湖北省六校新高考联盟学校2023-2024学年高三年级上册11月联考语文试题

2023年湖北六校新高考联盟学校高三年级11月联考

语文试卷

命题学校：随州一中命题人：闵龙坤刘红审题人：随州一中张萍东风高中吴俊

考试时间：2023年11月2日9:00~11:30时长：150分钟满分：150分

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共6小题，17分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

20世圮初，西方考古学引入中国，对中国考古学产生较大影响。英国考古学索科林•伦福儒等讨论了

考古学研究中理论、方法和材料三者相对重要性的问题。他们认为考古材料只有在理论和方法充分完善的

情况下才能被了解。这意味着，考古材料的意义和重要性取决于我们想要解决的问题，而各种方法是根据

我们的研究目的和手头材料来进行选择和开发的。对于当代高水平的考古研究，理论预设性引导和问题科

学性设计就变得极其重要.

考古学就本质而言旨在研究古代未知名者的遗存，这些物质遗存更多体现了古代先民的生活方式、生

产技术和经济状况，并有助于人们追溯它们的历时发展.由于证据的物质性特点，考古学家只能对它们的

含义作出一般性推断。加上这些证据常常是残缺不全或华片化的，所以需要不断优化考古学的理论、方法

来提炼各种信息，以便对这些无言的物质材料作出科学解释。

由于研究对象的性质与特点，考古学不可能提供与文献资料完全相同的信息，但是可以在探究人地关

系和社会变迁的历史背景上大有作为。在中国当下的上古史变龙中，考古学根据自己材料的挣点和理论、

方法的创新来探索这门学科最擅长的领域，并在不少专题研究方面取得长足进屐：测年技术的发展使得考

古学能够更加仔细地观察文化变迁；环境考古学舱够帮助考古学家详细了解生态变迂和人地关系，以及复

杂社会兴衰的经济基■地；人工制品的研究有助于人们了解各种器物的生产方式、专业化程度以及制造、使

用与分配：分子人类学能够提供基■因的流动、古代人群的血壕关系和社会结构等方面的信息•…”

当今考古学提炼的这些信息已基本上能够独立重建史前期和上古时期社会文化发展的历史过程，如果

加上文献证据，就能够为这种历史支建提供更加清晰的图像。中国学者近年来十分重视并引入了国外考古

学的一些技术，多学科交叉的趋势正在加强，这给理论的预设与方法的完再提供了支持。

（摘编自陈淳《从考古学理论方法进展谈古史重建》）

材料二：

对传说时代古史的考古学研究，离不开理论的引导和问题的设计.借鉴国外考古学的理论与技术，立

足于中国实际，我们认为，由文化诺系、族属诺系和法因谱系相结合的“语系法”理论，是研究中国古史

较为可行的路径之一。文化谱系，就是考古学文化的区系类型和演变传承。族属谱系，就是以血缘为基础

形成的族属类型和演变传承.基因谱系，就是通过对当前人类DNA序列的分析，推断祖先的DNA类型，并研

究其演变传承.在文化谱系中，一定时期居住在特定自然环境里的人们共同生活，密切交流，会影成共同

习俗甚至语言；而在族属谱系中，血辣关系则应当是远古人类共同生活、形成社会的天然纽带。因此，理

论上文化谱系和强调血缘认同的族属谱系就存在相互对应的可能性。某族与邻近区域其他族群相互交流，

可能身成相似的文化，但由于婚姻、交往、征服、迁徙等各种原因，属于某一考古学文化的居民有可能属

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于不同的族，不过其中总有一族占支配和领导地位.

当然，随着社会复杂化程度的提高，出现了国家社会，“按地区划分国民”的情况越来越多，血壕关

系自然会受到削弱，但以血壕相维系的族属认同不但不会消失，而且还有可能在不同族群的碰拽刺激中得

到加强，统治者的族属认同更是如此.统治者还可能通过扩张、移民、封建等手段，不但将其族属认同，

还将与族属相对应的文化扩展到更广大的地域，从而使得早期国家的核心和主体区域成为统治者族属和与

之对应的强势文化的分布区，四周则为从属族属和与之对应的弱势文化分布区.甲方文和传世文献记载的

晚商王朝的王疑、四土、边疆方国，与殷墟文化中心区、亚文化区和文化影响区范围基本对应；金文和传

世文献记载的西周王戈、封建诸侯国、边越地区，与西周文化中心区、诸侯文化区、文化影响区范围差■本

对应，足证考古学文化和族属的对证研究一定程度上是可作可行的。

近年来，分子生物学为推断祖先的DNA类型提供了科学依据。搞清是个体之间的关系以及不同家族之

间的遗传距离，从而建立晚商以前的般因谱系，不再只是一个梦想。将其与文化谱系、族属谱系结合，一

定会取得古史研究的重大突破。但基因谱系确定的只是相应人群的血壕关系，而非文化关系，族属虽基■于

血缘，但更能体现文化，因此不能将基因谱系简单等同于族属谱系，就如同不能将文化谱系询单等同于族

属谱系一样。

没有理论的引导和问题的设计，只是将某地的重要发现和传说轻另对应，无视考古年代和其他地区的

同类传说；或者将某个基因溯源结果和传说时代某“祖先”轻易挂钩，无视这些"祖先”的族属、文化属

性，都不是对传说时代古史的考古学探索应该提倡的做法.

（摘编自韩建业《传说时代古史的考古学研究方法》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.考古学家对古代未知名者遗存的含义只能作出一般性推断，一方面是证据具有物质性特点，另一方面

是理论、方法还不太完善。

B.在中国当下上古史重建中，考古学取得长足进展，这与考古学家专题式的研究探讨以及深度融合其他

学科的知识和方法密切相关.

C.某族与邻近区域其他族群相互交流，可能形成相似的文化，但由于婚姻、交往、征服、迁徙等各种原

因，属于某一考古学文化的居民属于不同的族，不过其中总有一族占支配和领导地位。

D.在研究文化谱系和族属谱系的关系时，不能将两者进行简单化对应，而要将其置于演变传承的动态过

程中对应，情况较为复杂.

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.因为历史遗存常常是残缺不全或碎片化的，所以在得出科学考古结论时要用多种手段来还原历史真

相.

B.分子生物学在考古学上为推断祖先的DNA类型提供了科学依据，有助于确定古代相应人群的族属关系。

C.国家社会的出现，自然会削弱血缘关系，但族属认同有可能得到加强，而与族属相对应的文化也可能

呈扩展趋势.

D.文化谱系、族属谱系、基因谱系相结合的“遛系法”理论，对研究中国古史有引导作用，其价值已初

步显现。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3分）

A.朱熹曰："行然后知之艰，非力行焉者不能知也.”

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B.王国维提出：“幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。”

C.王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫.”

D.胡适认为做学问应该“大胆地假设，小心地求证”.

4.费孝通在《乡土中国》中提出了差序格局的概念，认为差序格局以"己”为中心，向外扩展，主要体现

在亲属关系、地缘关系等社会关系中。请结合材料二相关内容说明差序格局在这两种关系中分别如何体

现的.（4分）

5,四川三星堆遗址被誉为“长江文明之源”。如果要对其历史遗存进行研究，在“理论的引导和问题的设

计”上要注意哪些方面？请结合两则材料谈谈你的看法.（4分）

（二）现代文阅读H（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6~9题.

老屋小记

史铁生

1.到老屋去

那是两间破旧的老屋，和后来用碎砖垒成的几间新房，挤在密如罗网的小巷深处，与条条小巷的颜色

一致，无杂灰暗，使天空显得更蓝，使得飞起来的鹊子更洁白.那儿曾处老城边壕，荒寂的护城河在那儿

从东拐向南流；如今，城市不断犷大，那儿差不多是市中心了.总之，那个地方，在这辽闾的球面上必定

有其准确的经纬度，但这不重要，它只走在我的心情里存在、生长，一个很大的世界对它和对我都不过是

一个悠久的传说。

我想去那儿，是因为我想回到那个很大的世界里去。那时我刚在轮椅上坐了一年多，二十三岁，要是

活下去的话，料必还是有很长久的岁月等着我。V告诉我有那么一个地方，我说我想去。

于是我摇着轮椅，头一回看见了那两间老屋：尘灰满面，屋门前有一块不大的空场，一群老太太正在

屋前的太阳地里劳作，纷纷停了手里的活儿，直起腰，从老花钱的上竦挑起眼睛看我。V仰头叫了一声“B

大爷”，房顶上蹲着一个老头，正在给漏雨的屋顶铺沥青。

“怎么看爷们儿？来吧！甭老一个人在家里憋着……”B大爷笑着说，露出一嘴残牙。他是说我。

2.长跑者

摇着轮椅，耳边和心里都空荒的岑寂.我常常觉得，应该有一首平堤、沉稳又简单的曲子，来配那两

间老屋里的时光，来配它终日沉暗的光线，来配它时而的喧闹与时而的疲倦.或者也可以有一句歌词，一

句最为平白的话，不紧不慢反反复复她唱，便可呈现那老屋里的生活，闻见它清晨的法姻味，听见它傍晚

关灯和锁门的轻响。

这一天，我沿着一条大道不停地走，暮色苍茫中，碰上了一个年轻的长跑者。一个天才的长跑家一

K,K在我身旁收住脚步，愕然地看着我，便推起我，默默地跑——也许那个年代，恰可以这孤独的长跑为

象征、为记忆、为诉说吧。K因为在“文革”中出言不慎，未及成年就被送去劳改，三年后改造好了回来,

却总不能像其他人一样有一份正式工作。K从未受过正规训练，只靠两样天赋的东西去跑：身体和梦想。

他每天都跑两三万米，还要拉上六七百斤的货物蹬几十公里路，其间分三次吃掉两斤粮食而已。生产姐的

人都把多余的粮票送给他，只临近大赛的那一个月，他才每天喝一瓶牛奶，然后便去与众多营券充足、训

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练有素的专业运动员比赛。年年的“春节环城赛“我都摇着轮椅去看他跑，年年他都捧一个奖杯或奖状回

来，但仅此而己，①梦想还是梦想。多少年后是痴K才恃了那未必不是上帝r好竟相告:②梦想就是梦想.

不是别的.有个十三四岁的男孩要跟K单长跑.K便当起了教练。后来，这男孩的姐姐认识了K,爱上了K,

并且成了K的妻子——那时K仍然在拉板车，在跑，在吩望得到一份正式工作，或被哪个专业田径队选中.

3.U师傅

我初来老屋之时，听说她已经有五十岁——除非细看其容颜，否则绝不能信。她的身段保持得很好，

举手投足之间会令人去想：她必相信可以留住往昔，或者不信不能守望住流去的岁月。无论冬夏，她都套

一身工作服，领口和袖口都扣紧.她绝不在公用的水盆中洗手，从不把早点拿来老屋吃。她来了，干活；

下班了，她走。实在可笑的事她轻声地笑，问到她头上的话她轻声回答，回答不了的她说“真抱歉，我也

说不好“，令她惊讶的事物她也只说一声"喉，是嘛"。

听说U师傅毕业于一所名牌大学的西语系，听说U师傅曾经有过很好的工作，后来生了一场大病，病

了很多年工作也就没了。听说U师傅没结过珀，听说不管谁给她介绍对象她都婉言谢绝。U师傅绝对是一

个谜.老屋里寂寞的时刻，我偶尔偷眼望她，不经意地猜想一回她的故事。我想，在那五十几年的生命里

面必定埋藏着一个非凡的梦想，在那优雅、平静的音容后面必定有一个奉魂动魄•的故事。但是她的故事守

口如瓶，就连老屋里的大妈大坤们也分毫不知，否则肯定会传扬开去。

应该是一个爱情故事，一个悲剧。应该是一份不能随风消散、不能任岁月冲淡的梦想，否则也就谈不

上悲剧。应该并不只是对于一个离去的人，而是对于一份不容轻掷的心血，否则那个人已经离开了你，你

又是甘心地守望什么呢？等待他回来？

③到底是怎样一个故事并不更要。

有一次小T去U师傅家回来（小T是老屋唯一去过U师傅家的人），跟我们说：“哇,.老天！告诉你

们都不信，U师傅家真叫讲究喂，净是老东西.”

D说：“有比L大妈还老的东西？”

小T说："我是说艺术品，字曲，无器，还有太师树呢。"

D说：“太湿，怎么坐？"

小T说：“你们猜U师傅在家里穿什么？旗袍！哇，老天，城子的，漂亮死了！头发挽成督，旗袍外

面套一件开身绣花的毛坎肩，哇，老天，她可其敢穿！屋里屋外还养了好多好多花……”

④U师傅的梦想具体是什么,也不重要。

4.浪与水

从老屋往北就是护城河了.河很窄，水流弱小、混浊，我搞过小桥，沿河“漫步”，烈日晒了一整天

的河水疲乏得几乎不动，没有浪，浪都像是死了。若是大雨过后，河水涨大几倍，浪也活了.浪涌浪落.

⑤老屋里的歌,应该是这样一句简单的歌词,不索不懂反反笈复地唱：不管浪活着.还是浪死了，都是水

的梦想……（有删改）

6.下文对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.本文在选材上独具匠心，“我”的绝望与希望，K的幸与不幸，U师傅的冷与热，强烈的反差形成了

张力，令人印象深刻.

B.本文截取“我”七年老屋生活的一些片段，情节零散，故事平淡，主旨浅近，仿佛一首平缓简单的曲子•

C.本文语言不放任感情的泛滥抒发，不纵容回忆的恣意招摇。这种语言风格很好演绎了史铁生回忆散文

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的特点——寓深远于朴素，寄激情于从容.

D.本文的写景处处关情，烘托了人物心情，反映了作者的审美倾向和人生思考，能给读者以思考和箧撼。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.句子①中“梦想还是梦想”是指K虽然领回了无数奖杯或奖状回来，但是仍然没能实现自己通过长跑

改变自己境遇的梦想。

B.句子②“梦想就是梦想”是指虽然K没能实现自己通过长跑改变自己境遇的梦想，但是梦想还是要有的。

C.句子③④中的"并不重要”"也不重要"，运用反复，强调各人自有自己的一份喜乐，我们不必好奇

窥探他人的生活。

D.句子⑤中以歌词和节奏来喻指普通人物的平凡生活和故事情节的简洁单调-

8.米克•巴尔说：“在第一人称回顾往事的叙述中，可以有两种不同的叙事眼光.一为叙述者'我'目前

追忆往事的眼光，可称为‘叙述自我'：另一为被追忆的‘我'过去正在经历事件时的眼光，可称为‘经

验自我'。”结合这句话，请对这篇散文的叙事视角及其表达效果进行分析。（6分）

9.读书小组要为此文写一则文学短评.经讨论，甲组提出一组关键词，平凡•困境•梦想：乙组提出一个

关键词：浪。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路.（6分）

二、古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：虑天下者,常用其所难而息其所易.备其所可畏而遗其所不疑.然而.祸常发于所忽

之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未用与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所

不及者，天道也。

当秦之世，而灭诸侯，丁天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为

兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于

是大度庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋.武、宣以后，稍削析

之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚.光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由

亡而为之备。而其亡也，出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而

武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而为制，而不知子

孙宇困于敌国。

此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴

于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天.古之圣人，知天下后世之变，非智虑

之所能用，非法术之所能制，不敢辟其私谋诡计，而推积至诚，用大崔以结乎天心，使天眷其德，

若慈母之保赤子而不愿释o故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不思遽亡之.此虑之远

者也.（节选自明•方孝摘《深虑论》

材料二：泰王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸.子要孤立无亲，

危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢

尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，

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阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也.故泰之星也繁法严刑历天下震及其袤也百

姓怨而海内叛矣。

野波日：”前事之不忘，后事之呼也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察

盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

（节选自西汉•贾谊《.过秦论》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处

给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

故©秦之盛也回繁法目严刑回而天下震回及同其目衰也刖百姓回怨回而©海内同叛矣

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.”岂其虑之未周与“中的"周”，与《离骚》“竞周容以为度"中的"周"意思相同。

B."而灭诸侯，一天下"的"一”与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”意思不同.

C.”而不知子孙卒困于敌国"中的“卒"，与《鸿门宴》中的“旦日飨士卒”中的“卒”意思不同。

D.“前事之不忘，后事之师也"的“师"，与《师说》中的"圣人无常师”的“师”意思不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史•伶官传序》中也有所提及。

B.材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们没有吸取前代君王失败的教训。

C.材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出过失。

D.材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理.

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。

（2）虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍避亡之，此虑之远者也。

14.两则材料都在论述使国家安定的治国之道，具体有哪些方法，请概述。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面诗词，完成15~16题。

草书屏风

［唐］韩傀

何处一屏风，分明怀素踪。

虽多尘色染，犹见屋痕浓。

怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水畔，字字恐成龙。

15.下列各项中对本诗的理解不正确的一项是（）（3分）

A.首联以问句突起，见到屏风那一瞬间的惊喜之态溢于言外。诗人能一眼断定这是怀素的书法作品，充

分说明他十分熟悉怀素作品的风格。

B.颔联正面描写屏风上的整幅墨迹，采用映衬手法，用"尘色染”来反衬"黑痕浓”，以此突出怀素作

品笔酣墨畅、痛快淋漓的特点.

C.颈联具体描绘了屏风之上的画面，将“怪石”“秋涧”“寒藤”"古松”等意象组合在一起，构成一

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幅“寒山秋涧”图，传递出苍劲古朴的意境之美。

D.诗歌起笔点题，进而承“怀素踪”一词，对怀素作品展开由浅转深、由粗转精的描写，散后用独特的

方式亮明诗人的情感，收束全诗。整首诗结构避严，自然流畅，一气呵成。

16.《书论选读》这样评价此诗：“（该诗）通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素作品的飞

动气势和苍劲形象。”请结合诗歌的颈联和尾联，就此评价作简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写下列句子中的空缺部分.（6分）

（1）在《项脊轩志》中，描写了项脊轩里面有书香之味的句子是：",・”

（2）柳宗元《种树郭橐驼传》中他植者对自己种的树",",是导致他们种的

树背离天性的根本原因.

（3）帘本是生活中的寻常物品，但写入古典诗词里，就成为一种意象，能对情感起到修饰作用，比如

“,",即为一例.

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成18~19题。

金秋时节，层林尽染，树叶有的变红，有的变黄。秋天树叶的色彩为何如此绚丽？这其中有什么奥秘？

这要•从人眼对颜色感知的原理说起.⑴.实际上是对物体反射光线的识别。植物叶片里的叶

绿素吸收起光、红光的能力很强，当阳光照到叶片上时，篮光、红光被吸收，墩光一黄光波段的光被反射

出来。人眼对蝶光最敏感，所以在人眼里，叶片通常是爆色的。

秋天到来后，叶蝶素的降解使得叶片吸收蓝光和红光的能力逐渐减弱，叶片中残存的叶红素、叶黄素

开始起主导作用.叶红素、叶黄素主要吸收近紫光和绿光，照在叶片上的黄光、橙光和红光则被反射出来，

（2）

①植物生长中充满了生存智慧。②众所周知，叶片的主要作用是进行光合作用，并将合成的有机营养

输送给树木，以供其生长繁殖。③当天气寒冷时，叶片里的水分会结冰，细胞结构会被破坏，失去光合作

用的能力，叶片表面的蒸腾作用还将进一步降低树木的温度。④因此，为了生存，植物进化出更敏锐的机

制，植物体内的光敏色素和隐花色素会一天内根据光照时长和温度来感知气候变化。⑤秋天到来，白天逐

渐变短、温度逐渐变低，光敏色素和感花色素就会向植物发出信号，随之，植物会迅速合成一种叫作脱落

酸的植物激素，可以降解叶绿体及其中的叶绿素，将它们转化为可以运输的有机营养物质返还给枝干;⑥

同时，促进叶柄基部逐渐形成高层，准备脱落，降低叶片与母体的连接强度。

18.请在文中面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超

过15个字.（4分）

19.文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改

变原意。（6分）

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（二）语言文字运用n（本题共3小题，io分）

阅读下面的文字，完成20~22题。

贾淑珍坐在炕边，像叙家常一样，追忆着往事.话里并没有多么崇高的理想，也没有多么宏伟的计划，

更没有什么壮烈的举动。一切都顺乎自然，村里的娃娃没人管，自己就当看娃的；办起学校无效室，野惯

了的孩子，撕了窗户，扯了炕席。地下，雨天、雪天两脚泥；冬天，还要出去打柒搂革烧坑.同一盘炕上

四个年级，有的上算术，有的上语文，有的爱打爱闹，有的胆小不敢说话。她都靠自己无私的心，靠慈母

式的情，把这批野孩子带大一茬又一茬。从一九六二年开始办学，到现在已及二十五年了・只在那花烛洞

房中的土炕上，就送走了十二茬学生。到一九七四年他们两口子或了五问窑，又专门给学生留了两间。学

生娃多了，一间窑已经放不下.直到一九八三年，村里富了，才专为学校盖了三孔畲。全村三十五岁以下

的无不是她的学生.她教的第一批学生，他们的孩子又在她的坑头上毕业升到了初中。

土炕，我下意识地摸摸身下这盘热烘烘的土坑.这就是北方农民一个生存的基本支挂点，是北方民族

的摇抵.在这我土坑上，人们睡觉、吃饭、妨上、人布.而一天就坐在这里编筐、织席，晚间又常挤到谁

家炕头上说古拉家常。贾淑玲在4件增代代繁衍、生存、进步的作为生活奔台的九尺炕头上加进了新的内

容——教育。人呱呱落地，来到这坑上，不该光吃、睡和为生存而干活，还应该有文化、有精神文明。这

个普通的女收师，你给炕赋予了新的含义.（选自梁衡《热炕》，有删改）

20.文本中"打柴"和"搂草烧炕”之间本应有一个顿号，但在这里有意省去；“人们睡觉、吃饭、纺线、

织布”这句话却专门用顿号隔开.请从表意角度说说其效果有何不同。（4分）

21.文中加点词“一茬又一茬“比"一批又一批”的表达效果好，为什么？请简要分析.（3分）

22.请将文中划波浪线的部分改成短句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（3分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

（1）以理听言，则中有主；以道窒欲（抑制欲望），则心自清。——明代文学家陈继儒《小窗幽记》

（2）理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。——奥地利哲

学家哈耶克

（3）理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束埒，则是自我焚烧的火馅。一黎巴嫩诗人纪伯伦

以上名言警句引发了你怎样的思考？请以“理性的力量”为题目，写一篇不少于800字的议论文。

要求:论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰.

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2023年湖北六校新高考联盟学校高三年级11月联考

语文评分细则

1.（3分）C（C.-但由干始姻、交往.征服、迁徙等各钟原因,属于某一考古学文化的居民属于不同的族，

不过其中总有一段占支配和领导地位”镭识.依据材科二原文”但由于婚姻.交往.征收、迁徒等各种

廖国，属于某一考古学文化的居民有可能属于不同的族，不过其中总不一族占支配和领导地位・.逢项

将.可能“变或事实.）

2.（3分）B（8.“有助于确定古代相应人群的族属关系”错误，依据科科二.但基因谱条确定的只是相应

人辱的血缘关系，而非文化关系，族国0系于血缘，但更能体现文化,因此不能将基因谱系篇■等同于

就如同不能将文化il系简单等同于族JM常系一样“，B选项"霰属关系”且该为•■血壕关系，・）

&（3分）D（材料一的观点是：考古材料只府在理论和方法充分完善的情况下才能被了解，对于当代鼻水

平的考古研允，理论预设性引导和向即科学性设计就变利极其■要.人强调了实氏的・要性.不符合作

为论据来支撑材料一观点.B.是历史研亢的二型证据法.即史料和考古.不符合作为论据来支撑材料一

理点.C.强调了知与行的关员,不符合作为论德家支撑材料一相点・D.ffl导人们要力破既有观念的来碑，

分破旧有思赳的牢茏,大1B创新，对未解决的问题提出新的假设.符合作为论据来支撑村科一观点.）

4.（4分）①亲属关东，以血缘关系为基础形成族属道系,再通过始据、交往等犷大范围：②地修关系，

统治安通过犷咒、移民.封建等手段,将其族属认同犷展到更广大的地域.<-A2».启思对即可.

如藕其他答案,只娶白之成理,可的情取分.）

5.（4分）①要立足于中国实际，借鉴国外考古学的理论与技术，完善对三星堆遗存研究的理论与方法，

②要以三星推理存的历史背景为旨归,探究其人境关系和社会变迁।③要能灵活运用“请系法”理论，

多角度全方位提煤三星堆遗存的各种信息,作出科学*W.（一点2分，答对两点得4分I盘也对印可“

如有其他答案，只要盲之成理，可酌情回分.）

6.（3分》B（本文以小见大，主旨专大.）

7.（3分）C《两处”不重要.目的是强调一直坚守心中的更好才是最重要的.其他祁不必在生.）

8.（6分）①・经验自我"是23岁时的“我”,用于对情节的叙述,写出年轻时的“我”的所见所闻所感.

拉近-aw与途者之间的距离：@・叙述自我"是现在的“我”,用于对过往人和事的诵述,写出“我”

的所更所想所悟,推运-5T的故事与读者之间的距需：③两个"我”同时在场，让读者81%受主人公.

的心灵体会,又体会人生的哲理思考，在感性和理性之间极大丰富作品的审美内涵.、（一点2分）

9.《6分）早也答案示斫：

加雪叵化了一群于凡小人物的幸与不幸、绝望与盼望的生存状态.

型说中人物的处境都比较艰电,或身体残缺,或难有平等的工作机会，或有无人理解的孤独・

国显然处在人生的困境中，但是他们没有怨天尤人,每个人都行与现实不符的梦想，井取熟地财或普，

朝着.以冷■的赤画家表现对人生困境的抗争.（一点2分，如有其他答案，只要言之成理，可的情

绪之；

乙”曾防制：

诺文谷案第1页共5页

①文章有报多行情的盒浪是其中最蜃要的一个.浪离盒番款望，妙想.

②“不管浪活着，还是演死了，都是水的梦想”其涵义就是无论人生的梦想是否成功，欲更是否实现.

只要都追求过了，生命重耍的不造结果的胜利,旧是过程的丰涓.

③思想主旨上，表达作名对生命的号悟I正因为有梦，单调的生活变得复杂,窄小的心灵变得广河，充

谪苦难与绝望的现实变得有期望.（一点2分，如有其他答案,只要方之成理，可酌情给分.）

】0.《3分）BEH（原句后点：故秦之盛也，繁法严刑而天下震।及其表也，百姓怨而海内叛矣.）

】1.13分）A（A■周到/合.迎合B■统一/把……看作一样C•最终/士兵D.借曾/老林）

12.（3分）B（灭亡是因为日力谋划的只能是人B的因素，却无法演测天道的安排.）

13.（1）《4分）筹划国旅大事的人，常考虑血专危险的一面,而忽略崇常容&的一面，防寇随时会出现

的可怕事件，而遗漏不足鼠虑的事林.（“图”"ifi".所字结构，句宜各I分）

（2）＜4分）即使非常愚笨不於息足第便国家灭亡的，但是上天♦终不以心立即使其国家灭亡.这才是

思虑却深远呀！《"不肖”“速”・判断句式.句意各I分）

14.（3分）（1）深虑平时心曷施忽的事件，防范灾福的发生.（“然而横常发于所且之中.而乱常起于

不足及之事”）（2）以民为本.用诚心、大明段化百姓.（“而唯税至谑.用大蛙以结乎天心，使天

■其便，若慈母之保赤子而不忍AT）（3）虚心纳谏，闻过则改.《“泰王足己而不问，遂过而不受”

•三主之惑，拄身不悟，亡不亦宜乎？”“是以三主夫道.而忠臣不智士不也”）（4）以谛人为

叁,井岗时事相结合.（■前事之不忘，后事之拜也”“是以君子为国，虔之上古，版之当世，梦之人

事”）（年点1分，答出3点即可.）

文盲文参考译文：

♦m-：

第划凶本大亨的人，新寿点从雏尼除的一面.而息4素雪S0的一面，防范随时会出现的可怕事件，

而遭曷求足&腐的军件.依而.突科常常益疏急之县犬生，变6**&不加及出的事上突起.中道是学6

得不四到吗？大儿V力所他才3到的，葬是人事发展也应出现的情况，题出看W和力量所it而人不葩达到

的范国，郦是大道的安措党I

*•七皇制天询修.眺一天下后，认为周翁的灭亡在于诸俵的强大t于是改封电制力郡县制，方甘认为

这样一来比会根除火♦动11,大于的尊位可以代代安奉,却不如汉高棋右乡野网+起，it终息厦了*期的

江山.汉王宣*于«**!的33无林，大肆分封兄弟、于世为诸侯，自以为免最用型才内的亲情，可以关林

江山，不生变＜1,故而吴王*1藩♦七国还是萌生了裁盒工（1的用注疗心.汉大*、汉宏*之后.泥潴分割

宙侠王的土也.剂&怆制的努力，逸样使以为平安无不了，没想到外K王彝豪恰4■取了以农的JLQ.JLA.

将刻舟借要了西汉（«■、平）的代训，Bit借笑了东汉的我调.曲■＞侑算了＜货的教词，稽R其的代

的收训而遗疗防备.可他们灭亡的根由.都今历叁的尼国之外.唐大宗听伶言说：将有■"X."今的人尊

我危宜于林，使行可疑之人找出来统货呆裨.丐天《1天圣天传早在他4边，却W么也没18到她・京文也青

到五代的U度可以制伏君王.他枚B节度使的具仪,使〃力〈MM.95叶付，■料想于芬后代党在做因

好圉也下逐步兔亡.

遇文答案第2页共5页

这些人标有力超人的"也，起越世人的才华，计因车乱亡的靖国.他们可谓考虑用mu防危得周宏了.

区w.京店的童心在这边，穴活却在那边产生.最终就不了灭亡，为什么泥？货许售力球划的女是人事的

a-st.却无法畏曷天道的安钟.古代的圣人.知道国庆将来的变化，不是人的勺英能考虑周殳的,也不是

我治手段他技制的，不致流用加柒能升，只是耙尿具送，用大&来&动天心，伎上夭耳念他（讨百姓）的

.0甚，像名母像"•初生吴人即样不必七舍弃.所以他们的于孙，印使。常愚年不黄良是"使国农灭亡的.

但孟上天或终不必7立即使其国享灭亡.这才是总由筹滓这喏！

材料二：

奏•工渴足一己之功.不求我于人.一错则底而不改变.二世承医父江，国健不改,残忍号6以效加土

了济总・于星工立无余.自处危境，斗又卑动而没有依生，三ag正一生去1s而不煲临.暮朝天亡.不电

是应it的吗？在这个时候.世上并吞没有治谋远虑懂得力势变化的人士，热而他们所以不tt冏诙冬息，M

正生上之过，式是由于参■的风t多有与讳妁禁规，忠方还没说完而自己就被杀也了.所以使得天下之士

只能铝1■耳枭听.重会双声站立，闱上场巳不敢说话.因此，三位君主连失了对造，而忠臣不比t事古，

勺士不敢山立：&.所以参加强安的时•钱，宋法严刑.天下友惊：导到它负罚的时候，百姓怨恨，天下背捷.

俗才比“前事不亳，后手之纬”.国此君亍治以国军.号1于上古的历史，龄证以当代的情a,还安通过

人事加以检验，从而了解兴民衰亡的现，体，评如评《*＞附号义百适宜，做列取含育序，根据时事而文化.

所以历时•长久.因宛安5t.

15.（3分）c（“具体描绘了屏风上的一幅‘塞山秋涧'图"有谡，颈联不是描述绘画作品，而是用比嗡

的手法描述怀紫的书法作品.）

16.（6分）①萼联使用比喻.用“怪石"“秋涧""要静""古松”等比附忤京草书的点与画，形箓衣现

了其古朴苍劲、灵活飞动、官于变化的特征.②尾联采用虚号.宜为如果把屏风放在水口,薜风了的字

造劄会化作蚊龙群走.想象奇特，突显草书第势的迅疾、金面的13曲和气的的生动.③用字精烬，©白

表现力・m“怪”字写出草书运宅的狂放不周.存有个性‘拜“.挂”则写出名面之间流清的气的以

及用房的情话劲健、能畅游谪.（任答一点3分.其它答案如宫之成理，亦可酌情给分）

17.（6分）

＜1）借书满架，偃仰联次

（2）乐发成以骏其生枯，握其本以观其短密

（3）示例，布外再温潺，春患阑用/希卷西风，人比黄花瘦/烟柳画桥，风帘翠寿/馍问卷帘人，却道海

安依旧/散入珠"浪罗耳，狐亵不眠锦衾薄/杨柳推烟，市幕无簟致/美人卷珠帘，深坐整蛾眉/玉户节中

♦不去.据衣砧上排还来

18.“分〉＜】）人取货分辨色彩（2）人眼所见便是黄昆色或红色的树叶（答对一处2分.意思相近即

可，

S.（6分）③叶片失去光合作用的能力

专左笏钵内的克或色素和吃花色素会根据一天内光照时长和温度来感知气候变化

经"叶片与学体的连接强度，准务脱落.（弯改对一处2分）

X.T力，切・打柒“知-柒阜晚炕”之间去抖状号,强调了动作的在续性，更优体现于务的案杂，烧炕

语文答案第3页共5页

的不同，生活环境的艰苦.

②“睫觉、吃坂、纺线,坂布”专门用顿号隔开，更有画面;3.凸显出生活场景的方方面面,送调了土

炕对于人们生活的值要作用.（一点2分）

21.（3分）①抵物，将这批师技于当作柢物去写，体现了费双珍用爱和数声做着让生命过城的仙大事业.

②口培化，与文质的整体风格更为相符，更能体现文本朴实耳孽的语言风格.（答对一点I分,答对两

点3分）

22.（3分）这九尺炕头便是他们的生活拜台,世世代代在这里鹫桁、生存、进步,而费敬珍又加迸新的内

容一教育.

23.（60分）作文：

I.材料解读：三则名言警句分成两个方向，第一、二句强调了“理性”的正面作用，H三句说明了只

注重理性或只注重感性的弊端・这样，我