MOOC 黄帝文化-河南工程学院 中国大学慕课答案

MOOC黄帝文化-河南工程学院中国大学慕课答案第一周单元测试题1、问题：黄帝的“姓”是什么？选项：A、子B、姜C、姒D、姬正确答案:【姬】2、问题：根据司马迁《史记》的记载，“轩辕”是指什么？选项：A、族徽B、地名C、服冕D、车驾正确答案:【地名】3、问题：最早提出“黄帝为女性”这种观点的学者是谁？选项：A、闻一多B、陈梦家C、王国维D、郭沫若正确答案:【闻一多】4、问题：“龙去鼎湖”的典故来自于哪个帝王？选项：A、颛顼B、炎帝C、黄帝D、少昊正确答案:【黄帝】5、问题：1.学者对“轩辕”的解读包括_______。选项：A、蜘蛛B、青蛙C、昆仑D、可汗正确答案:【蜘蛛#青蛙#昆仑#可汗】6、问题：下列传说中，哪些属于“感生神话”的范畴？选项：A、黄帝的母亲见北斗星光而怀孕B、伏羲的母亲因为踩到大脚印而怀孕C、舜因为母亲“见大虹意感而生”D、禹因为母亲梦“吞神珠薏苡”而生E、黄帝于鼎湖乘龙升天正确答案:【黄帝的母亲见北斗星光而怀孕#伏羲的母亲因为踩到大脚印而怀孕#舜因为母亲“见大虹意感而生”#禹因为母亲梦“吞神珠薏苡”而生】7、问题：“感生神话”大都出现于西汉末年的谶纬之书。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】8、问题：如果能够证明黄帝所处的时代是母系氏族社会，则黄帝为女性的可能就大大提高。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】9、填空题：西周金文中并无“黄帝”的称谓，“黄帝”被写作________，表示“皇天上帝”的意思。正确答案:【皇帝】第二周单元测试题1、问题：《国语·楚语下》所记载的“绝地天通”的事件是指什么？选项：A、黄帝于鼎湖乘龙升天。B、国君剥夺民众与天神直接沟通的权利C、颛顼帝在偏僻辽远之地祭祀天神D、远古时期天与地是绝对相通的。正确答案:【国君剥夺民众与天神直接沟通的权利】2、问题：《史记·封禅书》记载，刘邦指定汉代属于五行中的何德？选项：A、土德B、火德C、水德D、木德E、金德正确答案:【水德】3、问题：顾炎武所谓“天下兴亡匹夫有责”，这里的“天下”是指什么？选项：A、帝王统御的领土B、固定生活在一个地域的民族C、一家一姓的王朝D、具有文化意义的国家正确答案:【具有文化意义的国家】4、问题：下列成语中，哪些可以表示“信息在流传过程中会发生讹误。”选项：A、鲁鱼豕亥B、郢书燕说C、穿井得人D、三纸无驴正确答案:【鲁鱼豕亥#郢书燕说#穿井得人】5、问题：“淫祀”对社会有怎样的影响？选项：A、蛊惑民心，破坏社会稳定。B、百花齐放，文化形式多样C、劳民伤财，破坏地方经济。D、刺激消费，推动经济增长正确答案:【蛊惑民心，破坏社会稳定。#劳民伤财，破坏地方经济。】6、问题：“夔一足”是指：“像夔这样的乐师，一个就足够了！”选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】7、问题：“黄帝三百年”的意思是说：“黄帝活了三百年。”选项：A、正确B、错误正确答案:【错误】8、问题：“黄帝四面”是指“黄帝长有四张脸。”选项：A、正确B、错误正确答案:【错误】9、问题：“绝地天通”是指黄帝乘龙飞仙。选项：A、正确B、错误正确答案:【错误】10、填空题：闻一多在《伏羲考》中指出，神话是____________。正确答案:【原始远古古代古人智慧文化思想心理宝藏宝库结晶】11、填空题：《左传?成公十三年》中说：“国之大事，在____________。”正确答案:【祭祀戎兵】第三周单元测试题1、问题：子产“铸刑鼎”遭到了谁的书面质疑？选项：A、孔子B、赵鞅C、晋叔向D、子太叔正确答案:【晋叔向】2、问题：而今用作装饰的“华表”说明古代圣王曾经给予庶民什么样的权利？选项：A、言论自由B、迁徙自由C、结社自由D、信仰自由正确答案:【言论自由】3、问题：为什么穆勒在《论自由》一书中认为，错误的言论也应该拥有自由发表的权利？选项：A、错误和正确之间没有明确的标准B、错误和正确的标准会因时而异C、错误会转化为正确D、没有错误的砥砺，真理会沦为教条正确答案:【没有错误的砥砺，真理会沦为教条】4、问题：亚当·斯密《国富论》中所假定的经济人是___________?选项：A、利他的B、大公无私的C、自利的D、损人利己的正确答案:【自利的】5、问题：郑国的商人之所以爱国，主要原因是什么？选项：A、大家有血缘关系，都是炎黄子孙B、商人的权益受到了政府的法律保护C、郑国的强大让他们有民族自豪感D、他们热爱自己英明伟大的领袖子产正确答案:【商人的权益受到了政府的法律保护】6、问题：子产不相信裨灶的预言，原因有哪些？选项：A、提倡“取象比类”的思维方式B、反对循名责实的逻辑思辨C、认为天象与人事之间有必然联系D、相信祓禳祭祀能够延福祛灾E、推崇循名责实的逻辑思辨F、反对“取象比类”的思维方式正确答案:【推崇循名责实的逻辑思辨#反对“取象比类”的思维方式】7、问题：古希腊哲学家欧几里得（并非《几何原本》的作者）拒绝使用类比进行论证，原因是什么？选项：A、如果进行类比的两项事物相同，那就没有类比的必要。B、类比不仅是文学修辞手法，也可以用作科学推理的方法。C、如果进行类比的两项事物不同，那就没有类比的资格。D、类比思维十分缺乏逻辑性和严密性。正确答案:【如果进行类比的两项事物相同，那就没有类比的必要。#如果进行类比的两项事物不同，那就没有类比的资格。#类比思维十分缺乏逻辑性和严密性。】8、问题：子产不尚玄虚的理性精神体现在下述哪些行为之中？选项：A、不禳天火B、不祭龙斗C、不毁乡校D、不信鬼神正确答案:【不禳天火#不祭龙斗#不信鬼神】9、问题：晋叔向反对“铸刑鼎”的理由有哪些？选项：A、先王议事以制，不为刑辟B、民有争心，必将亡国C、民知有辟，则不忌于上D、刑不可知，则威不可测正确答案:【先王议事以制，不为刑辟#民有争心，必将亡国#民知有辟，则不忌于上#刑不可知，则威不可测】10、问题：马克思为什么说：“我根本不是法律的对象”？选项：A、对于法律来说，除了我的行为外，我是根本不存在的。B、法律只能依据人的行为表现惩罚人，不应依据人的思想意图而惩罚人。C、将人的思想意图列为惩罚的对象，会导致人人自危的恐怖主义。D、惩罚人的思想意图，有助于将邪恶消灭在萌芽状态。正确答案:【对于法律来说，除了我的行为外，我是根本不存在的。#法律只能依据人的行为表现惩罚人，不应依据人的思想意图而惩罚人。#将人的思想意图列为惩罚的对象，会导致人人自危的恐怖主义。】11、问题：子产革新务实的法治精神体现在下述哪些行为之中？选项：A、不毁乡校B、铸造刑鼎C、保护商业D、不祭龙斗正确答案:【不毁乡校#铸造刑鼎#保护商业】12、问题：子产最终同意禳祭天火，是因为他折服于裨灶百发百中的预言。选项：A、正确B、错误正确答案:【错误】13、问题：巫婆神汉进行占卜算命时主要采用“取象比类”的思维方法。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】14、问题：“伯有为鬼”极有可能是伯有的儿子良止为报父仇而进行暗杀活动的幌子而已。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】15、填空题：郑国有一个善于观测天象的预言家叫__________。正确答案:【裨灶】第四周单元测试题1、问题：韩非子提出“不踬于山，而踬于垤”，目的在于论证____________。选项：A、道之以德、齐之以礼B、天网恢恢、疏而不漏C、对犯大罪的人不可饶恕D、对犯小罪的人不可饶恕正确答案:【对犯小罪的人不可饶恕】2、问题：韩非子讲述董阏于在悬崖峭壁边上的对话，是为了说明___________。选项：A、未雨绸缪、有备无患B、临深履薄、谦恭持重C、有法必依、执法必严D、犯而不校、与人为善正确答案:【有法必依、执法必严】3、问题：哲学家如果持有“人性恶”的观点，那么他的政治哲学就倾向于____________。选项：A、德治B、礼治C、法治D、人治正确答案:【法治】4、问题：韩非子说：“党与之具，臣之宝也”，他认为臣子的“法宝”是__________。选项：A、结党自固B、奉公守法C、见得思义D、洁身自好正确答案:【结党自固】5、问题：在韩非子看来，下述哪些人际关系可以归为利害算计的范畴？选项：A、天人关系B、物我关系C、身心关系D、主客关系E、父子关系F、父亲关系G、君臣关系H、雇佣关系正确答案:【父子关系#父亲关系#君臣关系#雇佣关系】6、问题：“君臣上下一日百战”的意思是说？选项：A、君主和臣子勾心斗角B、君主和臣子事务繁忙C、领导和下属勾心斗角D、领导和下属事务繁忙正确答案:【君主和臣子勾心斗角#领导和下属勾心斗角】7、问题：韩非子说：“严家无悍虏，而慈母有败子”，因此他认为______________。选项：A、治天下要行仁政B、仁政不足以治天下C、治天下要用法治D、法治不足以治天下正确答案:【仁政不足以治天下#治天下要用法治】8、问题：韩非子认为，治理国家必须依靠尧舜这样的圣王。选项：A、正确B、错误正确答案:【错误】9、问题：依照韩非子的解释，“严刑峻法”一词中的“峻”原为“陡峭”的意思。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】10、填空题：韩非子认为，“法”就如同_________。正确答案:【尺寸规矩权衡绳墨衡石角量斗斛镜子】第五周单元测试题1、问题：韩昭侯同时惩罚了典衣与典冠两名侍从，是为了做到____________。选项：A、道在不可见，用在不可知B、君臣不同道，上下一日百战C、上用目，则下饰观D、上用耳，则下饰听E、因任而授官，循名而责实正确答案:【因任而授官，循名而责实】2、问题：韩非子认为君主不应该“释车而下走”，这里的“车”是指____________。选项：A、势B、法C、术D、德正确答案:【势】3、问题：韩非子认为“尧为匹夫，不能正三家”，说明君主治理国家的关键在于______________。选项：A、厚德B、多才C、任贤D、处势正确答案:【处势】4、问题：楚成王之死是因为___________。选项：A、识人无术B、任用奸佞C、泄露机密D、养虎为患正确答案:【泄露机密】5、问题：韩非子说：“驯乌者断其下翎”，这里的“下翎”比喻什么？选项：A、臣民天生的道德品质B、臣民自然的生存能力C、臣民形成的风俗习惯D、臣民报持的宗教信仰正确答案:【臣民自然的生存能力】6、问题：浑轩反对晋文公提拔箕郑为原城守是因为________________。选项：A、箕郑的功劳太小B、箕郑的道德败坏C、人主之患在于信人，信人，则制于人。D、明主者……不恃其不我欺也，恃吾不可欺也正确答案:【人主之患在于信人，信人，则制于人。#明主者……不恃其不我欺也，恃吾不可欺也】7、问题：姜太公诛杀贤人华士的理由有哪些？选项：A、爵禄不能动其心B、刑罚不能改其志C、无法被君主利用D、无法被君主操控正确答案:【爵禄不能动其心#刑罚不能改其志#无法被君主利用#无法被君主操控】8、问题：韩非子引述的哪些史实用来证明掌握“二柄”的重要性？选项：A、燕人惑易、故浴狗矢B、楚成王之死C、宋桓侯之死D、孔子献计救火正确答案:【宋桓侯之死#孔子献计救火】9、问题：韩非子讲述“燕人惑易、故浴狗矢”的故事是为了说明：臣民结党，会蒙蔽主上。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】10、问题：韩非子“驯乌者断其下翎”的表述与商鞅“有道之国务在弱民”的意思相同。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】11、填空题：韩非子所说的“二柄”是指___________。正确答案:【庆赏杀戮刑德赏罚】第六周单元测试题1、问题：认为韩非子代表着“文化精神已步入一大幻灭、一大沉溺”的学者是_________。选项：A、冯友兰B、劳思光C、任继愈D、张岱年正确答案:【劳思光】2、问题：韩非子提出“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。”这主要是为了防范___________。选项：A、盗贼B、自我C、百姓D、重臣正确答案:【重臣】3、问题：韩非子的成功之处在于，他看到了社会不稳定的因素主要来自于_________。选项：A、人民群众B、君王本人C、统治阶层内部D、天命无常正确答案:【统治阶层内部】4、问题：在__________方面，与儒家相比，韩非子的思想明显倒退了。选项：A、注重民生B、巩固王权C、维护稳定D、实现富强正确答案:【注重民生】5、问题：就君王权力的交接过渡而言，下述哪些历史事件是以“篡权”、“弑君”的形式出现的？选项：A、尧取代舜B、舜取代禹C、禹取代益D、舜取代尧E、禹取代舜F、启取代益正确答案:【舜取代尧#禹取代舜#启取代益】6、问题：大舜、夏禹、商汤、武王，这些人都是乱臣贼子，但却受到百姓的称赞和拥戴，韩非子认为，这是因为_______。选项：A、君王手中有“大棒”，即“威足以临天下”。B、君王进行自我美化的宣传，即“自广措也”、“自显名也”。C、君王手中有“胡萝卜”，即“利足以盖世”。D、君王的美德感化了众生，即“民胞物与”、“视民如伤”。正确答案:【君王手中有“大棒”，即“威足以临天下”。#君王进行自我美化的宣传，即“自广措也”、“自显名也”。#君王手中有“胡萝卜”，即“利足以盖世”。】7、问题：韩非子的法术思想与现代法治观念的不同之处在于__________?选项：A、没有“主权在民”的思想B、没有做到“有法必依”C、没有做到“执法必严”D、没有人权的观念正确答案:【没有“主权在民”的思想#没有人权的观念】8、问题：韩非子说：““智法之士与当途之人，不可两存之仇也。”这里的“当涂之人”是指重臣或权贵。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】9、问题：韩非子最早提出了“公民”这一概念。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】10、问题：韩非子所谓的“公”，其实质是指君王的一己之私。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】11、问题：尧舜禹的三代禅让的是后人的虚构，事实上，权力过渡总是以“篡权”、“弑君”的形式出现。选项：A、正确B、错误正确答案:【正确】12、填空题：韩非子的失败之处在于，他没有看到__________的力量和权利。正确答案:【人民百姓民众群众】第七周单元测试1、问题：采诗制度本来的目的是选项：A、对百姓有教化作用B、供君王和百官娱乐C、警醒世人D、了解各地的民心所向和政令得失正确答案:【了解各地的民心所向和政令得失】2、问题：《毛诗正义》认为《关雎》的主题是选项：A、赞扬主人公思想的转变B、表达主人公的忧伤之情C、歌颂美好的爱情生活D、歌颂“后妃之德”正确答案:【歌颂“后妃之德”】3、问题：“赋诗言志”指的是选项：A、写诗抒发自己的情怀B、吟诵诗歌表达自己的志向C、通过引用诗经的句子，来表达自己的思想观点D、只有诗歌才能表达志向正确答案:【通过引用诗经的句子，来表达自己的思想观点】4、问题：子夏引用《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”，所指的是选项：A、美女的容貌B、谦谦君子高尚的内在品格C、谦谦君子高雅端庄的仪态D、王孙公子潇洒的外表正确答案:【谦谦君子高尚的内在品格】5、问题：在”诗言志，歌永言，声依永，律和声“这句话中，诗、歌、声、律四者哪一个是歌咏活动的中心？选项：A、诗B、歌C、声D、律正确答案:【诗】6、问题：后世文学作品表达的”情“的特点是选项：A、读者可以理解和体会B、个性化、私人化C、可以在作品中直抒胸臆D、仁者见仁，智者见智正确答案:【个性化、私人化】7、问题：“郑声淫”中的”淫“本来的含义是选项：A、淫秽B、男女相爱C、违背周礼D、极端放肆，没有节制正确答案:【极端放肆，没有节制】8、问题：朱熹认为《郑风》和《卫风》的关系是选项：A、卫犹为男悦女之词，而郑皆为女惑男之语B、都属于”桑间濮上之音，亡国之音“C、都符合孔子的评判：”思无邪“D、地理环境不同，思想性有显著差别正确答案:【卫犹为男悦女之词，而郑皆为女惑男之语】9、问题：编选《诗经》的目的包括：选项：A、劝谏君王、体察民情B、供人欣赏C、道德教化D、促进出版和娱乐事业的繁荣正确答案:【劝谏君王、体察民情#供人欣赏#道德教化】10、问题：歌咏活动能达到”神人以和“的效果，原因在于选项：A、人的思想情感能够和万物生灵和谐一致B、与天地融为一体，也就是与“道”融为一体C、只有唱出来才能被神听到D、人和神灵是相通的正确答案:【人的思想情感能够和万物生灵和谐一致#与天地融为一体，也就是与“道”融为一体】11、问题：朱熹认为古之君子写诗是”不学而能“的，原因在于选项：A、古之君子思想纯正B、古之君子能够体察天道人伦C、志发出来就是诗，不需要艺术构思和语言技巧D、诗歌创作不需要学习正确答案:【古之君子思想纯正#古之君子能够体察天道人伦#志发出来就是诗，不需要艺术构思和语言技巧】12、问题：”雅郑之辨“源于孔子的两个观点选项：A、郑声淫B、诗三百，一言以蔽之，思无邪C、乐而不淫，哀而不伤D、恶郑声之乱雅乐正确答案:【郑声淫#诗三百，一言以蔽之，思无邪#恶郑声之乱雅乐】第八周单元测试1、问题：周朝之后的婚姻习俗属于选项：A、对偶婚B、专偶婚C、氏族外婚制D、族内血缘婚正确答案:【专偶婚】2、问题：______提出《缁衣》是妻或者妾写给做官的丈夫的诗选项：A、孔颖达B、毛苌C、朱熹D、方玉润正确答案:【孔颖达】3、问题：《溱洧》中的”蕳“指的是选项：A、佩兰B、芍药C、茜草D、荼蘼花正确答案:【佩兰】4、问题：”岁月静好“中的”静好“出自选项：A、《郑风·女曰鸡鸣》B、《召南·江有汜》C、《邶风·静女》D、《秦风·蒹葭》正确答案:【《郑风·女曰鸡鸣》】5、问题：朱熹对《女曰鸡鸣》的评价是选项：A、读之使人有不知手舞足蹈者B、郑卫之乐，皆为淫声C、乐而不淫，哀而不伤D、不知手之舞之，足之蹈之也正确答案:【读之使人有不知手舞足蹈者】6、问题：《郑风》中不属于婚恋主题的诗包括选项：A、《叔于田》B、《大叔于田》C、《清人》D、《东门之墠》正确答案:【《叔于田》#《大叔于田》#《清人》】7、填空题：《子衿》一诗的主人公的性别是______正确答案:【女性】《黄帝文化》期终考试（客观题试卷）1、问题：黄帝的“姓”是什么？选项：A、姬B、子C、姜D、姒正确答案:【姬】2、问题：根据司马迁《史记》的记载，“轩辕”是指什么？选项：A、地名B、族徽C、服冕D、车驾正确答案:【地名】3、问题：最早提出“黄帝为女性”这种观点的学者是谁？选项：A、闻一多B、陈梦家C、王国维D、郭沫若正确答案:【闻一多】4、问题：“龙去鼎湖”的典故来自于哪个帝王？选项：A、黄帝B、颛顼C、炎帝D、少昊正确答案:【黄帝】5、问题：顾炎武所谓“天下兴亡匹夫有责”，这里的“天下”是指什么？选项：A、具有文化意义的国家B、帝王统御的领土C、固定生活在一个地域的民族D、一家一姓的王朝正确答案:【具有文化意义的国家】6、问题：《史记·封禅书》记载，刘邦指定汉代属于五行中的何德？选项：A、水德B、木德C、火德D、土德E、金德正确答案:【水德】7、问题：《国语·楚语下》所记载的“绝地天通”的事件是指什么？选项：A、国君剥夺民众与天神直接沟通的权利B、黄帝于鼎湖乘龙升天C、颛顼帝在偏僻辽远之地祭祀天神D、远古时期天与地是绝对相通的正确答案:【国君剥夺民众与天神直接沟通的权利】8、问题：郑国的商人之所以爱国，主要原因是什么？选项：A、商人的权益受到了政府的法律保护B、大家有血缘关系，都是炎黄子孙C、郑国的强大让他们有民族自豪感D、他们热爱自己英明伟大的领袖子产正确答案:【商人的权益受到了政府的法律保护】9、问题：亚当·斯密《国富论》中所假定的经济人是___________?选项：A、自利的B、利他的C、大公无私的D、损人利己的正确答案:【自利的】10、问题：为什么穆勒在《论自由》一书中认为，错误的言论也应该拥有自由发表的权利？选项：A、没有错误的砥砺，真理会沦为教条B、错误和正确之间没有明确的标准C、错误和正确的标准会因时而异D、错误会转化为正确正确答案:【没有错误的砥砺，真理会沦为教条】11、问题：而今用作装饰的“华表”说明古代圣王曾经给予庶民什么样的权利？选项：A、言论自由B、迁徙自由C、结社自由D、信仰自由正确答案:【言论自由】12、问题：子产“铸刑鼎”遭到了谁的书面质疑？选项：A、晋叔向B、孔子C、赵鞅D、子太叔正确答案:【晋叔向】13、问题：韩非子提出“不踬于山，而踬于垤”，目的在于论证____________。选项：A、对犯小罪的人不可饶恕B、道之以德、齐之以礼C、天网恢恢、疏而不漏D、对犯大罪的人不可饶恕正确答案:【对犯小罪的人不可饶恕】14、问题：韩非子认为君主不应该“释车而下走”，这里的“车”是指____________。选项：A、势B、法C、术D、德正确答案:【势】15、问题：韩非子认为“尧为匹夫，不能正三家”，说明君主治理国家的关键在于______________。选项：A、处势B、厚德C、多才D、任贤正确答案:【处势】16、问题：韩非子说：“驯乌者断其下翎”，这里的“下翎”比喻什么？选项：A、臣民自然的生存能力B、臣民天生的道德品质C、臣民形成的风俗习惯D、臣民报持的宗教信仰正确答案:【臣民自然的生存能力】17、问题：韩非子提出“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。”这主要是为了防范___________。选项：A、重臣B、盗贼C、自我D、百姓正确答案:【重臣】18、问题：采诗制度本来的目的是_______________。选项：A、了解各地的民心所向和政令得失B、对百姓有教化作用C、供君王和百官娱乐D、警醒世人正确答案:【了解各地的民心所向和政令得失】19、问题：《毛诗正义》认为《关雎》的主题是___________________。选项：A、歌颂“后妃之德”B、赞扬主人公思想的转变C、表达主人公的忧伤之情D、歌颂美好的爱情生活正确答案:【歌颂“后妃之德”】20、问题：“郑声淫”中的”淫“本来的含义是_________。选项：A、极端放肆，没有节制B、淫秽C、男女相爱D、违背周礼正确答案:【极端放肆，没有节制】21、问题：学者对“轩辕”的解读包括_______。选项：A、蜘蛛B、青蛙C、昆仑D、可汗正确答案:【蜘蛛#青蛙#昆仑#可汗】22、问题：下列传说中，哪些属于“感生神话”的范畴？选项：A、黄帝的母亲见北斗星光而怀孕B、伏羲的母亲因为踩到大脚印而怀孕C、舜因为母亲“见大虹意感而生”D、禹因为母亲梦“吞神珠薏苡”而生E、黄帝于鼎湖乘龙升天正确答案:【黄帝的母亲见北斗星光而怀孕#伏羲的母亲因为踩到大脚印而怀孕#舜因为母亲“见大虹意感而生”#禹因为母亲梦“吞神珠薏苡”而生】23、问题：下列成语中，哪些可以表示“信息在流传过程中会发生讹误。”选项：A、鲁鱼豕亥B、郢书燕说C、穿井得人D、三纸无驴正确答案:【鲁鱼豕亥#郢书燕说#穿井得人】24、问题：“淫祀”对社会有怎样的影响？选项：A、蛊惑民心，破坏社会稳定B、劳民伤财，破坏地方经济C、百花齐放，文化形式多样D、刺激消费，推动经济增长正确答案:【蛊惑民心，破坏社会稳定#劳民伤财，破坏地方经济】25、问题：子产革新务实的法治精神体现在下述哪些行为之中？选项：A、不毁乡校B、铸造刑鼎C、保护商业D、不祭龙斗正确答案:【不毁乡校#铸造刑鼎#保护商业】26、问题：马克思为什么说：“我根本不是法律的对象”？选项：A、对于法律来说，除了我的行为外，我是根本不存在的。B、法律只能依据人的行为表现惩罚人，不应依据人的思想意图而惩罚人。C、将人的思想意图列为惩罚的对象，会导致人人自危的恐怖主义。D、惩罚人的思想意图，有助于将邪恶消灭在萌芽状态。正确答案:【对于法律来说，除了我的行为外，我是根本不存在的。#法律只能依据人的行为表现惩罚人，不应依据人的思想意图而惩罚人。#将人的思想意图列为惩罚的对象，会导致人人自危的恐怖主义。】27、问题：晋叔向反对子产“铸刑鼎”的理由有哪些？选项：A、先王议事以制，不为刑辟B、民有争心，必将亡国C、民知有辟，则不忌于上D、刑不可知，则威不可测正确答案:【先王议事以制，不为刑辟#民有争心，必将亡国#民知有辟，则不忌于上#刑不可知，则威不可测】28、问题：子产不尚玄虚的理性精神体现在下述哪些行为之中？选项：A、不禳天火B、不祭龙斗C、不信鬼神D、不毁乡校正确答案:【不禳天火#不祭龙斗#不信鬼神】29、问题：在韩非子看来，下述哪些人际关系可以归为利害算计的范畴？选项：A、父子关系B、夫妻关系C、君臣关系D、雇佣关系正确答案:【父子关系#夫妻关系#君臣关系#雇佣关系】30、问题：“君臣上下一日百战”的意思是说？选项：A、君主和臣子勾心斗角B、领导和下属勾心斗角C、君主和臣子事务繁忙D、领导和下属事务繁忙正确答案:【君主和臣子勾心斗角#领导和下属勾心斗角】31、问题：韩非子说：“严家无悍虏，而慈母有败子”，因此他认为______________。选项：A、仁政不足以治天下B、治