伯牙绝弦课堂实录

伯牙绝弦课堂实录《伯牙绝弦》课堂实录同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。2板书课题，生读。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？反复诵读加揣摩，联系上下文，参看书下注释，借助工具书等等，今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。师：下面，我请同学们自由读，大声读，按照自己的节奏至少读三遍，读不通顺的地方你就多读几遍。开始。生：（自由读文）师：读通顺了吗？生：通顺了。师：读流利了吗？生：流利了，师：古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。生：（再读课文）师：我请同学读一读。来，男孩子。师：看来，同学们的朗读没问题了，我们一齐读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙绝弦”，读。生：（齐读课文）师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍，但七八遍总已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢？是不是大概的理解了？生：是。师：文章的题目“伯牙绝弦”怎么解？生1：就是伯牙从此不弹琴了。师：好一个从此不弹琴。“绝”怎么解？生1：“绝”是断绝的意思。师：“绝”是断绝。“伯牙绝弦”就是伯牙断绝了琴弦。刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”，他解释得真好！用了我们能够理解的经常用的一种表达方式。看来，他是真正读懂了这个题目的意思，他真会读书。我们学文言文就要这样，要学会变通。文章的题目是《伯牙绝弦》，课文还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦”？生2：在文章中，“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”这里也提到了“伯牙绝弦”。师：再来一遍，子期死，开始。师：说得真好，“伯牙绝弦”，这个绝弦仅仅是把琴弦弄断，不再弹琴吗？它意味着什么？是在向世人宣告什么？生：他是在向世人宣告他从此再也不弹琴了。师：那现在就让我们深入到课文中去，我相信，如果我们多读几遍课文的话，会对绝弦乃至于这篇文章产生更加深刻的理解。来，我们再读课文，这一次看哪些地方你已经读懂了，哪些地方你还没有读懂。待会儿，我们一起交流，好吗？生：（自由读课文）师：你读懂了哪些地方？生1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”意思是说：伯牙非常擅长弹琴，钟子期非常喜欢听伯牙弹琴。师：这个“善”字怎么解？生1：擅长，善于师：真好，有没在注意，这个“善”字在文中出现了几次？生1：4次。师：那么，每次出现都是同样的解释吗？生1：不是。师：那么，你能说一说吗？前两个是擅长，善于后两个是好，善哉就是好啊，表示赞叹师：没错，善哉，就是对别人的——生：（齐）赞叹。师：这个“哉”字在古文中经常出现，相当于我们现在的——生：（齐）啊！师：用现代的表达方法除了好啊，还可以怎么说？生1：真棒啊！师：你也真棒！生2：真行啊！生3：不错啊！生4：了不起啊！生5：真厉害啊！生6：妙极了！师：刚才这位同学读懂了第1句，其他同不学你读懂了哪些地方？生1：我读懂了“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”我认为意思就是伯牙在弹琴的时候，在曲子中弹出了高山的感觉，就是像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。师：这一句你理解得非常棒，我也可以对你说一声：“善哉”。后面一句你也能读懂吗？生1：就是伯牙弹琴弹到了有关流水的，伯牙心中想到了流水，钟子期就说：“真棒啊！真好像江河一样广大。”师：有不同意见吗，或者你的表达方式和他不一样？生2：我有补充，这两个句子说明伯牙弹琴技术高超，他似乎想到什么，他的曲子中就能透露出什么来。师：他能够用琴声表达自己的心情，的确是像文中所说他善鼓琴，其他同学呢？生3：我也看懂了钟子期善听，伯牙鼓琴的时候，他想到了泰山的巍峨和江河的辽阔，然后，钟子期就听懂了。他们两个好像是心灵相通一样，可见，钟子期是伯牙的知音。师：这就是“伯牙所念，钟子期必得之。”什么地方看出“伯牙所念，钟子期必得之。”又看出了伯牙的确是善鼓琴，钟子期善听呢？师：伯牙善鼓琴，我们的课后资料里就说，俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家，那么，作为一位有名的音乐家，他的琴声一定不只是表现了高山流水。除了峨峨泰山、洋洋江河，请你想象一下，伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的场景呢？徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳、萋萋芳草、袅袅炊烟、潺潺流水、潇潇春雨、皑皑白雪、蒙蒙云雾、灼灼霞光师：作为一个善鼓琴的人，作为楚国一个有名的音乐家，正如同学们所说，也许他的琴声还表现了徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳、萋萋芳草、袅袅炊烟、潺潺流水、潇潇春雨、皑皑白雪、蒙蒙云雾、灼灼霞光（课件出示这些词语。）假如你是子期，当伯牙鼓琴，志在----------,子期会说：------师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的钟子期！这真是“伯牙所念，钟子期必得之”。我心有所念，我的好朋友必得之，这就是知音。（板书：知音）老师：我有个疑问伯牙当时己是楚国最有名的音乐家，他会缺少赞美吗？为什么他独独把钟子期作为知音呢？这问题问得好，有没有人能够解答？生1：因为伯牙每想到了什么，子期总能听到。师：而别人呢？生1：别人感受不到伯牙内心深处的感觉。生2：他们会说：伯牙，你真厉害！真不愧是楚国有名的音乐家。生3：伯牙，你的琴声真是太美了！我从没听过像你这么美的琴声。生4：钟子期能听出伯牙哪个地方弹错了，但是其他人就算伯牙弹错了也听不出，他们只知道伯牙弹得非常好。生5：钟子期最能体会伯牙内心深处是怎样用音乐来表达那些意思的，而别人却永远做不到，所以伯牙要把子期视为知音。师：只有钟子期的赞美真正听得懂伯牙琴声的妙处。可以想象，当伯牙遇到钟子期之前，当善鼓琴的伯牙志在高山，没有人会像子期那样去说——生：善哉，峨峨兮若泰山！师：当他鼓琴志在流水，也没有人像钟子期那样去说——生：善哉，洋洋乎若江河！师：你们想想，当伯牙听到别人那些毫无价值的、不着边际的、空虚的、肤浅的赞美，他是怎样的心情？生1：他觉得很失望。因为听的人没在真正听懂他弹出的韵味。生2：他非常的无奈。别人无法听懂他琴声的高潮部分。生3：他会觉得寂寞。他感到听他弹琴的人都是一些庸俗的人。师：有道是“曲高和寡”啊！生4：他肯定很忧郁。他十分渴望找到一个心有灵犀的人。师：他一定非常渴望，他渴望遇到一个真正的知音。他内心定会千万次地发出怎样的呼喊？生：我的知音到底在何处呀？师：然而有一天，俞伯牙终于遇到了这样的知音——钟子期，面对子期这样善听、这样难得的知音，伯牙的心情又会是怎样的呢？生1：一定是激动的，心潮澎湃的。生2：一定是快乐的生3：我认为是很欣慰，终于有了一个真正的知音。师：伯牙的心中一定是感慨万千，这万千感慨最终都化为一句话，他一定会对钟子期说什么？生：知我者，乃钟子期也！师：此时的伯牙和子期仅仅是一对音乐方面的知音吗？生1：我觉得不只是，他们还是生活方面的知音。生2：我觉得他们还是生命上的一种知音。师：俞伯牙与钟子期的相遇绝对不是音乐上的心有灵犀，而是一颗心与另一颗心的相遇，而这样真正的知音在我们的人生道路上真是太难得了，让我们再读读这段话。感受知音欢聚的那份融洽和欢悦。师：多么难忘的时光啊！无奈，世事难料，钟子期不幸染病而死，读——生：（齐读）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：破琴绝弦，终身不复鼓。这是何等的决心，怎么就会以为世无知音了呢？生1：伯牙以为钟子期是他的知音，没人更懂他的内心深处了，所以就终身不复鼓。生2：因他们己结下了深厚的友谊，他想，再也不会有子期这样的知音了。生3：因为只有子期知道伯牙的心声。生4：伯牙的内心非常痛苦，以前，钟子期给伯牙带来了希望，子期一死，伯牙对生活也就绝望了。师：在伯牙看来，世界上再也不会有第二个子期了。伯牙不由得想，当他鼓琴志在高山，再也不会有人像子期那样去赞叹——生：善哉，峨峨兮若泰山！师：志在流水，再也不会有人像子期那样赞叹——生：善哉，洋洋乎若江河！师：子期一死，伯牙的心也跟着死了，课题是《伯牙绝弦》，这断的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？他在断绝琴弦的同时，也断绝了什么？生1：他在断绝琴弦的同时，也断绝了他音乐道路上那辉煌的前程。生2：他在断绝琴弦的同时，也断绝了他的心弦。他已经把自己给封闭起来了。生3：他在断绝琴弦的同时，也断绝了他对未来的希望和向往。生4：伯牙在断绝琴弦的同时，也断绝了他的人生，在他的人生道路上，再也没有一件事能引起他的注意力，没有一件事能够点燃他的希望之火。师：他在断绝琴弦的同时，也向整个世界关闭了心灵的大门！生5：我觉得还断绝了他的快乐，因为平时钟子期都在听他的琴声，钟子期去了，伯牙觉得非常伤心。师：所有的快乐都随着子期的离去而化为泡影。同学们，伯牙在断绝琴弦的同时，也断绝了希望，断绝了对一切美好事物的追求，而留下的是无边无际的痛苦、孤独、寂寞和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你再读这段话。生：（齐读）子期死，伯牙谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：据说，在子期墓前俞伯牙曾写下短歌来追悼自己的知音钟子期。（课件出示）忆昔去年春，江边曾会君，今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。师：读了这个故事，你感动吗？难受吗？面对伯牙的痛苦和绝望，也许，你想劝劝他；也许，你想安慰他；也许，你想赞美他；也许，