会法律、道德、伦理、制度的边界，不能跨越全人类共同价值的边界，是人工智能发展的一根红线。（摘自“环球人物”《ChatGPT，不只是机器》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.ChatGPT作为人工智能实验室OpenAI开发的语言模型，可以用来创作故事、撰写新闻、回答客观问题、聊天、写代码等。B.ChatGPT是自然语言处理中一项引人瞩目的进展，能在超级复杂的模型之下进行深度学习，被称作“AI皇冠上的明珠”。C.ChatGPT作为一种底层模型，再次验证了深度学习中“规模”的意义，被认为可能是迈向通用型AI的一种可行路径。D.AI最先冲击的不是涉及劳动力的工作，是因为目前技术难以突破机械部分的物理限制。2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.ChatGPT一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。B.ChatGPT的“智能”更多是一种理性能力，不具备对复杂和抽象系统的理解能力。C.作为一个AI程序，ChatGPT不会替代人类的原因是洞察力、感受力不如人类。D.只要时间足够长，人工智能必然能够到达终极目标，拥有自我思考能力。3.根据材料内容推断，下列说法不正确的一项是（）A.人类能基于感性、基于情感，做出一些不能十全十美的判断，是作为人类的宝贵特质。B.人工智能对世界没有自己的认知，却可以写作诗歌以诗言志、创造故事，得益于深度学习等模型的发展。C.人类与其担心工作被AI取代，不如发挥主观能动性和创造性，利用好新技术、新工具，保持自身的不可代替性。D.我们要加强对人工智能设计者的价值观教育，要避免其秉持错误的价值观或将相互冲突的道德准则嵌入人工智能中。4.请根据材料一第二段，给“ChatGPT”下定义。5.ChatGPT引爆又一波AI热潮，有人认为人工智能终将取代人类，请结合以上材料，谈谈你的看法。〖答案〗1.B2.C3.B4.ChatGPT是人工智能技术驱动下的由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，通过理解和学习人类的语言来进行对话的自然语言处理工具（智能聊天工具）。5.示例：不会。理由：①理论上，人类是独一无二的存在，人工智能有诸多不足，有些方面注定无法超越人类；②人工智能有时会落入“模式化”“套路化”的窠臼，更侧重理性能力，却没有非理性内容；③现实中，人类已经有所警觉，会权衡利弊，掌控好人工智能的发展方向。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解和分析文本信息的能力。B.“ChatGPT……被称作‘AI皇冠上的明珠’”错误，张冠李戴，由“因此，自然语言处理被称作‘AI皇冠上的明珠’”可知，被称作“AI皇冠上的明珠”的是自然语言处理，而不是“ChatGPT”。故选B。【2题详析】本题考查学生理解分析文本观点态度的能力。C.“ChatGPT不会替代人类的原因是洞察力、感受力不如人类”错误，以偏概全，由“虽然ChatGPT看似‘聪慧异常’，但也有不少‘硬伤’”“也只是人工智能实验室OpenAI开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行”“而这些想象力、创造力、洞察力、感受力”等可知，ChatGPT不会替代人类的原因有很多，选项以偏概全。故选C。【3题详析】本题考查学生理解分析文本观点态度和推断文本信息的能力。B.“人工智能对世界没有自己的认知”错误，曲解文意，由“ChatGPT拥有了认知能力，有了自己的理解力和一定的判断力，它理解自己在说什么，并不是基于已有的文档来匹配问题，而是根据自己学习的知识和推理能力来组织问题”可知，人工智能对世界有自己的理解。故选B。【4题详析】本题考查学生筛选概括文本信息和下定义的能力。下定义首先需要找到属概念，然后用特定“什么是什么”的句式，对该概念的本质属性进行说明。由“这款当今最火爆的AI语言模型，是美国OpenAI公司旗下的智能聊天工具”“ChatGPT是自然语言处理（NLP）中一项引人瞩目的进展”可知：ChatGPT是自然语言处理工具（智能聊天工具）。然后结合文本找到这一概念的本质属性，由“从技术原理上来看，ChatGPT背后由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，对程序回复进行标注，基于人工反馈的强化学习方法对模型进一步进行微调，使得程序学习人类对于模型回复的评价方式；并对给定的上文与生成回复排序，使其生成结果更符合人类预期”可以概括出原理是：由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据；由“它阅览了互联网上几乎所有数据，并在超级复杂的模型之下进行深度学习”“是美国OpenAI公司旗下的智能聊天工具”可以概括出这一工具是通过学习之后实现了和人类的对话。然后将其用精炼的语言概括出来，将其作为定语穿插进句子中。由此概括出：ChatGPT是人工智能技术驱动下的由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，通过理解和学习人类的语言来进行对话的自然语言处理工具（智能聊天工具）。【5题详析】本题考查学生理解分析文本信息和探究解决问题的能力。题干问“有人认为人工智能终将取代人类，请结合以上材料，谈谈你的看法”，首先要结合文本说明观点，然后再分条列出理由。如果回答“不会”，可以结合材料二中人工智能的不足和人类的优势，以及材料三中人类对人工智能发展的考量进行分析概括。由“虽然ChatGPT看似‘聪慧异常’，但也有不少‘硬伤’；而我们人类在文明演进中形成的智慧，更是这世界上独一份的珍贵”“对2021年之后的世界认知有限，并且还不具备对复杂和抽象系统的理解能力。这些不足，有些随着技术进步能迭代修复，有些则注定无法超越人类”可知，人类是独一无二的存在，人工智能有诸多不足，有些方面注定无法超越人类。由“机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”“人工智能的‘智能’更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等非理性内容”可知，人工智能有时会落入“模式化”“套路化”的窠臼，更侧重理性能力，却没有非理性内容。由“对‘科技作恶’的警惕已成为文艺生产特别是科幻作品的重要主题。不禁让人想起霍金生前的警告：人类需要控制以人工智能为代表的新兴科技，以防止它们在未来可能对人类生存带来的毁灭性威胁。不能跨越人类社会法律、道德、伦理、制度的边界，不能跨越全人类共同价值的边界，是人工智能发展的一根红线”可知，现实中，人类已经有所警觉，会权衡利弊，掌控好人工智能的发展方向，避免其对人类生存带来的威胁。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。情满西山杨林①从武昌楼下来，沿着台阶右侧长满青苔的小路，经石门开、望江亭等景点，到达秀园的正门，正门斜对面便是当年吴王试剑的地方。那些关于试剑的神秘莫测的传说，隔着花径，隔着几块早被风雨侵蚀的石头，仿佛触手可及。许多年前，弘法传经的慧远来过，仕途失意的常建来过，探幽寻梅的苏子来过，兄弟情深的子由来过，还有追随先师脚步的黄山谷来过……一批又一批的士子文人先后聚集于此，他们难道仅仅只是想看看那个爱宝剑，爱美人的英雄吴王，看看在此行吟的屈子？站在试剑石前，回味当年响起的清冽的剑声，依稀看见电光石火处，一石三分，三分天下的神奇。这壮观的景象，竟然连同这片迷人的山水，一起跳动成波澜起伏的乐章，在我的耳际回响。②试剑石的旁边，是明朝正德元年，湖广兵备副使恽巍为纪念楚国诗人屈原而修建的望楚亭。亭子不大，隐于青山绿水之间，占据着一个绝佳的远眺的位置。去国怀乡的诗人屈子，行吟鄂渚之时，在樊山的每一个山头，想必是走了又走，选了又选，最终才选定此处的。屈子的洁癖太深了，当登高返顾，望美人兮天一方的忧思里，是不会放弃对每一寸土地的打量和挑剔的。③毫无疑问，繁花暖阳中的那一抹亮绿装点了亭子，也装点起二千年前那位泽畔行吟的诗人美好的理想和愿望。你不去那亭子里坐上一坐，听听从四面八方传来的撩人的清音，闭上眼睛，想象一下这座江南古城漫山遍野奔涌的情思，用手摸摸雕栏琉璃里尚未冷却的余温，用脚踩踩早已斑驳满是屐痕的青石台阶，甚至于用眼睛用鼻子去接受一朵山花的爱抚，都将是十足的遗憾。④一切都远去了，一切又从未远走。⑤从望楚亭下来，已是下午三点。过午深深，阳光透过浓密的林子，洒落一地清辉。朦胧的光线空灵得确如饮醉的月华，透着微醺，透着温柔。鸟儿们睡去了，山林也沉沉睡去了，在这安静的山间，嗒嗒嗒的脚步声格外清脆。沿着疏密错落的青石小路向下，迤逦而行，不知不觉已到当年庞统读书处。庞统耕读樊山，是在事主东吴做周瑜功曹期间。这个读书庵地处西山最幽深的一段，相当于谷涧的谷底。今天，在庞统读书的草堂旁边，建起了名为凤雏庵的寺庙，古朴古香的檀木，灰瓦红墙的建筑，佛塔莲花的神韵，让人想起独对青灯，淡泊红尘的士子。不过，当年耕读于此的庞统并不是我想象中的样子。这上上人物，隐于樊山，其实是韬光养晦，这就和来时兀然挺立在路旁的松风阁迥然不同。⑥松风阁的主人黄山谷来樊山旁隐居时，刚刚结束黔、戎二州万死投荒的贬谪流放生活，于九月初到达武昌，定居于此一年有余。那个饱受宦海摧残的文人，在漫长的羁旅生涯中，没少体会夜半钟声到客船的苦楚。此时，他的老师苏子又在常州病逝，这一切有如积压在诗人心头的浓云，西山距其故乡仅七日路程，于是，秀山丽水的樊山成了黄山谷的栖息和凭吊之地。⑦人生不如意事常八九，可与言者无二三。他学先师，尝试把心灵交给山水，放下红尘，放下执念。夜宿樊山的某一个夜晚，山风袭来，松涛阵阵，竹雨潇潇，在松风阁夜读的诗人，灵感袭来，提笔写下了流芳千古的《松风阁诗序》。这个夜晚注定是属于黄山谷的，他用一场耕读，实现了自我的救赎和精神的重生，也永远把自己定格在了西山旷远深沉的文脉中。当然，这样的夜晚，也属于尘净光生、怀抱天下的庞统，更属于滚滚红尘，生生长流的众生。⑧在这样的时代，身处尘嚣闹市，寻得一隅安静之地，耕读晨昏，已是不易；不被名缰利锁牵绊，保有一颗初心，在西山的深涧沟谷，青苔瓦砾中，拾掇岁月的沉香，打捞散落在时光村落中的文化遗存，在一次次妥帖用心的梳理中，我寻这座城市的基因和自己最初的来向，已是幸福。⑨难道不是么？（选自《散文选刊·下半月》2021年第10期，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.第一段写到慧远、常建、苏子、子由、黄山谷等历史人物与西山的历史渊源，意在突出西山厚重的文化承载。B.第二段“屈子的洁癖太深了，当登高返顾，望美人兮天一方的忧思里，是不会放弃对每一寸土地的打量和挑剔的”，是说屈子太过纠结，曲高和寡。C.第五段“过午深深，阳光透过浓密的林子，洒落一地清辉。朦胧的光线空灵得确如饮醉的月华，透着微醺，透着温柔”，写出了午后的西山柔和静谧的特点。D.第八段由前文的叙述、描写转入抒情，突出表现了西山对于现代人不可言喻的意义。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作为写景状物类散文，本文在景观的描写上，有的一笔带过，有的详加叙写，注意处理好详与略的关系。B.第一段“这壮观的景象，竟然连同这片迷人的山水，一起跳动成波澜起伏的乐章，在我的耳际回响”，运用了夸张的手法，写出了西山带给作者的独特审美体验。C.第三段字里行间无不显露出一个抒情主体“我”的存在，“我”与西山与古人产生了强烈的情感共鸣。D.第五段“古朴古香的檀木，灰瓦红墙的建筑，佛塔莲花的神韵，让人想起独对青灯，淡泊红尘的士子”，整句与散句的结合，增强了文字的节奏和韵律。8.“一切都远去了，一切又从未远走。”试结合文章，谈谈你对这句话的理解。9.作者笔下的西山有着怎样的特点？在古往今来的人们眼里，又具有怎样的魅力？试结合全文作简要分析。〖答案〗6.B7.B8.①“一切都远去了”指的是与西山结下不解之缘的帝王将相、士子文人早已淹没在了历史的烟尘中，无迹可寻了。“一切又从未远走”则指与他们有关的历史、故事、形象、风范等没有因为时间的消磨而消逝，长存于西山。②含蓄地写出了西山厚重的文化积淀、深沉的文脉和作者内心流淌的情思。③表达了对古人的追怀与凭吊，洋溢着作者对故乡西山深刻的文化认同。9.第一问：作者笔下的西山景观众多，每一处景观，都有一个历史人物，一段鲜活的故事，西山不仅风景秀丽，而且历史悠久，文化底蕴深厚。

第二问：①西山是古代帝王建功立业之地，是古代历史文明和灿烂辉煌的生动见证；②西山是古代术士弘法修业之地，也是士子文人寄情、凭吊、修身之地，是他们的精神家园；③西山更是现代人打捞古城文化遗存，寻找古城文化密码，汲取精神养分的人文圣地。〖解析〗【6题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“屈子太过纠结，曲高和寡”错误，这句话应该表现了屈原对至高至纯的理趣的追求。故选B。【7题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.“运用了夸张的手法”错误，用听觉来写视觉，应为通感。故选B。【8题详析】本题考查学生理解文章重要语句含义的能力。结合“正门斜对面便是当年吴王试剑的地方”“许多年前，弘法传经的慧远来过，仕途失意的常建来过，探幽寻梅的苏子来过，兄弟情深的子由来过，还有追随先师脚步的黄山谷来过……一批又一批的士子文人先后聚集于此”可知，“一切都远去了”指的是与西山结下不解之缘的帝王将相、士子文人早已淹没在了历史的烟尘中，无迹可寻了。结合“你不去那亭子里坐上一坐，听听从四面八方传来的撩人的清音，闭上眼睛，想象一下这座江南古城漫山遍野奔涌的情思，用手摸摸雕栏琉璃里尚未冷却的余温，用脚踩踩早已斑驳满是屐痕的青石台阶，甚至于用眼睛用鼻子去接受一朵山花的爱抚，都将是十足的遗憾”可知，“一切又从未远走”则指与他们有关的历史、故事、形象、风范等没有因为时间的消磨而消逝，长存于西山。这句话含蓄地写出了西山历史悠久，文化积淀深厚，表达了作者对古人的追怀与凭吊，洋溢着作者对故乡西山深刻的文化认同。【9题详析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象、筛选整合信息的能力。第一问：根据“经石门开、望江亭等景点，到达秀园的正门，正门斜对面便是当年吴王试剑的地方”“试剑石的旁边，是明朝正德元年，湖广兵备副使恽巍为纪念楚国诗人屈原而修建的望楚亭”“沿着疏密错落的青石小路向下，迤逦而行，不知不觉已到当年庞统读书处”“松凤阁的主人黄山谷来樊山旁隐居时，刚刚结束黔、戎二州万死投荒的贬谪流放生活，于九月初到达武昌，定居于此一年有余”等可知，西山景观众多，每一处景观，都有一个历史人物，一段鲜活的故事，西山不仅风景秀丽，而且历史悠久，文化底蕴深厚。第二问：根据“正门斜对面便是当年吴王试剑的地方。那些关于试剑的神秘莫测的传说，隔着花径，隔着几块早被风雨侵蚀的石头，仿佛触手可及”可知，西山是古代帝王建功立业之地，是古代历史文明和灿烂辉煌的生动见证；根据“一批又一批的士子文人先后聚集于此，他们难道仅仅只是想看看那个爱宝剑，爱美人的英雄吴王，看看在此行吟的屈子”“去国怀乡的诗人屈子，行吟鄂渚之时，在樊山的每一个山头，想必是走了又走，选了又选，最终才选定此处的”“庞统耕读樊山”“松凤阁的主人黄山谷来樊山旁隐居”可知，西山是古代术士弘法修业之地，也是士子文人寄情、凭吊、修身之地，是他们的精神家园；根据“在西山