2024届高考语文复习：作文训练理性思辨类（含解析）

作文专题训练……理性思辨类

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

最近，一段幼儿园老师在课堂上教小朋友跳《花园种花》的手指舞视频，以龙卷风般的

架势席卷全网。网络时代，通过各种社交媒体，他人分享的见解、生活等可以一览无遗；而

自己的观点、状态等也很容易成为他人关注的焦点。在“关注”与"被关注''的过程中，有的人

乐在其中，有的人深感其苦。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，注意文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个

人信息；不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

自古以来，中国人常以栽种树木来比喻人才培养。《管子•权修》中有这样一段话：“一

年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。''《种树郭橐驼传》中，

郭橐驼认为“能顺木之天，以致其性焉尔”是种树成功的关键；违背树木生长的天性，“爱之

太殷，忧之太勤”，则是栽种树木的大忌，是种树失败的根本原因。

读了上面语句，你有怎样的感触与思考？请联系现实，结合自己的感受和思考写一篇文

章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

3.根据下面的材料，按照要求作文。

人人都有麦克风的时代，我们蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成

为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土

壤。但网络交流，不是在自家客厅里自说自话；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本。有

表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，这才是我们这个时代应有的媒介素养。

在时代的浪潮中，我们应该有怎样的媒介素养？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟

与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

今年4月23日是第28个“世界读书日”，习近平总书记说他“最大的爱好是读书

青年作家双雪涛说，现在的书太多了，种类繁杂，良莠不齐，还是要读一些真正能够让

你变得不一样的书，读书多多益善，但人的精力有限，不可能把所有的书读完。

于是，读什么书，怎样读书就成了读书人需要严肃对待的问题。请以“读书”为主题写一

篇议论文。要求：观点明确，论证充分，有说服力，不少于800字。

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子提倡“博学于文，约之以礼”，重视“礼”对人格培养的作用；孔子还主张“礼让

为国”，治理国家要重视“礼”。

但有人认为，过分强调“礼”会让自己失去个性，做事束手束脚；现代社会，利字当头，

国家之间也是利益至上，“礼”只是无关紧要的装饰品。

以上对“礼”的不同看法给人启发与联想，请根据个人阅读与生活体验写一篇文章谈谈自

己的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

北京工体，一位18岁球迷"乱入”，成功拥抱梅西，狂奔全场并与大马丁击掌。即便被

四脚朝天抬出绿茵场，也难掩满脸兴奋；事后接受媒体采访，更是声称会把自己与梅西的球

场合影裱起来挂在房间里。

该事件不仅引发现场全体球迷欢呼，而且迅速引爆全网，绝大部分网友表示宽容甚至羡

慕，觉得他在为热爱奔跑，活出了当代青年的独特个性。但也有部分批评声音，认为该少年

破坏规则，扰乱秩序，不值效仿。据警方消息，事后该球迷受到行政拘留处分。

此上事件引发你怎样的思考与感悟？语文课上将针对该事件展开讨论交流,请你结合上

述材料，立足自身，联系现实，写一篇发言稿。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目，明确文体，不得写成诗歌，不得抄

袭，不要套作，不少于800字。

答案

1.例文：

在，，关注，，中你我同行

最近，一段幼儿园老师在课堂上教小朋友跳《花园种花》的手指舞视频，备受网民关注。

毫不夸张地说，在网络时代任何人都无法逃脱“关注”与"被关注”的命运，因为网络空间在某

种意义上讲就是现实社会的延伸，同样具有复杂的社会属性，你、我都是网络社会肌体中的

一个个活生生的细胞，既相对独立，又相互联系。

“关注”与"被关注'’就是我们现行生活的基本常态，既然无可避免，就当理性面对。

其实，我们不应该用“逃脱”关注这类贬义词，更不应该悲观地将其视为痛苦的渊薮；因

为当我们太过看重所谓的“隐私权”和群己界限时，我们可能会陷入自我主义的漩涡而忘记了

我们作为现代公民应具有的责任与义务。健康的网络生态需要我们共同建构，和谐现代社会

需要我们共同缔造并维护。自我的观点、看法若不分享给他人，自然不会引起他人的“关注”，

但那样的话，我们与“窥私者''又有何异？再进一步想，我们一味要求别人分享，而自己却藏

着掖着，这种被单向的“关注”所左右的生态环境又怎能持久？因而，既积极地“关注”他人,

又大方地“被关注”，才是一个平等的交流态度，才能构建和谐健康、稳定发展的网络生态。

关注他人分享的见解和生活，既可以分享他人的“喜乐”，也可以分担他人的“哀怒”，而

且，在我们的密切关注中，众多的违法乱纪行为得到惩治，公平正义得以伸张，温暖也可以

传递到社会的角角落落。而我们被他人关注，既是我们自我价值的体现，也是外界对我们的

激励和督促。以消极和戒备的心态来看待“被关注”，必然深感其苦，而以乐观豁达的心态坦

然待之，我们就会“乐在其中”。说到底，这其中的区别，不仅是责任意识的反映，也是一个

人心态的直观体现。

在，，关注，，与，，被关注“中交流融合，个人才能成长为更为大度理性的人，社会也会成长为

更为开放包容的社会，而国家也必定会焕发出蓬勃的发展活力。网络时代，国家与国家之间

的交流更是显得尤为重要。历史就是一面镜子，清晰地映照出我们的国家走过的痕迹。因为

积极地推进“关注”与“被关注”，才有汉唐盛世；也因为拒绝“关注”与“被关注”，我们关起国

门做那“天朝上国”的美梦，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬，但“天朝上国''不是那么好

当的，列强的“坚船利炮”让一个自我封闭的国家认清残酷的现实，于是一百多年的民族屈辱

史就此开始。

总而言之，不论“关注”还是"被关注”，我们的目的是交流、分享和借鉴，网络时代，愿

我们拥有一个开放包容的心态，无论是个人、社会，还是国家！

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则引语式材料作文题。

材料由热门新闻指出，在社交媒体上，无论是他人分享的见解、生活，还是自己的观点、状

态，都可以一览无余，成为他人关注的焦点。面对“关注”与"被关注”，有两种截然相反的态

度。可见，材料的主旨是：在网络时代，如何面对“关注”与"被关注这是一个见仁见智、

因人而异的问题，考查的是考生的思辨能力。

“关注”是一种主动的、有目的性的选择，可以关注对自己有积极意义、能带来正能量的、给

予自己启发和引领的人与事，不花费精力去关注那些毫无意义的、专为博人眼球的、哗众取

宠的、蹭热度的、无厘头的人与事。这样，自己的关注才有意义，有价值，付出的时间和精

力才值得。面对林林总总的见解和态度，我们还应该有选择、甄别的能力，保持自己独立的

判断。对于他人的见解和态度既要免于狭隘的不以为然，也不应该丧失独立判断而盲目跟风。

尤其在“流量”利益驱使下，“关注”会成为营销的手段，要有清醒的判断。

网络时代"被关注''也有不同的情况，有的人主动展示自我；有的人一不小心暴露了自己的“隐

私”；有的人被误读和曲解……主动展示自我的，要做好受到不同评价的心理准备。面对被

关注，如果是由衷的，善意的，可以积极互动，表达感谢，交流感受，分享经验，用更好的

状态回应他人的关注；也可以礼节性地表示感谢后保持沉默。如果是不怀好意的、吹毛求疵

的甚至道德绑架的，可以不予理睬，可以适时辩驳，还可以选择屏蔽。深受个人“隐私”暴露

之苦的，要有自我保护的意识，提高保护自己的能力。面对误读和曲解，要能理性看待，并

进行自我调试。

总之面对关注和被关注，不必刻意迎合，也不必故作清高，乐意为之者可以乐此不疲，苦不

堪言者可以退避三舍，只要不影响学习、工作和生活，不违背公序良俗和法律条文，都无可

厚非。

考生可以运用层进式结构谈网络时代关注与被关注的表现,我们应该如何面对关注与被关注,

这样做对我们的价值和意义。也可以运用正反对比式结构谈，在网络时代我们如何去关注别

人，又如何去面对别人的关注。还可以运用并列式结构，谈在网络时代无论是关注还是被关

注，我们应该以什么样的姿态去面对。观点要明确，脉络要清晰。

立意：

1.默默关注是种修养，被关注也是一种认可.

2.关注与被关注的底线是善意和不打扰。

3.关注与被关注的苦与乐。

4.关注要有选择力，被关注要有定力。

2.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

《管子•权修》中的话意思一年的计划，莫过于栽种谷物；十年的计划，莫过于种植树木；

终身的大计，莫过于培育人才。此句演化为成语“十年树木，百年树人”，形象生动地强调了

人才培育对于治理国家的重要意义，体现了国家管理者的深谋远虑和高瞻远瞩。《种树郭橐

驼传》中“能顺木之天，以致其性焉尔“，是指顺应树木发展的自然规律，使其本性得到充分

发挥，也是在告诉我们要按照规律来培养人才，才能充分发挥人才的力量。两段话分别说明

了国家培养人才的重要意义和培养人才的重要方法。

由此看来，一个国家的发展离不开对人才的培养，人才是国家向前发展的核心力量。要真正

成为未来具有核心竞争力的强国，首先就要人才强。正如习近平总书记明确指出的：“要加

快构建具有全球竞争力的人才制度体系。”同时在人才培养方面，充分尊重人才成长与发展

内在的规律,如把厚德作为培养人才的首要任务，努力造就又红又专、德才兼备的优秀人才。

再如竞争成才规律等，优化人才的成长环境，激励人才在竞争中增强动力、开发潜能、脱颖

而出。

行文思路上，首先由材料引出重视人才并培育英才的中心论点，然后从人才的重要性和按规

律育英才两个角度展开论述，再结合社会实际分析存在的培养和任用人才的弊端，如拔苗助

长、急功近利，终因缺乏丰富阅历和深厚积淀而难成大器；或者专挑毛病、缺乏包容，造成

大量人才被埋没；或者引而不用、大材小用，造成人才浪费的现象等等，提出解决人才培养

问题的关键是重视人才并按规律育才，只有这样才能不断增强国家的核心竞争力。

立意：

1.尊重人才成长的规律，使人人尽展其才。

2.人才蔚起，国运方兴；遵循规律，化育英才。

3.选天下人才而育之，择天下英才而用之。

3.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料先指出了当今时代是人人都有麦克风的时代，这意味着网络媒介打造的社交平台，让我

们有了比以往任何时代都更自由、更便捷的发言权，网络舆论场给个体的生存发展带来了巨

大的影响。然后话锋一转，指出网络交流不是在自家客厅里自说自话，也不是锁在抽屉里的

日记本，体现出了网络交流的公开性，这启示我们在网络平台发表观点时，应注意场合、注

意分寸，遵守网络行为规范，传播正能量，担当起营造清朗网络环境的责任。

题干中“在时代的浪潮中，我们应该有怎样的媒介素养”这一问题指明了写作方向，而材料中

“有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，这才是我们这个时代应有的媒介素

养”则给出了正确答案。在时代的浪潮中，我们应该有的媒介素养就是，表达要理性，要有

担当和责任，言论要有边界等。

写作时，可采用递进式的论证结构，从当今时代的网络现状、言论自由的利弊、我们应该具

有怎样的媒介素养等角度展开具体论证。重点论述“我们应该具有怎样的媒介素养”，可以从

不同角度切入分析，如在时代的浪潮中，我们应该谨记行有所止、言有所界，注意分寸；我

们应该树立健康、向上的价值观，传播网络正能量;我们应该担起营造清朗网络环境的责任，

形成向上的社会风气。

在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举香港

记者陈贝儿在面对外界对中国大陆的恶意评价时，穿梭全国六个省份，深入十个贫困县了解

各地民生，最终拍摄出口碑载道的《无穷之路》，获得海内外一致好评的事例，论证新时代

青年应具备理性、求真务实的媒介素养，传播正能量。也可以引用柳公权”用笔在心，心正

则笔正，笔正乃可法矣”的名言，论证青年一代应树立正确价值观，追求心正笔正。还可以

列举当今社会存在的“网络暴力”“三人成虎，，“键盘侠，，等现象进行反面论证，使文章更具有现

实意义。

立意：

1.提升媒介素养，肩负时代使命。

2.理性求真，传播正能量。

3.行有所止，言有所界。

4.例文：

以经典开路，糟粕亦是坦途

读书是一个循序渐进的过程，先是博取经典，而后打开“禁区”。发觉书自有优劣差等。

这是难以避免的路途，不过我们依旧可以从中领悟良知。

所谓古人亦是从经典读起，李白“五岁诵六甲”；李蟠''六艺经传皆通习之“，四书五经自

是经典之作；而今人何尝不是如此，幼时常诵三字经，渐长善读大学之道，现而今，铿然舍

瑟春风里，点也虽狂得我情。

换句话说，读书以经典伊始是一种必然，一是省去你挑选的时间，二是避免因能力不足

而误入思想的歧途。故此，我们从小会看见“教育部指定书目”，从小学的《三国演义》，到

中学的《红楼梦》，再到大学时《雪国》，这正如陈鲁民提出：“全民阅读，要加强引导，多

读好书，多读经典。”

而人生不能是局束在书单里，这意味着你要面对挑选与抉择。会有人说遇见坏书怎么处

理。其实当你意识到这是一本坏书时，潜意识里你就已经做出了选择与评价——“这是一本

糟糕的书”，对于它，舍弃是必然，因为它本身不具备价值，但我们阅读它的过程和从中收

获的经验却是有价值的。它丰富了我们的评判标准和阅读视野。坏书与好书共同构成我们的

阅读体系，向上看去，好书若桥，向下看去，坏书若沉底隧道，明辩之，则桥基坚固，隧道

都光明——让人见识见识，也应当知道怎样对待了。

可不能忘记的是，我们现在讨论的基础仍然是“我知道这是一本坏书“，若不知道或一时

无法给出评价，那又该如何？这就需要我们以客观批判的眼光和思维活跃创新的头脑。

当年亚里士多德认定“力是维持物体运动的原因”，千年来人们翻阅他的力学著作却不知

有漏，直至伽利略才用理想斜面实验坐实其错误。所谓读书却不拘泥于书，开卷有益，掩卷

益功，作为读者的我们何曾不是在与作者对话？作者未死，他隐藏在字里行间，读至妙处，

悠然心会，妙处难与君说；读至糟处，浅笑视之；读其不懂，反复琢磨思考，不加以偏信，

真理的天平不会偏向于作者，真理就是真理本身。

大致读书挑选与过程就是如此行进，也许会有人加以引导，告诉我们哪些书是经典，而

哪些是“禁书”，不过人不可只依赖于教化，更希求实践。经典中也会有糟粕，曾经的“禁书”

中也会有人性和真理的光茫闪烁。《红楼梦》也曾被弃掷不顾，但它等来了善于寻找与探索

的读者。“我来不须晴，微雨正相宜”，纵有坏书又何妨，我自有明目一双。

读书如行路，初行大道坦途，经典光茫普照，而后独步夜路，假若无人引路，真理的火

把自会点亮前路。看见光，就走，看见光，就走。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型的材料作文题。

材料的中心话题就是“读书

材料第一段引用习近平总书记说的话，意在倡导读书，我们应该多读书，而且不能把读书当

成任务，最好是真正爱上读书。

第二段中青年作家双雪涛的话强调让我们增强辨识力，会挑选好书来读。读书就像交友，读

一本不好的书就像交不好的朋友一样，对自身百害而无一利，我们要学会辨别书的好坏，远

离不好的书，每个人应该自觉地读好书、读经典，从经典作品中汲取力量，养浩然之气。坏

书就像毒药，如果阅读不慎，会污染自己的心灵。因此我们应增强辨识力，会挑选适合自己

的好书来读，以增长见识，开阔眼界，提升自己的精神境界。

第三段为写作提示，提示我们应围绕“说读书”从读什么书，怎样读书角度进行论述。

围绕“读书”这一主题展开，可从读什么样的书，怎样挑选好书，读好书的意义，怎样培养阅

读兴趣，怎样读书等角度展开论证，以表达对“读书”的看法。如可以列举毛泽东于闹市中读

书、外卖小哥雷海为利用送外卖的间隙读书等事例，论证读书应有正确的态度与良好的心态。

也可以引用陆九渊“读书切戒在慌忙，涵养工夫兴味长”的诗句，论证读书应减少功利之心,

精深阅读。在论据的选择上，可以选择更加具有现实意义的事例，如随着电子科技的高速发

展、生活节奏的加快，不少人沉迷于良莠不齐的网络文学，“碎片化”阅读屡见不鲜，以其危

害从反面论证中心论点，使文章更具有深刻性。

立意：

1.细品书香一缕，静感其力万钧。

2.在喧嚣处深度阅读，于书海中乘风破浪。

3.读好书，行远路。

4.警惕坏书危害，多读经典成才。

5.例文：

规矩做本，个性发展

传统社会，礼法良多。世人皆知“不以规矩，不成方圆。’'现代社会张扬个性，伏尔泰有

言：“谁不拥有这个时代之个性，将被这个时代所扔掉。”如今青年当如何看待“礼”？应当以

守规矩作为人的根本，再发展自身个性，展示才华与精神。

溯源究本，探究规矩与个性的内涵。”规，所以正圆；方，所以正方。'‘规矩是混乱之后

的整饬；是躁动后的平静；是标准、法则、习惯、约定成俗的条律。“世界上没有两片完全

相同的树叶。“个性是一个人降生以来生活经历的总和，展现个人的才华与品质。规矩构成

一个人行为的准则与底线，个性是以此为基，对个人的诠释；个人的发展与社会的前进，又

衍生出新的规矩，因而两者本就密不可分。

以规矩为本，个性得以彰显。规矩是一个人为人处事的根本，不学会融入群体，个性难

以彰显，曾国藩的弟弟曾国荃满腹经纶，能力非凡，却不守规矩，有才无德，终因贪污枉法

而被贬。某些医生滥用职权，丧尽天良的偷偷割取病人器官，谋财害命，最终必将付出应偿

代价。总而言之，学会守规矩，人才有立身之本，才能发展个性；不守规矩不能立身，何谈

个性？因此要以规矩为本，个性才得以彰显。

将个性发展，规矩能够延续。倘若没有个性，世界将趋同而不是多元化，社会将原地打

转不能向前，个人更加难以发展。不再发展的世界，规矩也变得没有意义。相反，个性促使

不同与进步，新的规矩将衍生与发展的世界。水墨山水画脱胎于青绿山水，本不为主流，为

部分文人个性，却在发展中逐渐替代青绿山水，渐登巅峰，并衍生勾、皴、擦、染、点等新

笔法，渐成新的方圆。由此观之，新的事物会延伸出相应的规矩。因此，个性的发展会影响

新秩序，新规矩的建立。

思及社会现状，年轻人常追求个性而厌恶规矩，又有中老人恪守规矩而抑制个性。其实

辩证观之，双方并非对立。年轻人的叛逆与个性是进步的促因，不应全然反对，而是耐心引

导；“顽固派”也并非墨守成规，严守规矩乃是他们的“本性”“个性”，同样值得珍惜。只要个

性不肆意、规矩不固守，两者的发展均为合理。

作为时代青年，应有所谓“棱角”"冲劲”，勇于张扬个性、开拓创新，但也别忘规矩，“仰

不愧天，俯不愧人，内不愧心。”如此才能蹄疾步稳，书写人生华章。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动类材料作文题。

材料中有两种观点，一是孔子提倡“博学于文，约之以礼”，意思是君子要博览群籍典章，并

以礼法约束自己的行为。意在表明培养学生不仅要使其知识广博，还要用礼节规矩来约束行

动，强调“礼”对人格培养的重要性；“礼让为国''是强调以"礼''治理国家，要重视“礼法二

是有人认为过分强调“礼”会对人造成束缚，失去个性，认为“礼'’是无关紧要的。

这是两种截然不同的观点。在古代中国，孔子所认可的“礼法”是秉承天道人情的根本大法。

“礼法”意识就是法律意识、规矩意识。这种礼法文化为孔子和孔子创立的先秦儒家所继承和

发扬。礼法既可以维护社会的长治久安，又能保障社会人的基本权益。同样在现代社会，无

规矩不成方圆，规则的存在形成了基本的社会秩序，每个公民具有规则意识才能让自己在社

会中公平公正、合理有序的发展，如果一味打破规则，不能融入社会秩序，只讲所谓的“个

性”，注定不能发展自我，甚至会举步维艰。因此，不接受礼法束缚，保持所谓的个性，实

际是一种片面的认识，个性的存在必须建立在社会秩序和规则的基础之上，所谓绝对不受规

则约束的个性，只是一种理想的“任性立意时要注意强调礼法规矩与个性之间的辩证关系。

规矩是个人行为的准则与底线，个性是以规则为基础，两者密不可分。

行文思路上，首先提出中心论点，在规则的基础上追求个性的自由。然后展开论述，一方面

规矩是秩序的基础，为个性的发展培育丰腴的土壤；另一方面个性并非是跳出规矩的束缚,

而是在规矩之下的一次次突破。最后总结，只有具有规则意识，才能“从心所欲，不逾矩”。

规矩与个性相辅相成、相得益彰。

立意：

1.追求个性，也要遵守规矩。

2.发扬个性，为规矩推陈出新。

3.遵守规矩才能为个性保驾护航。

6.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱