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文档简介

孔雀东南飞(并序)世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

《诗经·氓》卫国女子梁山伯与祝英台陆游与唐琬学习目标1.读故事:了解故事梗概。2.积知识:掌握并积累重点文言实词。3.析人物:结合文本,特别是通过人物的个性化语言

分析人物形象。4.品手法:理解本诗铺陈排比的手法及表达效果。5.研主题:理解作品的浪漫主义结局,认识本诗在当

下社会中的思想意义。孔雀东南飞乐府双璧:《木兰辞》《孔雀东南飞》

乐府原为汉武帝设置的音乐机关,专事制作乐章并采集编纂、整理改编各地民歌,用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、民歌后来被称为“乐府”诗。【学习任务一】:读译序,并说明作用。

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局,作诗的缘由【学习任务二】:梳理情节结构。

抓住主要人物的主要活动,以此为线索,梳理作品的情节。序曲:孔雀东南飞,五里一徘徊。(1)

--比兴、哀婉缠绵的基调被遣(2-12)抗婚(13-23)殉情(24-31)尾声:魂化鸳鸯(32)--浪漫结局读故事刘兰芝的故事:被遣:兰芝自遣(2)--仲卿求情(3-6)--夫妻誓别(7-12)

告别夫君(7-8)严妆打扮(9)拜别婆婆\辞别小姑(10)夫妻誓别(11-12)

读故事刘兰芝的故事:抗婚:兰芝归家(13)--兰芝抗婚(14-18)--刘兄逼嫁(19-20)--婚礼准备(21-23)读故事刘兰芝的故事:殉情:生离死别(24-26)--仲卿别母(27-29)--双双殉情(30-31)【学习任务三】:文言实词积累

再读课文,结合课文注释整理重要实词。重点实词--偏义复词偏义复词:一些词语虽由两个语素构成,但只取其中一个语素的意义,另一个起陪衬作用。重点实词--偏义复词

便可白公姥(只取“姥”之意)昼夜勤作息(只取“作”之意)我有亲父兄、逼迫兼弟兄(只取“兄”之意)其日牛马嘶(只取“马”之意)重点实词--古今异义汝岂得自由可怜体无比共事二三年何乃太区区/感君区区怀处分适兄意好自相扶将便利此月内蹑履相逢迎叶叶相交通自作主张可爱一起生活愚拙/情意深挚处置扶持吉利合适迎接交错相通重点实词--多义词适:处分适兄意始适还家门适得府君书适合出嫁刚才重点实词--多义词相:xiāng相见常日稀、怅然遥相望、叶叶相交通及时相遣归、嬉戏莫相忘还必相迎取、誓天不相负、会不相从许好自相扶将xiàng儿已薄禄相互相我你她相貌重点实词--多义词谢:谢家事夫婿阿母谢媒人多谢后世人辞别谢绝劝告重点实词--多义词见:相见常日稀君既若见录渐见愁煎迫见面我(见笑、见谅)被(信而见疑)古时纪时法夜间时辰

更名现代时间黄昏(戌时)一更19-21人定(亥时)二更21-23夜半(子时)三更23-1鸡鸣(丑时)四更1-3平旦(寅时)五更3-5【学习任务四】:析人物。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”“鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹”“腰若流纨素,耳著明月珰,指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双”“非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施多才多艺勤劳能干美貌倔强坚强、外柔内刚刘兰芝人物形象析人物对焦仲卿:

“不足留后人”“留待作遗施”“蒲苇纫如丝,磐石无转移”对焦母:

“生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子”对小姑:

“嬉戏莫相忘”“勤心养公姥,好自相扶将”

“窈窕世无双,年始十八九,便言多令才”

(侧面烘托)言谈得体倔强,有教养珍重情谊蕙质兰心贤良淑德刘兰芝人物形象忠于爱情善良小结

通过外貌描写、个性化的语言与侧面衬托等手法,我们可以看到刘兰芝美丽善良、聪慧勤劳,识大体、懂礼仪,忠于爱情,外柔内刚。焦仲卿

“结发同枕席,黄泉共为友”“今日遣此妇,终老不复取”“誓不相隔卿”“誓天不相负”

“我自不驱卿,逼迫有阿母”

“磐石方且厚”“蒲苇一时纫”“卿当日胜贵,吾独向黄泉”

“儿今日冥冥,令母在后单”“故作不良计”懦弱、孝顺?反抗忠于爱情焦母

“何乃太区区”“吾意久怀忿“遣去慎莫留”

槌床便大怒

阿母怒不止

零泪应声落

“汝是大家子,仕宦于台阁”“东家有贤女”“阿母为汝求”蛮横?独断专行蛮横无理、独断专行封建家长:维护封建礼教刘兄

怅然心中烦

“作计何不量!”

“否泰如天地,足以荣汝身”“不嫁义郎体,其往欲何云”

尖酸刻薄、趋炎附势性行暴戾封建家长:市侩、冷酷【学习任务五】:结合文本与下列材料,谈一谈你认为为何刘兰芝会被驱遣?

子甚宜其妻,父母不悦,出。”

(《礼记·内则》)“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,有恶疾去,多言去,盗窃去”

(《礼记·本命》)

刘兰芝为何被驱遣?“此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由?”众说纷纭:

封建礼教说;

无子说;

仲卿懦弱;

门阀说;

恋子说。(俄狄浦斯情结)陆游和唐琬

陆游与唐琬婚后,恩爱幸福,琴瑟和谐。陆母不悦,认为唐琬整日弹琴吟诗,不但有失妇道,而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下,陆游被迫休妻。唐琬另嫁赵士程。多年后,陆游重游沈园,遇到唐琬与赵士程,百感交集,提笔写下传世经典的《钗头凤》。《钗头凤》(陆游)

红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错!

春如旧,人空瘦,泪痕红挹鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!《钗头凤》(唐琬)

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难、难、难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒、瞒、瞒!小结

封建家长制、无由的孝道、世俗功名使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”,化作“双飞蝴蝶”,飞出“东南孔雀”,筑就“血泪沈园”。【学习任务六】:为何焦母没有“夫死从子”?

古代要求妇女“三从四德”,其中“三从”里有一条是“夫死从子”,可为何焦母不听焦仲卿的,反而要儿子听自己的呢?

为何焦母没有“夫死从子”?1.封建的孝德,使焦母实施了对儿子的专横统治,使焦仲卿对焦母一直言听计从;2.从“槌床便大怒”等细节可以看出焦母是专横跋扈、独断专行之人。焦仲卿从小在性格强悍的焦母抚养下,逐渐形成了相对软弱的性格和服从母命的习惯。【学习任务六】:古代女子被休一般被视为耻辱,为何还有人来提亲?再婚行为普遍西汉卓文君新寡,后夜奔司马相如……东汉末蔡琰(文姬)-卫仲道--匈奴--董祀。刘备娶了刘瑁的遗孀吴氏(穆皇后)魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。品手法十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮踯躅青骢马,流苏金镂鞍。贵钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。自诉严妆迎亲品手法赋东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。赋

“赋者,铺也。敷陈其事而直言之者也”

-朱熹《诗集传》即铺陈直叙。【学习任务七】作者浓墨重彩,描写迎亲场面的奢华,有什么作用?1.衬托兰芝品貌之美,身价之高2.突出兰芝不慕荣华,忠于爱情3.渲染了喜庆的气氛,欲抑先扬,与兰芝决计殉情的悲凉心境形成鲜明的对比,强化了悲剧性。赋常与排比连用。既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注,加强语气,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。【学习任务八】比较阅读《搜神记》中韩凭夫妇以及《述异记》中陆东美夫妇的故事,思考这三个故事的结尾有什么共同的特点?结尾艺术

宋康王舍人韩凭娶妻何氏,美,康王夺之……俄而凭乃自杀……妻遂自投台……王使里人埋之,家相望也……宿昔之间,便有大梓木,生于二家之端,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣。

-《搜神记卷十一》

陆东美,妻朱氏。夫妻相重,寸步不离……后妻死,东美不食以求死,家人哀之,遂合葬。未一岁,冢上生梓树,同根二身,相抱合为一树,每有双鸿宿于树上。

《述异记》结尾艺术两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。

《孔雀东南飞》都有变连理枝和比翼鸟的情节。都给悲剧故事一个充满了浪漫主义色彩的圆满结局。梁山伯与祝英台化蝶双飞牛郎织女鹊桥相会杜丽娘死后还魂与心上人喜结连理浪漫结尾“用美丽的理想去代替那不足的真实。”

--席勒《致威廉·封·韩保尔特的信》

在封建势力极端强大的社会背景下,美满的生活在当时的那个时代没法实现,温情的理想在现实面前被撞得粉碎。

浪漫色彩的结局是作者表达美好愿望的一种特殊方式,以此来寄托自己和人民群众的美好愿望,婉转的表达自己对现实的无奈或不满。问世间情为何物,直教人生死相许!“及尔偕老,老使我怨,洪则有岸,则有泮”(卫国女子)举身赴清池

(刘兰芝)“失声哀恸,投冢而死”,化为蝴蝶

(祝英台)怕人寻问,咽泪装欢”,一片痴情东流水

(唐琬)反对包办婚姻、自由恋爱。

(于小芹)她们历尽爱情沧桑,饱尝婚姻悲苦,一代又一代的抗争,才换来了我们现在自由、美好的爱情。【学习任务九】

与《氓》相似,《孔雀东南飞》也是一首讲述婚姻爱情悲剧的民歌。二者在主题思想和艺术风格方面有何异同?《氓》《孔雀东南飞》主题思想同异艺术风格同异比较阅读

《氓》《孔

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