大学生寒假实践调查报告

大学生寒假实践调查报告高校生寒假实践调查报告1

一、青木关基本状况

（一）地理位置：

青木关位于106°17′35′106°19′45′e和2°47′29°49′49′n之间，在地理单元上包括缙云山中段、川东平行岭谷区；在行政单元上包括重庆沙坪坝区青木关镇、凤凰镇，北碚区歇马镇。

（二）自然地理状况

青木关地区处于缙云山背斜地带，背斜成山，向斜成谷，多浅丘平坝，平均海拔225米，地势北高南低，山峰与谷底的相对高差在200米300米之间，地势起伏和缓。属于西南岩溶区，岩溶地质环境特别。

青木关地区属于亚热带季风气候，全年以暖和潮湿的气候为主，多云多雾。冬暖夏热，气温年较差大，多年平均气温为16。5℃，无霜期达360天，降水丰富，多年平均降水量为1250mm，降水主要集中在夏季。流域面积达13。4平方千米。

青木关地区多发育地带性土壤黄壤和非地带性土壤石灰土，植被主要为亚热带常绿阔叶林，植被覆盖率较高。自然资源丰富。

（三）人类活动状况

青木关是重庆市小城镇建设试点镇，总人口3。5万人，下辖两个社区和五个村。农业主要有林业、水稻种植、以及蔬菜种植，实习过程中我们还看到了渔业。青木关镇工业基础雄厚，以摩托车、汽车配件为主导产业，有建筑、建材、有色金属铸造、表面出理、纺织业等企业128家，各类技术型从业人员18932人，其中在乡镇企业的有6000人。镇内文化、教化、医疗、通讯、交通、供水、电力、自然气等基础设施齐备，功能完善，交通便捷。319国道横贯全镇，湘渝线回龙坝火车站、国家渝怀铁路西南编组站距该镇仅10余公里，渝隧高速马路、重庆外环高速马路在青木关镇交汇。

二、青木关地下水形成条件

青木关地区位于缙云山背斜轴部，其中发育有断距不大的横断层，在须家河组砂页岩地区的单斜山地貌，发育了一系列次成谷和汇水凹地。地区内断层区构造裂隙多，长期受溶蚀作用，形成了良好的下河管道系统。因此地下水多沿断层分布。该地区碳酸盐岩分布，水热条件利于岩溶作用的发生，岩溶地貌大量分布，易于地下水的赋存。须家河组砂页岩一般呈中粒至细粒结构，质地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木关地区全年降水丰富，利于地下水的蓄积。青木关地下水多以上升泉的方式出露，实习过程中，我们看到的地下水出露有风化裂隙水水井、遛公桥温泉水、青木关温泉游泳池、马家湾溶洞、姜家龙洞等地。（见附页调查区简要地质地形图）

三、青木关地下水类型

（一）裂隙水

实习中，我们首先看到的，是一口风化裂隙水井，该裂隙水发源于缙云山背斜一翼上，存在于三叠须家河组砂岩中。该地下水赋存于岩体的风化带中，水量较为稳定，但也随降雨的改变而改变，有季节改变，夏季水量较大，冬季较小，且随着压力的抬升，渗透出地表。水呈酸性，离子含量较多，水质较好，当地居民有干脆取水作饮用和生活用水。

（二）承压水

青木关地区承压水多有出露，温泉水资源特别丰富，实习中主要考察遛公桥、青木关温泉游泳池、田坎间等处出露的承压水。该地处于破裂断裂带上。由于构造运动的发生，存在于岩层空隙中的泉水随着地壳的下沉而随之下降，越下地温越高，泉水温度也随之增高，在承压作用下，便以上升泉的形式出露，形成温泉。温泉温度多在30℃左右，并不算高，水量较大，水中含硫较多，离子丰富。

（三）岩溶地下水

青木关处于西南岩溶地区，考察地区又石灰岩分布。实习过程中，主要考察了马家湾溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，无卵石，可推断地下河是从缝隙中流入溶洞。洞内多石钟乳、石笋，有部分岩层可看出背斜构造。由于实习是在冬季，水量较小；据视察，地下河曾沉没溶洞内的河漫滩，因此推断夏季水量较大，受大气降水补给，水量年改变大。地下河循环较快，水质较好。

四、青木关地下水开发利用现状

（一）利用现状

青木关地下水资源特别丰富，风化裂隙水水井由于水质好，旁边居民有部分取用，温泉水利用也较广泛，如遛公桥处，居民用温泉水进行洗衣服等日常生活，另一处是将温泉水引出，修建游泳池。刘家湾地下溶洞也有人出入的痕迹，推断旁边居民也有取用地下河的水。

青木关地下水虽有利用，但利用得并不是很到位。比如风化裂隙水水井，曾经有人利用水质酸性的特点做豆花，现在已经没有了，并且由于自来水的普及，除去少部分农夫引水浇灌之外，风化裂隙水、地下河等已经少有人取用。温泉水开发利用也不到位，如温泉游泳池由于水温不高，修建环境不好等缘由，客人并不多，盈利也比较微薄。还有很多地方的温泉水流入肮脏的小河沟，被污染了。

（二）建议

1、充分利用地下水资源，尤其是青木关丰富地温泉水资源。但要留意利用的适度。

2、主动治理水污染，保证地下水的水质。

3、植树造林，复原植被，涵养水源。

4、有关部门加强对地下水开发利用形式的探究，加强对地下水利用的监测。

高校生寒假实践调查报告2

为响应xx科技高校团委、xx高校xxx学院共青团和学生会的号召，我们主动组建了"环境污染调查队”，于20xx-2022年寒假在xx省xx市对环境污染绽开调查。

活动开展前，我们进行了充分的打算和探讨，最终得出结论：污染分为两种：工业污染(主要)、居民污染(次要)。

调查地点：xx市xx镇--工业区。

调查方式：从水、土、空气、生态以及向旁边居民询问。

在我们前往了xx市xx镇--工业区的路上，迎面而来就是因工厂而产生的粉尘，扑鼻而来的是阵阵酸臭味，真是让人作呕不知道这里的居民是如何生活下去的。工业区有化肥厂，板厂，砖厂，酒精厂，化肥厂，电池厂，电厂，皮毛厂，机械厂，铝合金厂，三轮车厂，药厂等等。数十个厂聚集在此，是啊，它是给xx带来了丰厚的收入，使这里的人们有了工作，可是却忽视它们带来的污染，不是看不到，而是“袋鼠心理”假装看不到。虽然在这里我们可以看到“不以破坏环境作为发展经济的代价”的宣扬标语，在网上可以看到他们对环境经济双发展的规划，可现实中却并非如此。满天飞的烟尘，刺鼻的气味，灰色的天空就是最好的证明。这里有太多的烟囱，成天往外排放着工业废气，尤其是酒精厂、药厂排放的最为刺鼻;烧煤厂矿产生的粉尘最多，连公路边的树叶都被粉尘覆盖了。据统计，这里始终高居重度污染，直到下雪才转为良，可雪停后，污染指数又快速复原到了重度污染。

再来看看工厂排放的污水吧，按理说每个工厂应当都有污水处理系统而且在网上可以查到相关部门检查的结果均为合格，可是我们看到的却是黄褐色或者说红褐色般的水，而且还泛着刺鼻的气味。这样的水却日日夜夜的通到了黄河中。莫非xx就没有环保局吗?当地居民说，一听说有人检查，工厂就启用设备处理污水，但由于成本问题，工厂一般都不用的，这里的水中谋些元素严峻超标，空气质量中也常常有酸臭味，不能起风，否则真的要戴防毒面具了，因此这里的脑血栓等疾病的发病率极高，政府部门虽承诺搬迁都好多年了，但迟迟不见动静，有条件的人能搬走的都走了，剩下的只好在这住下去。我在网上也看到许多关于xx市污染的报道，但都没有引起政府部门的重视，人们群众的反馈没有起到任何作用。

再来说说居民生活产生的污染，一般也就是垃圾和污水。垃圾堆到处可见，有的堆的有二层小楼那么高，但没人知道接下来该怎么处理，有的人是干脆把它点了，但因为有塑料等物品，产生了难闻的烟。居民污水与工业污水相比真的算不了什么，但也须要引起人们的留意啊。xx市其他各镇因少有工厂，倒也有大面积的田地，葱郁的树林，成群的鸟儿。而xx镇虽然离黄河最近，却由于大肆修建工厂，占据了大量土地，这里没有大面积的田地，只有披了一层灰的树，很难看到成群的鸟儿，工厂与居民村庄也仅仅是一步之遥。

通过这次社会实践调查，熬炼了我们团队合作的精神，还让我们看到了环境污染问题的严峻性。爱护环境刻不待时，希望通过这次活动可以引起人们的深思，引起相关部门的反思，引起政府的重视。总之，希望大家可以一起参加到爱护环境的队伍中来，爱护环境，爱护我们共同的家园!

高校生寒假实践调查报告3

实践目的：

为响应我院对此次寒假社会实践活动的详细要求，变更学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间;激发学习爱好，增进生存体验;形成服务意识，强化社会责任。我们于xx年1月29日至xx年2月17日期间在大连市各市区及乡村开展了体验民俗文化，感受节日氛围的社会实践活动，结合新春佳节来临的契机，依靠自己所学专业学问、专业技能，我们顺当地完成了此次寒假社会实践作业。

实践内容：

在开展活动之前，依据我们各自的特长及优势结合实际，进行了如下安排。任鸿鹏同学在美食方面比较感爱好，因此支配他与隋拓同学一起在组织活动期间调查传统节日新春佳节来临之际大连市各市区及乡村的饮食文化习俗。何勇兴与刘嘉两位同学则负责组织活动期间调查大连市各市区及乡村的文娱及传统活动。

在调查新春佳节来临之际大连市的文化习俗时，我们实行先农村后城市的方法进行调查，在此期间我们发觉大连人的过年习俗其实和东北人的差不多。过年讲究喧闹、喜庆，年俗也特殊多。

有民谣道出东北过年的习俗:二十三，送灶王;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

小年祭灶

腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣:“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。

扫尘

腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。

春节的打算

杀猪:在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热喧闹闹的，现在也有二十六买猪肉之说。

蒸馒头:旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。

置办年货:选购 春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴盛所以每年春节都要买几个;给孩子买新衣服，以图喜庆;春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”依据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

贴窗花、挂年画窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、观赏性和好用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的宠爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

福倒(到)了

每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字。“福”字代表着“华蜜”、“福气”、“福运”。为了更充分地体现这种憧憬和祝福，都将“福”字倒过来贴，表示“福倒(到)了”。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，写的就是“福”字。“福”字以前多为手写。现在市场上、商店中均有出售。

请财神

每家为了来年财源广进，春节都要请财神，有的是送上门的，说是请都要花钱买，但是肯定不能说买。

祭神祭祖

春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必需是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”、“连年有余”相联系。鱼既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰富的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖，祭祖一般要到初三结束，在结束前女婿是不允许看丈母娘家家谱的。

守岁与“年夜饭”

东北民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭起先，这顿年夜饭要渐渐地吃，从掌灯时分入席，有的人家始终要吃到深夜。菜必需要有鱼(年年有余),有鸡(大吉大利)，其他的随自己喜爱的定。在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团聚，团聚一堂。

主食是饺子，饺子的说道许多，最好是猪肉芹菜的，要选两个饺子一个放硬币，一个放糖，看谁能吃到，谁吃到了就祝愿来年一年财源广进，华蜜甜蜜。其实这个祝愿很好，谁吃到了都是一家人的服气。饺子煮好了要从锅心涝第一一下几个丢外面去，据说是为了敬给过路鬼魂。

全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。过年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。过年还会备许多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。

放鞭炮

年夜饭做好还没吃之前要放烟花鞭炮，这是孩子门最喜爱的节目了。其实烟花春节一般要放两次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚饭和年夜饭前，初一早中晚饭前都要放，还有逢五的日子，等等。

初一初二不扫地

大年初一、初二这两天，孝感人不扫地、不挑水、不生火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才起先挑水，并在井台边烧纸钱，说是“买水”。门神要在初二取下烧掉。

拜年

年夜饭吃完后孩子要给长辈拜年，给爸妈、爷爷奶奶、叔叔伯伯磕头，然后大人打算红包，成年人也要给父母拜年，祝愿老人长寿、健康。然后就是从初一起先要带上礼物给亲朋好友等等挨家挨户拜年，要许多天。一般已婚男子携全家除夕、初一要在父母家过年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出门、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之说。“破五”吃饺子

“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、华蜜的寓意。早晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。

正月初六“送穷”

正月初六“送穷”，是我国自古就有的一种很有特色的过年风俗，其意就是祭送穷鬼。早在宋朝时，送穷风俗已相当普遍。宋以后，送穷风俗依旧流行。

送穷风俗的仪式大多是：送穷时，既要为“穷鬼”打算象征性的车船，还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。看来，各地送穷，各有各的方法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫困困苦，迎接新一年美妙生活的传统心理。

糖瓜祭灶

东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。

春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必需是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”相联系。所以，鱼既是美食，也是供品。老东北过年还会备许多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。

因为东北主要人口迁徙到东北的历史不是很久，所以东北的习俗都带有一些外来或是中原习俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地区的人口的习俗也是不一样的。送灯在东北来说是一个比较流行的祭祖习俗。

在元宵节时,家家都做面灯,而灯形如碗盏,俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯,用白面做成的叫银灯,用荞麦面做成的叫铁灯,做成型后上锅蒸熟后,插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯,面灯碗里倒满灯油,面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处,送到大门旁、大路口。

然后要把这面灯送到墓地,放在已故亲人的每个坟头上。而现在大多采纳红色的蜡烛来代替原来的面灯，油灯了，红色蜡烛表示喜庆，天刚刚黑的时候，家里的男人带着灯，纸到自家的祖宗的坟头前，给先辈烧纸，在茔门口点燃蜡烛，即为送灯，然后在回家的路上遇上十字路口都要点一支灯，女人在家里给家里灶台，猪羊圈，井口，粮仓旁，牲口圈都要点上灯，而且在屋内要点上一家人的属相以示一家平安，至于送灯的意义不同的地方传闻也不一样，有一说是：送灯是给老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送灯是要老祖宗回家过灯节能找到回家的路，当然送灯也有送丁之意，希望祖宗能够保佑自己家族能够人丁兴盛，后代千万。

实践总结：

春节，全国各地除了一些共同的习俗外，各个地方也有自己的地域色调。如东北的春节习俗除了和北方很多地区一样之外，自身保留了一些古老的习俗。近些年来，社会上关于传统民间习俗问题的争辩不少。有人认为应当移风易俗，随时代的改变而改变。但反对者认为，假如把以前的习俗都改了，节日就会不像节日，不利于传统文化的继承和发展。有人提出，假如一律不放鞭炮，那么过年还像过年吗?正因为此，所以一些城市在禁止燃放烟花爆竹后，又改为有条件的开禁。由于价值取向不一样，喜好不一样，遇到详细事物时，各人会有各人的选择和推断。对于传统习俗，我们不妨实行包涵的看法，允许大家保留各自的观点和做法。随着社会的发展，当绝大多数人的相识趋于一样时，自然而然就实现了与时俱进。假如不顾现实和民众心理，单凭志向就去推行所谓的新政策、新观念，那会遭到群众抵制的。传统习俗的形式和内容会随着时间的消逝而变更，我们只可因势利导，顺势而为。

高校生寒假实践调查报告4

活动主题：关于空巢老人的社会生活

活动：寒假期间

活动地点：浙江省兰溪市

活动内容：帮助空巢老人的生活，调查空巢老人社会生活，来呼吁更多的人帮助弱者。

调查方法：探问，实地调查，道听途说等等。

起因：日常生活中有许很多多的人须要社会的帮助，例如，孤儿，贫困学生，贫困家庭等，但有一类人更须要社会的帮助，那就是空巢老人。

空巢老人们辛辛苦苦拉扯大自己的个孩子，用完自己一生的力气无微不至的照看自己的老伴，直到他的离去。但面对老伴的离去，孩子们为了自己的家庭劳碌工作以至于无暇顾忌到自己。即使对于身居农村的空巢老人，他们有的儿女在身边或离自己很近，老人却仍旧得不到他们的呵护，甚至他(她)的儿女们希望他(她)早日去逝。空巢老人们承受着巨大的心理压力。并且有的人还认为，她(他)的丈夫(妻子)的灵魂会将他(她)杀死。当然这只是迷信。世界上根本就没鬼，却仍旧存在于老一辈的记忆中，他(她)们总是承受着别人和自己意识的熬煎。因此我们更应当关注一些空巢老人的生活，以削减他(她)们一些心理和精神上的压力，让他(她)们心理和精神上都能得到一些安慰。

作为当代青年，我们有着为人民服务的志向，因而我们应当多帮助这些老人。我们许多高校生一到高校就加入了青年志愿者协会，但每次活动时间和数额有限，我们很难得到一次历练的机会，我们何不放开视野观望四周须要帮助的人。其实做好事到处可以做，何必只等着上面叮嘱任务，只要我们本着为人民服务的志向，我们历练的机会许多，就像谈到空巢老人，他(她)们假如可以得到你的帮助，他(她)会多么的感动。

假期回家后，我到老家了解了一些空巢老人的一些生活状况。当时正是中午，一位在我幼时照看我的老人说到她家里吃饭，我发觉她家里非常冷清，床单和一些衣服也泡在盆子里，她告知我洗到一半就洗不下去啦、不得不服输，她丈夫去世后，儿女也分家了，对她一起先也不错，后来也渐渐变了。

在此次走访中，我相识了一位叫王成的老人，他现在已

经65岁了，在新中国成立之后当过军人，年纪大了之后由于家里子女劳碌没时间照看他。他告知我说他小时候的生活相当贫困，家中子女又多，父母根本就顾不过来，许多事都是自己学会的，自己从小就懂得许多，后来父母不在了就自己渐渐一路走来，直到现在，如今生活好了，自己在这里没有人照看，子女也不关切，他感到很悲观。老人的一番话让我对现在的生活感到倍加珍惜。

在村中还住着许多家中子女无暇照看的老人，还有没有了亲人和一些退伍的军人。老人们在这里生活得很辛苦，每天的闲暇时间不多，自己睡睡觉，或是找几个人聊闲聊，打打麻将，过得很不充溢。我起先去的时候就望见有两位老人们还在田埂上干活，旁边还围了三四个小孩帮忙，整个场面让我心酸不已。在我走的时候，老人们都过来送我，说下次肯定要再来看他们，我点点头。然后跟老人们打招呼后便告辞了那个生我养我的地方。

我又了解了其他一些状况，我认为空巢老人真的须要儿女们的呵护与关切，我写这次报告也是希望的人可以关切自己的父母与身边的老人，当老人受到重视时她(他)们就不会承受心理和精神上的巨大压力。社会上许很多多的老人，他(她)们各自承受着不同的压力，苦痛以及面临各种各样的逆境，无不值得我们伸出援手。而据我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到志愿者协会的帮助，可见青年志愿者协会的一大弊端。

他们须要社会对他们的更多的照看，他们曾经都为社会做出过贡献，都有年轻辉煌的时候，现在虽然年纪大了，却不应当受到社会的排挤，也应当有自己的地位，更应当受到人们的敬重。这回走访老人，让我也看到了老人们的活力，虽然年岁已高，但却活力照旧。他们都乐观开朗，没有子女在身边的照看，却能交到更多老年挚友，拥有更多的共同语言。他们并不因为自己年纪的缘由而放弃自己的幻想，他们照样像年轻时候一样生活、学习，他们自己在心中也坚信自己有自己的一片天空。这次的社会实践活动让我收获所多

因此，我希望我们作为新青年要好好把握自己的学习时间和命运，不仅是为了我们自己过上华蜜的生活而努力，同时也是为我们的父母和儿女创建优越的生活条件。因此，我们应尽全力去奋斗，以避开今后怨天尤人。

如今随着我们国家的经济水平不断提高，我们各方面的生活条件也得到了改善，所以，我们更应当好好珍惜眼前的时间，让我们的生命发挥出应有的价值。我们上学，学习先进的科学学问，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力气，我们应当在今日努力驾驭专业学问，明天才能更好地为社会服务。总之，空巢老人的生活条件不仅须要社会的帮助，同时也须要儿女，子孙们的帮助。那就让我们一起携手创建好的生活条件。让辛苦的老一辈人们能够更好地安享晚年。

高校生寒假实践调查报告5

社会实践时间：20xx年1月21日到1月31日

社会实践地点：山西祁县文物旅游局

学生：胡文奎

班级：外国语学院商务英语二班

主要内容：

通过实践调查和参加体验的方式对家乡的旅游产业，旅游文化及旅游景点进行调查，加深对家乡的了解和相识。

具体内容：

大一生活的第一个学期结束了，学校放了寒假，同时也布置一个寒假实践调查的任务，高校的学习生活要比中学轻松得多，但我们却获得了更多的生活阅历与实践阅历，这个假期放了足足40多天，所以也准备在这些天里多参与一些实践活动，熬炼一下自己的实力，顺便完成假期作业，于是就以调查为名进入了县文物旅游局起先了自己本次的实践调查活动。

由于是调查，自己又对这工作方面毫无阅历，所以并未真正参加其中的工作，而是查阅了一些关于家乡旅游的发展前景，同时也客串了一下景点导游，顺便在这里为大家介绍一下我家乡的旅游产业，也算是展示一下我的实践成果吧。

祁县是国家历史文化名城和晋商故里，有着悠久的历史，绚丽的文化和丰富的旅游资源，也是山西旅游业发展比较快的县之一。现已形成了乔家大院、昭馀古城、梨花菀、九沟四个核心景区，12个景点一日游格局，形成了较为完善的吃、住、行、游、购、娱等旅游产业体系。推出了独具特色的节庆活动“晋商社火节”、“梨花节”，影响力不断提升。乔家大院为国家4A级景点，国家二级博物馆。先后荣获“山西省十大优秀旅游景区”、“中国最具影响力旅游景区”、“中国最美旅游胜地排行榜”，同时被中国高校生推选为“中国高校生最喜爱的101个旅游景区”之一。

调查中我也学到了不少学问。山西省是文物大省，祁县又是文物重点县之一，而祁县的旅游业又是以文物资源为依托发展起来的。县级重点文物爱护单位135处，一般不行移动文物254处。但是以上文保单位大部分分布在偏僻的乡村，道路坎坷，交通不便，给文物爱护及管理带来诸多不便。而从事文物爱护及管理工作的人员匮乏，尤其没有文物修复、古建设计和电脑制图的专业人员，这样使全县的文物爱护、管理及平安工作带来很大的困难。所幸的是开放的乔家大院、渠家大院由于有特地的爱护机构并有专人管理，再加上每年有肯定的爱护资金投入，使这两处国保单位得以保存完好，多年来未发生失火、失盗以及人为、自然损毁等事务。

其中最让我印象深刻的就是当导游的那几天，为了当好导游，把家乡的景点宣扬给外来的游客，花了好长时间把景点的手册和内容牢记于心，甚至自己一个人在家自己联系，每天早早的就要坐上班车赶到景点，下午再坐回家，在解说的过程中也遇到不少问题，我刚好的请教前辈，订正了自己的不足，在这个过程中不但熬炼了自己的胆识，增长了学问，也加深了对家乡的了解和酷爱。

实践所得的相识:

1.在社会实践的同时，肯定要仔细思索，仔细总结阅历。使自己在社会上的实践上升一个层次。不要为了实践而实践，而是要拓展自己的相识，提高自己的相识水平，为以后自己的生活供应一个良好的基础。

2.培育自己对家乡的感情，加深对家乡的了解，酷爱家乡，心怀感恩，以一个家乡人的身份做人。

3.对于自己的志向必需去敢于坚持，在打工或者社会实践的同时，我们肯定会遇见很多挫折的，我们肯定要敢于订正自己的错误，解决自身存在的冲突。只有这样，学习与社会实践相结合，我们才能使自己的人生更加完善和充溢。通过参与社会实践，使自己充分了解了自己，使自己的人生观更加科学。对于自对自己以后的人生规划更加的醒悟。

4.在实践的过程中来自父母无微不至的关怀和帮助，学会感恩，出门在外更别忘常给父母打几个电话，问问平安。

高校生寒假实践调查报告6

在信息时代，传统的纸质图书、报刊已经不再成为阅读的唯一选择，网络资讯、电子图书等等数字媒介都成为阅读的新选择、新模式和新趋势。显见在多元媒体的资讯时代，正发生着一场彻底的阅读革命，传统的读书在网络形态下正演化出越来越丰富、越来越困难的生动形态。作为青年群体，高校生更易接受新生事物，也更简单受到社会环境的影响，由于其自身心理不成熟，简单产生某些不稳定甚至不良的阅读心理和阅读行为。高校图书馆作为学校的文献信息中心，肩负着为在校高校生供应各类阅读资料和进行阅读指导的职能。面对资讯时代困难的阅读生态，高校图书馆应主动分析高校生的阅读倾向，有针对性的开展各项阅读服务，以便帮助高校生适应新的阅读环境，形成正确的阅读习惯，进而驾驭正确的阅读方法。

【实践过程】

1.设计调查问卷

这次实践的主题是“高校生阅读习惯调研与经典阅读推广”，木星途观团队着重在对南京高校学生的阅读习惯与高校图书馆馆刊普及状况的调查，针对这两项他们设定了问卷的基本方向。队员们一方面希望知道如今的高校生们是如何读书的，不同学校的学生在阅读上是否也存有众多不同之处，更想探寻高校生素养与阅读习惯之间相互牵扯影响的因素与程度。另一方面，对于图书馆馆刊，即使是南京高校本校图书馆之馆刊，自己也非常不熟识，以至于在第一次听到馆刊这个名词的时候特地去查阅了众多资料，以使自己总有一个基本的感性的或理性的认知。因此，参加设计这样一份调查问卷同时也是在调查自己，犹如作为一名老师首先是在教化自己，作为一个良好的契机，使自己同时获得爱好上的满意与学问上的充溢。

2.发放调查问卷、实地调研采访

将问卷分为纸质与问卷星两种方式分别在高校与网络中发放能够采问更多的人，得到更多的信息，甚至能对网络用户与高校学生之间的异同进行好玩的对比，使得数据更有普及性与针对性。团队成员们坐上了地铁奔波于各大高校之间进行纸质问卷的发放。在实地调研的过程中，或多或少都出现了一些问题，主要有二。第一，发问卷时，许多人不情愿花时间填写问卷，导致问卷的样本数在一起先的时候较少。于是队员们回去进行了探讨，对问卷的问题数进行了精简，缩小至14题，并且以选择题为主。为进一步扩大样本数，还实行填问卷送明信片的方法，也吸引了许多人填写。其次，写问卷的时候，有许多乱填或者缺填的现象，导致样本调查的结果不精确，干脆影响了调查结果。对此，队员们实行在受访者填问卷的时候视察受访者，时时常进行诱导式的提示，或者委婉指出缺填处并进行提问。这样一来，问卷的精确性有了很大的提高。

3.分析调查问卷

调查问卷显示，关于阅读的源动力，大多数受访者表示是因为阅读可以吸取精神食粮，也可以无聊打发时间，提高学习成果，可见大多数的受访者的阅读动机是提升自我，或打发时间。关于阅读的地点，主要集中在图书馆、宿舍、教室这些阅读氛围比较好的地方。关于去图书馆的频率，大多数人是一周去2~3次，或者一周都不去图书馆。关于去图书馆的目的，大多是读书和自习。当问到所在学校有没有图书馆馆刊，一部分人回答有，令人惊讶的是很大一部分的人并不知道图书馆馆刊的存在。关于图书馆馆刊的内容，一般都是图书举荐之类。关于纸质书和电子书的倾向，绝大多数人都喜爱纸质书。关于阅读文献的频率，大多数是一个月一本，阅读量较小。关于读书的种类，一般都是小说杂志教辅，可见看书的功利性还是很强。关于看电子文献的频率，许多人表示不怎么看电子文献。

【结论】

阅读动机仍以增长学问、完成学业为主。每一种社会行为，都有其目的和动机。激励高校生去阅读的主观缘由，是其内部愿望的实现。探究新事物是高校生群体的共性，而作为在校学生，根据学校的要求完成学业，也是不能回避的现实，有较剧烈的学习责任感和紧迫感，因此高校生注意对专业相关学问的阅读学习也就顺理成章了。总体来看，通过调查，我们发觉，学习学问，完成学业，求职与科研是目前高校生阅读的首要目的，其阅读行为带有明显的好用性动机，阅读倾向能够为顺当完成学业，并为将来工作作打算。

阅读模式发生变更，网络阅读比重大。近年来，网络阅读方兴未艾，对于更简单偿试新事物的高校生而言，网络阅读更是其阅读的新宠，成为网络阅读群体中的重要构成部分。受调查的高校生普遍认为互联网的在线资讯最为丰富，而手机阅读之所以高于前几年流行的等移动存储方式，主要缘由则可能是近年来手机报章的快速发展和技术的渐趋成熟。在教化程度高、有肯定阅读习惯的高校生现实生活中，互联网络已成为主要的阅读渠道，尽管纸质图书、报刊对于高校生的阅读而言，其地位仍旧相当稳定，但网络阅读正在高校生的阅读生活中占据越来越重要的位置。在线阅读、阅读新闻已经成为高校学生日常学习生活中不行或缺的重要部分。

高校生寒假实践调查报告7

一、主动响应，培训先行

在学院的大力动员和激励下，社会实践活动受到了同学们广泛的关注和主动参加。此次社会实践活动分为团队和个人两种形式，同学们依据自身状况选择了不同的参加方式。志同道合的同学们组成团队，在指导老师的建议下，仔细设计实践项目并组织整理向学院申请立项。

有的同学则选择以个人形式参加实践，用自己所学的医学学问感恩父母。针对这一形式，医学院组织开展了健康医疗培训会，对约200名参加者进行了培训，帮助其丰富医学学问，更加正确地供应服务。培训会主要教授了推拿手法原则、按摩方法与留意事项等内容，为实践活动的顺当开展奠定了基础。

二、“医路”相伴，携手前行

在团队实践活动中，经过前期谨慎缜密的打算，我院共组织了3支实践小分队，他们的踪迹遍布杭州市拱墅区上塘街道拱宸社区、浙江省衢州市衢江区太真乡卫生院、浙江省嵊州市等多个地区，以教化关爱服务、爱心医疗服务、平安常识调研等为主要实践内容。他们运用所学学问反哺社会，脱离课堂的传统教学模式，在服务的过程中加强专业学问，达到双赢的良好局面，赢得服务人群的一样好评。

1.赴嵊州市应急防护学问培训小分队

团队秉承医学院“健康为人人，人人为健康”的理念，主要在浙江省嵊州市剡山小学、嵊州市鹿山小学教化集团和嵊州市三江街道茶坊小学绽开关于嵊州市小学生对春节期间突发健康风险因素的认知度的调查。通过发放调查问卷，志愿者们收集了大量数据和信息，并完成了《小学生对春节期间突发健康风险因素的认知度调查——以嵊州市市区三所小学为例》的调研报告。除此之外，他们还在各个学校开展了应急防护学问互动讲课和宣扬单的发放。本次实践活动的目的是增加孩子们健康平安的意识，驾驭基本的应急救援学问，有效填充孩子们缺乏平安、健康教化的空缺，同时增加队员们的团队协作力和凝合力，增加队员们参加社会实践阅历与社会服务意识。

2.赴衢州太真乡“医路相伴”小分队

实践团队主要以预防专业的同学为主，因此活动内容与预防医学这一专业紧密结合。队员们帮助乡镇医生整理档案资料、为患者讲解慢性病的防治和流行病的预防措施，以及学习病房的管理和抓药等等。在向卫生院的医生们了解工作流程、学习为病人服务的基本技能时，志愿者们深深体会到了作为医生的辛苦和不易。在与患者和医生们的不断沟通中，小分队的成员们加深了对理论学问的理解，积累了珍贵的阅历，为以后的学习和工作打下了良好的基础。

3.赴杭州市拱墅区爱牙小分队

老年人是社会的弱势群体，须要通过了解科学的口腔保健学问以改善口腔卫生、增加体质。团队以口腔医学专业为依托，在杭州拱墅区开展了关于口腔学问的普及讲座，并以视频的方式向老人们展示了正确的刷牙方式。同时，还为老人们进行了常规的血压测量，口腔的一般检查等，向他们介绍了常见的口腔问题以及防治措施。小分队的成员们在与老人的相处中，体会到了一名医者应有的耐性和爱心，受益良多。此次活动使口腔保健学问深化人心并熬炼了将来口腔医生的才能。

三、感恩亲情，孝行千里

在个人层面，我院开展了“孝道行千里，健康故意间——医学院学生回乡感恩亲人”的主题活动，激励同学们通过所学医学学问反哺亲人，为父母供应按摩等健康服务，通过为父母分担家庭事务来进行社会实践。

活动因其形式简洁、便于开展，受到了很多同学的关注。他们主动投入其中，给父母长辈进行按摩等健康服务，分担家庭事务以尽孝道。或许只是简洁的捶背、洗脚，但已经足够让这寒冷的冬季变得暖意浓浓。从笨拙生疏到娴熟老道，同学们在反哺的同时丰富了专业学问，培育了实践技能，同时也促进了家庭健康学问和理念的更新。

四、青春有我，实践不息

此次寒假社会实践活动不仅结合了医学院主要专业的特点，而且将传统的孝道融入其中，增加了其教化意义。在与社会的接触中，不仅拓宽了医学生的专业视野，更促进了对其素养的培育，教会同学们将刻板的学问转化为敏捷的技能，学会利用自己的专业学问去解决客观问题，对自身价值和人生目标进行更客观的评估。

医学生不仅要做精通专业学问的“读书人”，更要做身体力行的实践者。医者的职责是服务，是奉献，只有将所学学问娴熟地运用到实践中去，医者才能开拓更为广袤的天地，为更多的人带去福音。

信任每一次实践都会成为青春岁月里的珍贵财宝，为将来积蓄力气，帮助同学们提早涉足社会，增加学习主动性、进取心和社会责任感。希望此次社会实践的全部参加者能在奉献自我、服务群众的路上接着前行。

高校生寒假实践调查报告8

一、概述：

近年来，随着改革开放和“科教兴国”方略的实施，我国农村中小学所取得的成果是众所周知，有目共睹的。特殊是党的十七大以后，我国农村教化事业驶入了又好又快科学发展的健康轨道。

目前，在我国农村普遍实施了根本意义上的九年义务教化免费机制，不仅巩固和加强了农村义务教化“普九”成果，同时还促进了社会主义新农村与和谐社会的创建进程。

然而，由于受传统教化的束缚和影响，长期以来，我国农村教化结构单一，职业教化和成人教化薄弱，应试教化积重难返，一些地方往往把升学率作为评价教化工作近乎唯一的目标，致使农村教化与当地生产和群众生活脱节，忽视了学生创新意识和创新实力培育。长此以往，必将影响国民整体素养的提高。

农村中小学教化所存在的一系列问题逐步浮出水面，并且已经成为制约我国农村经济、社会发展的巨大障碍。为此，笔者对所在的滨州市滨城区堡集镇农村义务教化现状进行了较为深化的调查。

二、调查方式

我们选择了访谈和问卷相结合的调查方式。问卷式调查用于收集标准化的定量资料，访谈式调查用于收集非标准化的无结构的定性资料。

通过调查，得到丰富的、特性化的信息。然后经过归纳、分析、综合、整理，得出带有规律性的结论。本次调查我们重点采纳访谈法，正是想通过这种面对面的交谈的方式，探询我镇农村义务教化的现状，共谋改进我镇义务教化的大计。

在访谈人群选择上，我们依据典型性、广泛性原则，实行发散的方式，找寻可以影响到乡村义务教化的各大主体，分别和一部分学生、老师、家长等进行了访谈。

三、农村中小学教化现状及成因分析：

通过访谈和问卷调查，经过分析整理，我们概括出了我镇义务教化的现状如下：

现状一：教化经费严峻短缺

农村中小学教化教学资源的严峻短缺首先体现在教化经费的严峻不足。最近几年，国家对教化的投入仅占gdp2%的比例。就这2%而言，绝大部分都投入到了高等教化和城市中小学教化中，等到原来就非常有限的经费到了区、县、镇一级教化行政部门手中，他们中的一些好大喜功者却充分利用这一经费，在城区大兴“示范校”、“窗口校”，不遗余力地标榜个人政绩。

笔者在一篇教化调研报告中看到了一个仅有60万人口的小县，不顾百姓的反对，不惜斥资近亿元将原本就修建得相当不错的一所重点中学易地重建。这般层层卡扣，最终到达农村中小学尤其是义务教化学校的几乎是微乎其微。

由于教化经费的严峻短缺，加之某些教化官员的政绩膨胀，农村中小学基础教化教学设施缺乏、落后，造成正常的教学活动无法开展，音体美劳等不少课程都因教学设施的缺乏而无法保证教学任务的完成，所谓现代化的教化设施也是绣花枕头，成了摆设。由于信息渠道不畅，能娴熟或基本娴熟运用电脑的不足半数，远程教化资源的共享成为了幻想。

现状二：师资力气薄弱

笔者所处的乡镇，六处完全小学中，除了中心小学师资力气相对较为雄厚一点外，其他小学，没有几个是个正规中等师范学校毕业的，几乎是清一色的“民转公”。

他们中只有极少数受过专业培训，大部分是凭借自己日积月累的教学阅历开展工作的，相当一部分老师教法陈旧、观念落后。

老师队伍整体存在着年龄偏大、学问结构老化、学问面窄的问题。通过查阅所在乡镇的老师档案资料，发觉全镇中小学老师平均年龄47岁，其中，50岁以上占51.8%。不仅年龄老化，而且学历偏低，学问结构老化，教化观念落后，教学方法陈旧。

六处小学中，市、区级学科带头人、教学能手几乎为零；初中学校，稍有改观。面对新形势下的素养教化，面对改革后的义务教化新课程，他们往往显得力不从心。试想，这样一支队伍担负着我镇中小学教化教学、人才培育和教化改革的繁重而艰难的任务，谈何简单？！

造成农村中小学师资力气薄弱的缘由是多方面的，最主要的缘由是受经济发展水平和事业人员编制的制约，难以注入“簇新血液”，使得一些学校不得不临时聘请代课老师，以解燃眉之急。

现状三：应试色调浓郁，师生不堪重负。

“考、考、考老师的法宝，分、分、分学生的命根”。数十年来，农村中小学老师始终无法走出这一应试教化的怪圈，究其缘由是一些区、县、镇级教化行政管理部门在学年末，拿中考升学率、非毕业班优秀率、合格率，统一排位，排位的名次、学生成果的好坏，干脆关系到老师的晋级加薪。

于是乎老师们也顾不了“千呼万唤始出来的素养教化”，一味汗水加时间，有道是：“不管黑猫白猫，考得高分就是好猫”。笔者所在地是一处偏僻的农村小镇，老师们早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班辅导，晚上初中部的老师还要辅导到9：30。一天下来，师生心力交瘁，苦不堪言。

现状四：德育教化令人堪忧。

重智育轻德育是农村中小学教化教学中存在的普遍现象。在一些学校，有的老师可以公开容忍成果优秀的学生犯错误，少数学生家长在自己孩子与同龄孩子发生冲突时，竟然赐予纵容和支持。不少学生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷财物、出入网吧、集结团伙、羞辱师生等现象绝无仅有。

记得不久前有报道称：某地某校发生了震惊全国的中学生“灭门惨案”。由此可见，造成一些农村中小学生法制观念淡薄，道德品质败坏的主要缘由是学校、家庭、社会都没有对之引起足够的重视。尤其是学校德育教化的严峻缺失。

现状五：升学无望，就业无路，致富无术。

农村学生“升学无望，就业无路，致富无术”是农村教化的主要症结。据有关统计资料，全国大部分农村地区初中学毕业生中60%以上要回到农村，尤其是农业地区和中西部地区这一比例更高，达到80%以上。这些学生大多返乡务农或外出打工。

但农村一般初中教化，尤其是课程设置、教材编写与农业生产经营、城乡经济发展实际须要相脱节，学到的基础文化课，就连劳动技能课也都解决不了许多农村产业技术与经营管理问题。毕业后的农村青年不能尽快融入到当地的经济建设中，造成农村劳动力的巨大奢侈和盲目流淌。

一些初中毕业后不能升入重点中学的孩子，宁可融入了滚滚打工洪流，也不愿到职成教化学校学习深造。因而出现了“升学无望，就业无路，致富无术”的教化怪圈。

现状六：“国有民办”教化举步维艰，学生家长选择处于两难

笔者所处的滨城区堡集镇，受当地经济发展水平的制约，几年前，一所由多方筹措资金、集九年教化于一体的“国有民办”试验学校应运而生了。

这所学校，办学经费和老师工资全部是“公办”性质，并且整合了全镇最优秀的师资资源，全部充溢到了试验学校。而收费标准则是“私立”性质的，导致原本并不富有的当地农夫家庭更加不堪重负，为了赐予子女较好的受教化机会，而又别无选择。

纵然，这所学校在肯定时期受到了应有的关注，也取得了较为突出的办学效益。然而，举债千万元办学基础上的高收费教化，一方面给义务教化学校和学生、家长造成了人为的不公允，加重了当地百姓的经济负担；另一方面也恶意争夺了那些名副其实的民办学校的教化资源，限制或者扼杀了真正意义上的民办学校的生存和发展。在国家强制施行义务教化的今日，暴露出了这类所谓民办教化的种种问题。

农村家长往往为了让孩子能够得到高质量的教化，学更多的学问，走出农村，而将孩子们送入学费昂贵的私立学校学习，放弃收费较低甚至免费的公办学校。

从而得知，国家支持农村的大量教化经费，并没有从实际意义上给广阔农夫减轻负担，反而使他们中一部分家庭的实际负担较往日大大加重了。唯恐，这就是问题的症结所在。

由于农村学校的公用经费拨付不够刚好到位，致使许多农村学校向学生家长等私人借款维持学校的正常运作。据调查，笔者所在的乡镇试验学校，截至目前，尚有1600多万元的不同债务。可见，农村学校尤其是“国有民办”学校的负债累累，将严峻阻碍农村教化的又好又快科学发展。

面对两种性质的学校，面对两种相差悬殊的教化质量，面对掌上明珠的儿女和捉襟见肘的家庭境况，望子成龙、望女成凤的家长们处于两难境地。

那就是，假如读免费的公办学校，家长将无经济负担，但由于本乡镇最优质的师资被强行抽调到“国有民办”试验学校，因此孩子要付出自己的前程；假如读“国有民办”试验学校，孩子得到较为优质的教化，但家长要却付出具大的牺牲。

这种两难境地，正是目前农村教化的逆境。随着义务教化保障机制的逐步完善，随着素养教化的不断推动，尤其是中考制度的改革，象笔者家乡这样的“民办”学校面临的冲击和生存的风险与日俱增。

现状七：初中学生流失现象死灰复燃

除学生家庭经济困难这一主要客观缘由外，还有老师敬业精神差、教学理念落后、教学方法陈旧、教学质量低下等，也是导致学生厌学进而流失的一些主要缘由。

近年来各级政府及教化主管部门为了引进和稳定人才普遍重视了提高老师待遇，却往往放松了对老师的思想教化工作，老师为人师表、爱岗敬业、无私奉献意识淡薄，追逐个人名利、动辄跳槽厌教的现象时有发生。

老师厌教的表现不仅不利于良好校风的建立，同时也是导致学生厌学之风的重要诱因之一。家长们认为孩子升学无望，纷纷通过各种关系把孩子转到区直学校就读，家庭条件较差的便爽性让孩子辍学。

五、变更农村教化现状的策略

依据调查的状况，笔者建议，为变更农村教化现状，应当实行以下策略：

对策一：加大农村教化资源的投入，最大限度地变更农村教化资源不足的状况。首先要把教化经费的挪用作为重点抓，把有限的教化资源用到实处。快速成立一个调查小组，查清农村中小学的负债状况以及老师的工资待遇落实状况，对因负债建校舍的，要通过财政拨款支付，使学校能较好地运转；其次完善对农村教化投资的监督机制，严防中间环节的克、挪、卡、要，确保专款专用，并且还要力保各校将有限的经费用在刀刃上，从而逐步完善以县为主的义务教化经费保障机制。

对策二：全面提升农村中小学老师整体的综合素养。加大师资培训力度，促进老师专业成长。清退或分流不合格老师，招收有大专学历的毕业生回乡任教，同时对老师的福利等问题要依据实际赐予改善。完善农村教化资源尤其师资资源配置，促进农村教化的公允正义。

对策三：彻底摆脱应试教化的桎梏，在为学生“减负”的同时也要为老师“减负”。在我国大部分农村中小学，由于受现代企业制度的影响，曾经风靡一时的推行所谓的“末位淘汰”机制，广阔农村老师因担忧自己本就来之不易的“铁饭碗”砸在质量上、丢在“末位”上，不惜起早贪黑长时间同学生泡在一起，致使应试教化愈演愈烈，一些学生由此产生厌学、逃学的现象。

有的老师生怕下岗，便以透支身体健康为代价，长期自主加压，延长工作时间，更有甚者造成了严峻的心理障碍。据调查，在农村中小学老师中由于担忧教学质量而整日吃不好睡不香者大有人在，尤以45岁左右中年老师最为突出。

此外，在农村中小学老师队伍中，有相当一部分是“半边户”（夫妻只有一人有固定工作）由于工作压力大，家庭负担重，个人收入有限，他们往往身心俱疲。我们各级教化行政部门要在农村中小学老师身上大力弘扬人文精神，落实人文关怀，不遗余力地为他们减轻工作压力，消退心理障碍，为在广阔农村全面推行素养教化铺平道路。

对策四：坚持德育为首的教化方针，促进学生健康特性和谐发展。

加强和改进农村中小学学生德育工作，首先要把握好中小学教化阶段青少年身心成长发育的特点，把握好不同学生个体的特性心理特征和思想、学业基础，从而有的放矢的对他们进行道德情操、心理品质和行为习惯的养成教化，帮助他们树立科学的人生观、世界观、价值观，确立健康向上的人生目标。

抓紧这时期的德育工作，将对他们一生的发展起到至关重要的作用。但当前社会生活发生着困难而深刻的改变，传统的世界观、人生观、价值观、伦理道德观正受到商品经济大潮的不断冲击，致使现阶段农村中小学德育工作一时无所适从。

因此，我们的德育教化必需全面贯彻党的教化方针，并有机结合传统美德，把握新时代特点，把德育工作摆在素养教化的首要位置，贯穿于教化教学的各个环节，要把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设极为重要的任务，纳入教化的全过程。

要把爱国主义教化、革命传统教化、中华传统美德教化和民主法制教化有机统一于教材之中，主动改进教化教学方法和形式，把传授学问、训练技能、培育创新精神和养成良好的行为习惯结合起来。努力营造出宽松、和谐、愉悦的“三位一体”德育教化环境，为培育德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义事业接班人奠定良好的基础。

对策五：深化教化改革，彻底变更农村学生“升学无望，就业无路，致富无术”的局面。农村中小学教化要与农村实际相结合。国家要着力改革农村中小学课程，设置一些体现农村教化特点的好用性课程，使之在提高农村人口整体素养的同时还能更好地为农村经济、社会发展服务。

对策六：针对我镇“国有民办”试验学校举债办学、举步维艰，而且对义务教化公办学校冲击较大，造成教化资源配置不公的状况，建议上级主管部门在充分征求广阔师生和学生家长看法的基础上，依法进行收购，复原公办学校的名分，并且将优质的师资资源与另外几所义务教化中小学进行平衡的基础上重新整合，分期偿还建校债务，全面落实农村义务教化免费机制，促进我镇义务教化全面健康和谐发展，切实减轻农夫负担，促进社会主义和谐社会创建进程。

对策七：针对初中学生辍学现象死灰复燃的现象，一方面要加大义务教化宣扬和实施力度，确保困难学生不会因贫失学；一方面要推动教化教学改革，提高课堂教学质量，活跃课堂气氛，促进学生乐学善学，确保学生不会因厌学而辍学。

同时，要完善学校办学水平评估机制，切实把“减负控辍”工作纳入教化督导评估序列并不断提高评价指数。从而把“减负控辍”工作纳入政府、学校、家庭、社会四位一体的一盘棋工程，最大限度的限制学生流失。

六、调查过程中的收获与反思：

通过这次社会实践活动，我不仅对家乡农村中小学教化的现状有了较为明晰的了解和分析，而且对改革发展家乡农村义务教化提出了粗浅的看法和建议。

同时，还增加了对家乡的酷爱和憧憬，增加了发奋学习、坚韧拼搏的信念和毅力，为日后报效家乡、报效祖国奠定了良好的思想基础。可以说，受益匪浅。在此，真诚感谢学院团委赐予我这次难得的接受熬炼教化的机会，真诚感谢家乡父老赐予的协作支持。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将珍惜火热的青春年华，珍惜书声琅琅的高校时间，在学院党委和团委的正确领导下，在恩师谆谆训诲和学友的相互勉励下，发奋苦学，坚韧拼搏，待学有所成，为创建和谐社会无私奉献自己全部的光和热！

高校生寒假实践调查报告9

一、前言

在XX至XX学年其次学期末，自XX年7月14日起，我们进行了为期5天的工程测量社会实践。

这次社会实践的内容是对工程测量学问的实践化，社会实践的要求是让每个同学都对工程测量的实际操作能够达到基本驾驭的程度。由于本次社会实践支配在了暑假，天气燥热，且社会实践时间较为紧迫，老师对社会实践内容进行了适当的压缩，将我们一个班33名同学分组合作。

在社会实践的第一天，由吕靖老师给我们做了社会实践的动员。在动员会上，吕老师强调了本次社会实践的重要性，并分析了由于大庆地理条件较恶劣及建筑物密集等因素给本次社会实践带来的困难。并激励同学们努力克服天气以及社会实践条件等困难，努力完成本次社会实践。同时，高老师还讲解了仪器操作、搬迁中的留意事项，并要求在社会实践期间自行保管社会实践备品。本次社会实践中须要用到的仪器主要有水准仪、水准尺以及脚架。从当天下午起先，我们就正式起先了室外的测量工作。

二、社会实践内容

本次社会实践内容包括四等水准测量、纵断面水准测量以及场地抄平测量。

1、四等水准测量

首先进行的是业外测量，在社会实践场地的四周选取大于1010米，小于1300米的五边形闭合导线，在每条边上至少选取一个转战。将水准仪架在两点连线的中垂线上并调平，在两点分别竖起两把水准尺，根据后视黑尺—前视黑尺—前视红尺—后视红尺的依次，读出黑面尺的上、中、下丝以及红面尺的中丝读数，并记录每点以及转战的读数。业外测量工作结束后，我们又进行业内计算工作，业内计算的工作量是特别大。规定起始点的高程为30米。根据相关公式计算出每点的高程，并计算出各项限差：视线长度前后视距差前后视距累计差黑红面读数差黑红面高差之差高差闭合差并保证各项限差符合国家四等水准测量的规范。

h视线高程=h已知高程+h视尺读数

2、纵断面水准测量

首先拟定施测路途。在指导老师的指导下，选一已知水准点作为高程起始点，记为bm1，选择有200米长度、肯定高差的路途作为施测路途，每隔10米处标记庄点，再在地势起伏较大的点上另设庄点。1人观测、1人记录、2人立尺，施测1~2站后应轮换工种。施测第一站，以已知高程点bm1作后视，在其上立尺，在施测路途的前进方向上选择第一个庄点0+000立尺点，作为前视点，将水准仪安置在距后视点、前视点距离大致相等的位置，将高程引至0+000点。仪器迁至其次站，第一站0+000点的前视尺不动变为其次站的后视尺，第一站的后视尺移到庄点0+030上，变为其次站的前视尺，观测并记录黑尺读数再将尺立再0+010，0+020庄点并记录读数。5、按以上程序依选定4个转战测量全部庄点的黑尺读数。并计算每点的高程。

业外测量结束后，我们把每庄点以及的高程，按横向比例尺为1：1010。纵向比例尺为1：101画在坐标标准纸上，计算出坡度设计高程管底高程以及埋至深度后，我们将各个高程用曲线连接，并画出地下管线的纵断面图，就绘制好了管道纵断面图并在土下方注明全部数据。

坡度=起点与某点的高程差/起点到某点的距离

设计高程=起点高程±坡度起点到某点距离

埋至深度=地面高程—管底高程

3、场地抄平测量

在社会实践基地选取一块面积为2500平方米正方形平地，每条边每隔10米选一点，用勾三股四弦五的`方法检测正方形的直角，在0行选30米，在0列选40米，看30米和40米的点之间连线是否被分成5份（每10米为一份），若是则为直角。把每边的横纵点连接，形成36个点，其中4个角点，16个边点，16个中间点。将水准高程bm1点的高程引至第一点，在正方形的中间架起水准仪，在每一点处竖尺，观测并记录黑尺的中丝读数，并计算每点的高程。依据每点的高程计算出设计高程填挖高度以及填挖用量。

h设=（∑h角+2∑h边+4∑h中）/4n（n为方格总数）

h填挖高度=h顶点高程—h设计高程

v角=1/4his（hi――方格角点填挖高度）

v边=2/4hjs（hj――方格边点填挖高度）

v中=4/4hls（hl――方格中间点填挖高度）

s=方格的面积

三、体会与总结

在社会实践过程中，我从技术，团队合作，专业素养等方面都有了极大的收获。从技术方面来说，这次社会实践给了一次我将所学学问进行运用来解决实际问题的机会，在社会实践过程中，很多原来并不娴熟的学问渐渐被清楚的理解，很多原来没有重视的方面也得到了巩固，更在发觉及解决问题的过程中学习到了不少新东西，在课本中所提到的技术要求之外，我在以下几个方面我有了比较深的体会：

1由于是同组合作，所以在社会实践程中团队精神就尤为重要，首先要拟订精确的安排，分工明确，在测量过程中我们不但要做好自己的工作，还要考虑同组人的工作，尽量要为别人带来便利。小组成员的合作很重要，社会实践小组的气氛很大程度上影响试验的进度。

2在社会实践前肯定要刚好预习测量方法以及相关的计算公式，在社会实践过程中要听指导老师的支配，避开由于测量方法错误而造成的错误和误差。熟识了仪器的运用和明白了误差的和削减措施，还应驾驭一套科学的测量方法，在测量中要遵循肯定的测量原则，如：“从整体到局部”、“先限制后碎部“、”由高级到低级“的工作原则，并做到步步有检核”这样做不但可以防止误差的积累，刚好发觉错误，更可以提高测量的效率

3业内计算必需要特别细致，因为没一个小错误都可能导致整体的错误，误差的检验也是很重要的，一切数据都必需限制在可允许的范围内。

四等水准测量和纵断面水准测量以及场地抄平均需检查限差，超过差限肯定要重新测量。

由于天气燥热，起初我对这次社会实践抱有排斥的看法，但是当我看到同组同学都在仔细的测量，仔细的社会实践的时候，我就被感染了，跟随他们一起加入到测量中，争着抢着操作仪器，把握每一个提高成长的机会。尽管天气非常燥热，但是通过大家的团结努力，我们还是非常顺当地完成了测量。多天的合作下来，每个同学的脸都亲切了很多。当全部工作做完的时候，大家一起回顾最初的苦，才发觉其实并没有什么，坚持走过来了，成果拿出来了，大家的心里比什么都甜，

通过实际的测量社会实践，让我学到了许多实实在在的东西，比如对社会实践仪器的操作更加娴熟，学会了地形图的绘制和碎部的测量等课堂上无法做到的东西，很大程度上提高了动手和动脑的实力，同时也拓展了与同学的交际、合作的实力。一次测量社会实践要完整的做完，单单靠一个人的力气和构思是远远不够的，只有小组的合作和团结才能让社会实践快速而高效的完成。

实践是高校生活的其次课堂，是学问常新和发展的源泉，是检验真理的试金石，也是高校生熬炼成长的有效途径。一个人的学问和实力只有在实践中才能发挥作用，才能得到丰富、完善和发展。高校生成长，就要勤于实践，将所学的理论学问与实践相结合一起，在实践中接着学习，不断总结，逐步完善，有所创新，并在实践中提高自己由学问、实力、才智等因素融合成的综合素养和实力，为自己事业的胜利打下良好的基础。

高校生寒假实践调查报告10

实践意义：

本次寒假社会实践是进行XX传媒学院管理学院国家社会科学规划课题"XX民营资本进入传媒行业的影响探讨"的调查和探讨。为了更好的提高自身的社会实践实力，更好地贯彻国务院《关于非公有资本进入文化的若干确定》，深化了解我国民营传媒业的发展状况和所面临的主要问题，为政府决策供应科学依据，为本土传媒业更好地应对外国传媒企业冲击供应良策，于是进行了此次实践活动。

实践范围：

XX省XX市宣扬部，广播电视局，工商局，新闻出版局，统计局等单位。

实践时间：

20xx年1月7日———20xx年1月21日

实践成员；

姚译添

传媒业是社会信息传播的媒介，它涵盖的范围包括信息的生产，加工，传输，播放和传输基础设施等领域，包括报纸，杂志，图书，电视，广播，电影，音像制品，以及目前正在快速崛起的计算机互联网络。在我国，传媒业长期被给予喉舌功能，被认为是意识形态，行业政策性壁垒严密，行业准入限制异样严格，改革开放以来，传媒的事业，行业到产业性质的定位，折射出国人对传媒属性的变迁，11015年，我国传媒业出现根本变革，传媒的投资主体起先从政府转变为媒介自身，特殊是我国加入世贸组织以来，从禁止到限制，从限制进入到部分领域激励参加，国家对民营传媒的政策渐渐在松动。

本次实践笔者所属小组探讨的重点是："民营传媒传播内容对受众影响的实证分析"。在实践过程中，笔者走访了XX省XX市宣扬部，广播电视局，工商局，新闻出版局，统计局等单位。分别和各单位的相关人员进行了访谈以及实地了解状况，获得了该市传媒行业的相关数据信息和民营资本在其中的参加状况。

在与统计局薛主任的访谈过程中，笔者了解到，目前在XX市范围内，文化，体育和消遣业的企事业单位居多数，且成立时间较早，其中民营资本参加较多。而民营的报纸发行公司，民营电影院，民营影视基地，民营广告公司等数量较少，是当地民营企业的薄弱环节。

在随后两天对XX市广播电视局的调查过程中，由于电视台人员工作日程满，工作任务重，给实践调查带来肯定的困难，此刻，笔者不免意识到自身实践实力的欠缺。在接下来的三天时间里，通过多方面关系，笔者最终见到了XX市广播电视局XX市电视台总编郑先生，实践调查才得以顺当进行。在访谈过程中，郑总编对民营资本进入传媒行业的动机和目标进行了较为具体的阐述。他认为民营资本进入传媒行业主要有两方面的缘由，第一是传媒行业的高回报率，其次是政府对于传媒产业政策的逐步放开。谈到民营资本进入传媒行业的目标时，郑总编认为不同的企业确定有其不同的发展目标，详细到不同企业的发展目标，他就不得而知了，但有一点应当是不变的，就是最大限度的实现资本的优化配置从而获得利益的最大化。

当笔者和郑总编谈到有代表性的案例以及对完善发展的建议时，由于到20xx年为止，XX市民营资本进入传媒业的例子还在少数，且发展都很一般，并无典型性和代表性，所以此方面的内容仍为空白。

20xx年1月14日，笔者正式和XX市工商局办公室关主任进行访谈，由于大多以搜集数据为主，所以访谈只进行了将近一个小时。通过对XX市13个县，一个区，三个新兴开发区的相关资料的了解，笔者获得较为精确的数据信息。其中，民营的图书发行公司数量居多，从业人员多，民营网络公司和民营电子嬉戏公司数量多，但规模都较小，成立时间晚，且持续时间都不长。

在结束了和关主任的访谈之后，笔者赶忙联系宣扬部门的相关人员，打算进行下午的访谈。通过这几天的访谈，笔者深刻得体会到了学校和社会的差异之大，在详细的实践调查过程中自己受益匪浅，但也特别明确得感受到了自身存在着很大的不足，离一个优秀的社会人还存在很大的差距。

当天下午，笔者来到了XX市宣扬部曾干事的办公室，访谈正式起先。曾干事重点谈了政府主管部门对于民营资本进入传媒行业这一现象的看法和政策。曾干事说到，中国传媒业的增长速度是有目共睹的。近10年间，我国传媒业的广告收入增长了近20倍，达到800亿元。今后相当时期内，我国的传媒广告收入预料仍能保持10—15%的年均增幅。以前由于政策壁垒限制，民营资本始终以来都很难进入传媒业。不过，随着政策坚冰的松动，民营资本也起先进入传媒业这个大舞台。就XX市政府主管部门而言，总体看法是大力支持民营资本的兴起与今后的发展，并对民营企业进入传媒实施一种激励的政策。"充分调动各县市民营和其它社会力气投资传媒产业的主动性，初步形成肯定规模，真正面对市场，多种经济成分并存，比较完善的传媒行业内容产品的生产制作经营体系。"

目前整个社会都知道传媒是现代社会不行或缺的组成部分，对促进社会发展起着重要作用。广泛普及的大众传媒是现代化的重要标记，是推动社会进步的"奇异的放大器"。因而怎样促使民营资本能够更好得进入传媒行业从而得以快速健康的发展显得尤为重要。一个良好的传媒系统对于一个地区的政府良治以及社会效益起着重大作用。中国正处在经济持续旺盛但社会冲突日益突出的关键时期，经济与社会发展不协调是中国当前面临的主要冲突。民营资本处于经济与社会交叉地带，能够从多方面促进经济发展，缓解社会冲突。因而政府部门合理正确的支持和引导民营资本进入传媒行业是有效实现传媒行业巨大发展和社会经济快速增长这一目标的强效剂。

随着实践时间的渐渐削减，20xx年1月18日笔者最终见到了新闻出版局一名姓方的职员。谈到民营资本，她说到，近些年来，一些新的政策改变为媒体进入资本市场供应了更宽松的环境，也为民营资本进军传媒业供应了市场契机。民营资本已在传媒业扮演越来越重要的角色。随后方小姐又说到："值得一提的是民营资本进入传媒行业以后，要擅长整合资源，实现媒体产业链条的有机链接以及非媒体的资产与媒体资产的相互连接，形成协同效应，优化资源配置，建立起具备核心竞争实力的产业链条。"此外，她还着重谈及了民营资本进入新闻出版业的一些障碍和在其发展中存在的问题。她说："我认为在一些民营的传媒企业中，它的专业分工与协作程度可能还有待提高；其次，我觉得它在制度方面的创新的可能赶不上那些非民营的企事业单位。再次，我觉得虽然现在国家已经对民营资本进入传媒行业的管理政策有所松动，但是整体上来说，比起国有的企事业单位，其严格的管制使民营的传媒集团规模扩张的空间受到严格限制；另外，可能在民营资本中，管理水平比较落后使起自身难以整合浩大的媒体资源，缺乏具有市场驾驭实力的管理者。"

在结束了对新闻出版局的访谈任务之后，此次实践调查的材料搜集工作就暂告一段落。在接下来的时间里，笔者进行了大量的资料和文本的整合，综合所调查的五个相关单位的全部信息，笔者认为有以下几个问题值得探讨。

一，在对于民营资本进入传媒业这一现象的看法中民营资本进入传媒业的动机和目标的调查结果中，不同单位人员给与了不同的分析结果，综其所述，有以下几个方面：

（一）民营资本进入传媒业的动机：

1，民营资本进入传媒业是基于传媒行业的高回报率。我国传媒业蓬勃的