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文档简介
第六单元学习之道·思辨性阅读与表达
第10课(1)劝学预学任务单研学
任务单固学
任务单内容索引预学任务单姓名:荀子,名___,字____生卒:约前313—前238籍贯:战国末期赵国猗氏(今山西安泽)
身份________、________。先秦诸子集大成者——荀子一
认识作者况卿思想家文学家主要经历自幼聪明,十岁已有神童美誉。青年时北游燕国,未被燕王赏识。中晚年在齐国,三度被选为祭酒;后受楚国春申君聘,任________。中间曾拜见过秦昭王,不被看好。晚年居住在兰陵,后葬于此。主要职业是教师,_____、_____都曾是他的学生。思想主张儒家、性恶论代表作品《荀子》一书,现存32篇。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作。文风说理透彻,气势充沛,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,善用比喻。兰陵令李斯韩非祭酒:古代主管国子监或太学的教育行政长官。令:战国时期主管军事要地的最高长官。荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。为此,荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。二了解背景1.读标题标题“劝学”中的“劝”是_____意,内容是_____________。三初读文本鼓励勉励人们学习2.读正文(1)诵全文,通文意解释词语(第1段)君子曰:学不可以已()。诵读提示该句是全文的中心论点,应重读“学”“已”二字。停止解释词语(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中()绳,
()以为轮,其曲(
)中规。虽()有()槁暴(
),不复挺()者,
使之然也。故木受绳则直,金就()砺(
)则利,君子博学()而日参(
)省(
)乎(
)己,则知()明而行无过矣。合乎同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲弯曲的弧度即使同“又”晒干直接近,靠近磨刀石广泛地学习检验省察相当于“于”同“智”,见识1.理解必备知识——比喻论证比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。在比喻论证中,喻体是形象的事物,其中包含着一定的关系和道理;本体则是抽象的道理。喻体和本体虽然是两类不同的事物,但在它们之间存在着一个共同的一般性原理,因此它们之间具有推理关系。运用这种论证方法,能够以事喻理,形象生动地论证观点,使论证浅显易懂,易于读者接受和理解。
体会比喻论证阐述的观点及其特点比喻论证和比喻修辞的区别:①比喻修辞的目的是使叙描生动、形象、逼真。②比喻论证的目的是使抽象的道理通俗易懂,避开空洞、生硬的说教,使读者更容易接受。比喻论证的两种常见结构形式:①排比式比喻:一句一个比喻,连用两句或三句,然后引出观点,展开论述,也可以与此相反。②段落式比喻:提出观点,建立比喻,分析比喻,总结比喻,重申观点。名句填空①文中借助挺直的木头被弯曲后,即使又晒干也不能复原,说明事物经过人工改造,可以改变原来的状态的句子是“
,
,
”。②文中“
,
”两句运用比喻论证的方法,通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状态。虽有槁暴不复挺者使之然也故木受绳则直金就砺则利解释词语(第3段)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(
)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾(
)也,而闻者彰(
)。假(
)舆马者,非利足(
)也,而致(
)千里;假舟楫者,非能水(
)也,而绝(
)江河。君子生(
)非异也,善假于物(
)也。踮起脚后跟劲疾清楚借助善于奔走到达用作动词,游泳横渡同“性”,天性外物,包括各种客观条件名句填空③文中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“__
”;踮起脚后跟极目远望,却“
”。④文中通过对比的手法直接强调学习的重要性的两句是“________
,
”。⑤荀子擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。
利用声音传播规律说明“学习必须善于利用外物”这一道理的句子是“
,______
,
”。⑥文中强调君子的资质与一般人没有什么差别,君子之所以高于一般人,是因为他善于利用外物的句子是“
,
”。不如须臾之所学也不如登高之博见也吾尝终日而思矣不如须臾之所学也顺风而呼声非加疾也而闻者彰君子生非异也善假于物也解释词语(第4段)积土成山,风雨兴焉(
);积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得(
),圣心备焉。故不积跬步,无以()至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾(
),功在不舍(
)。锲()而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(
)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心(
)一(
)也。蟹六跪而二螯(),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁()也。兼词,相当于“于此”获得没有用来……的,无从一天的行程停止,止息刻雕刻因为心思专一蟹钳浮躁,不专心名句填空⑦文中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“
,
,
”的观点。⑧文中用劣马与好马进行对比,强调学习必须持之以恒的句子是“
,
;
,
”。⑨文中指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“
,
”,是用心专一的缘故。⑩文中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“
,
,
”。积善成德而神明自得圣心备焉骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍上食埃土下饮黄泉蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也3.初思考(1)荀子主张“性恶论”,认为人性本恶,强调后天环境和学习对人的影响。你能从《劝学》中找到相关证据吗?答案①君子生非异也,善假于物也。②木直中绳,
以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,
使之然也。树木由直变圆,“”之故;人性由恶到善,学之故。例句指出通假本字及意义木直中绳,
以为轮
虽有槁暴,不复挺者
则知明而行无过矣
君子生非异也
1.通假字四基础梳理同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲“有”同“又”,复、再;“暴”同“曝”,晒同“智”,见识同“性”,天性2.古今异义词词语例句解析(古今义)劝劝学古义:___________今义:拿道理说服人,使人听从金金就砺则利古义:_______________今义:黄金跪蟹六跪而二螯古义:_____今义:两膝弯曲,使一个或两个膝盖着地劝勉,鼓励金属制的刀斧等蟹腿博学君子博学而日参省乎己古义:____________今义:学问广博精深爪牙蚓无爪牙之利古义:____________今义:坏人的党羽寄托非蛇鳝之穴无可寄托者古义:____________今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)广泛地学习爪子和牙齿托身,藏身3.多义实词词语例句释义项(或用法)假君子生非异也,善假于物也
以是人多以书假余
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
强蚓无爪牙之利,筋骨之强
挽弓当挽强,用箭当用长
策勋十二转,赏赐百千强
动词,借助动词,借、借给动词,假装形容词,强健的、强大的形容词,有力的、坚硬的有余,略多4.词类活用活用类型例句例字意思解释名词活用活用为状语君子博学而日参省乎己
上食埃土,下饮黄泉
活用为动词假舟楫者,非能水也
形容词活用活用为名词其曲中规
积善成德,而神明自得
活用为动词故木受绳则直,金就砺则利
使动用法使之然也
数词活用活用为动词用心一也
每天向上/向下游泳弯曲度善行变直/变锋利使……弯曲专一5.重点虚词词语例句释义项(或用法)于青,取之于蓝
而寒于水
善假于物
而君子博学而日参省乎己
而青于蓝
吾尝跂而望矣
介词,从介词,比介词,引出对象,可不译连词,并且,表递进关系连词,但是,表转折关系连词,表修饰关系焉风雨兴焉
圣心备焉
无以无以至千里
兼词,于此助词,可不译固定虚词,没有用来……的,无从句式例句调为正常语序或指出标志词语状语后置句青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之,而寒于水
判断句置句虽有槁暴,不复挺者,使之然也
非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强
6.特殊句式正常语序为“于蓝取”“于蓝青”正常语序为“于水寒”“……者,……也”表判断“……者,……也”表判断以“之”为标志,正常语序为“利之爪牙”“强之筋骨”7.文化常识词语解释君子特指_______________的人。“君子”一词出自《易经》,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。跬步古代称跨出一脚为“____”,跨出两脚为“___”。有学问、有修养跬步1.性恶论荀子认为人性是恶的,必须依靠后天的学习来矫正。他在《性恶篇》中说,人之性恶,其善者伪也。(“伪”就是人为)“不可学,不可事而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪。”“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”学习,就是“化性起伪”的过程。附
助读资源2.名家点评(1)文章在语言运用上,长短句并用,对偶排比句间行,匀称而又错落有致,读来朗朗上口,富于音乐节奏美。——现代文艺理论家徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》(2)《劝学》中的比喻灵巧多样,运用自如。……文中用喻虽多,却无板滞生硬的感觉,相反,随着用比的连续转换和充分展开,形成整齐而又富于变化的句式,使文章显得错落有致,生气勃勃。——张耀辉、付德岷《中外散文名篇鉴赏辞典》返回研学任务单1.背诵全文,理解重点实词在文中的含义。2.把握作者阐述的学习之道。3.体会作者借比喻论证要阐明的观点以及比喻论证的特点。学习目标比喻论证中所包含的学习观点;比喻论证的特点、效果。学习重点1.下面是《劝学》中容易读错、写错和理解错的字,这些字有什么共同特点?尝试用分类的方法记住它们的读音、字形和字义。
砺
跂彰楫跬驽螯鳝一
语言梳理与探究答案(1)特点:都是形声字。(2)分类:①左形右声:
、砺、跂、楫、跬、鳝。②右形左声:彰。③下形上声:驽、螯。解析根据形旁记字义,根据声旁记字音。2.“而致千里”的“致”与“无以至千里”的“至”在意思上有什么区别?答案两个字似乎都可以理解为“到达”,但在“到达”的方式上有区别。“致”是借助外物使他到达。“至”是靠自身积累而到达,无须“假物”。1.结合下面的句子,说出其中的学习道理以及句子是从哪个角度阐述学习道理的。(1)君子曰:学不可以已。知识链接:①学而时习之,不亦说乎?(《论语·学而》)②加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。(《论语·述而》)③出世便是破蒙,进棺材才算毕业。(陶行知名言)二
把握作者阐述的学习之道答案学习是没有终点的。要成为圣人,需要用人的一生去学习、去实践,要树立终身学习的观念。该句是从学习的观念角度阐述的。(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。答案这句话阐述了学习的方法和作用。学习方法——博学和反省,学习作用——知明、行无过。这是从学习的作用角度阐述的。(3)君子生非异也,善假于物也。答案这句话是说君子的本性与常人无异,而他之所以能成为君子,在于他善于凭借外物而已,这里的“物”即学习。学习可以使自然意义上的人改变为文化意义上的人。这是从学习的必要性角度阐述的。2.荀子认为人学习的最终目的是什么?请结合文中语句说明。答案他认为人学习的最终目的是成为君子。这从“君子曰”“君子博学而日参省乎己”“君子生非异也”等句子中反复强调的“君子”可以看出。而要成为君子,先要通过学习改变本性,智慧明达,行为无过,进而“具备圣心”,最终成为“君子”。3.采用比喻论证进行形象化的表述,是为了阐明深刻的道理。请细读课文,完成下列表格。表一:形象化的表述设喻角度阐明的道理(用文中句子回答)木受绳则直①连用两个喻体(博喻)②正面
金就砺则利跂而望比较
不如登高之博见君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也登高而招①博喻②正面
顺风而呼假舆马者假舟楫者积土成山,积水成渊正反结合
不积跬步,不积小流君子生非异也,善假于物也积善成德,圣心备焉表二:形象化的表述设喻角度阐明的道理(用自己的话回答)青出于蓝①正面②博喻
冰寒于水木直而化为车轮正面
骐骥一跃,不能十步①正反对比②博喻
驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂学习可以提高人学习可以改变人学习贵在坚持(有恒)蚓无爪牙之利……用心一也①正反对比②博喻
蟹六跪而二螯……用心躁也学习贵在专心固学任务单一、文言基础知识1.下列句子中,不含通假字的一项是A.则知明而行无过矣B.君子生非异也C.君子博学而日参省乎己D.虽有槁暴,不复挺者12345678910111213解析A项“知”同“智”。B项“生”同“性”。D项“有”同“又”,“暴”同“曝”。√142.下列各句中加颜色的词,全都不属于古今异义的一项是①不如登高之博见也②君子博学而日参省乎己③不如须臾之所学也④积土成山,风雨兴焉⑤非蛇鳝之穴无可寄托者A.②③⑤
B.①②③
C.①③④
D.③④⑤12345678910111213√1412345678910111213解析①“登高”古今义都指“上到高处”。②“博学”,古义:广泛地学习。今义:学问广博精深。③“须臾”古今义都指“极短的时间,片刻”。④“风雨”古今义都指“风和雨”。⑤“寄托”,古义:托身,藏身。今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。14解析A项“高”,形容词作名词。B项“上”“下”,名词作状语。C项“水”,名词作动词。3.下列各句中,没有词类活用现象的一项是A.不如登高之博见也B.上食埃土,下饮黄泉C.假舟楫者,非能水也D.故不积跬步,无以至千里23456789101111213√144.下列各组句子中,加颜色词的意义和用法相同的一组是23456789101111213A.
B.冰,水为之,而寒于水青,取之于蓝假舟楫者,非能水也不复挺者,
使之然也C.
D.则知明而行无过矣蟹六跪而二螯积土成山,风雨兴焉肉食者谋之,又何间焉√14解析
C项均为连词,表并列。A项介词,表示比较,比/介词,从。B项用在动词、形容词等词语后面,指人或事物/语气词,引出原因、解释等。D项兼词,相当于“于此”/语气词,相当于“呢”。23456789101111213146.下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是A.舆,原指造车的工匠,后多指车厢,并泛指车,又引申为“众人之论”。B.“君子”一词,广见于先秦典籍,是古代统治者和一般贵族男子的通
称,强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,
如本文“君子曰:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。C.“骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。D.跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,引申为举步、
迈步,也被用于形容极近的距离、数量极少等。23456789101111213√14解析“千里马的别称还有‘赤兔’‘的卢’等”错。“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字,并非千里马的别称。23456789101111213147.补写出下列句子中的空缺部分。(1)(2020·全国Ⅱ)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“____________”。(2)儒、道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,荀子在《劝学》中说“____________,___________”。(3)(2020·天津)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重
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