湖北省宜昌市2022-2023学年八年级下学期语文期中试卷（含答案）

湖北省宜昌市2022-2023学年八年级下学期语文期中试卷一、汉字1．给下面句子中加点的字注音或根据拼音写汉字。回望我们前三个单元的学习之旅，我们在刘成章的《安塞腰鼓》中聆听了戛然而止的腰鼓声，又在吴伯萧的《灯笼》一文中体会人情shì故和历史沧桑，在《大雁归来》中看雁群冲过3月暖流的雾ǎi，最后在《时间的脚印》一文中感受和了解了那些比楔形文字更复杂的岁月痕迹2．将下列成语补充完整，并解释你所补充的这个字的含义。A.甘之如意思：。B.然自乐意思：。3．汉字的构造丰富有趣，能引发人们无尽的联想。观察一下“人”与“大”：“人”懂得了约束自己，也就算真正长大了。再看“上”与“下”：追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。那么，你能通过联想，说说“心”与“必”的关系吗？“心”与“必”：4．古人的年龄有时不用数字表示，而是用与年龄有关的称谓来代替。请给下列代称排序。①耳顺②垂髫③弱冠④不惑请你将这四种年龄代称按年长到年幼排序（只写序号）：5．猜谜，需要超常的思路，也需要一定的文化知识。如果以“落汤鸡”为谜面，它的谜底是下列哪个选项？（）A．油 B．酒 C．汁 D．湿二、阅读6．将下面的诗文名句补充完整。①“一切景语皆情语”。“，。所谓伊人，在水一方”。《诗经》中的这一句于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。②《子衿》中写分别时间虽短，却觉得特别漫长，由此来表达对恋人深切思的是：，！③孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中一诗中，以千钧笔力，描绘洞庭湖的壮观景象的诗句是：，。④王勃《送杜少府之任蜀州》说明知心朋友声息想通，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的诗句是：，。⑤成语“无人问津”出自《桃花源记》，其原句是：。国文选读。水尽头①刘侗观音石阁而西，皆溪，溪皆泉之委②；皆石，石皆壁之余。其南岸，皆竹，竹皆溪周而石倚之。燕故难竹③，至此，林林亩亩。过隆教寺而又西，闻泉声。泉流长而声短焉，下流平也。花者，渠泉而役乎花；竹者，渠泉而役乎竹；不暇声也④。石城乱流，众声渐渐，人踏石过，水珠渐衣。小鱼折折石缝间，闻爱音则伏，于苴⑤于沙。杂花水藻，山僧园叟不能名之。草至不可族⑥，客乃斗以花，采采百步耳，互出，半不同者。然春之花尚不敌其秋之柿吐。叶紫紫实丹丹风日流美晓树满星夕野皆火；香山曰杏，仰山曰梨，寿安山曰柿也。西上圆通寺，望太和庵前，山中人指指⑦水尽头儿，泉所源也。至则磊磊中两石角如坎，泉盖从中出。鸟树声壮，泉唶唶⑧不可骤闻。坐久，始别⑨，曰：“彼鸟声，彼树声，此泉声也。”又西上广泉废寺，北半里，五华寺。然而游者瞻卧佛辄返。曰：“卧佛无泉。”【注释】①水尽头：在北京西郊卧佛寺西北二里多的樱桃沟，又叫樱桃泉。②委：水的下流。③燕故难竹：北京过去很少见到竹子。④“花者”五句：花要水渠引泉水来为花服务，竹要水渠引泉水来为竹服务，泉水就忙得来不及发出声响了。说明泉水下流平缓声短的原因。⑤苴（chá）：水中浮草。⑥族：用作动词，分别种类。⑦指指：用手指指点。⑧唶唶（jí）：小鸟叫声，比喻泉声较小。⑨别：分辨。7．请解释下列语句中加点字词的意思。①过隆教寺而又西②不暇声也③闻爱音则伏④山僧园叟不能名之8．翻译文中划横线的句子。然春之花尚不敌其秋之柿叶。9．请用逗号为文中划波浪线的句子断句，断四处。叶紫紫实丹丹风日流美晓树满星夕野皆火10．“燕故难竹”一句中“燕”的读音应为。11．概括文章内容，填空：人们认为卧佛寺无泉的原因如下：泉水被观音石阁一带林林亩亩的所掩盖、被一带有声有色的花竹小鱼所掩盖、被山野沿沟琳琅满目的所掩盖、被太和庵前泉水源头的所掩盖。12．文末划波浪线的这句话言外之意是：。本文通过实地探游，在生动的记游中引导人们通过弄清卧佛寺有无泉水，明白了的道理，既有山水情趣，又有格物理趣。13．本文第二段写小鱼“小鱼折折石缝间，闻爱音则伏，于苴子沙”，好像与游者互动，亦静亦动，充满生趣。这与《小石潭记》中对小鱼的描写颇为相似：，，。。科普浸读。天鹅布封①在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它所希冀的只是宁静与自由。②天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱：原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。那俊秀的身段、圆润的形貌、优美的线条、皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅，那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗。③我们看见它那种雍容自在的样子，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是吗，它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头：它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驰，向前倾着，愈向前就愈挺起，最后翘得高高的就像船舶；尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的菜；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。④天鹅知道自己高贵，所以很自豪；知道自己美丽，所以很自好。而事实上它也真是令人百看不厌的。⑤天鹅有天生的美质，有自由的美德：它不在我们所能强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它有奴役俘囚之感，它就不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的港湾里。⑥天鹄在一切方面都高于家鹅一等，家鹅只以野草和籽粒为生，天鹄却会找到一种比较精美的、不平凡的食料。⑦驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的。古人之所以能描写出那些和鸣锵锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎嗜哑的天鹅做蓝本的，我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也就有充分自由的音调。可不，我们在它的鸣叫里，可以听得出一种有节奏、有曲折的歇声，有如军号的响亮。⑧古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱。据他们说，天鹄发出这样柔和、这样动人的声调，是它要对生命做一个哀痛而深情的告别。这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。每逢谈到一个大天才临终前所做的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的话语：“这是天鹅之歌！”14．这篇文章采用顺序介绍天鹅。纵观全文，本文主要介绍了天鹅哪两个方面的特点？可以用原文回答，也可以自己概括。15．第②段概括了天鹅的外貌特点是：、（填原文）。16．本文第③段主要采用的说明方法，说明了天鹅的特点。17．在第⑤段横线上填入恰当的关联词。18．根据语言环境推断第④段中加点的“好”字的含义，选择下列各项中的“好”与它意义相同的两项。A．读好书 B．好读书 C．君子好逆 D．好逸恶劳19．生活中你最喜欢的是哪一种动物？请先用一个词语概括出它的一个特点，再用准确而生动的语言加以说明，30字左右。人文阅读。壶口的黄河肖铁①在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！②车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。③天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。④等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的漩涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。⑥黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，贵河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河，是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。⑦抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起：下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一个角，再往后便没有什么能挡住地的了，一泻千里，奔流到海不复回。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还有久远。班固会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆柯怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？⑧这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？⑨路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传！20．为什么说壶口的黄河“才是中国的河”？请联系全文回答。21．怎样理解第⑥段“黄河站立起来也是一个飞跃”这句话的含义？22．下面一段文字也是写壶口的黄河，请与文章第④段作比较，从表达方式与表达效果的角度谈谈两者的不同。壶口瀑布是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的一个天然瀑布，瀑布宽达50米，深约50米，最大瀑面3万平方米，是中国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布。滚滚黄河水至此，300余米宽的洪流骤然被两岸所束博，上宽下窄，在50未的落差中翻腾倾涌，声势如同在巨大无比的壶中倾出，故名“壶口瀑布”。23．人们经常将要表达的情感寄予到具体的事物上，使抽象的情绪具体化。请你仿照以下句子的样式，另外选择一样事物再写一句，寄托你的爱国情怀。为黄河作传，她九曲连环，吟诵着古老民族的悠久历史；她一泻千里，抒写着青春中国的壮志豪情。为作传，：。名著导读。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱：一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，人家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了，《礼记》里说的土鼓土槌儿、芦管儿，也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣纪录下来，便是最初的写的诗了。24．这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《》，文段中所说的“重叠”就是我们学的的形式，这种形式失去主要地位是因为。25．原始歌谣有哪些主要用途？26．如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？27．请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。注：国命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。三、写作28．声音有时也是幸福的代名词。那来自大自然中的——溪流潺潺泠然作响的声音，树叶被风吹动飒飒的声音，蝉鸣夏日不知疲倦的吱吱声；也有来自生活中的——父母充满关爱的叮嘱声，祖辈慈爱的念童谣的声音，朋友到来时轻轻的叩门声，比赛胜利时吹响的哨声……在这些声音中，我们感受到了美好，感受到了爱，感受到了踏实而安心的温暖。让我们用眼睛，用耳朵，也可以用嗅觉，用触觉，用味觉，去书写那幸福的声音。请根据自己的亲身经历或体验，以“幸福有声音”为题，写一篇文章。要求：①立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名和地名；⑤不要套作，不得抄袭。

答案解析部分1．【答案】jiá；世；霭；xiē【解析】【分析】戛然而止（jiáránérzhǐ）：形容声音突然终止；“戛”不要误读为“gá”。

人情世故（rénqíngshìgù）：意思是为人处世的道理；注意“世”不要写成“事”。

雾霭（wùǎi）：意思是雾气，形容雾气腾腾的样子；注意“霭”不要写成“蔼”。

楔形文字（xiēxíngwénzì）：是由古苏美尔人所创，属于象形文字。故答案为：jiá；世；霭；xiē【点评】本道题考查学生对重点字词的读音和书写的掌握程度。解答本题要拿准字音、看准字形，特别是音形相近的字。做此类题需要学生在平时多读课文，养成熟练语感，注意读音以及书写，多积累词语，多注意课文下注释，多查字典等工具书。2．【答案】饴；甜得像糖一样。比喻对某件事物极为喜爱。也用来表示乐于承受艰难、痛苦；怡；形容高兴而满足【解析】【分析】A.甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到像吃糖那样甜。比喻对某件事物极为喜爱。表示甘愿承受艰难、痛苦。

B.怡然自乐：形容高兴而满足。故答案为：饴；甜得像糖一样。比喻对某件事物极为喜爱。也用来表示乐于承受艰难、痛苦；怡；形容高兴而满足【点评】此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。3．【答案】示例：心里有了信念，成功往往就会成为必然。【解析】【分析】由题意可知，本题是通过分析汉字，把汉字拆分成几个部分，或者利用字形及字义之间的联系，然后结合自己的联想与想象，从而赋予汉字特有的意义。根据“心”和“必”的区别，就相差一笔“丿”，可以理解“心”中有了目标、信念、理想等，就成为“必然”的成功等。故答案为：示例：心里有了信念，成功往往就会成为必然。【点评】本题考查对汉字的分析、联想和想象能力。解答时需要学生通过分析汉字，把汉字拆分成几个部分，或者利用字形及字义之间的联系，然后结合自己的联想与想象，从而赋予汉字特有的意义。4．【答案】①④③②【解析】【分析】①耳顺：指人六十岁。

②垂髫：指小孩七八岁。

③弱冠：指男子二十岁。

④不惑：指人四十岁。

故按照年长到年幼排序为：①④③②。故答案为：①④③②【点评】本道题考查对古代年龄称谓的理解。解答本题是需要学生有一定的文化常识，根据古代称谓常识来进行排序。5．【答案】B【解析】【分析】“酉”在十二地支中排在第十位，可以用来表示十二生肖中的“鸡”，因此“落汤鸡”也就是湿水的“酉”，谜底应该是“酒”。故答案为：B【点评】本道题考查猜谜能力。猜谜要具有广博的知识。谜语的内容非常广泛，俗话说：“事事皆可入谜。”可见谜的内容可说是无所不包。因此，要多关心各种事物，多看报读书，不断丰富自己的知识。6．【答案】蒹葭苍苍；白露为霜；一日不见；如三月兮；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；海内存知己；天涯若比邻；后遂无问津者【解析】【分析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不写错别字。本题中注意“蒹葭”“气”“撼”“涯”等字词的书写。

故答案为：蒹葭苍苍，白露为霜；

一日不见，如三月兮；

气蒸云梦泽，波撼岳阳城；

海内存知己，天涯若比邻；

后遂无问津者【点评】本道题考查古诗文默写。解答此类题时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。【答案】7．①向西。；②空闲，没有事的时候。；③听，听到，听见。；④命名，叫出名字。8．然而春天的花还是比不上那秋天的柿叶。9．叶紫紫，实丹丹，风日流美，晓树满星，夕野皆火：香山曰杏，仰山日梨，寿安山曰柿也。10．yān11．竹（竹子）；隆教寺；花树（野花柿树等）；鸟树声壮（鸟树之声等）12．卧佛寺是有泉水的；凡事不要浅尝辄止（要实践探索才能得到真知等）13．佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽；似与游者相乐【解析】【点评】（1）本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解。解答本题的关键是要确定这个词在特定语境中的具体含义。考查范围往往锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用方面。

（2）本道题考查对浅易文言文的句子的理解和翻译。解答本题要遵循翻译的原则：字字落实，直译为主，意译为辅，直译和意译相结合。翻译的方法谨记“六字诀”：留、换、调、删、补、变。

（3）本道题考查文言文断句。断句一般遵循“主语+谓语+宾语/主语+谓语++宾语/主语+谓语+宾语”的规律划分。另外，当有多个谓语连用时，其中一般也断开。

（4）本道题考查学生对重点字词的读音掌握程度。此类题的答题关键是平时读课文时要注意重点字词的读音，并积累词语，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的。

（5）本题考查的是对文言文内容的理解。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括提炼即可。

（6）本道题考查对文言文的内容理解和写法分析。解答本题要掌握文章常见的一些写作手法。技巧有以下：①认真审读题干，寻找相应区域。②理清作者思路，划分文章层次。③根据实情，准确表述。

（7）本道题考查文言文重要信息的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。【附参考译文】从观音石阁向西是溪水，小溪是泉水的下流；同时又有石头，是陡峭山岩伸出的；还有竹林，竹子长在溪水周围的石头旁边。北京过去很少见到竹子，到了这里，竹子成林成亩。竹子长到一丈高才分枝杈，竹笋长到一丈高，笋壳还没有脱落。竹粉生于竹节，竹笋高出竹林，嫩笋长到篱笆外面去了，竹子的生长子孙要比母体大呢。过了隆教寺再向西，听到泉水的声音。水流长而声音短，是因为下流平坦。花要水渠引泉水来为花服务，竹要水渠引泉水来为竹服务，泉水就忙得来不及发出声响了。泉水在未为花、竹服役时，它仍不过是岩石和泉水了。石缝中涌出澌澌作响的泉水。人们踩着石头过去，水珠沾湿了衣服。小鱼在石缝间安静从容地游着，听到脚步声则躲了起来，有的钻到水草里，有的钻到泥沙里。这里的各种花和水藻，山里的僧人和园丁老人都叫不出它们的名字。草分不出种类，游客就采集各种花来竞赛游戏。游客采花，不过百步距离。把各自采的花拿出来，有一半互不相同。然而春天的花比不上秋天的柿叶。树叶是紫色的，果实红彤彤，风和日丽的时候，清早每棵树上都像是布满了星星，到傍晚则像漫山燃起野火。能造成上述迷人景色的果树，在香山是杏，在仰山是梨，在寿安山就是柿子。向西登上圆通寺，向太和庵前望去，山中的人指指点点着说这里是水的尽头，泉的发源地。到了就看到很多的石头中有两块坑状的石头，泉水应该就从它们中间涌出。鸟发出的声音，树发出的声音都很大，泉水声很小不能马上听见。坐了很长时间才分辨出来。说，那是鸟的声音，那是树的声音，这是泉水的声音。继续向西登上废弃的广泉寺，北边半里，是五华寺。然而游客们瞻仰了卧佛就返回了，说：“卧佛没有泉水。”7．①句意：过了隆教寺再向西。西，向西。

②句意：泉水就忙得来不及发出声响了。暇，空闲，没有事的时候。

③句意：听到脚步声则躲了起来。闻，听，听到，听见。

④句意：山里的僧人和园丁老人都叫不出它们的名字。名，命名，叫出名字。

故答案为：向西；空闲，没有事的时候；听，听到，听见；命名，叫出名字8．尚，还；不敌，比不上。

故答案为：然而春天的花还是比不上那秋天的柿叶。9．句意：树叶是紫色的，果实红彤彤，风和日丽的时候，清早每棵树上都像是布满了星星，到傍晚则像漫山燃起野火。故可断为：叶紫紫，实丹丹，风日流美，晓树满星，夕野皆火。

故答案为：叶紫紫，实丹丹，风日流美，晓树满星，夕野皆火。10．句意：北京过去很少见到竹子。燕，北京古属燕国，故称。故可读为：yān。

故答案为：yān11．结合“其南岸，皆竹，竹皆溪周而石倚之。燕故难竹，至此，林林亩亩”句可知，泉水被观音石阁一带林林亩亩的竹子所掩盖；

结合“花者，渠泉而役乎花；竹者，渠泉而役乎竹；不暇声也。石城乱流，众声渐渐，人踏石过，水珠渐衣。小鱼折折石缝间，闻爱音则伏，于苴于沙”句可知，被隆教寺一带有声有色的花竹小鱼所掩盖；

结合“杂花水藻，山僧园叟不能名之。草至不可族，客乃斗以花，采采百步耳，互出，半不同者。然春之花尚不敌其秋之柿吐。叶紫紫，实丹丹，风日流美，晓树满星，夕野皆火；香山曰杏，仰山曰梨，寿安山曰柿也”句可知，被山野沿沟琳琅满目的花树（野花柿树等）所掩盖；

结合“至则磊磊中两石角如坎，泉盖从中出。鸟树声壮，泉嚼嗜不可骤闻”句可知，被太和庵前泉水源头的鸟树声壮所掩盖。

故答案为：竹（竹子）；隆教寺；花树（野花柿树等）；鸟树声壮（鸟树之声等）12．“然而游者瞻卧佛辄返。曰：‘卧佛无泉。’”意思是：然而游客们瞻仰了卧佛就返回了，说：“卧佛没有泉水。”由此得出言外之意：卧佛寺是有泉水的。本文通过实地探游，在生动的记游中引导人们通过弄清卧佛寺有无泉水，明白了凡事不要浅尝辄止的道理，既有山水情趣，又有格物理趣。

故答案为：卧佛寺是有泉水的；凡事不要浅尝辄止（要实践探索才能得到真知等）13．本文写小鱼“小鱼折折石缝间，闻爱音则伏，于苴子沙”，好像与游者互动，亦静亦动，充满生趣。《小石潭记》中描写游鱼的句子的是：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

故答案为：佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽；似与游者相乐【答案】14．逻辑；天生的美质、自由的美德15．面目优雅；形状妍美16．打比方；它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。17．既；又18．B；D19．示例：猫：优雅。无论是安静的闲坐，轻盈的跳跃，柔和的理毛，还是那微眯的双眼、审视的神情、若即若离的态度，都向你传达出一个强烈的信息：“洁身自好，保持距离”就是我的猫生信条。【解析】【点评】（1）本道题考查说明顺序判别和筛选文章的主要信息及准确概括要点。说明顺序判别，一般要从以下三方面考虑：①说明对象本身的条理特点。②写建筑物(群)一般会表现为空间顺序；③写事物的成因，常常从本质到现象或者反之，有时还会依由主到次或由因到果的次序，也可反之。要辨识这些顺序均应细细品味原文。筛选文章的主要信息及准确概括要点：①根据题干，审清题意。②快速阅读，确认筛选信息的区间，圈点勾画。③紧抓关键词，筛选主要信息。

（2）本道题考查对文本内容的理解与分析能力。解答本题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目要求和提示的信息梳理内容并筛选信息。

（3）本道题考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为了更准确、更形象地说明事物的特点。

（4）本道题考查关联词的理解与运用。解答此题，要熟悉常见关联词的搭配及常用用法，然后分析句意辨析。

（5）这道题考查的是词语在具体语境中的意思，这种词语的意思是语境临时赋予的，具有特殊的表情达意的作用。因此，做这样的题必须结合具体的语言环境来解释，不能借助字典等工具书照抄照搬下来。

（6）本道题考查学生的语言表达能力。材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活和社会实际，能够在具体情境中综合地运用语文知识。解答本题需要学生会发现问题并简洁、流畅地表达自己的见解。14．这是一篇介绍天鹅的科学小品，采用了逻辑顺序，介绍说明了天鹅外在形态，天鹅生活习性中“最美航行者”的特点，天鹅的生存能力“喜爱自由”的特点，天鹅独特的歌声，突出了天鹅是外在美和内在美的完美结合。

结合第⑤段“天鹅既有天生的美质，又有自由的美德：它不在我们所能强制或幽禁的那些奴隶之列”这是过渡句，起到了承上启下的作用，总结了上文的内容，开启下文。从这一句可知，本文主要介绍了天鹅天生的美质、自由的美德这两个方面的特点。

故答案为：逻辑；天生的美质、自由的美德15．结合第②段“天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称”概括即可。

故答案为：面目优雅；形状妍美16．“我们看见它那种雍容自在的样子，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型”运用了打比方的说明方法，把天鹅比作善航者，最美的模型，说明了天鹅它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型的特点。

故答案为：打比方；它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型17．此处前后两个句子表示并列关系，可填写关联词语为：既……又……。

故答案为：既；又18．“自好”“好”是“爱好”“喜欢”的意思。

A.这里的“好”是“优点多的”的意思；

B.这里的“好”是“爱好”的意思；

C.这里的“好”的“佳”的意思；

D.这里的“好”是“喜欢”“贪图”的意思。

故答案为：B；D19．这是一道开放性试题，答案不唯一。要写出动物，扣住动物的特征。

示例：狗：通人性。我和狗狗相处久了，产生了感情，它好像很理解我。每当我生气的时候，它就静静地蹲在我身边一动也不动，似乎想陪我度过那难过的时间；我高兴的时候，它就会围着我跑来跑去，“汪汪汪”地叫着，很讨人喜欢。

故答案为：示例：猫：优雅。无论是安静的闲坐，轻盈的跳跃，柔和的理毛，还是那微眯的双眼、审视的神情、若即若离的态度，都向你传达出一个强烈的信息：“洁身自好，保持距离”就是我的猫生信条。【答案】20．具有中国人的肤色；有中国人强大的生命力；有中国人的自信与决心；紧密联系着中国悠久的历史。21．站起来的黄河像人一样活了，体现出自由生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）；经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻拦一往无前（或“再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还”）。22．从表达方式看，原文是描写，题中文字是说明；从表达效果看，原文描写了壶口的黄河非凡的气势和观者的主观感受，生动感人；题中用多种说明方法介绍了壶口瀑布雄伟壮观的规模和名称的由来，给人关于壶口瀑布的知识，平实准确。23．示例：长城；他蜿蜒曲折；歌唱着华夏儿女的爱国情怀【解析】【点评】（1）本道题考查对文本内容的理解与分析能力。解答本题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目要求和提示的信息梳理内容并筛选信息。

（2）本题主要考查体会重要语句的含义的能力。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。

（3）此题考查对语言特色及其表达效果的把握。分析句段的语言特色，首先判断句段是否使用了修辞、描写等手法，再结合文章主旨体会其表达作用。

（4）本道题考查仿写语句。仿写句子涉及语法结构、表达方式、语意连贯、修辞运用、风格谐调等许多方面，也间接考查了学生的知识范围及文化修养，反映出理解、表达运用等多层级的能力要求。20．由第①段“中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河”，第⑤段“黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面”可知，黄河有着和我们中国人皮肤一样的颜色；

由第②段“远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声……”，第④段“水若浊酒，倾泻而下……”可知，黄河像中国人一样有着强大的生命力；

由第⑥段“黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河，是立体的黄河了……就像个顶天立地的人活了……生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”，第⑦段“看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心”可知，黄河有着中国人特有的自信与决心；

由第⑦段“一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还有久远……”，第⑧段“西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧”可知，黄河与我们中华民族的悠久历史密不可分。所以第⑧段说黄河“才是中国的河”。

故答案为：具有中国人的肤色；有中国人强大的生命力；有中国人的自信与决心；紧密联系着中国悠久的历史。21．第⑥段“黄河站立起来也是一个飞跃”，“飞跃”指的是黄河的勇往直前的气势。“站立起来的黄河”把它描写得像一个人一样，具有人一样鲜活的生命，表现出生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。黄河经过壶口瀑布以后，从此便无法阻拦一往无前，一泻千里，奔流到海不复还。

故答案为：站起来的黄河像人一样活了，体现出自由生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）；经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻拦一往无前（或“再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还”）。22．从表达方式看，第④段“地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下……”是描写，题中“壶口瀑布是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的一个天然瀑布，瀑布宽达50米，深约50米……在50米的落差中翻腾倾涌”表达方式是说明。

从表达效果看，结合第④段“心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的漩涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降”可知，第④段在写这些主观感受的同时能够从侧面表现出黄河气壮山河的气势，让人有身临其境的感觉。题中“50米”“300余米”用列数字的说明方法，“壶口瀑布……是中国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布”用作比较的说明方法，“声势如同在巨大无比的壶中倾出，故名‘壶口瀑布’”用了打比方的说明方法，介绍了壶口瀑布雄伟壮观的规模和名称的由来，给人关于壶口瀑布的知识，具体准确。

故答案为：从表达方式看，原文是描写，题中文字是说明；从表达效果看，原文描写了壶口的黄河非凡的气势和观者的主观感受，生动感人；题中用多种说明方法介绍了壶口瀑布雄伟壮观的规模和名称的由来，给人关于壶口瀑布的知识，平实准确。23．仿写句子要注意：内容协调，句式统一；仿句与被仿句不能雷同，要做到“花开两朵，各表一枝”；修辞要恰当；除了明显的共同词语外，用词不能与被仿句重复。

分析例句“为黄河作传，她九曲连环，吟诵着古老民族的悠久历史”可知，例句结构为：“为＋（2个字的名词），他＋（四字短语）＋（动词）着＋偏正短语”。

示例：为长城作传，他历经沧桑，见证着中华复兴的艰难岁月。

故答案为：示例：长城；他蜿蜒曲折；歌唱着华夏儿女的爱国情怀【答案】24．诗经；重章叠唱；后来发展了字数的均齐，韵脚的调协25．抒发情感（消愁解闷）；酬神作乐（庆祝节日）；唱和竞胜。26．歌谣最初是个人心情的诉说；集众人聚唱，歌谣增多；经众人修饰，歌谣成为定本。27．节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。【解析】【点评】（1）此题考查对名著的阅读。在阅读名著时要重点掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。解答本题依据对名著作品的了解和识记的常识知识作答即可。

（2）本道题考查对文本内容的理解与分析能力。解答本题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目要求和提示的信息梳理内容并筛选信息。

（3）本题考查对文章重点句子的理解。答题时找到句子所在文中的位置结合上下语境和文章内容，主题思想来作答。

（4）本道题考查筛选文章的主要信息及准确概括要点。解答本题的技巧：①根据题干，审清题意。②快速阅读，确认筛选信息的区间，圈点勾画。③紧抓关键词，筛选主要信息。24．《经典常谈》作者朱自清，这本书包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟和春漏，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。

第一问，根据第二段“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱”“重笪可以说原是歌谣的生命”等内容可知，这一篇主要讲的经典是《诗经》。

第二问，联系第二段“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”可知“重叠”就是我们学过的“重章叠唱”。

第三问，根据第二段“字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”可知，这种形式失去主要地位是因为：后来发展了字数的均齐，韵脚的调协。

故答案为：诗经；重章叠唱；后来发展了字数的均齐，韵脚的调协25．筛选第一段“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱”“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可见，主要是抒发情感、庆祝节日或彼此唱和竞胜。

故答案为：抒发情感（消愁解闷）；酬神作乐（庆祝节日）；唱和竞胜。26．从第一段“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱”可见，一开始只是个人抒发情感；“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可见，大家一起唱，歌谣增多；“有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解问。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往