民族交融与统一多民族封建国家的发展+备考专题练 高三统编版历史二轮复习+

民族交融与统一多民族封建国家的发展一、单选题（共10题）1.宋朝高斯德有诗云:“客寓无田园,专仰买桑供。岂谓桑陡贵,半路哀涂穷。三百变三千,十倍价何穹。……弃蚕满坑谷,行当歌大东。”材料说明,宋朝()A.蚕桑业被大商人所操纵B.蚕桑业受价值规律支配C.自然经济逐步走向瓦解D.丝织业不再由政府管理2.在外来印度文化哲学与本土道教文化哲学的挑战下,儒学家通过诠释伦理与天道的关系,使以心性为核心的传统儒学获得了新的生命,从而构建起不同于佛老的新儒学的理论形态。“新儒学”兴起于()A.先秦 B.西汉C.两宋 D.明清3.宋代以后,以地图为载体的知识类型形成了明确的发展脉络,这与唐代及其之前极低的地图留存率以及所载的知识缺乏传承形成了明显的差异。这一“差异”的形成主要因为()A.造纸术的发明 B.雕版印刷术的推广C.指南针的应用 D.活字印刷术的问世4.下图的书法作品是苏轼《寒食帖》的局部,此帖被称为“天下第三行书”。下列对其书体特点描述正确的是()A.笔画圆匀,庄严厚重 B.字体方正,规范标准C.随意挥洒,任情纵性 D.行云流水,飘逸易识5.元朝行省实行圆议连署制与分领制相结合。圆议连署制下,数名行省正官共同议政决策,“事从公议”。分领制指“钱粮、兵甲、屯种、漕运”四大职事由正官分别执掌。这种权力运作方式()A.着眼于集体议政监督皇权B.保障行省正官独立行使军政权力C.继承了唐代三省运行机制D.体现了行省正官之间的分权制衡6.《析津志》所载,元大都城内外商业行市即达30余种。其中,米市、面市、缎子市、皮帽市、穷汉市、鹅鸭市、珠子市、沙刺市(即珍宝市)、柴炭市、铁器市,皆在今北京积水潭北的钟、鼓楼一带,这是因为南方来的漕运船只皆停泊在积水潭上的缘故。这一商业布局体现出()A.南北方物资交流频繁 B.政府改变重农抑商政策C.北京水资源非常丰富 D.元朝对外贸易十分广泛7.唐朝时期，日本一共派出了13批“遣唐使”。阅读下表，据此可知当时()日本“遣唐使”部分批次表皇帝批次年份船数人数唐玄宗第6次7174557第7次7334594第8次7524500唐肃宗第9次759199唐代宗第10次7774778唐德宗第11次8044不明A．中外文化交流形式多样 B．唐文化开放包容C．政治局势影响中外交流 D．东亚文化圈形成8．关中地区水陆交通不甚便利，江淮米谷运转入都颇为困难，故隋唐两朝，当关中地区发生天灾，物产不足以供给帝王宫卫百官俸食之需时，“则帝王往往就食于洛阳”，逐渐相沿成例。这种现象折射出()A．国家财政制度亟须改革 B．政治中心东移的趋势C．交通条件决定城市地位 D．南方经济地位的提升9．唐代河东薛元超出身名门望族，官至宰相，却称：“吾不才，富贵过分。然平生有三恨，始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史。”这可以用来说明当时()A．推行“崇文抑武”的治国方针B．尚存在举荐做官的现象C．社会价值观念嬗变的复杂性D．文官政治逐渐走向成熟10．李白诗曰：“我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。”杜甫诗曰：“应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。”王维诗曰：“因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。”李、杜、王皆为当时有代表性的诗人，据此可知唐代()A．出现儒释道三教合一的现象B．多种思想流派并存发展C．儒家思想逐步成为思想主流D．实行开放包容的对外政策二、解答题（共2题）11．阅读材料，完成下列要求。材料一大唐王朝利用军事优势构筑了基于羁縻统治形式的庞大帝国。羁縻州又称为“蕃州”，首领须接受朝廷颁发的印信，实行一种有限制的自治管理方式，由朝廷的派出机构都督府或都护府代行具体管理职责。在羁縻体系下，羁縻各州名义上是以“州、县”划分属民或属部，实际仍维持原有的部落组织习惯，各羁縻州“以其首领为都督、刺史，皆得世袭”“贡赋版籍，多不上户部”“全其部落，顺其土俗”。羁縻州只是形式上接受政府管辖的非正式州、县，故与朝廷直辖的“正州”有着本质的区别。——摘编自杨军《羁縻体制与古代边疆》材料二清朝入主中原以后，继承了中国历史上传统的“羁縻政策”，在新疆表现得尤为明显。1762年，乾隆皇帝在统一了天山南北路以后，设伊犁将军，统辖全疆。在行政体制方面，清政府在新疆东部汉族人口较多的地区，实行州县制，其行政、司法、税收等制度均同于内地各省。在蒙古族、哈萨克族和维吾尔族中，实行“札萨克制”“伯克制”，册封或任命各族首领，由他们对本地区本民族人民直接进行统治，各项制度仍按旧俗。近代边疆危机迫使清政府对其边疆治理政策进行调整，1884年11月，清廷正式批准新疆建省。新疆实行与内地一致的行政管理制度，取消原为伯克、阿訇所掌握的司法权，各级官府把恢复发展社会经济、文化教育，作为重要职责，实力推行。1885年，孤悬东海的台湾继之建省，1907年，东北的辽宁、吉林、黑龙江改设行省。——摘编自马大正《中国边疆经略史》等(1)结合材料一和所学知识，概括唐代羁縻制度的特点，简析其历史背景。(2)结合材料二和所学知识，指出晚清时期边疆治理制度的变化，并说明其积极影响。12．阅读材料，完成下列要求。材料一古代高昌地处吐鲁番盆地，是古时西域交通枢纽。高昌的东南面，大部分是汉族居住的农业区；其西北面则是我国历史上游牧民族活动的地区。贞观十四年八月，唐朝平定高昌，以其地为西州，州内设置了三郡、五县、二十二城，辖地户约八千、人口约三万七千。唐朝还在该地区采取了修建水利、设置官市、管理交通等一系列措施。到天宝年间，西州地区居民增至一万九千多户，人口增加至约四万九千，货物四至，客商云集。——据《旧唐书·西戎传》等整理材料二近年，吐鲁番出土了大量从东晋到元代的古代文书，引起了学者注意。其中一份为民众自报的户籍文书，记载了某家庭的成员、授田等情况，文书后署“贞观十四年九月”。另一份是卜天寿所写的文本残卷，该文书大部分是其抄写的汉代经学大家郑玄注释的《论语》，卷后还附有绝句六首，另抄有《千字文》开头五句。抄本中有题记“(唐)景龙四年三月一日私学生卜天寿(抄)”“西州高昌县宁昌乡淳风里义学生卜天寿年十二”。——摘编自马克章《西域汉语通行史》等(1)利用材料一和材料二进行互证得出结论，并说明理由。(2)结合材料和所学知识，分析唐代在高昌地区采取一系列措施的历史意义。民族交融与统一多民族封建国家的发展一、单选题（共10题）1.宋朝高斯德有诗云:“客寓无田园,专仰买桑供。岂谓桑陡贵,半路哀涂穷。三百变三千,十倍价何穹。……弃蚕满坑谷,行当歌大东。”材料说明,宋朝()A.蚕桑业被大商人所操纵B.蚕桑业受价值规律支配C.自然经济逐步走向瓦解D.丝织业不再由政府管理答案B2.在外来印度文化哲学与本土道教文化哲学的挑战下,儒学家通过诠释伦理与天道的关系,使以心性为核心的传统儒学获得了新的生命,从而构建起不同于佛老的新儒学的理论形态。“新儒学”兴起于()A.先秦 B.西汉C.两宋 D.明清答案C3.宋代以后,以地图为载体的知识类型形成了明确的发展脉络,这与唐代及其之前极低的地图留存率以及所载的知识缺乏传承形成了明显的差异。这一“差异”的形成主要因为()A.造纸术的发明 B.雕版印刷术的推广C.指南针的应用 D.活字印刷术的问世答案B4.下图的书法作品是苏轼《寒食帖》的局部,此帖被称为“天下第三行书”。下列对其书体特点描述正确的是()A.笔画圆匀,庄严厚重 B.字体方正,规范标准C.随意挥洒,任情纵性 D.行云流水,飘逸易识答案D5.元朝行省实行圆议连署制与分领制相结合。圆议连署制下,数名行省正官共同议政决策,“事从公议”。分领制指“钱粮、兵甲、屯种、漕运”四大职事由正官分别执掌。这种权力运作方式()A.着眼于集体议政监督皇权B.保障行省正官独立行使军政权力C.继承了唐代三省运行机制D.体现了行省正官之间的分权制衡答案D6.《析津志》所载,元大都城内外商业行市即达30余种。其中,米市、面市、缎子市、皮帽市、穷汉市、鹅鸭市、珠子市、沙刺市(即珍宝市)、柴炭市、铁器市,皆在今北京积水潭北的钟、鼓楼一带,这是因为南方来的漕运船只皆停泊在积水潭上的缘故。这一商业布局体现出()A.南北方物资交流频繁 B.政府改变重农抑商政策C.北京水资源非常丰富 D.元朝对外贸易十分广泛答案A7.唐朝时期，日本一共派出了13批“遣唐使”。阅读下表，据此可知当时()日本“遣唐使”部分批次表皇帝批次年份船数人数唐玄宗第6次7174557第7次7334594第8次7524500唐肃宗第9次759199唐代宗第10次7774778唐德宗第11次8044不明A．中外文化交流形式多样 B．唐文化开放包容C．政治局势影响中外交流 D．东亚文化圈形成答案：C8．关中地区水陆交通不甚便利，江淮米谷运转入都颇为困难，故隋唐两朝，当关中地区发生天灾，物产不足以供给帝王宫卫百官俸食之需时，“则帝王往往就食于洛阳”，逐渐相沿成例。这种现象折射出()A．国家财政制度亟须改革 B．政治中心东移的趋势C．交通条件决定城市地位 D．南方经济地位的提升答案：D9．唐代河东薛元超出身名门望族，官至宰相，却称：“吾不才，富贵过分。然平生有三恨，始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史。”这可以用来说明当时()A．推行“崇文抑武”的治国方针B．尚存在举荐做官的现象C．社会价值观念嬗变的复杂性D．文官政治逐渐走向成熟答案：C10．李白诗曰：“我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。”杜甫诗曰：“应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。”王维诗曰：“因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。”李、杜、王皆为当时有代表性的诗人，据此可知唐代()A．出现儒释道三教合一的现象B．多种思想流派并存发展C．儒家思想逐步成为思想主流D．实行开放包容的对外政策答案：B二、解答题（共2题）11．阅读材料，完成下列要求。材料一大唐王朝利用军事优势构筑了基于羁縻统治形式的庞大帝国。羁縻州又称为“蕃州”，首领须接受朝廷颁发的印信，实行一种有限制的自治管理方式，由朝廷的派出机构都督府或都护府代行具体管理职责。在羁縻体系下，羁縻各州名义上是以“州、县”划分属民或属部，实际仍维持原有的部落组织习惯，各羁縻州“以其首领为都督、刺史，皆得世袭”“贡赋版籍，多不上户部”“全其部落，顺其土俗”。羁縻州只是形式上接受政府管辖的非正式州、县，故与朝廷直辖的“正州”有着本质的区别。——摘编自杨军《羁縻体制与古代边疆》材料二清朝入主中原以后，继承了中国历史上传统的“羁縻政策”，在新疆表现得尤为明显。1762年，乾隆皇帝在统一了天山南北路以后，设伊犁将军，统辖全疆。在行政体制方面，清政府在新疆东部汉族人口较多的地区，实行州县制，其行政、司法、税收等制度均同于内地各省。在蒙古族、哈萨克族和维吾尔族中，实行“札萨克制”“伯克制”，册封或任命各族首领，由他们对本地区本民族人民直接进行统治，各项制度仍按旧俗。近代边疆危机迫使清政府对其边疆治理政策进行调整，1884年11月，清廷正式批准新疆建省。新疆实行与内地一致的行政管理制度，取消原为伯克、阿訇所掌握的司法权，各级官府把恢复发展社会经济、文化教育，作为重要职责，实力推行。1885年，孤悬东海的台湾继之建省，1907年，东北的辽宁、吉林、黑龙江改设行省。——摘编自马大正《中国边疆经略史》等(1)结合材料一和所学知识，概括唐代羁縻制度的特点，简析其历史背景。(2)结合材料二和所学知识，指出晚清时期边疆治理制度的变化，并说明其积极影响。答案：(1)特点：恩威并施；重用少数民族首领且可以世袭；因俗而治；不纳入中原王朝赋税体制。(任答两点即可)历史背景：唐代军事上的优势；统治者治理边疆理念的变化；疆域辽阔和各民族习俗的不同；儒学的影响。(任答两点即可)(2)变化：边疆与内地划一治理(羁縻统治区域转为直接统治区域)。积极影响：有利于抵御列强对我国边疆的侵略；有利于维护祖国领土完整和国家统一；推动了边疆地区经济文化发展。(任答两点即可)12．阅读材料，完成下列要求。材料一古代高昌地处吐鲁番盆地，是古时西域交通枢纽。高昌的东南面，大部分是汉族居住的农业区；其西北面则是我国历史上游牧民族活动的地区。贞观十四年八月，唐朝平定高昌，以其地为西州，州内设置了三郡、五县、二十二城，辖地户约八千、人口约三万七千。唐朝还在该地区采取了修建水利、设置官市、管理交通等一系列措施。到天宝年间，西州地区居民增至一万九千多户，人口增加至约四万九千，货物四至，客商云集。——据《旧唐书·西戎传》等整理材料二近年，吐鲁番出土了大量从东晋到元代的古代文书，引起了学者注意。其中一份为民众自报的户籍文书，记载了某家庭的成员、授田等情况，文书后署“贞观十四年九月”。另一份是卜天寿所写的文本残卷，该文书大部分是其抄写的汉代经学大家郑玄注释的《论语》，卷后还附有绝句六首，另抄有《千字文》开头五句。抄本中有题记“(唐)景龙四年三月一日私学生卜天寿(抄)”“西州高昌县宁昌乡淳风里义学生卜天寿年十二”。——摘编自马克章《西域汉语通行史》等(1)利用材料一和材料二进行互证得出结论，并说明理由。(2)结合材料和所学知识，分析唐代在高昌地区采取一系列措施的历史意