《春秋》及其三传

《春秋》及其“三传”

〔兼谈孔子与《春秋》〕1一、《春秋》其书2《春秋》名称由来。《墨子·明鬼篇》有“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齐之《春秋》”，就是指周朝、燕、宋、齐诸国都有史书，墨子曾读过百国春秋。各国史书有专名的，如晋国史书叫《乘》，楚国史书叫《梼杌》〔见《孟子·离娄下》〕。鲁国史书专名《春秋》。3史书为何名为《春秋》？唐孔颖达《春秋左传疏》：“春先于夏，秋先于冬，言春足以兼夏，言秋足以见冬，故举二字以包四时也。“春秋”二字是此书之总名，虽举“春秋”二字，其实包冬夏四时之义。四时之内，一切万物生植孕育尽在其中。《春秋》之书，无物不包，无事不记，与四时义同，故谓此书为《春秋》。4记载了从鲁隐公元年〔前722年〕到鲁哀公十四年〔前479年〕历十二代国君共243年的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。记录了周王室和各诸侯国政治、军事活动以及日食、地震等自然现象。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。亦是儒家经典之一。5《春秋》的作者问题。孔子？现在一般认为是鲁国史官集体创作。孔子修改正，以表达其微言大义。6二、春秋笔法亦称春秋笔削指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接说明自己的态度。《史记·孔子世家》：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔那么笔，削那么削，子夏之徒不能赞一词。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》”。最先对这种笔法进行概括的是《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”7“春秋笔法”作为《春秋》的修辞手法，主要是用以“明义”的，具有政治教化的目的。《礼记·经解》云:“属辞比事，《春秋》教也。”又云:“属辞比事而不乱，那么深于《春秋》者也。”但政治教化的帷幔并没有遮掩住“春秋笔法”的诗性灵光。“属辞”之要在于修辞，修辞之要在于“不乱”，“不乱”在于“笔法”之谨严。故《春秋》的诗性特色主要表现在讲求用字和讲求词序上。例如记载战争，《春秋》往往根据作战情况分别选用征、伐、侵、袭、讨、攻等不同的词语来表达作者对某一次战争的看法。《春秋》“一字定褒贬”的充分肯定。8征、伐、侵、袭、讨、攻”这六个词，在古汉语中虽都指军事上的进攻，但在意义、用法和感情色彩上却有细微差异。因此，我们有必要对其进行区分。

1．“征”是褒义词，常用于上攻下、有道伐无道。《尚书·胤征》：“奉辞伐罪曰征。”孔颖达疏：“奉责让之辞，伐不恭之罪，名之曰征。”《孟子·尽心下》：“征者，上伐下也。”《墨子·七患》：“库无备兵，虽有义不能征无义。”

2．“伐”是中性词，多用于诸侯或平级之间的公开宣战，一般师出有名，进军时要有钟鼓。

3．“侵”含有贬义，是不宣而战，不需任何理由，且不用钟鼓，是直接侵犯别国。苏洵《六国论》：“奉之弥繁，侵之愈急。”《左传·僖公四年》：“齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。”

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4．“袭”是乘人不备而突然发起进攻。《左传·庄公二十九年》：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”孔颖达疏：“袭者，重衣之名。倍道轻行，掩其不备，突然而至，假设披衣然”。《左传·隐公元年》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”《冯婉贞》：“拔刀奋起，率众袭之。敌出不意，大惊扰。”

5．“讨”是宣布罪行后加以攻击，着重于舆论方面，故从“言”。

6．“攻”是军事进攻的泛称。10讲求词序也是《春秋》属辞的特点。如《春秋》僖公十六年:十有六年，春，王正月，戊申，朔，陨石于宋五，是月，六退飞过宋都。这是一段极简约细密、生动形象的文字。《春秋公羊传》解云:“曷为先言陨而后言石？陨石记闻，闻其嗔然，视之那么石，察之那么五。……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，证见也，视之那么六，察之那么鹢，徐而察之那么退飞。”《公羊传》的解说不仅让人感到《春秋》用词简约精练到一字不苟，传神入化的程度，而且“石五”、“六鹢”的词序正反映出记录者观察之先后次序，让读者有身临其境之感，假设写成“五石”、“鹢六”那么谬而不真。11《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，目前所存全文，不过一万六千多字。因为《春秋》是粗线条的笔墨。为补这一遗缺，后来又出现以春秋为主本的《传》，即现今流传下来的《春秋公羊传》《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》三种，并称春秋三传。12古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。周室既微，载籍残缺，仲尼思存前圣之业，以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记……。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本领而作传，明夫子不以空言说经也。《春秋》所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及末世口说流行，故有《公羊》、《谷梁》、《邹》、《夹》之《传》。四家之中，《公羊》、《谷梁》立于学官，邹氏无师，夹氏未有书。〔《汉书·艺文志》〕13《汉书·艺文志》的记载传春秋者五家。《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。“邹氏无师，夹氏未有书”后人所谓“春秋三传”即指《左氏传》、《公羊传》和《谷梁传》。14《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》，而《左传》实质上是一部独立撰写的史书。只是后人将它与《春秋》配合后，可能做过相应的处理。在汉代，《春秋》与《左传》本来是各自单行的。晋代杜预在刘歆、贾逵等前人解释的根底上，把“经”与“传”按纪年合并到一起成为一部书，而加以系统解释，这就是《春秋经传集解》。1516《春秋左氏传》

17一、名称与作者《春秋左氏传》、《左氏春秋传》、《左氏传》。简称《左传》《左传》属古文经学派，西汉初称《左氏春秋》〔《史记·十二诸侯年表序》〕，或称《春秋古文》〔《史记·吴世家》〕。西汉末年刘歆所见到的那么称“古文《春秋左氏传》”，《左传》就是《春秋左氏传》的简称。刘歆认为《左传》是传《春秋》的，所以他就拿传文去解经，使之互相说明。关于《左传》的作者有诸多说法：如左丘明、子夏、吴起、刘歆等。除刘歆说已被否认外，其他各说均无足够的材料能被证实或推翻。18及歆校秘书，见古文《春秋左氏传》，歆大好之。时丞相史尹咸以能治《左氏》，与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受，质问大义。初《左氏传》多古字古言，学者传训故而已，及歆治《左氏》，引传文以解经，转相创造，于是章句义理备焉。歆父子俱好古，博见强志，过绝于人。歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。歆数以难向，向不能非间也，然犹自持其《谷梁》义。及歆亲近，欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》皆列于学官。哀帝令歆与《五经》博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书责让太常博士。〔《汉书·楚元王传》〕19《左传》的作者

司马迁和班固都说是左丘明，并说他是鲁太史。有人认为这个左丘明就是《论语》中提到的与孔子同时的左丘明。对此，唐代以后颇有人疑心，今人一般认为此书大约成书于战国早期，最后编定者是一位儒家学者。20左丘明撰写《左传》说最早出于《史记》，《史记·十二诸侯年表序》云："……孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。"司马迁所述语气肯定，当必有所本。

21关于《左传》的作者，《史记》说是左丘明。唐赵匡疑心“左氏”非左丘明，清姚鼐进一步提出：“左氏之书，非出一人所成。”认为作者可能是吴起。还有人主张为刘歆所作的，不过都没有充分根据。关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》。唐孔颖达认为姓左名丘明，清朱彝尊认为左丘为复姓，俞正燮又认为姓邱名明，左是左史之官。22左丘明与孔子有何关系?孔子作《春秋》,丘明作《左传》为其解.

据传孔子和丘明是同一时期的人.那么他们有何关系呢?

1.是朋友

《孔子家语·观周篇》说：“孔子将修《春秋》，与左丘明乘，如周，观书于周史，归而修《春秋》之经，丘明为之传，共为表里。”未知所据。审其语气孔子和丘明地位身份相同。

232.丘明是孔子的长辈

审其语气,仿佛孔子很尊重左丘明.

24《论语·公冶长》子曰：巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。25不过一般论者据《左传》所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。3.丘明是孔子的晚辈

《汉书·楚元王传》：歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。说左丘明亲自去孔子那里求学.那么孔子既是左丘明的老师，亦长辈。26《左传》的写作年代,至今没有定论。清崔述根据书中文风及记事繁简分析，主张“上距定、哀未远，亦不得以为战国后人也”。日本学者狩野直喜那么说:“左氏预断秦孝公以前事皆有验，孝公后概无征，那么左氏时代从可推断。”杨伯峻因而推测：成书在公元前403年以后，公元前389年以前。所以，有人主张作《左传》的左丘明与孔子所见过的左丘明为两个人。27二、《左传》的解经方式1.《左传》与《春秋》互为表里〔经简而传详〕“《左氏传》于经，犹衣之表里相待而成。经而无传，使圣人闭门思十年，不能知也。”〔桓谭《新论》〕《左传》是经之传？还是史书？282.说明《春秋》的“褒贬”书法隐公元年【经】：元年春，王正月。【左传】：元年春，王周正月，不书即位，摄也。1.加一周字，即周王。2.依照《春秋》惯例，鲁国十二君，于其元年，应该写“元年春，王正月，公即位”。隐公代桓公摄政。293.经缺而传补。以事实补充《春秋》经。如，鲁隐公十一年《春秋》：冬十有一月壬辰，公薨。《左传》曰：羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。304.经无而传有无经之传。《春秋》经仅16000多字。而《左传》180000多字。5.经误而传正襄公二十七年，《春秋》云：冬十有二月乙亥朔