第2课+中华文明的夏商周时代+练习 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上二轮复习

第2课中华文明的夏商周时代一、选择题1.(2022·泰州四模)某学者认为，周人从殷商的失败中吸取教训，提出了“天命靡常”的思想，即统治者的行为不合天道，因而失去天命；而周正是因为其行为符合天道，所以取代商而得天下。据此可知，该学者认为西周()A.深受儒家“以德治民”思想的影响B.以“天命”为君主集权的理论基础C.执政理念中包含一定的积极因素D.政治活动中神权迷信的影响力增强2.(2022·南通四模)周宣王十二年，鲁武公携长子姬括与少子姬戏至镐京朝觐周王。宣王仅因偏爱姬戏，便一意孤行扶持姬戏登鲁公君位，是为鲁懿公。懿公九年，姬括之子伯御攻杀懿公自立。这样，鲁国发生了长达20年的公室内乱。材料反映出()A.分封制度走向瓦解B.王室衰微已成大势C.诸侯争霸战争不断D.宗法制度遭到破坏3.(2022·常州5月模拟)某学者认为，常州淹城基于“筑城以卫君，造郭以守民”的周王城图而设计，与《孟子》“三里之城，七里之郭”的记载吻合，是春秋时期的淹君驻地。城池由三城三河相套而成，每座城都有护城河，三城间水路相连，在内城河中先后出土了四条独木舟。这反映出当时()A.皇权至上观念逐渐形成B.儒家思想指导城市建设C.城池规划兼顾实用原则D.江南手工业的繁荣发展4.(2022·盐城三模)西周将贵族集团移民至各地建国，每一分支贵族人数有限，力量不足以镇服地方，王室支持以及表现此支持的政治礼仪，是他们建立统治权的重要支柱。由此形成的文化网络，在春秋战国时期发展成为各国交往的规范以及彼此认同的媒介。据此可知，分封制()A.削弱了周王朝的统治力B.加剧了地方的独立倾向C.增强了民族文化的向心力D.密切了贵族的血缘联系5.(2023·连云港一模)春秋时，管子曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”战国时，商君言：“农战之民千人，而有《诗》《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”上述思想()A.体现了变革时期的治国探索B.反映了社会教化的重要影响C.适应了封建国家的统治需要D.确立了重本抑末的经济政策6.(2023·南通高三期中)先秦时期是古代人性论思想的形成阶段，荀子认为“古者圣王……是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之”，韩非子认为“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也……杀戮之谓刑，庆赏之谓德”。由此可知，二者()A.有相同的人性处理方式B.都认为人性不可以改变C.积极探索国家治理方式D.都强调君主教化的作用7.(2023·江苏决胜新高考高三12月大联考)春秋战国时期，齐国的君主们为了“有智为寡人用之”，而设立稷下学宫，招揽天下贤士并给予优待。于是，各派学者纷至沓来，在学宫中“聚人徒，立师学，成文典”，或潜心钻研，或聚会论辩，甚至就国计民生直抒己见。由此可见，稷下学宫的发展()A.属于官府垄断学术的象征B.为百家争鸣提供了重要平台C.得益于诸子百家相互融合D.标志着新兴地主阶级的崛起8.(2023·全国甲卷)西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举的目的是()A.实录历史事实B.提升周王权威C.维护等级秩序D.强调文化差异9.(2023·连云港调研)商末作册般甗(青铜器)铭文有“王宜人方”，记载了商王欲讨伐人方一事。后来《尔雅》对铭文中的“宜”字解释为：“起大事，动大众，必先有事乎社(祀)而后出，谓之宜。”此解释揭示了商末()A.王权深具群众基础B.神权影响国家政策C.内外服制走向瓦解D.重史传统已经成型10.(2023·南通一模)考古工作者在江苏无锡发掘出七座战国早期的越国贵族墓，出土了青瓷礼器、玉器等2000余件随葬器物。其中出土的成组成套的越国青瓷乐器，既有越式的缶、鼓座等，亦有成套的仿中原青铜乐器的编钟和编磬。这说明()A.诸侯权威遭到贵族严重挑战B.越国未能掌握青铜铸造技术C.青瓷礼器成为越国墓葬的必备品D.华夏文化对越国的影响较为明显11.(2023·江苏基地学校4月联考)商朝前期的许多军事征战，往往要征集本王国内和诸多方国部族的族众参与。自商王康丁以后，常备军的数量大增，临时征集族众以应付战事的记载日趋减少。以上变化反映出当时()A.方国离心倾向加强B.商朝政治势力逐渐扩展C.国家机器走向完备D.原始民主传统受到破坏12.(2023·苏州三模)秦国服4年的劳役者如果向官府领取衣服，按布钱比价，“钱十一当一布”，冬衣每人缴110钱，即10个布，夏衣每人缴55钱，即5个布，可以缴布，也可缴钱。秦币分为黄金、布、半两钱三等。下列对此认识正确的是()A.“布”在秦国具有货币功能B.秦国民众承担的徭役种类多C.古代赋役征发以土地为依据D.秦国货币体系极为混乱复杂二、非选择题13.(2023·大连二模)阅读材料，完成下列要求。材料一故家五亩宅，百亩田，务其业，而勿夺其时，所以富之也。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事……利足以生民。足国之道：节用裕民，而善臧其余。望时而待之，孰与应时而使之！——《荀子》材料二《国语》记载：“夫民之大事在农，上帝之粢(古代供祭祀的谷物)盛于是乎出，民之蕃庶(人口)于是乎生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖(财物增长)于是乎始，敦厖纯固(强大国力)于是乎成。”农家学派强调抓住农业生产的一些基本要素，即人力、气候、土壤和地形。为此他们经常劝告统治者：“得时之稼兴，失时之稼约……得时之稼，其臭香，其味甘，其气章，百日食之，耳目聪明，心意睿智，四卫变强，凶气不入，身无苛殃。”——唐任伍、孟娜《先秦农家学派的民生观：理论渊源、思想主张与现代价值》(1)据材料一，概括荀子的重农思想。(2)据材料二并结合所学知识，从农业地位和民生角度分析先秦时期重视农业的理由。1.C解析：据材料可知，该学者认为商朝统治者因为不合天道，违背天命，所以灭亡；而西周正是因为其行为符合天道，所以取代商而得天下，这反映出西周取得天下的合理性，由此可以看出，西周执政理念中有一定的天道影响，包含了一定的积极因素，故C项正确；材料未涉及儒家思想，排除A项；以“天命”为君主集权的理论基础是董仲舒新儒学的内容，排除B项；材料未涉及政治活动中神权迷信的影响力增强，排除D项。2.D解析：据材料并结合所学知识可知，宗法制的核心原则是嫡长子继承制，而当时少子姬戏却继承大统，最后导致内乱，这说明当时宗法制度遭到破坏，故D项正确；材料未体现分封制走向瓦解，排除A项；仅从材料不能得出王室衰微已成大势的结论，排除B项；材料体现的是诸侯内部的争斗，而不是诸侯争霸，排除C项。3.C解析：据材料可知，当时城池规划兼顾政治、军事职能，突出实用原则，故C项正确；秦始皇是我国历史上第一个皇帝，春秋时期，皇权至上观念尚未形成，排除A项；淹城采用西周建都理念，并非儒家思想“指导”，排除B项；淹城的设计和独木舟的出土，不能说明江南手工业的繁荣发展，排除D项。4.C解析：据材料并结合所学知识可知，虽然分封制造成了春秋战国时期的分裂动荡，但是分封制使得中原文化随着受封的人员来到了封地，促进了中华文化的传播，强化了地方对中华文化的认同，增强了民族的向心力，故C项正确；分封制设立之初巩固了西周的统治，排除A项；分封制设立之初强化了西周和地方之间的联系，排除B项；伴随着时间的推移，贵族之间的血缘联系日渐淡薄，排除D项。5.A解析：据材料“终身之计，莫如树人”“有《诗》《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣”可知，管子认为教育是非常重要的，强调人才的重要性，商鞅则强调专心农耕的重要性，这反映了春秋战国时期即大变革时期的治国探索，故A项正确；社会教化是对百姓进行思想上的引导，但材料是对君主治国的建议，排除B项；春秋时期，尚未建立封建国家，排除C项；战国时期，商鞅变法确立了重农抑商的经济政策，排除D项。6.C解析：据材料“古者圣王……是以为之起礼义，制法度”“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也”可知，荀子认为圣贤的王应该用礼义和法度来治理国家，韩非子认为明君应用刑德来治理臣子，这体现了他们积极探索国家治理方式，故C项正确；据材料“制法度，以矫饰人之情性而正之”“杀戮之谓刑，庆赏之谓德”可知，荀子认为通过法度来矫正人性，韩非子则认为通过刑德来处理人性，二者对于人性的处理方式不完全相同，排除A项；据材料“以矫饰人之情性而正之”可知，荀子认为人性是可以矫正的，排除B项；材料未体现君主教化的作用，排除D项。7.B解析：据材料“各派学者纷至沓来”“聚人徒，立师学，成文典”“或聚会论辩”可知，稷下学宫中呈现了学术文化活跃的局面，由此可判断出，稷下学宫虽然为官方创办，但是为诸子百家的自由研究、辩论提供了重要的平台，故B项正确；A项不符合稷下学宫中学术自由发展的表现，C项材料未体现，均不符合题意；新兴地主阶级的崛起无法与诸子百家全部相关联，排除D项。8.C解析：据材料并结合所学知识可知，春秋时期是礼治社会，楚国国君自立为王并没有得到当时周天子的册封，当然也不可能得到重视“礼仪”的儒家创始人孔子的肯定，由此可知，孔子编撰《春秋》是为了明确等级制度和上下尊卑关系，以稳定社会，达到社会和谐，故选C项。9.B解析：据材料“起大事，动大众，必先有事乎社(祀)而后出，谓之宜”可知，在商朝末年，出动大军之前，一定要先有祭祀再出征，这才叫作“宜”，祭祀影响了大军出征，这反映出神权影响国家政策，故B项正确；材料体现的是祭祀影响了大军出征，并未体现王权具有群众基础，排除A项；在内外服制度中，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族，材料并未体现内外服制度走向瓦解，排除C项；重史传统指重视历史，但材料体现的是重视祭祀，排除D项。10.D解析：据材料“出土了青瓷礼器、玉器等2000余件随葬器物”“亦有成套的仿中原青铜乐器的编钟和编磬”可知，越国借鉴了中原地区的礼乐制度和青铜铸造工艺，这说明华夏文化对越国的影响较为明显，故D项正确；材料未体现诸侯权威遭到贵族严重挑战，排除A项；材料“亦有成套的仿中原青铜乐器的编钟和编磬”说明越国已经掌握了青铜铸造技术，排除B项；材料体现的是七座贵族墓中出土了青瓷礼器，这并不能代表青瓷礼器是越国墓葬的必备品，排除C项。11.C解析：据材料“往往要征集本王国内和诸多方国部族的族众参与”“自商王康丁以后，常备军的数量大增”可知，商王朝军事征战由临时征集族众到常备军数量大增，这体现了商朝军队设置的完善，说明当时国家机器走向完备，故C项正确；商朝因常备军数量增加而减少征集族众，并非方国离心，排除A项；常备军数量增加体现了军队设置的常态化，这并非政治势力扩展，排除B项；材料并未体现原始民主传统受到破坏，排除D项。12.A解析：据材料“钱十一当一布”“可以缴布，也可缴钱”可知，“布”是具有货币功能的，故A项正确；材料并未具体介绍秦国的徭役种类，无法得出秦