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陋室铭刘禹锡——长乐梅花中学：柯善彬陋室铭刘禹锡——长乐梅花中学：柯善彬1学习目标积累文言词汇了解作家作品，写作背景以及“铭”的特点理解课文内容，感受作者安贫乐道的生活情趣，高洁傲岸的节操学习本文托物言志的写法学习目标积累文言词汇2

刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。作者及写作背景刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代3小小调查学生版4小小调查学生版5

陋室铭

刘禹锡

山／不在高，有仙／则名。水／不在深，有龙／则灵。斯是／陋室，惟吾／德馨。

苔痕／上阶／绿，草色／入帘／青。谈笑／有／鸿儒，往来／无／白丁。可以／调／素琴，阅／金经。无丝竹之／乱耳，无案牍之／劳形。

南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。孔子云:何陋之有？陋室铭6理解课文，体会作者的情感这篇课文主要写的是什么?这篇课文的主旨句是哪一句？请找出课文描述陋室的句子，作者是从哪几个方面描写陋室的?这篇课文的题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？在作者的眼里呢？为什么？作者身居陋室却不嫌其简陋，并居于陋室使生活充满情趣，可以看出作者是怎样一个人？理解课文，体会作者的情感这篇课文主要写的是什么?7陋室斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。环境清幽，交友品位生活情趣不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。作者是拥有安贫乐道的生活情趣，保持高洁傲岸的节操的一个人。陋室8再读课文，探究写法作者身居官场却保持高洁傲岸的节操，拥有安贫乐道的生活情趣，可文章结尾写到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这是一种什么写法？这样写的作用是什么？

类比是用同类事物进行比较，得出论断的方法。作用就是突出主题，增强文章的表现力。托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。再读课文，探究写法作者身居官场却保持高洁傲岸的节操，拥有安贫9修辞的运用苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云:何陋之有？拟人对偶对偶对偶反问引用修辞的运用苔痕上阶绿，草色入帘青。拟人对偶对偶对偶反问10骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。

骈句在先秦文章中就有，但不是有意而为，汉代产生赋这一文体之后，才盛行起来，到六朝时更发展成为骈体文，而且多用四言六言的句子排比对偶，称为“骈四俪六”。中唐以后，骈体文衰落，但人们在文章中仍常用骈句，而且不限于四言六言。一般的说，一篇文章中仅使用几个骈句，算不得“骈散结合”，必须使骈句达到一定的数量，才可以算得。骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，11【比兴】文学创作中的两种手法。比是比喻。兴为寄托。比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长，从《诗经》起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为风、雅、颂、赋、比、兴“六义”的两种。郑玄说：“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”。“兴”是见今美，嫌于媚谀．取善事以喻劝之”(见《周礼·春官宗伯·大师》注)。把比兴与美刺联系起来加以解释。比兴之法多用在旧体诗词和民歌中，一般文学作品中极少运用或不用。是古文创作中的主要的3个手法。赋，比，兴。另还有风，雅，颂三种，这六个手法被称为六艺。其问中，比是比喻的意思。兴是烘托，寄托的意思。这些多是用在旧体诗，曲，词中。现在一般很难见到很好的比兴手发的描写。很早的文学作品就大量应用了这些创作手法，如《诗经》中就颇见六艺之精彩。

【比兴】文学创作中的两种手法。比是比喻。兴为寄托。比、兴两12设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景色）生活恬适（情趣）古贤自喻反问点题交往高雅（朋友）托物言志安贫乐道高洁傲岸陋室铭比兴设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景色）生活恬适13课堂检测解释下列有颜色的字，并翻译句子

陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋