高中语文科学性与人文性的统一

中学语文科学性与人文性的统一语文作为一门基础学科，在培育学生多方面的品质如思维、逻辑、心理等科学品质以及提升学生高品位的人文品质方面起着举足轻重的作用。在语文教学过程中，我们必需把教学思想的理性化和教材文本的人文性结合起来，才能有效体现语文教学是科学与人文高度统一的教学。新课标明确指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。中学语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用实力和肯定的审美实力、探究实力，形成良好的思想道德素养和科学文化素养，为终身学习和有特性的发展奠定基础。”作为中学语文老师，在教学过程中应刚好地更新观念，建立起科学性与人文性相统一的教化观，体现出语文学科的自身优势，发挥出语文教学的巨大作用。多年来中学语文教学在某种程度上被异化为文字工具的教学，有些语文老师在课堂教学中把教材精选的美丽的范文肢解成学问技能的训练，把一段段美丽的文字变成复句的划分、依次的调整……而忽视了课文的文学功能、审美功能，把语文教学变成了应试教学。因此，语文学科的人文性被提到突出的地位。从近年来语文教学界提倡人文性的一些做法看，多是强调语文学习的文学熏陶、文化价值、审美教化、情感培育、人格完善等诸多“非工具性实力”的培育目标，还有“灵感、顿悟、直觉”等“非逻辑相识实力”的培育。但我们也看到，有些语文老师在“幡然醒悟”之后，又走入了另外一个误区，那就是把语文课完全当作文学观赏课来上，而忽视了语文课的学问性，忽视了教学过程中理性思维的培育和训练。因此，在强调语文学科的“人文性”的同时，我们绝不能忽视其“科学性”。因为“人文性”相应于“科学性”，只是相识的一个方面，科学不仅是原理、概念、学问，还有科学思想、科学方法。毋庸置疑，任何一个学科的学习都离不开科学思想、科学方法的指导，语文学科也不例外。语文教学同样要让学生了解科学的进展，学习科学的表达方式，从而树立科学看法，培育创新精神。语文学问系统的科学化是培育发展学生学习方法、思维方法，培育学生求实创新的科学精神的基础。此外，我们还应当提倡培育学生质疑、批判、探讨、求实等现代社会必需的基本素养。强调语文学科的科学性不仅是重要的，而且是必要的。作为语文老师，在日常教化教学工作中，更应当留意用科学的方法去指导自己的工作和学生的学习以至是做人。事实上，语文教材是“科学性”和“人文性”相统一的教材。我们不难发觉：在人文性较强的作品中，理性思维和逻辑推理随处可寻；在科学性较强的作品中，种种文学手段能帮助我们化抽象为形象，化间接体验为干脆体验。如在教材的小说单元中，人物命运的逻辑是明显存在的。如《林教头风雪山神庙》中的林冲、《项链》中的玛蒂尔德。《陈奂生上城》中的陈奂生等，我们在分析他们的形象时通过文学作品中常用的种种描写手段如肖像、语言、行动、心理、细微环节、环境等来揣摩人物的性格特征，这是小说的“人文性”的体现。同时也要依据其言行、心理描写等来推理他们命运发展的逻辑，从而揭示他们最终命运的必定性。这是小说的主题和情节设计的“科学性”的体现。《林教头风雪山神庙》中的林冲性格的发展，被“逼上梁山”的命运就是文学作品“人文性”和“科学性”相结合的一个典型。林冲的经济地位和社会地位，确定了他不行能一下子走上叛逆造反的道路。作者用大量的文学手段如环境描写、行动刻画、细微环节点染等来表现林冲的性格发展的轨迹，通过一系列情节的设计一步步揭示了林冲的命运，从而揭示了小说“官逼民反”的主题。提倡科学、人文相互融合的语文教化，不仅体现了语文教学大纲和语文教材的要求，更重要的是其目标就是培育语言素养与科学素养、人文素养全面发展的人才：既要让学生驾驭“好用”的科学语言，也要让学生驾驭“适用”的文学语言；既要让学生学会“经世济用”、“改造客观世界”，也要让学生学会“修身养性”、“改造主观世界”。为此，就必需既留意自然科学学问、自然科学理论的吸取，又留意人文科学、文学艺术的学习；必需既留意科学素养、科学精神、科学思维方式的培育，又留意人文素养、艺术修养、审美趣味、超越精神、健康人格的培育；必需既留意语言实力、思维实力训练的系统性、科学性，又留意语感、审美趣味、文化品尝的养成；必需把语文教学活动与自然科学、社会科学教化、艺术教化以及学生的生活实践紧密结合起来。在各种好像对立的精神，文化的对话、沟通中生发出新世纪的语文教化。这样的语文教化，才会充溢朝气、充溢情趣，才真正具有了科学人文精神。这就对中学语文老师提出了新的要求，充分相识语文教学科学性与人文性的统一。在中学语文教学中，语文学科的科学性与人文性能否做到真正融合干脆关系到学生能否驾驭科学的学习看法、学习方法以及能否通过学习来提高自身的人文素养、提升自己的文化品位