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大道之行也第十六课第一课时课文导入

《乌托邦》的作者莫尔，16世纪英国的大法官,乌托邦描绘了一个公社式的社会，它并不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而达到“全体一致”，财产公有，人人平等，这是《乌托邦》的一个基本观点，正如正义是贯穿《理想国》的内在精神，公平则是《乌托邦》的核心理念,莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。我们今天一起来看选自《礼记》的这篇《大道之行也》。134学习目标整体感知研读课文重难点解析5课文小结2学习目标1、积累重要词语；2、了解先贤哲人关于社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征；3、学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大理想，做一个真正的社会人。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高足弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。作品简介整体感知文章结构全文可分三层：“大同”社会的基本特征。3.货尽其用，人尽其力1.人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业第二层（第二至三句话）第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。第三层（第四句话）全文的总结语。字音字形与睦矜寡分恶jǔmùguānguǎfènwù文言字词大道之行也施行选贤与能jǔ通“举”,选拔.讲信修睦培养故人不独①亲其②亲

故，所以。独，单独。①亲，以…为亲有“奉养”之意②亲，父母矜：guān通：鳏，老而无妻的人皆有所养：不独①子其②子①子,以…为子,有奉养之意。②子,子女。供养男有分：fèn职分，指职业货恶其弃于地也：wù

憎恶不必藏于己：私藏谋闭而不兴：发生盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起故外户而不闭

用门闩(shuān)插门通假字（1）选贤与能（

）“与”通“举”，选拔。（2）矜、寡、孤、独、废疾者“矜”通“鳏”ɡuān，指老而无妻的人。

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