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文档简介
《寡人之于国也》同步训练题
一、基础巩固
1.下列词语中加点字注音无误的一项是()
A.鱼鳖(bie)数罟(shu)庠序(ydng)王好战(hio)
B.曳兵(yd)颁白(bdn)鸡豚(tun)涂有饿孽(tu)
C.湾池(wti)狗彘(zhi)衣帛(yi)养生丧死无憾(sang)
D.饿草(fu)孝悌(ti)胜食(sheng)然而不王者(wG
ng)
2.下列各句不含通假字的一项()
A.鸡豚狗彘之畜,无失其时B.兵刃既接弃甲曳兵而走
C.颁白者不负戴于道路矣D.涂有饿草而不知发
3.下列句子中,加点词解释不正确的一项是()
A.鱼鳖不可胜食也胜:尽
B.数罟不入湾池数:密
C.狗彘食人食而不知检检:检查
D.涂有饿草而不知发发:打开
4.下列各句中“以”字的意义和用法相同的一项()
①请以战喻②以五十步笑百步③五亩之宅,树之以桑
④申之以孝悌之义⑤斧斤以时入山林⑥皆以美于徐公
A、①②B、③④
C、⑤⑥D、③⑤
5.下列句中加点词的用法与其他不同的一项是
A.树之以桑B.五十者可以衣帛矣
C.谨庠序之教D.然而不王者,未之有也
6.下列句式特点不同于其他三项的一项是
A.无望民之多于邻国也
B.然而不王者,未之有也
C.申之以孝悌之义
D.颁白者不负戴于道路矣
7.对下列句子的断句,正确的一项是
A.以五十步笑百步/则何如曰/不可/直不百步耳/是亦走也/日王如/知此则无
望民之多于邻国也
B.以五十步笑百步/则何如日/不可直不百步耳/是亦走也/曰/王如知此/则无
望民之多于邻国也
C.以五十步笑百步则何如/日/不可/直不百步耳是/亦走也曰/王如知此/则无
望民之多于邻国也
D.以五十步笑百步/则何如/日/不可/直不百步耳/是亦走也/日/王如知此/则
无望民之多于邻国也
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁自者不负戴于道路矣。
译文:________________________________________________________________
(2)狗彘食人食而不知检,涂有饿孳而不知发。
译文:_____________________________________________________________
9.补写出下列名句中的空缺部分。
(1)不能成方圆。(《孟子•离娄上》)
(2).,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子•滕文公下》)
(3)老吾老,一;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)
(4),—敬人者人恒敬之。(《孟子;离娄下》)
(5)民为贵,,君为轻。(《孟子•尽心下》)
(6),必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
(《孟子•告子下》)
二、课内阅读
阅读下面文段,回答问题。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十
者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之
以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不
王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿草而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”
是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。
10.下列句中加点词的解释不正确的一项是
A.百亩之田,勿夺其时时:农时、季节
B.颁白者不负戴于道路矣负:背着东西
C.申之以孝悌之义申:反复陈述
D.非我也,兵也兵:士兵
11.下列对文段解说不正确的一项是
A.孟子认为只有实行仁政,才能以“王道”统一天下;坚决反对“霸道”,
反对实行暴政。
B.孟子的“仁政”的具体内容是要大力发展农业生产,大力发展教育事业。
C.第二段中孟子采用类比的手法,表达了孟子对统治者推卸责任行为的强烈
不满。
D.”谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”是孟子教民的
主张。孟子认为只有人民丰衣足食才能谈到教育,所以先“治民”,后“治产”。
12.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁自者不负戴于道路矣。
译文:
(2)狗彘食人食而不知检,涂有饿孽而不知发。
译文:_____________________________________________________________
三、拓展阅读
阅读下面的文言文,完成13〜16题。
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长
子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则
可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕
易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,人以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以达
秦楚之坚甲利兵矣。”
“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺
其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:'仁者无敌。'王请勿疑!”
孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问
曰:'天下恶乎定?'吾对曰:‘定于一。‘'孰能一之?‘对曰:'不嗜杀人
者能一之。‘'孰能与之?‘对曰:'天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间
旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗渤然兴之矣。其如是,孰能御之?
今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则
天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?'”
(《孟子•梁惠王上》)
13.下列句加点词的解释不正确的一项是()
A.卒然问日卒:终于
B.吾对曰:“定于一”一:统一
C.孰能与之与:归从、跟从
D.今夫天下之人牧人牧:治理人民的人
14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.王如施仁政于民
寡人之于国也,尽心焉耳矣
B.使不得耕耨以养其父母
赵王岂以一璧之故欺秦耶
C.沛然下雨
糅使之然也
D.则天下之民皆引领而望之矣
君子博学而日参省乎己
15.下列对文章理解与分析不正确的一项是()
A.孟子对梁惠王直截了当的提出了他的仁政主张。在物质生产方面,包括
三项内容:一是省刑罚,二是薄赋税,三是深耕易耨。
B.孟子的仁政主张还包括教育问题,所以孟子在这里依然强调的是“孝、
悌、忠、信”。
C.孟子给梁惠王指出,天下统一才能够安定。因为天下不统一,四分五裂,
战争不断,怎么可能安定呢?
D.对于谁能统一天下的问题,孟子说得非常简单:“不嗜杀人者”能够统
一天下。孟子所说的“不嗜杀人者”是指执掌人的生死大权的国君。
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