中考文言文专项之《愚公移山》复习课件

《列

子》

复习目标1.积累巩固重点文言知识；2.理解文本内容和写法特点;3.掌握高频考点。1.《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。2.《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。3.寓言是一种文学体裁，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。文学常识背诵默写（注意易写错的字）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。重点词语1.方七百里2.惩山北之塞3.出入之迂也4.聚室而谋5.吾与汝毕力平险6.指通豫南7.杂然相许8.曾不能损魁父之丘

方：方圆，指面积。惩：苦于。塞：阻塞。迂：曲折、绕远。室：家。毕：尽、全。指：直。杂然：纷纷地。许：赞同。曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……也……”。知识汇总9.且焉置土石10.投诸渤海之尾11.遂率子孙荷担者三夫12.始龀，跳往助之13.寒暑易节14.北山愚公长息15.汝心之固

置：放置，安放。诸：兼词，相当于“之于”。荷：肩负、扛。始：才、刚。龀：换牙易，更替。长息：长叹。固：顽固。

16.固不可彻17.虽我之死18.子子孙孙无穷匮也19.何苦而不平20.惧其不已也21.帝感其诚22.无陇断焉。彻，通达，这里指改变。虽，即使。穷匮：穷尽。苦：愁苦，这里指担心。已：停止。感：被……感动。断：隔绝。通假字

1、甚矣，汝之不惠

“惠”通“慧”，聪明。

2、始一反焉

“反”通“返”，往返。

3、河曲智叟亡以应

“亡”通“无”，没有。

4、一厝朔东

“厝”通“措”，放置、安放。

词类活用

面山而居

面：名词用为动词，面对。吾与汝毕力平险险：形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装土石。

古今异义词

1、曾不能毁山之一毛

毛:古义：草木。

今义：毛发。2、何苦而不平

何苦：古义：愁什么，哪怕。

今义：不值得做，犯不着。3、无陇断焉

陇断：古义：山川阻隔。

今义：把持独占。

1.且年且九十【将近】

且焉置土石【况且】2.之以君之力【结构助词，的】

曾不能损魁父之丘【指示代词，这】虽我之死【助词，取独】

告之于帝【代词，这件事】

虚词3.其惧其不已也【代词,他】

其如土石何【助词,加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】

4.焉且焉置土石【疑问代词,哪里】

始一反焉【加强语气】

5.而面山而居【表修饰】

聚室而谋【表承接】

而山不加增【表转折】句子翻译①惩山北之塞,出入之迂也,

他苦于大山北面的阻塞，出来进去都要绕道。②吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴。

我跟你们尽全力铲除这两座险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸。③以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

凭你的力气,连魁父这座小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样呢?

④遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

于是(愚公)率领子孙中三个能挑担的人,(上山)凿石头,挖泥土,用箕畚装土石运到渤海边上。⑤寒暑易节,始一反焉。

冬夏换季,才往返一次。⑥以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一棵草(都)不能铲除,又能把泥土和石头怎么样呢?⑦汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇孤儿都不如。⑧子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?⑨操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。内容主旨《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚毅的精神，同时也说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。课文理解文章结构图写法特点①对比:以愚公的高尚、大智大勇对比智叟的平庸、鼠目寸光。以京城之子的“跳往助之”对比智叟的“笑而止之”。对比之下突出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度，愚公精神的伟大。②衬托:通过写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明移山劳动的艰巨,突出愚公精神的伟大。③人物对话生动传神。故事中的人物对话既展开了情节，又表达了不同的语气，反映出不同的思想情态，如愚公之妻的劝说显示出关切、担心的语气，智叟的问话带有嘲讽的语气。④语言简洁，详略得当。文章开头仅二十余字，开门见山，直接点出两座大山;结尾也只用几十字交代;中间详写移山前的准备，对劳动过程只用“寒暑易节，始一反焉”一笔带过，极其简单。愚公与智叟的对话，智叟的议论简略，愚公的分析、反驳详尽，甚至不厌其烦地列出一一个子孙繁衍图来增强说服力。这样详略得当，表现了文章的主题。过关检测(1)下列对文章的分析理解,不正确的一项是()A.这篇寓言故事相当完整,有背景、开端、发展、高潮和结局,也写出了一些生动的细节。B.本文塑造了愚公的生动形象,通过愚公移山成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。C.本文结尾写大力神夸娥氏的两个儿子把山背走了,这是一种封建迷信思想。D.愚公跟智叟的对比是文中的主要对比,是故事寓意之所在,反映了我国古代人民在对待人和自然关系问题上两种对立的观点。C【解析】非“封建迷信思想”,而是赋予寓言神话色彩,突出愚公精神的伟大,感动天帝。(2)下列对文章的分析理解,不正确的一项是()A.智叟之所以对愚公移山采取讥讽态度,是因为他用变化的观点看问题,看到了自然的巨大力量。B.本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望。C.作者除了用智叟这个人物与愚公进行对比外,还用遗男相助、山神求告、天帝感动等情节来衬托愚公,从而使愚公的形象更加丰满、高大。D.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。A【解析】智叟是以静止的观点来看问题。(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是()A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B.“愚公”和“智叟”的命名,突出了愚公的大智若愚,讽刺了智叟的鼠目寸光。C.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令神搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。D.愚公移山的精神就是为了达成目的不畏艰难、坚持不懈的拼搏精神。A【解析】没有遭到妻子的强烈反对,妻子只是提出疑问。找出下面各项中对《愚公移山》的理解和分析不正确的地方,勾画错处并说明理由。(1)愚公驳斥智叟的观点,是故事情节的发展部分,“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”体现了愚公移山的信心。内容分析有误。这应是故事的高潮部分。(2)愚公移山的信心是在家人的支持和智叟的嘲讽的基础上建立起来的。内容分析有误。愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识上建立的。(3)愚公之妻和智叟两人对愚公移山所说的话表面有相似之处,但目的全然不同。这两个人物对情节的发展都有一定的作用,也与愚公的形象形成对比。内容分析有误。愚公之妻并没有与愚公的形象形成对比。(4)愚公在九十高龄的情况下仍亲自率领子孙上山“叩石垦壤”,虽精神可嘉,但也提醒我们做事要经深思熟虑,不能出于一时冲动而不顾眼前情况。内容分析有误。愚公做出决定是经过深思